المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقة : !!!! مَن قائل هذه الأبيات ؟ (1) !!!!



الصفحات : [1] 2 3

ابنة اليمّ
19-06-2010, 13:19
http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_s2sxCUD4hP.gif

http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_qesJAhvgvl.gif


الأخوة الأفاضل
والأخوات الفُضليات
هذا الركن منكم وبكم
فهيّا معاً للنهوض بهذا الركن , نتعاون ونتشارك ونتحاور
ونتبارى فى كل ما يخص لغتنا العربية من علوم وآداب
وارتأيت أن أطرح هذه المسابقة
وهى عبارة عن أبيات قليلة من الشعر الفصيح
وعليكم ذِكر اسم الشاعر قائل هذه الأبيات

فعلى أصحاب الهمم ومحبى الشعر المبادرة والتفاعل



http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

وأستهل المسابقة بهذه الأبيات

رُزقتَ أسمح ما في الناسِ من خُلقٍ *** إذا رزقتَ التماسَ العُذِر في الشيمِ

يا لائمي في هواه و الهوى قدرٌ *** لو شفك الوجدُ لم تعذل و لم تلم

لقد أنلتك أُذناً غيَر واعية *** و ربَّ مُنصت و القلبُ في صممِ

يا ناعسَ الطرفِ لا ذُقتَ الهوى أبدا *** أسهرت مضناك في حفظِ الهوى فنم


من قائل هذه الأبيات ؟

خاااااالد
19-06-2010, 20:48
أحمد شوقي

ابنة اليمّ
19-06-2010, 20:54
أحمد شوقي


شكراً لك أخى خالد ولك تقييم
جزاك ربى خير الجزاء
وأهلاً بعودتك

ابنة اليمّ
19-06-2010, 21:05
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif


من لي بتربيةِ النساءِ فإنها في الشرقِ علةَ ذلك الإخفاقِ
الأم مدرسةٌ إذا أعددتها أعددتَ شعباً طيبَ الأعراقِ
الأمُ روضٌ إن تعهده الحيا بالسري أورق أيما إيراقِ
اللأمُ أستاذُ الأساتذةِ الأُلى شغلت مآثرهم مدى الآفاقِ

من قائل هذه الأبيات ؟

خاااااالد
19-06-2010, 21:16
حافظ إبراهيم

خاااااالد
19-06-2010, 21:52
شكراً لك أخى خالد ولك تقييم
جزاك ربى خير الجزاء
وأهلاً بعودتك

وجزاك ِ الله خيراً على هذه المسابقة الجميلة التي تنعش الذاكرة

ابنة اليمّ
19-06-2010, 23:45
حافظ إبراهيم


جزاك الله خيراً أخى خالد
الهمّة يا محبى الشعر والشعراء
ولك أيضاً تقييم

ابنة اليمّ
19-06-2010, 23:52
للأسف أخى خالد
خاصية التقييم تمنع إعطائك تقيماً آخر
قبل أن يأخذ غيرك تقييم
سأجمّع لك التقيمات

ابنة اليمّ
20-06-2010, 00:05
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif



أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ

من قائل هذه الأبيات ؟

خاااااالد
20-06-2010, 01:11
لا عادي جزاج الله خير مب لازم التقييم المهم إن إجابتي تكون صح

ابنة اليمّ
21-06-2010, 00:53
الأبيات السابقة لشاعر عربى من لبنان ورحل إلى مصروعاش فيها ومن أهم شعراء المهجر فى القرن العشرين
ومن قصائده أيضا :
نسى الطين ساعة أنه طين حقير
فصال تيهاً وعربد
وكسا الخز جسمَه فتباهى
وحوى الماَل كيسُه فتمرد
يا أخي لا تَمل بوجهك عني
ما أنا فحمة ولا أنت فرقد

فمن هو ؟

فجرالنور
21-06-2010, 05:12
إذا لم تخنى الذاكرة الدراسية
هو الشاعر إليا أبو ماضي

ابنة اليمّ
21-06-2010, 09:20
إذا لم تخنى الذاكرة الدراسية
هو الشاعر إليا أبو ماضي


ما شاء الله
إجابة صحيحة أختى فجر النور

ولكن هل عرفتِ الإجابة من الأبيات الأولى أم من الثانية ؟
جزاكِ الله خيراً
ولكِ تقييم

ابنة اليمّ
21-06-2010, 09:30
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل *** بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ
فتوضح فالمقراة لم يَعفُ رسمهاَ *** لما نسجتْها من جَنُوب وشمالِ
ترى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصاتِها *** وقيعانها كأنه حبَّ فلفل
كأني غَداة َ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَلّوا *** لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُ حنظلِ

من قائل هذه الأبيات ؟
الأبيات لقصيدة من المعلّقات

ابنة اليمّ
21-06-2010, 13:20
هذه أبياتٌ أُخَر لنفس الشاعر
ربما تسهّل الإجابة

مكرٍ مفرٍ مقبلٍ مدبرٍ معا *** كجلمودِ صخرٍ حطّه السيلُ من عَل

كميتٍ يزل اللبد عن حالِ متنه *** كما زلت الصفواء بالمتنزل

مادي 15
21-06-2010, 14:04
الشاعر هـو: امرؤ القيس

ابنة اليمّ
21-06-2010, 15:06
الشاعر هـو: امرؤ القيس





أهلاً بمشرفة الركن العام
جارتنا العزيزة

إجابتك صائبة
ولكِ تقييم

ابنة اليمّ
21-06-2010, 21:29
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif


لبنان في أسمى المعاني لم يزل
لأولي القرائح مصدر الإيحاء
جبل أناف على الجبال بمجده
وأناف شاعره على الشعراء
يا أكرم الإخوان قد أعجزتني
عن أن أجيب بما يشاء وفائي
مهما أجد قولي فليس مكافئا
قولا سموت به على النظراء

من قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
22-06-2010, 12:58
وهذه أبيات أُخر لنفس الشاعر :

مراكب السلم غازيات
ما عز نيلا من الثراء
بهن تنأى تخوم مصر
إلى النهايات في الفضاء
يا طلعت الخير ذاك جهد
يقصر عنه جهد الثناء
هيأت بالصفقتين فتحا
لمصر في الماء والسماء
فمصر في المسبحين والمسرحين مرفوعة اللواء
أبليت والصالحين في كل موقف أحسن البلاء


وهو شاعر لبناني أمريكي، وُلد في شمال لبنان وتوفي في نيويورك
هذه مساعدة منى لتعينكم على التوصّل للإجابة الصحيحة

فجرالنور
22-06-2010, 21:05
جبران خليل جبران
إن شاء الله الفوز حليفى بارك الله فيكم
جزاك الله خيراً أخيتى الحبيبة ابنة اليم

ابنة اليمّ
23-06-2010, 01:11
جبران خليل جبران
إن شاء الله الفوز حليفى بارك الله فيكم
جزاك الله خيراً أخيتى الحبيبة ابنة اليم



ما شاء الله
مبارك الفوز
لكِ تقييم حبيبتى

فجرالنور
23-06-2010, 05:49
مرحبا أخيتى الغالية كأنك لم تضعى السؤال
وأحب أن أساعدك ....فها هو سؤالى
من القائل
أقول لها وقد طارت شعاعاً من الأبطال ويحك لن تراعى ؟

ابنة اليمّ
23-06-2010, 09:10
شكراً لكِ أختى الغالية
بالنسبة لخاصية التقييم , لا يصح تقييمين متتاليين لنفس العضو
وشكراً على بيت الشعر الشهير
وأُضيف :


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif


أَقولُ لَها وَقَد طارَت شَعاعا
مِنَ الأَبطالِ وَيحَكِ لَن تُراعي
فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقاءَ يَوم
على الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَن تُطاعي
فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً
فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ


من قائل هذه الأبيات ؟


وننتظر تفاعل الأعضاء

ابنة اليمّ
24-06-2010, 12:24
هوشاعر الخوارج وفارسها وخطيبها
وكانت كنيته في الحرب نعامة و( نعامة فرسه ) وفي السلم أبو محمد
وشعره في الحماسة كثير
وهو من أهل قطر
وأول حرف من اسمه : ق :think:

ابنة اليمّ
25-06-2010, 11:08
سأنتظر يوماً آخر ثم أضع الإجابة
فأرجو المحاولة والتفاعل

مادي 15
25-06-2010, 21:43
قطـري بن الفجاءة
حبيبتي ما أنتظر تقييم بس حبيت أحرك المسابقة
وبينـي وبينك ( غشيت الإجابة ) هههههه

ابنة اليمّ
26-06-2010, 08:56
قطـري بن الفجاءة
حبيبتي ما أنتظر تقييم بس حبيت أحرك المسابقة
وبينـي وبينك ( غشيت الإجابة ) هههههه




إجابة صائبة أختى مادى
شكراً لكِ حبيبتى
جزاكِ الله خيراً:zhr:

ابنة اليمّ
27-06-2010, 15:40
سؤال سهل للتشجيع على المشاركة



http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif
وما مِن كاتبٍ إلا سيَفنى ويُبقى الدهرُ ما كتبت يَداه
فلا تكتب بكفك غير شئٍ .. يَسُرُّك يومَ القيامةِ أن تراه

مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
28-06-2010, 09:54
هذا الشاعر معروف جداً
وأبياته تنطق بالحكمة !

ابنة اليمّ
28-06-2010, 22:31
:no:

ابنة اليمّ
28-06-2010, 22:34
سأدع الأيام تفعل ما تشاء !

:think:

فجرالنور
29-06-2010, 08:17
بعد البحث الطويل عن كاتب هذه الأبيات وجدت شيئا واحدا مؤكدا وهو

أنه لم يشر أي كاتب عن صاحب هذه الأبيات فالجميع يذكر مقدمات للقائل مثل ( لله در الشاعر ... أو كما قال الشاعر ... أو ألم تسمع الأبيات .. الخ )

ولكنى أعدت البحث الطويل مرة أخرى فوجدت المصدر لهذه الأبيات إن شاء الله لأبى العتاهية
والله أعلى وأعلم
وأشكرك اخيتى الحبيبة ابنة اليم

ابنة اليمّ
29-06-2010, 09:17
صباح الفل
آسفة لتعبك والله أختى فجر النور
ولكن الأبيات للإمام الشافعى

ابنة اليمّ
29-06-2010, 09:46
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمت بأن عفوك أعظم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعاً
فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
إن كان لا يرجوك إلا محسن
فمن الذي يرجو المسيء المجرم
مالي إليك وسيلة إلا الرجا
وجميل عفوك ثم أني مسلم



من قائل هذه الأبيات ؟

عاصم سلطان
29-06-2010, 10:27
أبو نواس الحسن بن هانئ

ابنة اليمّ
29-06-2010, 12:39
إجابة صائبة أخى عاصم
لك درجة تقييم كما هو متّبع فى هذه المسابقة

ابنة اليمّ
29-06-2010, 13:29
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif


صلاحُ أمرك للأخلاقِ مَرجعهُ
فقوّم النفسَ بالأخلاقِ تستقمُ
والنفسُ من خَيرها في خيرٍ عافيةٍ
والنفسُ من شَرِّها في مرتعٍ وخمِ

من قائل هذه الأبيات ؟

عاصم سلطان
29-06-2010, 14:39
أحمد شوقى فى نهج البردة

فجرالنور
29-06-2010, 14:47
وانا أوافق الأخ عاصم في الإجابة
وهو أحمد شوقى أمير الشعراء
وننتظر السؤال التالى أخيتى الغالية

ابنة اليمّ
29-06-2010, 15:09
أحمد شوقى فى نهج البردة




إجابة صائبة أخى عاصم

لك تقييم ولكن خاصية التقييم تمنع إعطاء تقيمين متتاليين

ابنة اليمّ
29-06-2010, 15:10
وانا أوافق الأخ عاصم في الإجابة
وهو أحمد شوقى أمير الشعراء
وننتظر السؤال التالى أخيتى الغالية


الأخ عاصم له السبق فى الإجابة أخيتى

ابنة اليمّ
29-06-2010, 15:20
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif



لي جَدّةٌ ترأفُ بي
أحَنُ عليّ من أبي
وكل شيءٍ سرّني
تذهبُ فيه مذهبي
إن غضِبَ الأهلُ عليَّ
كلُّهم لم تَغضَبِ


مَن قائل هذه الأبيات ؟

مادي 15
30-06-2010, 07:15
أحمـد شوقي

الله مـا أحلـى اختيارك غاليتي ذكرتيني بجـدتي رحمهـا الله
وكل أموات المسلمين.

ابنة اليمّ
30-06-2010, 13:13
أحمـد شوقي

الله مـا أحلـى اختيارك غاليتي ذكرتيني بجـدتي رحمهـا الله
وكل أموات المسلمين.



إجابة صائبة غاليتى مادى
هى من أشعار أحمد شوقى للأطفال
والغرض من المسابقة ليس فقط اسم الشاعر
وإنما إلقاء الضوء على بعض الأبيات الرائعة
شكراً لكِ وجزاكِ الله خيراً

ابنة اليمّ
30-06-2010, 17:56
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif
أخـا الـحـق ما بيني وبينك فُرْقَةٌ
كـلانـا مُـحبٌ للصلاح وراغبُ
كـلانـا إلـى ديـن المهيمن ننتمي
إذا ذهـبـتْ بـالـواهمين المذاهبُ
عـتـابـي عـلـى قدر الوفاء أبثُّهُ
وعـنـدي لأصحاب الوفاءِ مراتبُ


من قائل هذه الأبيات ؟

فجرالنور
02-07-2010, 03:07
للشاعر السعودي عبد الرحمن العشماوي ....شاعر غني عن التعريف فله عدة دواوين ومنها (إلى أمتي ويا أمة

الإسلام )وهو من الشعراء المعاصرين المبدعين...

وله قصيدة أبدع في تصويرها وهي (حوار مع وردة )

شكرا لكِ أخيتي على نقلك لتلك القصيدة المبدعة والأكثر من رائعة فإن انتقاءك لها يدل على ذوقك الراقي ....

أخـا الـحق لا تفتحْ لِظنك مسلكاً ......... إلـيَّ فـإنـي فـي رضى الله دائبُ

وإنـي مُـشـيـدٌ بالصوابِ إذا بدا ......... وإنـي لِـمن لايُحسنُ الفعلَ عاتبُ

وأغـسـلُ أخـطائي بشلال توبتي ......... أتـوب إلـى ربي ، وما خاب تائبُ

ابنة اليمّ
02-07-2010, 10:32
للشاعر السعودي عبد الرحمن العشماوي ....شاعر غني عن التعريف فله عدة دواوين ومنها (إلى أمتي ويا أمة

الإسلام )وهو من الشعراء المعاصرين المبدعين...

وله قصيدة أبدع في تصويرها وهي (حوار مع وردة )

شكرا لكِ أخيتي على نقلك لتلك القصيدة المبدعة والأكثر من رائعة فإن انتقاءك لها يدل على ذوقك الراقي ....

أخـا الـحق لا تفتحْ لِظنك مسلكاً ......... إلـيَّ فـإنـي فـي رضى الله دائبُ

وإنـي مُـشـيـدٌ بالصوابِ إذا بدا ......... وإنـي لِـمن لايُحسنُ الفعلَ عاتبُ

وأغـسـلُ أخـطائي بشلال توبتي ......... أتـوب إلـى ربي ، وما خاب تائبُ



الشكر موصول لكِ أختى الغالية فجر النور
إجابة صائبة وتعليق طيب
وافر شكرى لجميل ثناؤكِ وطيب مرورك

ابنة اليمّ
03-07-2010, 00:33
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif


يا (( روضة النيلِ )) ! لا مَسَّتْكِ بَائِقَةٌ

ولا عَـدَتْـكِ سَـمَـاءٌ ذَاتُ أَغْدَاقِ

ولا بَـرِحْـتِ مِـنً الأوراقِ في حُلَلٍ

مِـنْ سُـنْـدُسٍ عَبْقَرِيِّ الوَشْيِ بَرَّاقِ

يـا حـبـذا نَـسَمٌ مِنْ جَوِّهَا عَبِقٌ

يَـسـرِي عـلى جَدْوَلٍ بالماءِ دَقَّاقِ

من قائل هذه الأبيات ؟

فجرالنور
03-07-2010, 01:36
:::: القصيده للشاعر محمود سامي البارودي ::::

وقد نفى إلى سرنديب (سيلانكا )

::::::::::: أسم القصيده غربه وحنين :::::::::::::

:::::::::::::

هل من طبيب لداء الحب او راقي --- يشفي عليلا اخا حزن وايراقي

قد كان أبقى الهوى من مهجتي رمقاً --- حتى جرى البين فاستولى على الباقي

حزن براني وأشواق رعت كبدي --- يا ويح نفسي من حزن واشواقي

أكلف النفس الصبر وهي جازعة --- والصبر في الحب أعيا كل مشتاق

لا في (سرنديب ) لي خل ألوذ به --- ولا أنيس سوى حزني وإطراقي

أبيت أرعى نجوم الليل مرتفقاً --- في قنة مرقها على الراقي

يا روضة النيل لا مستك بائقة --- ولا عدتك سماء ذات إغداق

ولا برحت من الأوراق في حلل --- من سندس عبقري الوشي براق

يا حبذا روحة تدعو الهديل بها --- عند الصباح قماري بأطواق

مرعى جيادي ومأوى جيرتي وحمى --- قومي ومنبت آدابي وأعراقي

أصبوا إليها على بعد ويعجبني --- اني اعيش بها في ثوب إملاق

وكيف أنسى دياراً قد تركت بها --- أهلاً كراما لهم ودي وإشفاقي

إذا تذكرت أياماً بهم سلفت --- تحددت بغروب الدمع آماقس

فيا ببريد الصبا بلغ ذوي رحمي --- أني مقيم على عهدي وميثاقي

ابنة اليمّ
03-07-2010, 09:39
إجابة صائبة
شكراً لكِ أختى الغالية
وجزاكِ الله خيراً على الإضافة القيّمة

ابنة اليمّ
03-07-2010, 10:30
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

لسانُكَ عقربٌ، فإذا أصابَتْ *** سواكَ، فأنتَ أوّلُ منْ تُصِيبُ
أثِمتَ بما جنتْهُ، فمنْ شكاهَا *** وَفى لك، من شَكيّتِه، نصيبُ
أتى الرّجلينِ، عنها، الشرُّ مثنى *** ، كلا يوميكما شَئِزٌ، عصيبُ



من قائل هذه الأبيات ؟

فجرالنور
03-07-2010, 19:48
أبو العلاء المعري وإليكم نبذة عن الشاعر
هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري ( 363-449هـ/973-1057 م) ، شاعر وفيلسوف .

ولد في مدينة المعرة ومات بها ، ونشأ في بيت علم ووجاهة ، وأصيب في الرابعة من عمره بالجدري فكفّ بصره ، وكان نحيف الجسم .درس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه والشعر على نفر من أهله، وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء ، وقرأ النحو في حلب على أصحاب ابن خالويه ويدل شعره ونثره على أنه كان عالما بالأديان والمذاهب وفي عقائد الفرق ، وكان آية في معرفة التاريخ والأخبار . وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة .

كان على جانب عظيم من الذكاء والفهم وحدة الذهن والحفظ وتوقد الخاطر . سافر في أواخر سنة 398 هـ إلى بغداد فزار دور كتبها وأخذ عن علمائها ، وكانت بغداد في ذلك الوقت مجتمع علماء العصر في كل العلوم والفنون . عاد إلى المعرّة سنة 400 هـ وشرع في التأليف والتصنيف ملازما بيته وكان كاتبه اسمه علي بن عبد الله بن أبي هاشم .

عاش المعري بعد اعتزاله زاهدا في الدنيا، معرضا عن لذاتها، لا يأكل لحم الحيوان حتي قيل أنه لم ياكل اللحم 45 سنة ، ولا ما ينتجه من سمن ولبن أو بيض وعسل ، ولا يلبس من الثياب إلا الخشن . يعتبر المعري من الحكماء والنقاد . توفي المعري عن 86 عاما ودفن في منزله بالمعرة . ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه

من قصائده:

عيوبي إن سألت بها كثير



عيوبي، إنْ سألتَ بها، كثيرٌ، وأيُّ النّاس ليسَ له عُيوبُ؟ *** وللإنسان ظاهرُ ما يراهُ، وليس عليه ما تُخفي الغيوبُ
يجرّونَ الذيولَ على المخازي، وقد مُلئتْ من الغِشّ الجُيوبُ *** وكيفَ يصولُ في الأيام ليثٌ، إذا وَهَتِ المخالِبُ والنُّيوبُ؟


لسانك عقرب فإذا أصابت


لسانُكَ عقربٌ، فإذا أصابَتْ *** سواكَ، فأنتَ أوّلُ منْ تُصِيبُ
أثِمتَ بما جنتْهُ، فمنْ شكاهَا *** وَفى لك، من شَكيّتِه، نصيبُ
أتى الرّجلينِ، عنها، *** الشرُّ مثنى، كلا يوميكما شَئِزٌ، عصيبُ


إصفح وجاهر بالمراد الفتى


إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛ *** ولا يقولوا هو مغتابُ
إن رابنا الدّهرُ بأفعاله، *** فكلُّنا، بالدهر، مرتابُ
فاعفُ، ولا تعتب عليه، فكم *** أودى به عوفٌ وعتّابُ
لو ضُرِبَ الغاوون بالسيف، لا *** بالسوط، حدُّ الخمرِ ما تابوا
تلك من اجتابَت له صورةٌ، *** فهو، لسُخط اللَّهِ، مجتابُ
نمنا على الشَّيبِ، فهل زارنا *** طيفٌ، لأصل الشرخ، منتابُ؟
هيهاتَ لا تحمِلُه، نحونا، *** سروجُ أفراسٍ، وأقتابُ

نسيت أذكر لكم لقبه..... وهو يلقب (برهين المحبسين) حيث ولد كفيفا (غير مبصر) فكان لا يبارح بيته فصار حبيس الدار والعمى

ابنة اليمّ
04-07-2010, 00:22
إجابة صائبة أختى فجر النور
هو فعلاً أبو العلاء المعرّى رهين المحبسين
ولقد كان موضوع رسالة الدكتوراه لطه حُسين
وتأثر به جداً , وقال عنه :"يرحم اللهُ أبا العلاء .. لقد ملأ نفسَ الفتى ضِيقاً بالحياة وبُغضاً لها ، وأيأسه من الخير ، وألقى في روعِهِ أن الحياةَ جهد كلّها ، ومشقة كلها ، وعناء كلها" .يقصد نفسه

شكراً لكِ غاليتى ولكِ باقة ورد لأن التقييم دائماً يرفض التجاوب
http://thumbs.bc.jncdn.com/e5057f4b075c6ba6f533320a38ee3c62_l.jpg

فجرالنور
04-07-2010, 00:59
حبيبة قلبى ابنة اليم لا يهم التقييم
قيمك الله بالجنة .... ووالله لاأحب العلو في الدنيا
ولكنى الآن عندى قليل من الوقت
وبجانبه حبى للشعر لذلك فرحت بفتح هذا القسم
فأشارك كلما سنحت لى الفرصة
وأشكرك جزيل الشكر على الباقة الرائعة
بارك الله فيكم جميعاً

ابنة اليمّ
04-07-2010, 01:08
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif
أرسلت تسألني المديحَ سفاهةً *** صفراء أضيق منك ماذا أزعم
أترى القيادة في سواك تكسبا *** يا ابن الأعير وهي فيك تكرم
فلشد ما جاوزت قدرك صاعدا *** ولشد ما قربت عليك الأنجم
وأرغت ما لأبي العشائر خالصا *** إن الثناء لمن يزار فينعم
ولمن أقمت على الهوان ببابه *** تدنو فيوجأ أخدعاك وتنهم
ولمن يهين المال وهو مكرم *** ولمن يجر الجيش وهو عرمرم


من قائل الأبيات ؟

فجرالنور
04-07-2010, 01:58
قصيدة الشاعر أبى الطيب المتنبي

.1 لهوى النفوس سريرة لا تعلم *** عرضا نظرت وخلت أني أسلم
2 يا أخت معتنق الفوارس في الوغى *** لأخوك ثم أرق منك وأرحم
3 يرنو إليك مع العفاف وعنده *** أن المجوس تصيب فيما تحكم
4 راعتك رائعة البياض بعارضي *** ولو انها الأولى لراع الأسحم
5 لو كان يمكنني سفرت عن الصبا *** فالشيب من قبل الأوان تلثم
6 ولقد رأيت الحادثات فلا أرى *** يققا يميت ولا سوادا يعصم
7 والهم يخترم الجسيم نحافة *** ويشيب ناصية الصبي ويهرم
8 ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
9 والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق *** ينسى الذي يولى وعاف يندم
10 لا يخدعنك من عدو دمعه *** وارحم شبابك من عدو ترحم
11 لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى *** حتى يراق على جوانبه الدم
12 يؤذي القليل من اللئام بطبعه *** من لا يقل كما يقل ويلؤم
13 والظلم من شيم النفوس فإن تجد *** ذا عفة فلعلة لا يظلم
14 يحمي ابن كيغلغ الطريق وعرسه *** ما بين رجليها الطريق الأعظم
15 أقم المسالح فوق شفر سكينة *** إن المني بحلقتيها خضرم
16 وارفق بنفسك إن خلقك ناقص *** واستر أباك فإن أصلك مظلم
17 واحذر مناواة الرجال فإنما *** تقوى على كمر العبيد وتقدم
18 وغناك مسألة وطيشك نفخة *** ورضاك فيشلة وربك درهم
19 ومن البلية عذل من لا يرعوي *** عن غيه وخطاب من لا يفهم
20 يمشي بأربعة على أعقابه *** تحت العلوج ومن وراء يلجم
21 وجفونه ما تستقر كأنها *** مطروفة أو فت فيها حصرم
22 وإذا أشار محدثا فكأنه *** قرد يقهقه أو عجوز تلطم
23 يقلي مفارقة الأكف قذاله *** حتى يكاد على يد يتعمم
24 وتراه أصغر ما تراه ناطقا *** ويكون أكذب ما يكون ويقسم
25 والذل يظهر في الذليل مودة *** وأود منه لمن يود الأرقم
26 ومن العداوة ما ينالك نفعه *** ومن الصداقة ما يضر ويؤلم
27 أرسلت تسألني المديح سفاهة *** صفراء أضيق منك ماذا أزعم
28 أترى القيادة في سواك تكسبا *** يا ابن الأعير وهي فيك تكرم
29 فلشد ما جاوزت قدرك صاعدا *** ولشد ما قربت عليك الأنجم
30 وأرغت ما لأبي العشائر خالصا *** إن الثناء لمن يزار فينعم
31 ولمن أقمت على الهوان ببابه *** تدنو فيوجأ أخدعاك وتنهم
32 ولمن يهين المال وهو مكرم *** ولمن يجر الجيش وهو عرمرم
33 ولمن إذا التقت الكماة بمأزق *** فنصيبه منها الكمي المعلم
34 ولربما أطر القناة بفارس *** وثنى فقومها بآخر منهم
35 والوجه أزهر والفؤاد مشيع *** والرمح أسمر والحسام مصمم
36 أفعال من تلد الكرام كريمة *** وفعال من تلد الأعاجم أعجم .

ابنة اليمّ
04-07-2010, 10:19
أصبتِ أختى الغالية فجر النور
سعيدة بتفاعلكِ وإضافاتك القيّمة
وأتمنى من باقى الأعضاء والعضوات التفاعل
جزاكِ الله خير الجزاء

ابنة اليمّ
04-07-2010, 10:29
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

يا جنّة َ الخلدِ أُبدِلنا، بسدرَتِها *** والكوثرِ العذبِ، زقّوماً وغسلينَا
كأنّنَا لم نبِتْ، والوصلُ ثالثُنَا *** وَالسّعدُ قَدْ غَضَّ من أجفانِ وَاشينَا
إنْ كان قد عزّ في الدّنيا اللّقاءُ بكمْ *** في مَوْقِفِ الحَشرِ نَلقاكُمْ وَتَلْقُونَا

من قائل هذه الأبيات ؟

فتاة صادقة
04-07-2010, 18:46
قائل الأبيات: الشاعر ابن زيدون - الشاعر الأندلسي - والذي توفي سنة ٤٦٣ هجرية..

ابنة اليمّ
05-07-2010, 13:23
قائل الأبيات: الشاعر ابن زيدون - الشاعر الأندلسي - والذي توفي سنة ٤٦٣ هجرية..

إجابة صائبة أيتها الصادقة
جزاكِ ربى خير الجزاء
ولكِ درجة تقييم

ابنة اليمّ
05-07-2010, 23:57
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

والحسن من كرم الوجـوه وخيره
مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى
وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا
لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة
في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته
ورضى الكثير تحـلم وريـاء

من قائل هذه الأبيات ؟

فجرالنور
06-07-2010, 02:41
ولد الهدى فالكائنات ضياء- الشاعر أحمد شوقي أمير الشعراء

ولد الهـدى فالكائنات ضياء= وفـم الزمان تبـسم وثـناء
الروح والملأ الملائك حوله =للدين والدنـيا به بشـراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي= والمنتهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربا =بالتـرجمان شـذية غـناء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل=واللوح والقلم الرفيـع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة =في اللوح واسم محمد طغراء
اسم الجلالة في بديع حروفه =ألف هنالك واسم ( طه ) الباء
يا خير من جاء الوجود تحية =من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيت النبـين الذي لا يلتـقي =الا الحنـائف فيـه والحنـفاء
خير الأبوة حازهم لـك آدم= دون الأنـام وأحرزت حـواء
هـم أدركوا عز النبوة وانتهت= فيهـا اليـك العـزة القـعساء
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها= أن العظائـم كفـوها العـظماء
بك بشر اللـه السماء فزينت= وتضوعت مسكا بـك الغـبراء
وبـدا محـياك الذي قسماتـه= حـق وغرتـه هـدى وحـياء
وعليه من نور النبوة رونـق =ومن الخـليل وهـديه سيـماء
أثنى المسيح عليه خلف سمائ=ه وتهلـلت واهتـزت العـذراء
يوم يتيه على الزمان صباحه= ومـساؤه بـمحمـد وضـاء
الحق عالي الركن فيه مظفـر= في الملك لا يعلو عليه لـواء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت= وعـلت على تيجاتهـم أصداء
والنار خاوية الجوانب حـولهم= خمدت ذوائـبها وغاض الـماء
والآي تـترى والخوارق جـمة= جـبريل رواح بـها غـداء
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله= واليتـيم رزق بعـضه وذكاء
في المهد يستقى الحيا برجائه =وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق= لم يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا= منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها =ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل =يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء
والحسن من كرم الوجـوه وخيره =مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى= وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا =لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة =في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته =ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة= تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما= جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو= أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم =يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها= ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة =واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما =في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه= فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر= واذا جـريـت فانـك النكـباء
وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا= حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة= ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه =كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة= في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي= فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت اللغى= وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة= وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة =فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم =وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى= ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة لبـناتـه =السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا =واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح =والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه=والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى =مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على= أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء
يا أيها المسرى به شرفـا الى= ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل =بالروح أم بالهايـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما= نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنه =واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما= طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها =نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى= والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه= نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما= وماكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم=حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء

ابنة اليمّ
06-07-2010, 13:36
صلى الله عليه وسلم

رائع فجر النور
جزاكِ ربى خير الجزاء
لا أدرى لماذا يُرفض التقييم لكِ ؟!!
إليك باقة ورد
http://www.arab-st.com/imgcache/41839.imgcache.jpg

ابنة اليمّ
06-07-2010, 16:44
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

ظمِئْتُ إلى النُّورِ فوقَ الغصونِ ظمِئْتُ إلى الظِّلِّ تحتَ الشَّجَرْ
ظمِئْتُ إلى النَّبْعِ بَيْنَ المروج يغنِّي ويرقصُ فوقَ الزَّهَرْ
ظمِئْتُ إلى نَغَماتِ الطُّيورِ وهَمْسِ النَّسيمِ ولحنِ المَطَرْ
ظمِئْتُ إلى الكونِ أَيْنَ الوجودُ وأَنَّى أَرى العالَمَ المنتظَرْ
هُو الكونُ خلف سُبَاتِ الجُمودِ وفي أُفقِ اليَقظاتِ الكُبَرْ
وما هو إلاَّ كَخَفْقِ الجناحِ حتَّى نما شوقُها وانتصَرْ

من قائل هذه البيات ؟

فجرالنور
07-07-2010, 04:18
أخيتى الغالية جزاك الله خيراً كثيراً
فقط كلامك الطيب أحلى تقييم
وشاعرنا اليوم هو (أبو القاسم الشابى )
وإليكم نبذةعن حياةأبي القاسم الشابي
ولد أبو القاسم الشابي في يوم الأربعاء في الرابع والعشرين
من شباط عام 1909م الموافق الثالث من شهر صفر سنة 1327هـ وذلك في بلدة توزر في تونس .

أبو القاسم الشابي هو ابن محمد الشابي الذي ولد عام 1296هـ ( 1879 ) وفي سنة 1319هـ ( 1901 ) ذهب إلى مصر وهو في الثانية والعشرين من عمره ليتلقى العلم في الجامع الأزهر في القاهرة. ومكث محمد الشابي في مصر سبع سنوات عاد بعدها إلى تونس يحمل إجازة الأزهر.
يبدو أن الشابي كان مصاباً بالقلاب منذ نشأته وأنه كان يشكو انتفاخاً وتفتحاً في قلبه ولكن حالته ازدادت سوءاً فيما بعد بعوامل متعددة منها التطور الطبيعي للمرض بعامل الزمن والشابي كان في الأصل ضعيف البنية ومنها أحوال الحياة التي تقلّب فيها طفلاً ومنها الأحوال السيئة التي كانت تحيط بالطلاب عامة في مدارس السكنى التابعة للزيتونة. ومنها الصدمة التي تلقاها بموت محبوبتة الصغيرة ومنها فوق ذلك إهماله لنصيحة الأطباء في الاعتدال في حياته البدنية والفكرية ومنها أيضاً زواجه فيما بعد.لم يأتمر الشابي من نصيحة الأطباء إلا بترك الجري والقفز وتسلق الجبال والسياحة ولعل الألم النفساني الذي كان يدخل عليه من الإضراب عن ذلك كان أشد عليه مما لو مارس بعض أنواع الرياضة باعتدال. يقول بإحدى يومياته الخميس 16-1-1930 وقد مر ببعض الضواحي : " ها هنا صبية يلعبون بين الحقول وهناك طائفة من الشباب الزيتوني والمدرسي يرتاضون في الهواء الطلق والسهل الجميل ومن لي بأن أكون مثلهم ؟ ولكن أنى لي ذلك والطبيب يحذر علي ذلك لأن بقلبي ضعفاً ! آه يا قلبي ! أنت مبعث آلامي ومستودع أحزاني وأنت ظلمة الأسى التي تطغى على حياتي المعنوية والخارجية ".
ثم أعنيا مرض الشابي على عناية وتدبير فرديين فدخل مستشفى الطليان في العاصمة التونسية في اليوم الثالث من شهر أكتوبر قبل وفاته بستة أيام ويظهر من سجل المستشفى أن أبا القاسم الشابي كان مصاباً بمرض القلب.
توفي أبو القاسم الشابي في المستشفى في التاسع من أكتوبر من عام 1934 فجراً في الساعة الرابعة من صباح يوم الأثنين الموافق لليوم الأول من رجب سنة 1353هـ.
نقل جثمان الشابي في أصيل اليوم الذي توفي فيه إلى توزر ودفن فيها ، وقد نال الشابي بعد موته عناية كبيرة ففي عام 1946 تألفت في تونس لجنة لإقامة ضريح له نقل إليه باحتفال جرى يوم الجمعة في السادس عشر من جماد الثانية عام 1365هـ.

ابنة اليمّ
07-07-2010, 11:19
أصبتِ أختى الغالية
لكِ شكرى وامتنانى لمتابعتك الرائعة ومرورك الطيب
وجزاكِ الله خيراً لإضافتك القيّمة

ابنة اليمّ
07-07-2010, 12:01
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com27.gif

النجم في عليائه خافقٌ
والنوط في صدرك لا يضطرب
قر وقد طالت عليه النوى
كما يلاقي أهله المغترب
لو أعطى المرء على قدره
لكان ما يوهب مما تهب

من قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
07-07-2010, 12:11
أناشد الأخوة والأخوات بالمشاركة فى الاستطلاع
وجزاكم الله خيراً

فجرالنور
08-07-2010, 01:51
أتتنا الهدية مختالة
( جبران خليل جبران )
أتتنا الهدية مختالة

وكانت لمثلي عز الطلب

تخيرها الياس من كرمه

ومن خير صنف لأحلى العنب

كانت دليلا على ذوقه

وعلم بما للمحب وجب

ولا بدع فالياس من دوحة

يغني بأنسابها والحسب

وكانت بشهرتها كوكبا

ينير الدياجي وينفي الكرب

وكانت مثالا لأهل التقى

وعنوان نبل لكل العرب

وقد تابع إلياس منهاجها

ونال من الجاه لك الأرب

وزادت فصاحته جاهه

وأعلت مكانته في الأدب

فإما سمعت حديثا له

فأنت سميع حديث عجب

كأنك تسمع أغنية

تهيج للنفس روح الطرب

وشخص كهذا جدير بأن

ينال مع المال أعلى الرتب

النجم في عليائه خافق

والنوط في صدرك لا يضطرب

قر وقد طالت عليه النوى

كما يلاقي أهله المغترب

لو أعطي المرء على قدره

لكان ما توهب مما تهب

ابنة اليمّ
08-07-2010, 22:40
ما شاء الله !
أصبت أختى فجر النور
جزاكِ الله خير الجزاء

وهذه ورودى لكِ
http://photo.bdr130.net/files/file/phooto/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF.jpg

فجرالنور
09-07-2010, 05:02
ماشاء الله على هذه الباقة الرائعة
كأنى أشم بها نسمات الفجر العليل
وهبوب نسمات اليم الجميل
وبارك الله فيك أخيتى الغالية

ابنة اليمّ
09-07-2010, 09:47
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif



أسأل يا زرقاء ..
عن وقفتي العزلاء بين السيف .. والجدارْ !
عن صرخة المرأة بين السَّبي. والفرارْ ؟
كيف حملتُ العار..
ثم مشيتُ ؟ دون أن أقتل نفسي ؟ ! دون أن أنهار ؟ !
ودون أن يسقط لحمي .. من غبار التربة المدنسة ؟ !



مَن قائل هذه الأبيات ؟

فجرالنور
10-07-2010, 01:51
الشاعر أمل دنقل
القصيدة
البكاء بين يدي زرقاء اليمامة

أيتها العرافة المقدَّسةْ ..

جئتُ إليك .. مثخناً بالطعنات والدماءْ

أزحف في معاطف القتلى، وفوق الجثث المكدّسة

منكسر السيف، مغبَّر الجبين والأعضاءْ.

أسأل يا زرقاءْ ..

عن فمكِ الياقوتِ عن، نبوءة العذراء

عن ساعدي المقطوع.. وهو ما يزال ممسكاً بالراية المنكَّسة

عن صور الأطفال في الخوذات.. ملقاةً على الصحراء

عن جاريَ الذي يَهُمُّ بارتشاف الماء..

فيثقب الرصاصُ رأسَه .. في لحظة الملامسة !

عن الفم المحشوِّ بالرمال والدماء !!

أسأل يا زرقاء ..

عن وقفتي العزلاء بين السيف .. والجدارْ !

عن صرخة المرأة بين السَّبي. والفرارْ ؟

كيف حملتُ العار..

ثم مشيتُ ؟ دون أن أقتل نفسي ؟ ! دون أن أنهار ؟ !

ودون أن يسقط لحمي .. من غبار التربة المدنسة ؟ !

تكلَّمي أيتها النبية المقدسة

تكلمي .. باللهِ .. باللعنةِ .. بالشيطانْ

لا تغمضي عينيكِ، فالجرذان ..

تلعق من دمي حساءَها .. ولا أردُّها !

تكلمي ... لشدَّ ما أنا مُهان

لا اللَّيل يُخفي عورتي .. كلا ولا الجدران !

ولا اختبائي في الصحيفة التي أشدُّها ..

ولا احتمائي في سحائب الدخان !

.. تقفز حولي طفلةٌ واسعةُ العينين .. عذبةُ المشاكسة

( - كان يَقُصُّ عنك يا صغيرتي .. ونحن في الخنادْق

فنفتح الأزرار في ستراتنا .. ونسند البنادقْ

وحين مات عَطَشاً في الصحَراء المشمسة ..

رطَّب باسمك الشفاه اليابسة ..

وارتخت العينان !)

فأين أخفي وجهيَ المتَّهمَ المدان ؟

والضحكةَ الطروب : ضحكتهُ..

والوجهُ .. والغمازتانْ ! ؟

* * *

أيتها النبية المقدسة ..

لا تسكتي .. فقد سَكَتُّ سَنَةً فَسَنَةً ..

لكي أنال فضلة الأمانْ

قيل ليَ "اخرسْ .."

فخرستُ .. وعميت .. وائتممتُ بالخصيان !

ظللتُ في عبيد ( عبسِ ) أحرس القطعان

أجتزُّ صوفَها ..

أردُّ نوقها ..

أنام في حظائر النسيان

طعاميَ : الكسرةُ .. والماءُ .. وبعض الثمرات اليابسة .

وها أنا في ساعة الطعانْ

ساعةَ أن تخاذل الكماةُ .. والرماةُ .. والفرسانْ

دُعيت للميدان !

أنا الذي ما ذقتُ لحمَ الضأن ..

أنا الذي لا حولَ لي أو شأن ..

أنا الذي أقصيت عن مجالس الفتيان ،

أدعى إلى الموت .. ولم أدع الى المجالسة !!

تكلمي أيتها النبية المقدسة

تكلمي .. تكلمي ..

فها أنا على التراب سائلٌ دمي

وهو ظمئُ .. يطلب المزيدا .

أسائل الصمتَ الذي يخنقني :

" ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! "

أجندلاً يحملن أم حديدا .. ؟!"

فمن تُرى يصدُقْني ؟

أسائل الركَّع والسجودا

أسائل القيودا :

" ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! "

" ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! "

أيتها العَّرافة المقدسة ..

ماذا تفيد الكلمات البائسة ؟

قلتِ لهم ما قلتِ عن قوافل الغبارْ ..

فاتهموا عينيكِ، يا زرقاء، بالبوار !

قلتِ لهم ما قلتِ عن مسيرة الأشجار ..

فاستضحكوا من وهمكِ الثرثار !

وحين فُوجئوا بحدِّ السيف : قايضوا بنا ..

والتمسوا النجاةَ والفرار !

ونحن جرحى القلبِ ،

جرحى الروحِ والفم .

لم يبق إلا الموتُ ..

والحطامُ ..

والدمارْ ..

وصبيةٌ مشرّدون يعبرون آخرَ الأنهارْ

ونسوةٌ يسقن في سلاسل الأسرِ،

وفي ثياب العارْ

مطأطئات الرأس.. لا يملكن إلا الصرخات الناعسة !

ها أنت يا زرقاءْ

وحيدةٌ ... عمياءْ !

وما تزال أغنياتُ الحبِّ .. والأضواءْ

والعرباتُ الفارهاتُ .. والأزياءْ !

فأين أخفي وجهيَ المُشَوَّها

كي لا أعكِّر الصفاء .. الأبله.. المموَّها.

في أعين الرجال والنساءْ !؟

وأنت يا زرقاء ..

وحيدة .. عمياء !

وحيدة .. عمياء !

ابنة اليمّ
10-07-2010, 09:06
أصبتِ فجر النور كالعادة
وأمل دُنقل لمن لا يعرفه :
ولد أمل دنقل في بلدة القلقة بمحافظة قنا في صعيد مصر عام 1940، وله خمس مجموعات شعرية مطبوعة وهي: البكاء بين يدي زرقاء اليمامة، تعليق على ما حدث، مقتل القمر، العهد الآتي، أحاديث في غرفة مغلقة، وله مجموعة شعرية كتبها خلال فترة مرضه، وهي بعنوان أوراق الغرفة رقم 8، وقد جمع شعره في ديوان واحد بعنوان ديوان أمل دنقل. وتوفي في القاهرة حيث توفي يوم السبت 21/4/1983.

شكراً لتفاعلكِ أختى الغالية , وأتمنى من جميع الأخوة والأخوات التفاعل مثلك
وإليكِ هذه الباقة من الورود الحمراء
http://sedty.com/up_ar/files/nwdzyz1zm1wjqnzcjzku.jpg

فتاة صادقة
10-07-2010, 18:55
كل ما دخلت لا أجد السؤال..:no:

فجرالنور
11-07-2010, 01:05
ولا يهمك أخيتى الغالية فتاة صادقة
المرة القادمة سيكون الجواب من نصيبك
وحلال عليك ورود حدائق ابنة اليم
ولكن لا تتأخري عن الساعة 12 مثل سندريلا
وإلا بيرجع كل شىء مثل ما كان وبجاوب على السؤال

ابنة اليمّ
11-07-2010, 01:17
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

ضحكتْ لعينيَّ المصابيحُ التي
تعلو رؤوسَ الليلِ كالتيجان
ورأيتُ أنوارَ المدينةِ بعدما
طال المسيرُ وكلَّتِ القدمان
وحسبتُ ان طاب القرار لمتعب
في ظل تحنانٍ وركنِ أمانِ
فإذا المدينة كالضباب تبخرتْ
وتكشفْ لي عن كذوبِ أماني
قدرٌ جرى لم يجرِ في الحسبانِ
لا أنتِ ظالمة ولا أنا جاني


مَن قائل هذه الأبيات ؟

فجرالنور
11-07-2010, 01:57
نحن ما زلنا بانتظار أختنا الغالية

فجرالنور
11-07-2010, 02:05
ومساعدة على الأبيات السابقة حتى نتعرف على الشاعر أكثر هذه نبذة عنه
ولد الشاعر في حي شبرا بالقاهرة في اليوم الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 1898، وكان والده مثقفاً مما أثر كثيراً في تنمية موهبته وصقل ثقافته، وقد تخرج الشاعر من مدرسة الطب في عام 1922، وعين حين تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات ، ثم في وزارة الصحة ، ثم مراقباً عاماً للقسم الطبي في وزارة الأوقاف.

- وقد نهل من الثقافة العربية القديمة فدرس العروض والقوافي وقرأ دواوين المتنبي وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من فحول الشعر العربي، كما نـهل من الثقافة الغربية فقرأ قصائد شيلي وبيرون وآخرين من رومانسيي الشعر الغربي.

- بدأ حياته الشعرية حوالي عام 1926 عندما بدأ يترجم بعض أشعار الفريد دي موسييه وتوماس مور شعراً وينشرها في السياسة الأسبوعية ، وانضم إلى جماعة أبولو عام 1932م التي أفرزت نخبة من الشعراء المصريين والعرب استطاعوا تحرير القصيدة العربية الحديثة من الأغلال الكلاسيكية والخيالات والإيقاعات المتوارثة .

- وقد تأثر ناجي في شعره بالاتجاه الرومانسي كما اشتهر بشعره الوجداني ، وكان وكيلاً لمدرسة أبوللو الشعرية ورئيساً لرابطة الأدباء في مصر في الأربعينيات من القرن العشرين .

وقد قام بترجمة بعض الأشعار عن الفرنسية لبودلير تحت عنوان أزهار الشر، وترجم عن الإنكليزية رواية الجريمة والعقاب لديستوفسكي، وعن الإيطالية رواية الموت في إجازة، كما نشر دراسة عن شكسبير، وقام بإصدار مجلة حكيم البيت ، وألّف بعض الكتب الأدبية مثل مدينة الأحلام وعالم الأسرة وغيرهما.

- واجه نقداً عنيفاً عند صدور ديوانه الأول من العقاد وطه حسين معاً ، ويرجع هذا إلى ارتباطه بجماعة أبولو وقد وصف طه حسين شعره بأنه شعر صالونات لا يحتمل أن يخرج إلى الخلاء فيأخذه البرد من جوانبه ، وقد أزعجه هذا النقد فسافر إلى لندن وهناك دهمته سيارة عابرة فنقل إلى مستشفى سان جورج وقد عاشت هذه المحنة في أعماقه فترة طويلة حتى توفي في الرابع والعشرين من شهر مارس في عام 1953.

- وقد صدرت عن الشاعر بعد رحيله عدة دراسات مهمة، كما كتبت عنه العديد من الرسائل العلمية بالجامعات المصرية .

ومن أشهر قصائده قصيدة الأطلال التي تغنت بها أم كلثوم ولحنها الموسيقار الراحل رياض السنباطي .

ومن دواوينه الشعرية :

وراء الغمام (1934) ، ليالي القاهرة (1944)، في معبد الليل (1948) ، الطائر الجريح (1953) ، وغيرها . كما صدرت أعماله الشعرية الكاملة في عام 1966 بعد وفاته عن المجلس الأعلى للثقافة.

ابنة اليمّ
11-07-2010, 02:09
احذفى الاسم من فضلك أختى فجر النور
من أجل أن نترك فرصة لأختنا الصادقة
و أنتِ ما قصّرتِ والله
والحديقة مزدهرة دائماً بالورود , فلا تقلقى
بعدما ترد الفتاة الصادقة
شكراً لكِ إضافتكِ القيّمة لشاعر الرومانسية

فتاة صادقة
11-07-2010, 18:51
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

ضحكتْ لعينيَّ المصابيحُ التي
تعلو رؤوسَ الليلِ كالتيجان
ورأيتُ أنوارَ المدينةِ بعدما
طال المسيرُ وكلَّتِ القدمان
وحسبتُ ان طاب القرار لمتعب
في ظل تحنانٍ وركنِ أمانِ
فإذا المدينة كالضباب تبخرتْ
وتكشفْ لي عن كذوبِ أماني
قدرٌ جرى لم يجرِ في الحسبانِ
لا أنتِ ظالمة ولا أنا جاني


مَن قائل هذه الأبيات ؟

قائل الأبيات إبراهيم ناجي..

فتاة صادقة
11-07-2010, 18:56
ولا يهمك أخيتى الغالية فتاة صادقة
المرة القادمة سيكون الجواب من نصيبك
وحلال عليك ورود حدائق ابنة اليم
ولكن لا تتأخري عن الساعة 12 مثل سندريلا
وإلا بيرجع كل شىء مثل ما كان وبجاوب على السؤال
الله يسعدكِ أختي فجر النور..
أنا لم اقصد شيء ولكن ابنة اليم تريد التفاعل من البقية،
لذا أكدت بأني أمر على الموضوع لكن لم أجد السؤال..
هذا لتكون على علم بأني لم أهمل الموضوع ولم اطلع عليه..
بل بالعكس استفدت منه كثيراً ومن اضافاتكِ حفظكِ الله..
وإذا وجدتِ السؤال جاوبي عليه لا تنتظري فأنتِ أولى..
بارك الله فيكما ونفع بكما..

ابنة اليمّ
12-07-2010, 19:19
أصبتِ فتاة صادقة

أحلى ورود لكِ
وشكراً لتفاعلك

http://www.moveed.com/data/media/56/41_2_1058166168.jpg

ابنة اليمّ
12-07-2010, 19:50
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


إذا عـــــرف الــمـــــرءُ القلوبَ وما انطـوتْ

عـــليه مـن البغضاءِ - عاش على ضِــغْــنِ

يــــرى بــــصــــري مــــن لا أودُ لِـــقــاءَهُ

وتــسمـــعُ أذني مــا تــعــافُ مِن اللحــنِ

وكــيــف مُــقــامي بين أرضٍ أرى بـهــــا

من الظلم ما أخنى على الدار والسَّكْـــنِ


مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
13-07-2010, 11:11
شاعرنا ولد لأبوين من أصل شركسى
وكان والده ضابطاً فى الجيش المصرى برتبة لواء
واشترك فى إخماد الفتنة التى نشبت فى جزيرة كريت لمدة عامين
وأبلى بلاءً حسناً
ووصف جانباً من هذه الحرب فى رائعة من روائعه الخالدة
أخذ الكرى بمعاقد الأجفان
وهفا السرى بأعنة الفرسان
والليل منشور الذوائب ضارب
فوق المتالع والربا بجران
لا تستبين العين في ظلماته
إلا اشتعال أسِنَّة المران

هل عرفتموه ؟
لقبه : شاعر ... و ...

فتاة صادقة
13-07-2010, 18:42
قائل الأبيات الشاعر محمود سامي البارودي..

والأبيات السابقة كانت من قصيدته الرائعة والتي بعنوان وداع وطن..

ابنة اليمّ
14-07-2010, 09:34
قائل الأبيات الشاعر محمود سامي البارودي..

والأبيات السابقة كانت من قصيدته الرائعة والتي بعنوان وداع وطن..


أصبت أختى الصادقة
ويُسمى شاعر السيف والقلم لأنه كان ضابطاً فى الجيش

http://www.majalisna.com/gallery/41/41_18961_1137211573.jpg

ابنة اليمّ
14-07-2010, 11:22
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


قَد فقَدْنا الوَفاءَ فَقدَ الحَميمِ، ....... وَبَكَينَا العُلَى بُكَاءَ الرّسُومِ

لا أُمِلُّ الزّمَانَ ذَمّاً، وَحَسْبي ....... شُغُلاً أنْ ذَمَمْتُ كُلّ ذَميمِ

أتَظُنُّ الغِنَى ثَوَاباً لِذِي الهِمّةِ ....... مِنْ وَقْفَةٍ بِبَابِ لَئِيمِ

وَأرَى عِنْدَ خَجْلَةِ الرّدّ منّي ....... خَطَراً في السّؤالِ، جِدَّ عَظيمِ

وَلَوَجْهُ البَخيلِ أحْسَنُ في ....... بَعْضِ الأحَايينِ مِنْ قَفَا المَحرُومِ

من قائل هذه الأبيات ؟

نور مشرق
14-07-2010, 13:07
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


قَد فقَدْنا الوَفاءَ فَقدَ الحَميمِ، ....... وَبَكَينَا العُلَى بُكَاءَ الرّسُومِ

لا أُمِلُّ الزّمَانَ ذَمّاً، وَحَسْبي ....... شُغُلاً أنْ ذَمَمْتُ كُلّ ذَميمِ

أتَظُنُّ الغِنَى ثَوَاباً لِذِي الهِمّةِ ....... مِنْ وَقْفَةٍ بِبَابِ لَئِيمِ

وَأرَى عِنْدَ خَجْلَةِ الرّدّ منّي ....... خَطَراً في السّؤالِ، جِدَّ عَظيمِ

وَلَوَجْهُ البَخيلِ أحْسَنُ في ....... بَعْضِ الأحَايينِ مِنْ قَفَا المَحرُومِ

من قائل هذه الأبيات ؟


للبحتري - من قصيدة الوفاء

ابنة اليمّ
14-07-2010, 13:11
أصبتِ أختى نـــــــــــــــور
جزاكِ الله خير الجزاء

http://www.majalisna.com/gallery/41/41_101055_1171458281.jpg
أحلى وردة لأروع نــــــــــور

ابنة اليمّ
14-07-2010, 14:23
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


أَبلى الهَوى أَسَفاً يَومَ النَوى بَدَني
وَفَرَّقَ الهَجرُ بَينَ الجَفنِ وَالوَسَنِ
روحٌ تَرَدَّدُ في مِثلِ الخِلالِ إِذا
أَطارَتِ الريحُ عَنهُ الثَوبَ لَم يَبِنِ
كَفى بِجِسمي نُحولاً أَنَّني رَجُلٌ
لَولا مُخاطَبَتي إِيّاكَ لَم تَرَني


مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
17-07-2010, 01:21
هذا هو شاعرنا


http://almotanaby.sakhr.com/images/motanaby-image.jpg

من شعراء العصر العباسى

مادي 15
17-07-2010, 03:04
شـاعرنا أظنه المتنبـي
إذا صح ,, أنتظر باقة ورد http://www.mazameer.com/vb/images/icons/icon7.gif

ابنة اليمّ
17-07-2010, 12:33
صح
وإليكِ باقة الورد
http://thumbs.bc.jncdn.com/e5057f4b075c6ba6f533320a38ee3c62_l.jpg
شكراً غاليتى مادى

ابنة اليمّ
18-07-2010, 13:21
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


ديار السّلام ، وأرض الهنا
يشقّ على الكلّ أن تحزنا
فخطب فلسطين خطب العلى
وما كان رزء العلى هيّنا
سهرنا له فكأنّ السيوف
تحزّ بأكباد ههنا
وكيف يزور الكرى أعينا
ترى حولها للرّدى أعينا؟
وكيف تطيب الحياة لقوم
تُسدّ عليهم دروب المنى؟
بلادهم عرضة للضّياع
وأمّتهم عرضة للفنا
يريد اليهود بأن يصلبوها
وتأبى فلسطين أن تذعنا

مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
19-07-2010, 21:05
في مصر، أصدر أول دواوينه الشعرية عام 1911، بعنوان "تذكار الماضي"، وكان يبلغ من العمر 22 عاماً
، شعره السياسي والوطني جعله عرضةً لمضايقات السلطة الرسمية، فهاجر عام 1912 إلى أمريكا الشمالية،
وصل أولاً إلى مدينة سينسيناتي، وهناك عمل مع أخيه مراد في التجارة، وتنقل بعدها في الولايات المتحدة إلى ان استقر في مدينة نيويورك عام 1916
وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد.

الفيصل الحجازي
20-07-2010, 01:09
أنا أول مرة أشارك في المسابقة
إن شاء الله الإجابة صحيحة
إإيليا أبو ماضي

ابنة اليمّ
20-07-2010, 08:37
أنا أول مرة أشارك في المسابقة
إن شاء الله الإجابة صحيحة
إإيليا أبو ماضي





http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif


إجابة صائبة
شكراً لك وأهلاً بك أخى الفيصل
فى المسابقة , وفى ركن لعتنا الجميلة

ابنة اليمّ
20-07-2010, 13:59
لكلّ حديثِ بينهنّ بشاشة ُ
وكلُّ قتيلٍ عندهنّ شهيدُ
وأحسنُ أيامي، وأبهجُ عِيشَتي،
إذا هِيجَ بي يوماً وهُنّ قُعود
تذكرتُ ليلى ، فالفؤادُ عميدُ،
وشطتْ نواها، فالمزارُ بعيدُ
علقتُ الهوى منها وليداً، فلم يزلْ
إلى اليومِ ينمي حبه ويزيدُ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
21-07-2010, 11:11
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين محبى الشعر
أين فجر النور
هو شاعر مشهور جداً
ولو أفصحت عنه بكلمة ستعرفونه

فجرالنور
24-07-2010, 11:35
أعتذر منك أخيتى الغالية ابنة اليم
عن عدم تواجدى في هذا الركن
لأترك مجال للأخوة والأخوات
ولأن الإجابة على الأسئلة سهلة
إن لم تكن أبيات الشعر في الصدور
فالنت يعطيك الإجابة في ثوانى
يعنى ليس حذاقة منى ولكن حب المنافسة
جعلنى أسبق الأخوة فعزمت أن أترك لهم المجال
وعندما سمعت نسمات اليم الطيبة تنادى فجرالنور
استحييت .....فأقدم إجابتى بكل تواضع لك أخيتى الغالية
ألا ليتَ ريعانَ الشبابِ جديدُ
( جميل بثينة )

ألا ليتَ ريعانَ الشبابِ جديدُ
ودهراً تولى ، يا بثينَ، يعودُ
فنبقى كما كنّا نكونُ، وأنتمُ
قريبٌ وإذ ما تبذلينَ زهيدُ
وما أنسَ، مِ الأشياء، لا أنسَ قولها
وقد قُرّبتْ نُضْوِي: أمصرَ تريدُ؟
ولا قولَها: لولا العيونُ التي ترى ،
لزُرتُكَ، فاعذُرْني، فدَتكَ جُدودُ
خليلي، ما ألقى من الوجدِ باطنٌ
ودمعي بما أخفيَ، الغداة َ، شهيدُ
ألا قد أرى ، واللهِ أنْ ربّ عبرة ٍ
إذا الدار شطّتْ بيننا، ستَزيد
إذا قلتُ: ما بي يا بثينة ُ قاتِلي،
من الحبّ، قالت: مثبتٌ، ويزيدُ
وإن قلتُ: رديّ بعضَ عقلي أعشْ بهِ
تولّتْ وقالتْ: ذاكَ منكَ بعيد!
فلا أنا مردودٌ بما جئتُ طالباً،
ولا حبها فيما يبيدُ يبيدُ
جزتكَ الجواري، يا بثينَ، سلامة ً
إذا ما خليلٌ بانَ وهو حميد
وقلتُ لها، بيني وبينكِ، فاعلمي
من الله ميثاقٌ له وعُهود
وقد كان حُبّيكُمْ طريفاً وتالداً،
وما الحبُّ إلاّ طارفٌ وتليدُ
وإنّ عَرُوضَ الوصلِ بيني وبينها،
وإنْ سَهّلَتْهُ بالمنى ، لكؤود
وأفنيتُ عُمري بانتظاريَ وَعدها،
وأبليتُ فيها الدهرَ وهو جديد
فليتَ وشاة َ الناسِ، بيني وبينها
يدوفُ لهم سُمّاً طماطمُ سُود
وليتهمُ، في كلّ مُمسًى وشارقٍ،
تُضاعَفُ أكبالٌ لهم وقيود
ويحسَب نِسوانٌ من الجهلِ أنّني
إذا جئتُ، إياهنَّ كنتُ أريدُ
فأقسمُ طرفي بينهنّ فيستوي
وفي الصّدْرِ بَوْنٌ بينهنّ بعيدُ
ألا ليتَ شعري، هلَ أبيتنّ ليلة ً
بوادي القُرى ؟ إني إذَنْ لَسعيد!
وهل أهبِطَنْ أرضاً تظَلُّ رياحُها
لها بالثنايا القاوياتِ وئِيدُ؟
وهل ألقينْ سعدى من الدهرِ مرة ً
وما رثّ من حَبلِ الصّفاءِ جديدُ؟
وقد تلتقي الأشتاتُ بعدَ تفرقٍ
وقد تُدرَكُ الحاجاتُ وهي بعِيد
وهل أزجرنْ حرفاً علاة ً شملة ً
بخرقٍ تباريها سواهمُ قودُ
على ظهرِ مرهوبٍ، كأنّ نشوزَهُ،
إذا جاز هُلاّكُ الطريق، رُقُود
سبتني بعيني جؤذرٍ وسطَ ربربٍ
وصدرٌ كفاثورِ اللجينَ جيدُ
تزيفُ كما زافتْ إلى سلفاتها
مُباهِية ٌ، طيَّ الوشاحِ، مَيود
إذا جئتُها، يوماً من الدهرِ، زائراً،
تعرّضَ منفوضُ اليدينِ، صَدود
يصُدّ ويُغضي عن هواي، ويجتني
ذنوباً عليها، إنّه لعَنود!
فأصرِمُها خَوفاً، كأني مُجانِبٌ،
ويغفلُ عن مرة ً فنعودُ
ومن يُعطَ في الدنيا قريناً كمِثلِها،
فذلكَ في عيشِ الحياة ِ رشيدُ
يموتُ الْهوى مني إذا ما لقِيتُها،
ويحيا، إذا فرقتها، فيعودُ
يقولون: جاهِدْ يا جميلُ، بغَزوة ٍ،
وأيّ جهادٍ، غيرهنّ، أريدُ
لكلّ حديثِ بينهنّ بشاشة ُ
وكلُّ قتيلٍ عندهنّ شهيدُ
وأحسنُ أيامي، وأبهجُ عِيشَتي،
إذا هِيجَ بي يوماً وهُنّ قُعود
تذكرتُ ليلى ، فالفؤادُ عميدُ،
وشطتْ نواها، فالمزارُ بعيدُ
علقتُ الهوى منها وليداً، فلم يزلْ
إلى اليومِ ينمي حبه ويزيدُ
فما ذُكِرَ الخُلاّنُ إلاّ ذكرتُها،
ولا البُخلُ إلاّ قلتُ سوف تجود
إذا فكرتْ قالت: قد أدركتُ ودهُ
وما ضرّني بُخلي، فكيف أجود!
فلو تُكشَفُ الأحشاءُ صودِف تحتها،
لبثنة َ حبُ طارفٌ وتليدُ
ألمْ تعلمي يا أمُ ذي الودعِ أنني
أُضاحكُ ذِكراكُمْ، وأنتِ صَلود؟
فهلْ ألقينْ فرداً بثينة َ ليلة ً
تجودُ لنا من وُدّها ونجود؟
ومن كان في حبي بُثينة َ يَمتري،
فبرقاءُ ذي ضالٍ عليّ شهيدُ

ابنة اليمّ
24-07-2010, 13:09
أعتذر منك أخيتى الغالية ابنة اليم
عن عدم تواجدى في هذا الركن
لأترك مجال للأخوة والأخوات
ولأن الإجابة على الأسئلة سهلة
إن لم تكن أبيات الشعر في الصدور
فالنت يعطيك الإجابة في ثوانى
يعنى ليس حذاقة منى ولكن حب المنافسة
جعلنى أسبق الأخوة فعزمت أن أترك لهم المجال
وعندما سمعت نسمات اليم الطيبة تنادى فجرالنور
استحييت .....فأقدم إجابتى بكل تواضع لك أخيتى الغالية
ألا ليتَ ريعانَ الشبابِ جديدُ
( جميل بثينة )

ألا ليتَ ريعانَ الشبابِ جديدُ
ودهراً تولى ، يا بثينَ، يعودُ
فنبقى كما كنّا نكونُ، وأنتمُ
قريبٌ وإذ ما تبذلينَ زهيدُ
وما أنسَ، مِ الأشياء، لا أنسَ قولها
وقد قُرّبتْ نُضْوِي: أمصرَ تريدُ؟
ولا قولَها: لولا العيونُ التي ترى ،
لزُرتُكَ، فاعذُرْني، فدَتكَ جُدودُ
خليلي، ما ألقى من الوجدِ باطنٌ
ودمعي بما أخفيَ، الغداة َ، شهيدُ
ألا قد أرى ، واللهِ أنْ ربّ عبرة ٍ
إذا الدار شطّتْ بيننا، ستَزيد
إذا قلتُ: ما بي يا بثينة ُ قاتِلي،
من الحبّ، قالت: مثبتٌ، ويزيدُ
وإن قلتُ: رديّ بعضَ عقلي أعشْ بهِ
تولّتْ وقالتْ: ذاكَ منكَ بعيد!
فلا أنا مردودٌ بما جئتُ طالباً،
ولا حبها فيما يبيدُ يبيدُ
جزتكَ الجواري، يا بثينَ، سلامة ً
إذا ما خليلٌ بانَ وهو حميد
وقلتُ لها، بيني وبينكِ، فاعلمي
من الله ميثاقٌ له وعُهود
وقد كان حُبّيكُمْ طريفاً وتالداً،
وما الحبُّ إلاّ طارفٌ وتليدُ
وإنّ عَرُوضَ الوصلِ بيني وبينها،
وإنْ سَهّلَتْهُ بالمنى ، لكؤود
وأفنيتُ عُمري بانتظاريَ وَعدها،
وأبليتُ فيها الدهرَ وهو جديد
فليتَ وشاة َ الناسِ، بيني وبينها
يدوفُ لهم سُمّاً طماطمُ سُود
وليتهمُ، في كلّ مُمسًى وشارقٍ،
تُضاعَفُ أكبالٌ لهم وقيود
ويحسَب نِسوانٌ من الجهلِ أنّني
إذا جئتُ، إياهنَّ كنتُ أريدُ
فأقسمُ طرفي بينهنّ فيستوي
وفي الصّدْرِ بَوْنٌ بينهنّ بعيدُ
ألا ليتَ شعري، هلَ أبيتنّ ليلة ً
بوادي القُرى ؟ إني إذَنْ لَسعيد!
وهل أهبِطَنْ أرضاً تظَلُّ رياحُها
لها بالثنايا القاوياتِ وئِيدُ؟
وهل ألقينْ سعدى من الدهرِ مرة ً
وما رثّ من حَبلِ الصّفاءِ جديدُ؟
وقد تلتقي الأشتاتُ بعدَ تفرقٍ
وقد تُدرَكُ الحاجاتُ وهي بعِيد
وهل أزجرنْ حرفاً علاة ً شملة ً
بخرقٍ تباريها سواهمُ قودُ
على ظهرِ مرهوبٍ، كأنّ نشوزَهُ،
إذا جاز هُلاّكُ الطريق، رُقُود
سبتني بعيني جؤذرٍ وسطَ ربربٍ
وصدرٌ كفاثورِ اللجينَ جيدُ
تزيفُ كما زافتْ إلى سلفاتها
مُباهِية ٌ، طيَّ الوشاحِ، مَيود
إذا جئتُها، يوماً من الدهرِ، زائراً،
تعرّضَ منفوضُ اليدينِ، صَدود
يصُدّ ويُغضي عن هواي، ويجتني
ذنوباً عليها، إنّه لعَنود!
فأصرِمُها خَوفاً، كأني مُجانِبٌ،
ويغفلُ عن مرة ً فنعودُ
ومن يُعطَ في الدنيا قريناً كمِثلِها،
فذلكَ في عيشِ الحياة ِ رشيدُ
يموتُ الْهوى مني إذا ما لقِيتُها،
ويحيا، إذا فرقتها، فيعودُ
يقولون: جاهِدْ يا جميلُ، بغَزوة ٍ،
وأيّ جهادٍ، غيرهنّ، أريدُ
لكلّ حديثِ بينهنّ بشاشة ُ
وكلُّ قتيلٍ عندهنّ شهيدُ
وأحسنُ أيامي، وأبهجُ عِيشَتي،
إذا هِيجَ بي يوماً وهُنّ قُعود
تذكرتُ ليلى ، فالفؤادُ عميدُ،
وشطتْ نواها، فالمزارُ بعيدُ
علقتُ الهوى منها وليداً، فلم يزلْ
إلى اليومِ ينمي حبه ويزيدُ
فما ذُكِرَ الخُلاّنُ إلاّ ذكرتُها،
ولا البُخلُ إلاّ قلتُ سوف تجود
إذا فكرتْ قالت: قد أدركتُ ودهُ
وما ضرّني بُخلي، فكيف أجود!
فلو تُكشَفُ الأحشاءُ صودِف تحتها،
لبثنة َ حبُ طارفٌ وتليدُ
ألمْ تعلمي يا أمُ ذي الودعِ أنني
أُضاحكُ ذِكراكُمْ، وأنتِ صَلود؟
فهلْ ألقينْ فرداً بثينة َ ليلة ً
تجودُ لنا من وُدّها ونجود؟
ومن كان في حبي بُثينة َ يَمتري،
فبرقاءُ ذي ضالٍ عليّ شهيدُ






http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صائبة
وترحيب بأختى فجر النور
عندكِ حق فيما قلتِ
ولكن ليس لدرجة الانقطاع عن ركننا الجميل
أهلاً بعودتك أختى الغالية
وشكراً لكِ

ابنة اليمّ
25-07-2010, 11:28
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ



فِي حَدهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِد واللَّعِبِ



بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُودُ الصَّحَائِفِ فِي



مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ



والعِلْمُ فِي شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَةً



بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

شذى الروح
26-07-2010, 07:02
السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ

فِي حَدهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِد واللَّعِبِ

بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُودُ الصَّحَائِفِ فِي

مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ

والعِلْمُ فِي شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَةً

بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ

أَيْنَ الروايَةُ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا

صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ

تَخَرُّصَاً وأَحَادِيثاً مُلَفَّقَةً

لَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ ولاغَرَبِ

عَجَائِباً زَعَمُوا الأَيَّامَ مُجْفِلَةً

عَنْهُنَّ فِي صَفَرِ الأَصْفَار أَوْ رَجَبِ

وخَوَّفُوا الناسَ مِنْ دَهْيَاءَ مُظْلِمَةٍ

إذَا بَدَا الكَوْكَبُ الْغَرْبِيُّ ذُو الذَّنَبِ

وَصَيَّروا الأَبْرجَ العُلْيا مُرَتِّبَةً

مَا كَانَ مُنْقَلِباً أَوْ غيْرَ مُنْقَلِبِ

يقضون بالأمرِ عنها وهْيَ غافلةٌ

مادار فِي فلكٍ منها وفِي قُطُبِ

لو بيَّنت قطّ أَمراً قبْل مَوْقِعِه

لم تُخْفِ ماحلَّ بالأوثانِ والصُّلُبِ

فَتْحُ الفُتوحِ تَعَالَى أَنْ يُحيطَ بِهِ

نظْمٌ مِن الشعْرِ أَوْ نَثْرٌ مِنَ الخُطَبِ

فَتْحٌ تفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَهُ

وتَبْرزُ الأَرْضُ فِي أَثْوَابِهَا القُشُبِ

يَا يَوْمَ وَقْعَةِ عَمُّوريَّةَ انْصَرَفَتْ

مِنْكَ المُنَى حُفَّلاً مَعْسُولَةَ الحَلَبِ

أبقيْتَ جِدَّ بَنِي الإِسلامِ فِي صَعَدٍ

والمُشْرِكينَ ودَارَ الشرْكِ فِي صَبَبِ

أُمٌّ لَهُمْ لَوْ رَجَوْا أَن تُفْتَدى

جَعَلُوا فدَاءَهَا كُلَّ أُمٍّ مِنْهُمُ وَأَب

وَبَرْزَةِ الوَجْهِ قَدْ أعْيَتْ رِيَاضَتُهَا

كِسْرَى وصدَّتْ صُدُوداً عَنْ أَبِي كَرِبِ

بِكْرٌ فَما افْتَرَعَتْهَا كَفُّ حَادِثَةٍ

وَلا تَرَقَّتْ إِلَيْهَا هِمَّةُ النُّوَبِ

مِنْ عَهْدِ إِسْكَنْدَرٍ أَوْ قَبل ذَلِكَ قَدْ

شَابَتْ نَواصِي اللَّيَالِي وهْيَ لَمْ تَشِبِ

حَتَّى إذَا مَخَّضَ اللهُ السنين لَهَا

مَخْضَ البِخِيلَةِ كانَتْ زُبْدَةَ الحِقَبِ

أَتَتْهُمُ الكُرْبَةُ السَّوْدَاءُ سَادِرَةً

مِنْهَا وكانَ اسْمُهَا فَرَّاجَةَ الكُرَبِ

جَرَى لَهَا الفَألُ بَرْحَاً يَوْمَ أنْقِرَةٍ

إذْ غُودِرَتْ وَحْشَةَ السَّاحَاتِ والرِّحَبِ

لمَّا رَأَتْ أُخْتَها بِالأَمْسِ قَدْ خَرِبَتْ

كَانَ الْخَرَابُ لَهَا أَعْدَى من الجَرَبِ

كَمْ بَيْنَ حِيطَانِهَا مِنْ فَارسٍ بَطَلٍ

قَانِي الذَّوائِب من آني دَمٍ سَربِ

بسُنَّةِ السَّيْفِ والخطي مِنْ دَمِه

لاسُنَّةِ الدين وَالإِسْلاَمِ مُخْتَضِبِ

لَقَدْ تَرَكتَ أَميرَ الْمُؤْمنينَ بِها

لِلنَّارِ يَوْماً ذَليلَ الصَّخْرِ والخَشَبِ

غَادَرْتَ فيها بَهِيمَ اللَّيْلِ وَهْوَ ضُحًى

يَشُلُّهُ وَسْطَهَا صُبْحٌ مِنَ اللَّهَبِ

حَتَّى كَأَنَّ جَلاَبيبَ الدُّجَى رَغِبَتْ

عَنْ لَوْنِهَا وكَأَنَّ الشَّمْسَ لَم تَغِبِ

ضَوْءٌ مِنَ النَّارِ والظَّلْمَاءُ عاكِفَةٌ

وَظُلْمَةٌ مِنَ دُخَانٍ فِي ضُحىً شَحبِ

فالشَّمْسُ طَالِعَةٌ مِنْ ذَا وقدْ أَفَلَتْ

والشَّمْسُ وَاجِبَةٌ مِنْ ذَا ولَمْ تَجِبِ

تَصَرَّحَ الدَّهْرُ تَصْريحَ الْغَمَامِ لَها

عَنْ يَوْمِ هَيْجَاءَ مِنْهَا طَاهِرٍ جُنُبِ

لم تَطْلُعِ الشَّمْسُ فيهِ يَومَ ذَاكَ على

بانٍ بأهلٍ وَلَم تَغْرُبْ على عَزَبِ

مَا رَبْعُ مَيَّةَ مَعْمُوراً يُطِيفُ بِهِ

غَيْلاَنُ أَبْهَى رُبىً مِنْ رَبْعِهَا الخَرِبِ

ولا الْخُدُودُ وقدْ أُدْمينَ مِنْ خجَلٍ

أَشهى إلى ناظِري مِنْ خَدها التَّرِبِ

سَماجَةً غنِيَتْ مِنَّا العُيون بِها

عَنْ كل حُسْنٍ بَدَا أَوْ مَنْظَر عَجَبِ

وحُسْنُ مُنْقَلَبٍ تَبْقى عَوَاقِبُهُ

جَاءَتْ بَشَاشَتُهُ مِنْ سُوءِ مُنْقَلَبِ

لَوْ يَعْلَمُ الْكُفْرُ كَمْ مِنْ أَعْصُرٍ كَمَنَتْ

لَهُ العَواقِبُ بَيْنَ السُّمْرِ والقُضُبِ

تَدْبيرُ مُعْتَصِمٍ بِاللهِ مُنْتَقِمٍ

للهِ مُرْتَقِبٍ فِي اللهِ مُرْتَغِبِ

ومُطْعَمِ النَّصرِ لَمْ تَكْهَمْ أَسِنَّتُهُ

يوْماً ولاَ حُجِبَتْ عَنْ رُوحِ مُحْتَجِبِ

لَمْ يَغْزُ قَوْماً، ولَمْ يَنْهَدْ إلَى بَلَدٍ

إلاَّ تَقَدَّمَهُ جَيْشٌ مِنَ الرعُبِ

لَوْ لَمْ يَقُدْ جَحْفَلاً ، يَوْمَ الْوَغَى ، لَغَدا

مِنْ نَفْسِهِ ، وَحْدَهَا ، فِي جَحْفَلٍ لَجِبِ

رَمَى بِكَ اللهُ بُرْجَيْهَا فَهَدَّمَها

ولَوْ رَمَى بِكَ غَيْرُ اللهِ لَمْ يُصِبِ

مِنْ بَعْدِ ما أَشَّبُوها واثقينَ بِهَا

واللَّهُ مِفْتاحُ بَابِ المَعقِل الأَشِبِ

وقال ذُو أَمْرِهِمْ لا مَرْتَعٌ صَدَدٌ

للسَّارِحينَ وليْسَ الوِرْدُ مِنْ كَثَبِ

أَمانياً سَلَبَتْهُمْ نُجْحَ هَاجِسِها

ظُبَى السُّيُوفِ وأَطْرَاف القنا السُّلُبِ

إنَّ الحِمَامَيْنِ مِنْ بِيضٍ ومِنْ سُمُرٍ

دَلْوَا الحياتين مِن مَاءٍ ومن عُشُبٍ

لَبَّيْتَ صَوْتاً زِبَطْرِيًّا هَرَقْتَ لَهُ

كَأْسَ الكَرَى وَرُضَابَ الخُرَّدِ العُرُبِ

عَداكَ حَرُّ الثُّغُورِ المُسْتَضَامَةِ عَنْ

بَرْدِ الثُّغُور وعَنْ سَلْسَالِها الحَصِبِ

أَجَبْتَهُ مُعْلِناً بالسَّيْفِ مُنْصَلِتاً

وَلَوْ أَجَبْتَ بِغَيْرِ السَّيْفِ لَمْ تُجِبِ

حتّى تَرَكْتَ عَمود الشرْكِ مُنْعَفِراً

ولَم تُعَرجْ عَلى الأَوتَادِ وَالطُّنُبِ

لَمَّا رَأَى الحَرْبَ رَأْيَ العين تُوفَلِسٌ

والحَرْبُ مُشْتَقَّةُ المَعْنَى مِنَ الحَرَبِ

غَدَا يُصَرفُ بِالأَمْوال جِرْيَتَها

فَعَزَّهُ البَحْرُ ذُو التَّيارِ والحَدَبِ

هَيْهَاتَ ! زُعْزعَتِ الأَرْضُ الوَقُورُ بِهِ

عَن غَزْوِ مُحْتَسِبٍ لاغزْو مُكتسِبِ

لَمْ يُنفِق الذهَبَ المُرْبي بكَثْرَتِهِ

على الحَصَى وبِهِ فَقْرٌ إلى الذَّهَبِ

إنَّ الأُسُودَ أسودَ الغيلِ همَّتُها

يَومَ الكَرِيهَةِ فِي المَسْلوب لا السَّلبِ

وَلَّى، وَقَدْ أَلجَمَ الخطيُّ مَنْطِقَهُ

بِسَكْتَةٍ تَحْتَها الأَحْشَاءُ فِي صخَبِ

أَحْذَى قَرَابينه صَرْفَ الرَّدَى ومَضى

يَحْتَثُّ أَنْجى مَطَاياهُ مِن الهَرَبِ

مُوَكلاً بِيَفَاعِ الأرْضِ يُشْرِفُهُ

مِنْ خِفّةِ الخَوْفِ لامِنْ خِفَّةِ الطرَبِ

إنْ يَعْدُ مِنْ حَرهَا عَدْوَ الظَّلِيم ، فَقَدْ

أَوْسَعْتَ جاحِمَها مِنْ كَثْرَةِ الحَطَبِ

تِسْعُونَ أَلْفاً كآسادِ الشَّرَى نَضِجَتْ

جُلُودُهُمْ قَبْلَ نُضْجِ التينِ والعِنَبِ

يارُبَّ حَوْبَاءَ لمَّا اجْتُثَّ دَابِرُهُمْ

طابَتْ ولَوْ ضُمخَتْ بالمِسْكِ لَمْ تَطِبِ

ومُغْضَبٍ رَجَعَتْ بِيضُ السُّيُوفِ بِهِ

حَيَّ الرضَا مِنْ رَدَاهُمْ مَيتَ الغَضَبِ

والحَرْبُ قائمَةٌ فِي مأْزِقٍ لَجِجٍ

تَجْثُو القِيَامُ بِه صُغْراً على الرُّكَبِ

كَمْ نِيلَ تحتَ سَناهَا مِن سَنا قمَرٍ

وتَحْتَ عارِضِها مِنْ عَارِضٍ شَنِبِ

كَمْ كَانَ فِي قَطْعِ أَسبَاب الرقَاب بِها

إلى المُخَدَّرَةِ العَذْرَاءِ مِنَ سَبَبِ

كَمْ أَحْرَزَتْ قُضُبُ الهنْدِي مُصْلَتَةً

تَهْتَزُّ مِنْ قُضُبٍ تَهْتَزُّ فِي كُثُبِ

بيضٌ ، إذَا انتُضِيَتْ مِن حُجْبِهَا

رَجعَتْ أَحَقُّ بالبيض أتْرَاباً مِنَ الحُجُبِ

خَلِيفَةَ اللَّهِ جازَى اللَّهُ سَعْيَكَ عَنْ

جُرْثُومَةِ الديْنِ والإِسْلاَمِ والحَسَبِ

بَصُرْتَ بالرَّاحَةِ الكُبْرَى فَلَمْ تَرَها

تُنَالُ إلاَّ على جسْرٍ مِنَ التَّعبِ

إن كان بَيْنَ صُرُوفِ الدَّهْرِ مِن رَحِمٍ

مَوْصُولَةٍ أَوْ ذِمَامٍ غيْرِ مُنْقَضِبِ

فبَيْنَ أيَّامِكَ اللاَّتي نُصِرْتَ بِهَا

وبَيْنَ أيَّامِ بَدْرٍ أَقْرَبُ النَّسَبِ

أَبْقَتْ بَني الأصْفَر المِمْرَاضِ كاسْمِهمُ

صُفْرَ الوجُوهِ وجلَّتْ أَوْجُهَ العَرَبِ




قائل هذه الأبيات

7

7

( أبو تمام )




حبيب بن أوس بن الحارث الطائي المعروف باسم أَبو تَمّام عاش ما بين عاميّ 843 - 796 م. ولد بقرية (جاسم) من قرى حوران ب سورية )

ابنة اليمّ
26-07-2010, 11:21
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif
إجابة صحيحة
شكراً لكِ أختى شذى الروح
وأهلاً بكِ معنا فى مسابقاتنا
جزاكِ ربى خير الجزاء

إليكِ باقة ورد
http://www.arab-st.com/imgcache/41839.imgcache.jpg

ابنة اليمّ
26-07-2010, 13:30
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

لَوْ أعْلَمُ الأيّامَ رَاجِعَةً لَنَا، بكَيتُ على أهْلِ القِرَى من مُجاشِعِ
بَكَيتُ على القَوْمِ الّذينَ هَوَتْ بهِمْ دَعَائمُ مَجْدٍ كانَ ضَخمَ الدّسائِعِ
إذا ما بكى العَجْعاجُ هَيّجَ عَبْرَةً لعَيْنَي حَزِينٍ شَجْوُهُ غَيرُ رَاجعِ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

شذى الروح
27-07-2010, 06:08
قائلها هو (( الفرزدق )) ....

ابنة اليمّ
27-07-2010, 08:45
قائلها هو (( الفرزدق )) ....











http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لكِ شذى الروح
جزاكِ الله خير الجزاء


يقول أهل اللغة:
لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث العربية

ابنة اليمّ
27-07-2010, 09:32
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

وَإِذا أُصـيـبَ الـقَومُ في أَخلاقِهِم
فَـأَقِـم عَـلَـيـهِم مَأتَماً وَعَويلا
وَإِذا الـنِـسـاءُ نَـشَـأنَ في أُمِّيَّةً
رَضَـعَ الـرِجـالُ جَهالَةً وَخُمولا


مَن قائل هذه الأبيات ؟

شذى الروح
28-07-2010, 03:11
قائلها هو (( أحمد شوقي )) ...

ابنة اليمّ
28-07-2010, 13:52
قائلها هو (( أحمد شوقي )) ...







http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لكِ شذى الروح
جزاكِ الله خير الجزاء

ابنة اليمّ
28-07-2010, 16:39
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


رأيتكَ يا حكيمُ علاكَ شيبٌ
وَلكنْ ما لحِلْمِكَ لا يَثُوبُ
و عمرٌ وقد كرهتُ عتابَ عمروٍ
و قد كثرَ المعاتبُ والذنوبُ
تمنى أنْ أموتَ وأينَ مثلي

لقومكَ حينَ تشعبني شعوبُ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

شذى الروح
29-07-2010, 07:18
قائلها هو (( جرير )) ...

ابنة اليمّ
29-07-2010, 17:27
قائلها هو (( جرير )) ...





http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لكِ شذى الروح
جزاكِ الله خير الجزاء :zhr:

ابنة اليمّ
29-07-2010, 17:34
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif






رأيت القناعة رأس الغـنا *** فصرت بأذيالها متمسـك

فلا ذا يراني علـى بابـه *** ولا ذا يراني به منهمـك

فصرت غنياً بـلا درهـم ٍ *** أمر على الناس شبه الملك

مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
02-08-2010, 11:46
أين محبى الشعر والشعراء ؟

شذى الروح
06-08-2010, 08:21
إي والله وينهم غريبه ،،

طيب أنا اجاوب ،،


قائلها هو (( الإمام الشافعي )) ...

ابنة اليمّ
06-08-2010, 09:17
إي والله وينهم غريبه ،،

طيب أنا اجاوب ،،


قائلها هو (( الإمام الشافعي )) ...







http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لكِ شذى الروح
جزاكِ ربى خيراً :zhr:

ابنة اليمّ
06-08-2010, 11:57
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


أَرَى كُلَّنــا يَبغِــي الحَيــاةَ لِنَفْسِـهِ حَرِيصـاً عليهـا مُسْـتَهاماً بِهـا صَبَّـا

فحُــبُّ الجَبــانِ النَفْسَ أَورَدَهُ البَقــا وحُـبُّ الشُـجاعِ الحَـرْبَ أَورَدَهُ الحَرْبا

ويَخــتَلِفُ الرِزْقــانِ والفِعـلُ واحِـدٌ إلـى أَنْ تَـرَى إِحسـانَ هـذا لِـذا ذَنْبا


مَن قائل هذه الأبيات ؟

عاصم سلطان
08-08-2010, 16:34
المتنبى

ابنة اليمّ
08-08-2010, 18:52
المتنبى




http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى عاصم
وأهلاً بعودتك
ما أخبار النتيجة ؟

عاصم سلطان
08-08-2010, 23:47
جزاكم الله خيرا ولله الحمد النتيجة 94.79% نقول 95% ;) ولسة نتيجة التنسيق ودعواتكم بالهندسة ان شاء الله
وشكرا .

ابنة اليمّ
09-08-2010, 09:08
جزاكم الله خيرا ولله الحمد النتيجة 94.79% نقول 95% ;) ولسة نتيجة التنسيق ودعواتكم بالهندسة ان شاء الله
وشكرا .



ما شاء اللـــــــــــــــــه
لا قوة إلا باللـــــــــــــه
إن شاء الله هندسة , وعليك الاهتمام بإعدادى هندسة
فهى تعتبر ثانوية عامة أخرى
وفقك الله وسدّد خُطاك

ابنة اليمّ
09-08-2010, 11:37
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif
وَسَقيمِ الطَرفِ قَد غَصصَ بِالهَجرِ وَأَشجى

زارني والليلُ قد أقبلَ نحوي يتدجى

حينَ نالَ العِلجَ في سَومي الَّذي كانَ تَرَجّى



مَن قائل هذه الأبيات ؟

أنا الثريا
12-08-2010, 21:02
أكيد قائلها واحد غيرى هههههههههههه


يا ريت أعرفه:biggrin:

ابنة اليمّ
13-08-2010, 02:30
من قال لا أعلم فقد أفتى
شكراً لمرورك أخى الكريم

عاصم سلطان
15-08-2010, 02:52
أبو تمام ::::::::وبالمناسبة هل اجيب اذا كنت فقط اعرف ام ان البحث متاح ...

ابنة اليمّ
15-08-2010, 15:16
أبو تمام ::::::::وبالمناسبة هل اجيب اذا كنت فقط اعرف ام ان البحث متاح ...



http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى عاصم

حتى الآن البحث متاح لاستزادة المعرفة

ابنة اليمّ
15-08-2010, 23:00
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته **** والبيت يعرفه والحل والحرم

هذا ابن خير عباد الله كلهم **** هذا التقي النقي الطاهر العلم

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله **** بجده أنبياء الله قد ختموا

ما قال لا قط إلا في تشهده **** لولا التشهد كانت لاءه نعم

إذا رأته قريش قال قائلها **** إلى مكارم هذا ينتهي الكرم


مَن قائل هذه الأبيات ؟

خاااااالد
15-08-2010, 23:02
زين العابدين

ابنة اليمّ
15-08-2010, 23:04
زين العابدين



عُذراً أخى خالد
أسأل عن قائل الأبيات
وليس عمّن تتكلم الأبيات

أنس حربي
16-08-2010, 15:55
قائل الأبيات هو الشاعر

الفرزدق

ابنة اليمّ
16-08-2010, 23:42
قائل الأبيات هو الشاعر

الفرزدق






http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى أنس

وأهلاً بك معنا فى ركننا الجميل

ابنة اليمّ
19-08-2010, 00:24
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif



إلهي ما سألت سواك عفواً **** فحسبي العون من ربٍ غفور

إلهي ما سألت سواك هديا **** فحسبي الهدي من ربٍ بصير

إذا لم أستعن بك يا إلهي **** فمن عوني سواك ومن مجيري

مَن قائل هذه الأبيات ؟

أبو عمر الأزهري
19-08-2010, 00:41
الأستاذ عبد الرحمن العشماوي.

ابنة اليمّ
19-08-2010, 00:47
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى الكريم

وأهلاً بك معنا فى ركننا الجميل

أبو عمر الأزهري
19-08-2010, 01:08
جزاكم الله خيرًا.

ابنة اليمّ
19-08-2010, 01:10
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

هَل لِداعيكَ مُجيبُ
أَم لِشاكيكَ طَبيبُ
يا قَريباً حينَ يَنأى
حاضِراً حينَ يَغيبُ
كَيفَ يَسلوكَ مُحِبٌّ
زانَهُ مِنكَ حَبيبُ


مَن قائل هذه الأبيات ؟

أنس حربي
19-08-2010, 13:50
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

هَل لِداعيكَ مُجيبُ
أَم لِشاكيكَ طَبيبُ
يا قَريباً حينَ يَنأى
حاضِراً حينَ يَغيبُ
كَيفَ يَسلوكَ مُحِبٌّ
زانَهُ مِنكَ حَبيبُ


مَن قائل هذه الأبيات ؟


الإجابة هي الشاعر
ابن زيدون

ابنة اليمّ
19-08-2010, 14:11
الإجابة هي الشاعر
ابن زيدون






http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى أنس
جزاك الله خيراً

ابنة اليمّ
19-08-2010, 22:23
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

قُـل لِـلشَبابِ اليَومَ بورِكَ غَرسُكُم
دَنَـتِ الـقُـطوفُ وَذُلِّلَت تَذليلا
حَـيّـوا مِـنَ الشُهَداءِ كُلَّ مُغَيَّبٍ
وَضَـعـوا عَـلى أَحجارِهِ إِكليلا
لِـيَـكونَ حَظُّ الحَيِّ مِن شُكرانِكُم
جَـمّـاً وَحَـظُّ الـمَيتِ مِنهُ جَزيلا

مَن قائل هذه الأبيات ؟

أبو عمر الأزهري
21-08-2010, 03:07
أحمد شوقي.
بارك الله فيكم ونفع بكم.

ابنة اليمّ
21-08-2010, 15:02
أحمد شوقي.
بارك الله فيكم ونفع بكم.





http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى الكريم
وأهلاً بك معنا فى المسابقات

ابنة اليمّ
22-08-2010, 00:55
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

أسدُ العرينَ إذا ما الروعُ صبحَها

أوصَبَّحْتهُ، ولكِنْ غَابُها الاسَلُ

تَنَاوَلُ الفَوْتَ أَيدِي المَوْتِ قَادِرَة ً

إذا تناولَ سيفاً منهمُ بطلُ

ليسقمِ الدهرُ أو تصححْ مودتُهُ

فاليَوْمَ أَوَّلَ يَوْمٍ صَحَّ لي أَمَلُ

أَدْنَيْتُ رَحْلي إلى مُدْنٍ مَكارِمَهُ

إليّ يهتبلُ اللذْ حيثُ أهتبلُ


مَن قائل هذه الأبيات ؟

منهاج النبوة
22-08-2010, 02:05
باقي أبيات القصيدة
يَحميهِ حَزْمٌ لِحَزْمِ البُخْلِ مُهْتَضِمٌ *** جوداً وعرضٌ لعرض المالِ مبتذلُ
فِكْرٌ،إِذَا رَاضهُ رَاضَ الأُمورَ بهِ *** رَأْيٌ تَفَنَّن فيهِ الرَّيْثُ والعَجَلُ
قَدْ جَاءَ مِنْ وَصفِكَ التَّفْسِيرُ مُعْتَذِراً *** بالعجزِ، إنْ لم يغثني اللهُ والجُملُ
لقَد لَبِسْتَ أَمِيرَالمؤمنينَ بها *** حَلْياً نِظَاماهُ بَيْتٌ سَارَ أَومثَلُ
غَريبة ٌ تُؤْنِسُ الآدَابُ وَحْشَتَها *** فما تَحُلُّ على قومٍ، فترتحِلُ
:: أبو تمام ::

ابنة اليمّ
22-08-2010, 02:23
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أبا عبد الله

واسم القصيدة :
فَحْواكَ عَيْنٌ على نَجْوَاكَ يامَذِلُ

ابنة اليمّ
22-08-2010, 02:24
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقبِلٍ مُدبِرٍ مَعاً كَجُلمودِ صَخرٍ حَطَّهُ السَيلُ مِن عَلِ
كُمَيتٍ يَزِلُّ اللِبدُ عَن حالِ مَتنِهِ كَما زَلَّتِ الصَفواءُ بِالمُتَنَزَّلِ
مسحٍّ إذا ما السابحاتُ على الونى أثرنَ غباراً بالكديد المركل
على العقبِ جيَّاش كأن اهتزامهُ إذا جاش فيه حميُه غَليُ مِرْجلِ

من قائل هذه الأبيات ؟

أبو عمر الأزهري
22-08-2010, 02:30
قائلها هو:
امرؤ القيس.

منهاج النبوة
22-08-2010, 02:32
قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل *** بسقط اللوى بين الدخول فحومل
امرؤ القيس وما أدراك ما امرؤ القيس
من لا يعرف معلقته الشهيرة

ابنة اليمّ
22-08-2010, 02:40
قائلها هو:
امرؤ القيس.
[/
quote]






http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى الكريم




[quote=*أبو عبدالله*;1135172]قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل *** بسقط اللوى بين الدخول فحومل
امرؤ القيس وما أدراك ما امرؤ القيس
من لا يعرف معلقته الشهيرة



شكراً لك أخى الكريم على إضافتك
وهذا ما نأمله فى المسابقات

ابنة اليمّ
22-08-2010, 02:41
أستأذنكم فى الخروج


:wave:

منهاج النبوة
22-08-2010, 02:46
تفضلي أخية
بارك الله فيك ...

ابنة اليمّ
22-08-2010, 15:04
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

عجبتُ لمَنْ حَزْمُهُ حزمُهُ
تكونُ يداه يدَيْ حاتم
عجبْتُ لمن جودُهُ جودُهُ
تكونُ له عُقدة ُ الحارمِ
عجبتُ لِمَنْ حِلمُهُ حلمُهُ
تكونُ له صَوْلة ُ الصّارم
عجبت لمن حَدُّهُ حَدُّه
تكون له رأفة ُ الراحم
أرى كلَّ ضِدٍّ إلى ضِدِّهِ
من الخير في طبعه السالمِ


مَن قائل هذه الأبيات ؟

منهاج النبوة
22-08-2010, 15:13
نقله طيبة للعصر العباسي
والشاعر ابن الرومي ...

ابنة اليمّ
22-08-2010, 15:51
نقله طيبة للعصر العباسي
والشاعر ابن الرومي ...




http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى الكريم
بارك الله فيك

ابنة اليمّ
22-08-2010, 15:54
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية ؟
لقد شيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا ،
وإرهابا
وطعنا في القوانين الإلهية ،
ولكن اسمها والله ... ،
لكن اسمها في الأصل حرية

مَن قائل هذه الأبيات ؟

منهاج النبوة
22-08-2010, 16:49
:: أحمد مطر ::

ابنة اليمّ
23-08-2010, 01:14
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى الكريم
عودة قوية http://www.mazameer.com/vb/images/icons/icon14.gif

ابنة اليمّ
23-08-2010, 01:23
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

إلهي ما يئسنا إذ شكـونا *** فإن اليأس يفتكُ بالضمير
لنا يا رب إيمان يرينا *** جـلال السير في الدرب العسير
تضيق بنا الحياة وحين نهفو *** إلى نجـواك نحظى بالسرور

مَن قائل هذه الأبيات ؟

منهاج النبوة
23-08-2010, 09:42
بوح وشكوى ...
والمبدع عبدالرحمن العشماوي

ابنة اليمّ
24-08-2010, 14:50
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أبا عبد الله
جزاك الله خيراً

ابنة اليمّ
24-08-2010, 17:05
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


إذا الليل أضواني بسطت يد الهـوى*** وأذللت دمعا مـن خلائقـه الكبـر
تكاد تضيء النـار بيـن جوانحـي *** إذا هي أذكتهـا الصبابـة والفكـر
معللتي بالوصـل والمـوت دونـه *** إذا بت ظمآنـاً فـلا نـزل القطـر

مَن قائل هذه الأبيات ؟

أبو عمر الأزهري
26-08-2010, 01:34
الأبيات لأبي فراس الحمداني.
نفع الله بكم وجزاكم خيرًا.

ابنة اليمّ
26-08-2010, 11:22
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى الكريم

ابنة اليمّ
26-08-2010, 14:56
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif



يا قدسُ، يا منارةَ الشرائع
يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع
حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البتول
يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول

مَن قائل هذه الأبيات ؟

منهاج النبوة
26-08-2010, 17:01
هذه من قصيدة لنزار قباني .. نعوذ بالله منه ومن شعره
وفيها من الضلال ما الله به عليم

ابنة اليمّ
27-08-2010, 13:39
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكراً لك أخى الكريم
الأبيات التى اخترتُها ليس فيها ما يشين
جزاك الله خيرًا

منهاج النبوة
27-08-2010, 15:55
نعم أختي الأبيات التي ذكرتيها ليس فيها ما يشين
ولكني تحدثت بصفة عامة وأيضا هذه القصيدة بالخصوص
ومنها قوله
من ينقذُ الإنجيل؟ !!!!!!
من ينقذُ المسيحَ ممن قتلوا المسيح؟ !!!!!
بارك الله فيك

ابنة اليمّ
28-08-2010, 03:13
أعرف باقى الفصيدة أخى الكريم
لذلك انتقيت منها هذين البيتين فقط
شكرًا لك

ابنة اليمّ
28-08-2010, 13:22
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif
سكتُّ فَغَرَّ أعْدَائي السُّكوتُ
وَظنُّوني لأَهلي قَدْ نسِيتُ
وكيفَ أنامُ عنْ ساداتِ قومٍ
أنا في فَضْلِ نِعْمتِهمْ رُبيت
وإنْ دارْتْ بِهِمْ خَيْلُ الأَعادي
ونَادوني أجَبْتُ متى دُعِيتُ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

منهاج النبوة
30-08-2010, 04:36
بسَيفٍ حَدُّهُ مَوْجُ المنَايا
وَرُمحٍ صَدْرُهُ الحَتْفُ المُميتُ
خُلِقتُ من الحديدِ أشَدّ قَلبا
وَقَدْ بَليَ الْحَديدُ وَما بَلِيت
وإني قَدْ شَربت دم الأعادي
بأقحافِ الرّؤوس وَما رَويتُ
وفي الحَرْبِ العَوانِ وُلِدْتُ طِفْلا
ومِنْ لبَنِ المَعامِعِ قَدْ سُقِيتُ
فَما للرُّمْحِ في جسْمي نَصيبٌ
ولا لِلسيفِ في أعْضايَ قوت
ولي بَيْتٌ علا فلَكَ الثّرَيّا
تخِرّ لِعُظْمِ هَيْبَتِهِ البُيوتُ

::: عنترة :::

ابنة اليمّ
30-08-2010, 10:53
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
ما شاء الله
شكرًا لك أبا عبد الله
جزاك ربى خيرًا

ابنة اليمّ
30-08-2010, 11:24
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif
إذ يقــود الدّهــرُ أَشــتاتَ المُنـى
ينقــلُ الخــطوَ عـلى مـا يرسـمُ
زُمَـــرًا بيــن فُــرادى وثُنًــى
مثــل مــا يدعـو الوفـودَ الموْسـمُ
والحيــا قــد جـلَّل الـرّوض سـنا
فثغـــور الزّهــرِ فيــه تبســمُ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

أنس حربي
31-08-2010, 00:35
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif
إذ يقــود الدّهــرُ أَشــتاتَ المُنـى
ينقــلُ الخــطوَ عـلى مـا يرسـمُ
زُمَـــرًا بيــن فُــرادى وثُنًــى
مثــل مــا يدعـو الوفـودَ الموْسـمُ
والحيــا قــد جـلَّل الـرّوض سـنا
فثغـــور الزّهــرِ فيــه تبســمُ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

هذه الأبيات لأبو عبد الله الخطيب

ابنة اليمّ
31-08-2010, 01:04
الاسم الصحيح : لسان الدين الخطيب
من شعراء الأندلس
وهذه القصيدة من أروع الموشحات الأندلسية

شكرًا لك أخى أنس

ابنة اليمّ
02-09-2010, 22:06
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا
أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق
الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا
بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق

مَن قائل هذه الأبيات ؟

احمد امام المصري
02-09-2010, 23:33
ومــنْ لــي بـتربيةِ البناتِ (النساء) فـإنها ... فـي الـشرقِِ ِعـلةَ ذلـك الإخفاق ِ
فالأم ُمـــدرســـةٌُ إذا أعــددتــهــا ... أعــــددتَ شـعباً طـيبَ الأعـراق ِ
الأمُ روض ٌإنْ تــعـهَّـدهُ الـحَـــيـا ... بــالـــريِ أوْرقَ أيـَّـمــا إيـــراقِِ ِ
الأمُ أســتــاذُ الأســــاتـِـذةِ الأُلـــى ... شَـغَـلتْ مـآثـرهمْ مــدى الآفــــاقِ

أنا لا أقول دعوا النساء سوافرا ... بين الرجال يجلن في الأسواق
يدرجن حيث أردن لا من وازع ... يحذرن رقبته ولا من واقي
يفعلن أفعال الرجال لواهيا ... عن واجبات نواعس الأحداق
في دورهن شؤونهن كثيرة ... كشؤون رب السيف والمزراق
كلا ولا أدعوكم أن تسرفوا ... في الحجب والتضييق والإرهاق
ليست نساؤكم حلى وجواهرا ... خوف الضياع تصان في الأحقاق
ليست نساؤكم أثاثا يقتنى ... في الدور بين مخادع وطباق
تتشكل الأزمان في أدوارها ... دولا وهن على الجمود بواقي
فتوسطوا في الحالتين وأنصفوا ... فالشر في التقييد والإطلاق
ربوا البنات على الفضيلة إنها ... في الموقفين لهن خير وثاق
وعليكم أن تستبين بناتكم ... نور الهدى وعلى الحياء الباقي

شاعر النيل حافظ ابراهيم

ابنة اليمّ
02-09-2010, 23:39
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
جزاك ربى خيرًا

ابنة اليمّ
02-09-2010, 23:52
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

ههُنا، في قلبيَ الرحْبِ، العميقْ
يرقُصُ الموتُ وأطيافُ الوجودْ
ههُنا، تَعْصِفُ أهوالُ الدُّجى
ههنا، تخفُقُ أحلامُ الورودْ
ههنا، تهتُفُ أصداءُ الفَنا
ههنا، تُعزَفُ ألحانُ الخلودْ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

احمد امام المصري
03-09-2010, 21:25
ههنا في قلبي الرحب العميقْ يرقص الموت وأطياف الوجود
ههنا تعصف أهوال الدجى ههنا تخفق أحلام الورود
ههنا تهتف أصداء الفنا ههنا تعزف ألحان الخلود
ههنا تمشي الأماني والهوى والأسى في موكب فخم النشيد
ههنا الفجر الذي لا ينتهي ههنا الليل الذي ليس يبيد
ههنا ألف خضمٍّ ثائرٍ خالد الثورة مجهول الجدود
ههنا في كل آن تمّحي صور الدنيا وتبدو من
ابي القاسم الشابي

ابنة اليمّ
03-09-2010, 21:34
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكرًا لك أخى أحمد
جزاك ربى خيرًا

ابنة اليمّ
04-09-2010, 12:20
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif
والقادسية حين زاحم رستم
كنا الحماة بهن كالأشطـان
الضاربين بكل أبيض مخذّم
والطاعنين مجامع الأضغان

مَن قائل هذه الأبيات ؟

احمد امام المصري
04-09-2010, 20:56
عمرو بن معد يكرب

ابنة اليمّ
04-09-2010, 23:18
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكرًا لك أخى أحمد

عمرو بن معدي كرب بن ربيعة بن عبد اللّه الزبيدي.
فارس اليمن، وصاحب الغارات المذكورة.
وفد على المدينة سنة 9هـ، في عشرة من بني زبيد، فأسلم وأسلموا، وعادوا.
ولما توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) ارتد عمرو في اليمن. ثم رجع إلى الإسلام، فبعثه أبو بكر إلى الشام، فشهد اليرموك، وذهبت فيها إحدى عينيه. وبعثه عمر إلى العراق، فشهد القادسية.
وكان عصيّ النفس، أبيّها، فيه قسوة الجاهلية، يكنى أبا ثور.
وأخبار شجاعته كثيرة، له شعر جيد أشهره قصيدته التي يقول فيها:
(إذا لم تستطع شيئاً فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع)
توفي على مقربة من الريّ. وقيل: قتل عطشاً يوم القادسية.

ابنة اليمّ
05-09-2010, 10:48
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif
هذا ضياء مُحمدٍ
ينسابُ يخترقُ المفارقَ والجسور
عيسى وموسى والنبيُ محمدٌ
عطرٌ من الرحمنِ في الدنيا يدور
هذي قلوب الناسِ تنظرُ في رجاء
أتُرى يعودُ لأرضنا زمنُ النقاء ؟

مَن قائل هذه البيات ؟

احمد امام المصري
05-09-2010, 21:05
هذا ضياء مُحمدٍ

ينسابُ يخترقُ المفارقَ والجسور

عيسى وموسى والنبيُ محمدٌ

عطرٌ من الرحمنِ في الدنيا يدور

هذي قلوب الناسِ تنظرُ في رجاء

أتُرى يعودُ لأرضنا زمنُ النقاء ؟

أهلاً بنور الأنبياء

***

موسى يداعبُ زهرةً

ثكلى ..فينتبه الرحيق

الزهرة الخرساءُ تهمسُ : مرحباً

يا أنبياءَ الحقِّ قد ضاع الطريق

الزهرةُ الخرساءُ تهتف في ذهول : يا أنبياءَ الله

يا من ملأتم بالضياء قلوبنَا

يا من نثرتم بالمحبةِ دربنا

بالقلب أحزانٌ وشكوى تختنق

وربيع أيامٍ يموتُ .. ويحترق

فالأرضُ كبلها الضلال

تاه الحرامُ مع الحرام مع الحلال

والخوفُ يعبثُ في النفوس بلا خجل

والفقرُ في الأعماقِ يغتالُ المنى

ماذا يفيدُ العمرُ لو ضاعَ الأمل؟

***

الأرضُ يا موسى تضجُ من الجماجمِ والسجون

أطفالنا عرفوا المشانقَ

ضاجعوا الأحزانَ

في زمن الجنون

والشمس ضلت في الشروقِ طريقَهَا

فهوت على شطِّ الغروب

وتأرجحت وسط السماء

ما بين شرقٍ جائرٍ

ما بين غربٍ فاجرٍ

الشمسُ تاهت في السماء

ما عاد فيكِ مدينتي شيءٌ ليمنحنا الضياء

فالليل يحملُ كالضلالِ سيوفه

وبحارُنا صارت دماء

من ينقذ الشطآن من هذي الدماء

في كل ليل داكنِ الأشباح تنتحرُ القلوب


من اروع ماكتب الشاعر الكبير فاروق جويدة

ابنة اليمّ
06-09-2010, 13:32
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكرًا لك أخى أحمد

ابنة اليمّ
06-09-2010, 14:18
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

أخذوا طعامه و الملابس و البيارق
ورموه في زنزانة الموتى ،
وقالوا : أنت سارق !
طردوه من كل المرافيء
أخذوا حبيبته الصغيرة ،
ثم قالوا : أنت لاجيء !


من قائل هذه الأبيات ؟

احمد امام المصري
06-09-2010, 22:11
عن إنسان .. وضعوا على فمه السلاسل ..
ربطوا يديه بصخرة الموتى ، و قالوا : أنت قاتل !
أخذوا طعامه و الملابس و البيارق .. ورموه في زنزانة الموتى ،
وقالوا : أنت سارق ! .. طردوه من كل المرافيء ..
أخذوا حبيبته الصغيرة ، ثم قالوا : أنت لاجيء !
يا دامي العينين و الكفين ! ... إن الليل زائل


محمود درويش

أحد أهم الشعراء الفلسطينيين و العرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن. يعتبر درويش أحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال الرمزية فيه. في شعر درويش يمتزج الحب بالوطن بالحبيبة الأنثى. قام بكتابة وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر.

ابنة اليمّ
06-09-2010, 22:21
ما شاء الله !

http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكرًا لك أخى أحمد ولإضافتك الهامة

ابنة اليمّ
14-09-2010, 13:44
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

سلام على وجه أمي الصبوح كوجه القمر
سلام على نخلة الدار تطرح أشهى الثمر
سلام على قهقهات الرعود
سلام على قطرات المطر
سلام على شهقات الصواري
وحزن المراكب قبل السفر


مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
18-09-2010, 10:20
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الطالب ابوياسر
18-09-2010, 10:33
الشاعره الكويتيه سعاد الصباح

الطالب ابوياسر
18-09-2010, 10:41
شاعره كويتيه تحب العراق لبطولاته ومحل اقامة الخلفاء

وهاذا من قصائدها

لماذا احب العراق لماذا
ايا ليتني قد ملكت الخيارا
الم تك بغداد درع العروبة
وكانت امام المغول جدار؟

ابنة اليمّ
18-09-2010, 11:19
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

إجابة صحيحة
شكرًا لك أخى الكريم
جزاك ربى خيرًا
وأهلاً بك فى ركن لغتنا الجميلة

ابنة اليمّ
19-09-2010, 11:57
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

لا تنتظري أن يبتسم العابس
فالفارس ليس الفارس
مدي بإنائكِ
عبر السلك الشائكِ
مدي طرف ردائكِ
حتى يصنع منه للقلب ضمادا
ويسد شقوق البرد القارس

مَن قائل هذه الأبيات ؟

الطالب ابوياسر
19-09-2010, 12:58
امل دنقل

الطالب ابوياسر
19-09-2010, 13:01
نبذة عن أمل دنقل

ولد في عام 1940 بقرية "القلعة", مركز "قفط" على مسافة قريبة من مدينة "قنا" في صعيد مصر.
كان والده عالماً من علماء الأزهر, حصل على "إجازة العالمية" عام 1940, فأطلق اسم "أمل" على مولوده الأول تيمناً بالنجاح الذي أدركه في ذلك العام. وكان يكتب الشعر العمودي, ويملك مكتبة ضخمة تضم كتب الفقه والشريعة والتفسير وذخائر التراث العربي, التي كانت المصدر الأول لثقافة الشاعر.
فقد أمل دنقل والده وهو في العاشرة, فأصبح, وهو في هذا السن, مسؤولاً عن أمه وشقيقيه.
أنهى دراسته الثانوية بمدينة قنا, والتحق بكلية الآداب في القاهرة لكنه انقطع عن متابعة الدراسة منذ العام الأول ليعمل موظفاً بمحكمة "قنا" وجمارك السويس والإسكندرية ثم موظفاً بمنظمة التضامن الأفرو آسيوي, لكنه كان دائم "الفرار" من الوظيفة لينصرف إلى "الشعر".
عرف بالتزامه القومي وقصيدته السياسية الرافضة ولكن أهمية شعر دنقل تكمن في خروجها على الميثولوجيا اليونانية والغربية السائدة في شعر الخمسينات, وفي استيحاء رموز التراث العربي تأكيداً لهويته القومية وسعياً إلى تثوير القصيدة وتحديثها.
عرف القارىء العربي شعره من خلال ديوانه الأول "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" (1969) الذي جسد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكد ارتباطه العميق بوعي القارىء ووجدانه.
صدرت له ست مجموعات شعرية هي:

البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" - بيروت 1969,

تعليق على ما حدث" - بيروت 1971,

مقتل القمر" - بيروت 1974,

العهد الآتي" - بيروت 1975,

أقوال جديدة عن حرب البسوس" - القاهرة 1983,

أوراق الغرفة 8" - القاهرة 1983.
لازمه مرض السرطان لأكثر من ثلاث سنوات صارع خلالها الموت دون أن يكفّ عن حديث الشعر, ليجعل هذا الصراع "بين متكافئين: الموت والشعر" كما كتب الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي.
توفي إثر مرض في أيار / مايو عام 1983 في القاهرة.

الطالب ابوياسر
19-09-2010, 13:02
وهاذه القصيده كامله

لا تنتظري أن يبتسم العابس
فالفارس ليس الفارس
مدي بإنائك
عبر السلك الشائك
وأسقيه من مائك
مدي طرف ردائك
حتي يصنع منه للقلب ضمادا
وبسد شقوق البرد القارس
ويرد البرد القارس
تتوالي كل فصول العام علي القلب الباكي
لم يستروح عبر الأشواك سوي رؤياك
فعيناك ، الفردوسان : هما الفصل الخامس
عيناك هما أخر نهر يسقيه
أخر بيت يؤويه
أخر زاد في التيه
أخر عراف يستفتيه
أريحيه
أريحيه علي الحجر البارد
كي يرتاح قليلا فلقد سار طويلا
وقفي كملاك الحب الحارس
وقفي حتي لا يفجئه الموت
قفي كملاك الحب الحارس

ابنة اليمّ
19-09-2010, 14:18
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif


شكرًا لك أخى الكريم
إجابة صائبة وإضافة طيبة
جزاك ربى خير الجزاء

ابنة اليمّ
20-09-2010, 12:44
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif



مَنْ يأتِ عَوّاماً وَيَشْرَبْ عِنْدَهُ
يَدَعِ الصّيامَ وَلا تُصَلّى الأرْبَعُ
وَيَبِيتُ في حَرَجٍ، وَيُصْبِحُ هَمُّهُ
بَرْدَ الشّرَابِ، وَتَارَةً يَتَهَوّعُ
وَلَقَدْ مَررْتُ بِبابِهِمْ، فَرَأيْتُهُمْ
صَرْعَى... قَائِماً يَتَتَعْتَعُ
فَذَكَرْتُ أهْلَ النّارِ حينَ رَأيْتُهُمْ،
وَحَمِدْتُ خائِفَنا عَلى ما يَصْنعُ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

احمد امام المصري
20-09-2010, 21:48
الفرزدق

ويصل نسبه إلى مناة بن تميم، والفرزدق لقب غلب عليه ومعناه الرغيف الضخم الذي يجففه النساء للفتوت، وقيل هو القطعة من العجيبن التي تبسط فيخبز منها الرغيف، وشبه وجهه بذلك لأنه كان غليظا جهما، وكني بـ"أبي فراس".
ولد الفرزدق في البصرة، ونشأ وعاش حياة لهو وسكر وخلاعة، ولكن الفرزدق تأثر أيضا بأهل الشعر وجو البصرة حاضرة اللغة والأدب والشعر في عصرها، ومال إلى شعر الفخر والهجاء، فلم يسلم من لسانه حتى شعراء بني قومه، وعاش متنقلا بين الخلفاء والأمراء والولاة يمدحهم، ثم لا يلبث أن يهجوهم ثم يمدحهم من جديد!

عاش الفرزدق في كنف أبيه غالب الذي كان أحد سادات قومه ممن أسلم أيام النبي، وللفرزدق ثلاثة أولاد ذكور وهم: خبطة ولبطة وسبطة، أما بناته فهن خمس أو ست، وكانت علاقته بهم سيئة للغاية خاصة مع شيخوخته وعجزه.
تميز شعر الفرزدق بالنمط البدوي ولم يتأثر بالحضر، وكان قوي الأسلوب والنظم، فصيح الألفاظ، تبدو قصيدته متراصة كالبنيان، وقد قال فيه الأخطل: "رأيت الفرزدق ينحت من صخر، وجريرا يغرف من بحر".
وكان شعره طبيعيا، في منأى عن الصناعة والزخرف، ولذلك فقد يجيء أحيانا غريب الكلام صلب الألفاظ خشنها، لكنه يظل وثيقة تاريخية هامة في حياة العرب، والأدب العربي.
وتحتل النقائض حيزا كبيرا من شعره، فكثير من شعره إنما هو يرد فيه على جرير أو يبادره فيفتح له بابا جديدا للرد، وقد لزم هذا المنوال حتى وفاته، وتوفي بعده جرير بستة أشهر.

احمد امام المصري
20-09-2010, 21:52
الفرزدق

أسمه .. همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد

ويصل نسبه إلى مناة بن تميم، والفرزدق لقب غلب عليه ومعناه الرغيف الضخم الذي يجففه النساء للفتوت، وقيل هو القطعة من العجيبن التي تبسط فيخبز منها الرغيف، وشبه وجهه بذلك لأنه كان غليظا جهما، وكني بـ"أبي فراس".
ولد الفرزدق في البصرة، ونشأ وعاش حياة لهو وسكر وخلاعة، ولكن الفرزدق تأثر أيضا بأهل الشعر وجو البصرة حاضرة اللغة والأدب والشعر في عصرها، ومال إلى شعر الفخر والهجاء، فلم يسلم من لسانه حتى شعراء بني قومه، وعاش متنقلا بين الخلفاء والأمراء والولاة يمدحهم، ثم لا يلبث أن يهجوهم ثم يمدحهم من جديد!
عاش الفرزدق في كنف أبيه غالب الذي كان أحد سادات قومه ممن أسلم أيام النبي، وللفرزدق ثلاثة أولاد ذكور وهم: خبطة ولبطة وسبطة، أما بناته فهن خمس أو ست، وكانت علاقته بهم سيئة للغاية خاصة مع شيخوخته وعجزه.
تميز شعر الفرزدق بالنمط البدوي ولم يتأثر بالحضر، وكان قوي الأسلوب والنظم، فصيح الألفاظ، تبدو قصيدته متراصة كالبنيان، وقد قال فيه الأخطل: "رأيت الفرزدق ينحت من صخر، وجريرا يغرف من بحر".
وكان شعره طبيعيا، في منأى عن الصناعة والزخرف، ولذلك فقد يجيء أحيانا غريب الكلام صلب الألفاظ خشنها، لكنه يظل وثيقة تاريخية هامة في حياة العرب، والأدب العربي.
وتحتل النقائض حيزا كبيرا من شعره، فكثير من شعره إنما هو يرد فيه على جرير أو يبادره فيفتح له بابا جديدا للرد، وقد لزم هذا المنوال حتى وفاته، وتوفي بعده جرير بستة أشهر.

ابنة اليمّ
20-09-2010, 22:21
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif


شكرًا لك أخى الكريم
إجابة صائبة وإضافة طيبة
جزاك ربى خير الجزاء

أتمنى أن أرى تنافسًا فى هذه المسابقة بين الأعضاء

ابنة اليمّ
21-09-2010, 14:42
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


من أجل عينيك عشقتُ الهوى
بعد زمانٍ كنتُ فيه الخَلِي
وأصبحتْ عيناي بعد الكرى
تقول للتسهيدِ لا ترحل
وكنتُ لا ألوي على فتنةٍ
يحملها غضّ الصّبا المقبل
حتى إذا طارحتني نظرةً
حالمةً من طرفك الأكحل
أحسستُ وقد النار في أضلعي
كأنها قامت على مِرجل
وجمّل الدنيا على ما بها
دفقُ سنّى من حسنك الأمثل


مَن قائل هذه الأبيات ؟

واثق الخطوهـ
21-09-2010, 16:46
سمو الأمير / عبد الله الفيصل ... رحمه الله ..

واثق الخطوهـ
21-09-2010, 16:47
شكراً على جمآل الموضوع وحلاوة فكرته ..~

ابنة اليمّ
21-09-2010, 17:23
سمو الأمير / عبد الله الفيصل ... رحمه الله ..





http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif


شكرًا لك أخى الكريم
إجابة صائبة

أهلاً بك معنا فى المسابقات

واثق الخطوهـ
21-09-2010, 22:55
خَـدَعوهــــــــا بـقـولـهم حَــسْـنــاءُ


والغَواني يَغُـرٌهُــــــــنَّ الــثَّــــــــنـاءُ


أَتـراهــا تـنـاسـت اسـمي لمــــــا


كثرت في غـرامـها الاسْمــــــــــاءُ


إن رَأَْتْنِي تميـلُ عـنـي ، كـــأن لم


تك بـيــني وبيـنهـا اشْــــــــــيـــاءُ


نـظـرة ، فابـتـسامـة ، فـســــلامُ


فكلام ، فموعــد ، فـَلـِـــــــــــقــاءَ


يـــوم كنا ولا تســـــل كيف كـنـــا


نـتهادى من الـهـوى مـا نشــــــاءُ


وعلينــا من العفـــــــــاف رقـيــــبُ


تــعـبـت في مـراسه الاهْــــــــواءُ


جَاذَبَتْني ثَوبي العَصـيِّ وقــالَـــتْ


أنتــم النــاس أيهــا الشـــــــعـراء


فَاتّقوا اللـه في قُلـــوبِ اَلْـعَـــذَارَى


فالعـذارى قـُلوبـُهـُن هَـــــــــــــــواءُ


من القائل ؟؟

ابنة اليمّ
21-09-2010, 23:51
من روائع
أمير الشعراء أحمد شوقى

واثق الخطوهـ
22-09-2010, 00:05
تبكي الطيور على ثرى أغصـانــي
أبكى فــؤادَ الطيـــر مــا أبـكــانـي


من غربـتي مـن لوعتي من حيرتي
نــارَ الأسى قـد أحرقــت بـسـتـانـي


يـا ليت شعــري هل أبـيـتُ بليــلــةٍ
سهـلَ القريحةِ صـافــــي الوجـــــدان



إني أبـيـتُ ولستُ أقــــدر أن أرى
شيئــاً وقد بـالـغـتُ في الـكِــتمـــان

و اغربـتــاه على الزمـــانِ وهــولِــــه
إنــي بــه كالهــــائـــــمِ الحيــــران

زمــنُُُ ُ يســـــيّرنــــــا على أهـوائــــــه
رُغَــمَ الأنــوف نســـيرُ فــي إذعـــان

تبكي الطيــور أبي فهل شاهدتهـا؟
تبكي بكــاء ر هــائــــن الـطـوفــــان

وتُــصــارع الآلآم فـي أعـــمــاقــهـــا
تبكــي علــى معــزوفـــة الـنــيــــران



من القائل ..؟؟
أتحدى أحد يجيبها ..

ابنة اليمّ
22-09-2010, 00:25
أتحدى أحد يجيبها ..

وأنا قبلت التحدى
القائل هو
الشاعر الريان السعودى

واثق الخطوهـ
22-09-2010, 00:46
خطأ .. خطأ .. خطأ ..

ابنة اليمّ
22-09-2010, 09:34
صالح الريان السعودى

واثق الخطوهـ
22-09-2010, 12:35
no >> no >> no

ابنة اليمّ
22-09-2010, 12:42
:think:

نبضي قرءآني
29-09-2010, 07:05
أنا عرفته هو
8
8
8
8
8
8
إني أبـيـتُ ولستُ أقــــدر أن أرى
شيئــاً وقد بـالـغـتُ في الـكِــتمـــان

و اغربـتــاه على الزمـــانِ وهــولِــــه
إنــي بــه كالهــــائـــــمِ الحيــــران
8
8
8
8
8
8
القائل واثق الخطوه
صح اللسانك
علني اصبت

ابنة اليمّ
29-09-2010, 08:42
أعتقد أصبتِ أختى الكريمة
لأنه تبادر إلى ذهنى أيضًا و استبعدته
ننتظر الأخ واثق الخطوة ليؤكد الإجابة
ولكن , فى هذه المسابقة نسأل عن الشعراء المعروفين فى الأدب العربى
وليس حديثى عهدٍ بالشعر

واثق الخطوهـ
29-09-2010, 22:40
الإجابة خاطئة ...


للتقريب .. هو شاعر من المدينة المنورة ..
ربما ليس من الشعراء المشهورين ..

ابنة اليمّ
01-10-2010, 08:24
ربما يكون خالد الردادى !

إن لم يكن , فضلاً اذكر لنا اسم الشاعر الذى تقصده
لأن السؤال أخذ أكثر من حقه فى الوقت
شكرًا لتفهمك أخى الواثق

ابنة اليمّ
02-10-2010, 11:04
لاتنسوا اختبار اللغة العربية قريبًا إن شاء الله


:think:

واثق الخطوهـ
03-10-2010, 22:46
هو الشاعر / عبد الإله السناني
عضو نادي المدينة الأدبي


عذراً على الإطالة

ابنة اليمّ
03-10-2010, 22:49
شكرًا لك أخى الواثق

ابنة اليمّ
09-10-2010, 14:25
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

إذَا عَقَدَ القَضَاءُ عَلَيْكَ أَمْرا

فليس يحله إلا القضاءِ
فَمَا لَكَ قَدْ أَقَمْتَ بِدَارِ ذُلٍّ
وأرض لله واسعة فضاءِ
تَبَلَّغْ باليَسِيْرِ فَكُلُّ شَيْىء ٍ
من الدنيا يكون له انتهاء


مَن قائل هذه الأبيات ؟

منهاج النبوة
09-10-2010, 16:06
القائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه

ابنة اليمّ
09-10-2010, 22:58
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif


إجابة صحيحة
جزاك ربى خيرًا

ابنة اليمّ
10-10-2010, 19:47
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


لعمرُكَ إنَّ الموتَ ما أخطأ الفتى
لَكالطِّوَلِ المُرخى وثِنياهُ باليَدِ
فما لي أراني وابنَ عمّي مالِكاً
متى ادن منه ينأى عني ويبعد
يَلومُ وَما أَدري عَلامَ يَلومُني
كَما لامَني في الحَيِّ قُرطُ بنُ مَعبَدِ
وأيأسني من كلِّ خيرٍ طلبتُه
كأنّا وضعناه إلى رمس مُلحَد

مَن قائل هذه الأبيات ؟

احمد امام المصري
10-10-2010, 20:43
لست متأكد

لعله طرفة بن العبد

اختي ابنة اليم هذة من خارج المنهج

ابنة اليمّ
10-10-2010, 22:29
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif


إجابة صحيحة
شكرًا لكِ أخى أحمد
وليست من خارج المنهج إنما شعر فصيح
وهى إحدى معلقات طُرفة بن العبد

ابنة اليمّ
14-10-2010, 00:25
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif


شَوْقٌ إلَيكِ، تَفيضُ منهُ الأدمُعُ
وَجَوًى عَلَيكِ، تَضِيقُ منهُ الأضلعُ
وَهَوًى تُجَدّدُهُ اللّيَالي، كُلّمَا
قَدُمتْ، وتُرْجعُهُ السّنُونَ، فيرْجعُ
إنّي، وما قَصَدَ الحَجيجُ، وَدونَهم
خَرْقٌ تَخُبُّ بها الرّكابُ، وتُوضِعُ
أُصْفيكِ أقصَى الوُدّ، غَيرَ مُقَلِّلٍ
إنْ كانَ أقصَى الوُدّ عندَكِ يَنفَعُ

مَن قائل هذه الأبيات ؟

أبو عمر الأزهري
14-10-2010, 01:20
هو البحتري، بارك الله فيكم.

ابنة اليمّ
14-10-2010, 09:01
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif


إجابة صحيحة
شكرًا لكِ أخى

ابنة اليمّ
14-10-2010, 13:55
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif




أَلا إنَّ أَحْلاَمَ الشَّبَابِ ضَئِيلَة ٌ
تُحَطِّمُهَا مِثْلَ الغُصُونِ المَصَائِبُ
سألتُ الدَّياجي عن أماني شبيبَتي
فَقَالَتْ: «تَرَامَتْهَا الرِّياحُ الجَوَائِبُ»
وَلَمَّا سَأَلْتُ الرِّيحَ عَنْها أَجَابَنِي:
"تلقَّفها سَيْلُ القَضا، والنَّوائبُ
فصارَت عفاءً، واضمحلَّت كذرَّة
ٍ عَلى الشَّاطِىء المَحْمُومِ، وَالمَوْجُ صَاخِبُ»

مَن قائل هذه البيات ؟

احمد امام المصري
14-10-2010, 23:49
أبو القاسم الشابي

ابنة اليمّ
14-10-2010, 23:56
http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif


إجابة صحيحة
شكرًا لك أخى أحمد

ابنة اليمّ
22-10-2010, 13:20
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

عيوبي، إنْ سألتَ بها، كثيرٌ
وأيُّ النّاس ليسَ له عُيوبُ؟
وللإنسان ظاهرُ ما يراهُ
وليس عليه ما تُخفي الغيوبُ
يجرّونَ الذيولَ على المخازي
وقد مُلئتْ من الغِشّ الجُيوبُ
وكيفَ يصولُ في الأيام ليثٌ
إذا وَهَتِ المخالِبُ والنُّيوبُ؟

مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
23-10-2010, 10:49
:think:

ابنة اليمّ
27-10-2010, 00:37
قائل هذه الأبيات : أبو العلاء المعرّى

ابنة اليمّ
27-10-2010, 00:44
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif

انظر إلى شتى معاني الجمالْ
منبثة في الأرض أو في السماءْ
ألا ترى في كل هذا الجلال
غير نذيرٍ طالعٍ بالفناءْ!


مَن قائل هذه الأبيات ؟

مادي 15
27-10-2010, 05:20
القائل هو :
إبراهيم ناجي
إذا صح أريد تصفيق أختي ابنة اليم :yes:

ابنة اليمّ
27-10-2010, 09:51
القائل هو :
إبراهيم ناجي
إذا صح أريد تصفيق أختي ابنة اليم :yes:





http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif

تصفيق حاد

إجابة صحيحة
شكرًا لكِ أختى مادى

ابنة اليمّ
02-11-2010, 14:29
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif



في اللّيل نَادَيتُ الكَوَاكِبَ ساخطاً
متأجَّجَ الآلام والآراب
الحقلُ يملكه جبابرة ُ الدّجى
والروضُ يسكنه بنو الأرباب
«والنَّهرُ، للغُول المقدّسة التي
لا ترتوي، والغابُ للحَطّابِ»
«وعرائسُ الغابِ الجميلِ، هزيلة ٌ
ظمأى لِكُلِّ جَنى ً، وَكُلِّ شَرابِ»

مَن قائل هذه الأبيات ؟

ابنة اليمّ
08-11-2010, 10:05
:think:

ابنة اليمّ
10-11-2010, 10:04
القائل هو : أبو القاسم الشابى

ابنة اليمّ
14-11-2010, 11:46
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif



ماكنت أعرف والرحيل يشدنا
أنى أودع مهجتى وحياتى
ماكان خوفي من وداعٍ قد مضى
بل كان خوفي من فراقٍ آتٍ
لم يبقى شئ منذ كان وداعنا
غير الجراح تئن في كلماتى

مَن قائل هذه الأبيات ؟



http://img236.imageshack.us/img236/4613/ee7ab7.gif

رميساء حباجه
14-11-2010, 19:25
:smsm:السلام عليكم ورحمه الله 00اظن ان الشاعر هو(فاروق جويده)::Think

واثق الخطوهـ
14-11-2010, 22:46
من القائل :

يا جامع المال في الدنيا لوارثه.. هل أنت بالمال بعد الموت تنتفع ؟

ابنة اليمّ
19-11-2010, 00:43
:smsm:السلام عليكم ورحمه الله 00اظن ان الشاعر هو(فاروق جويده)::Think







http://up.bashar.cc/uploads/3a4ea68011.gif
إجابة صحيحة
شكرًا لكِ أختى رميساء
وأهلاً بكِ فى أول مشاركة لكِ فى ركن لغتنا الجميلة

ابنة اليمّ
19-11-2010, 00:44
من القائل :

يا جامع المال في الدنيا لوارثه.. هل أنت بالمال بعد الموت تنتفع ؟





القائل هو : أبو العتاهية

ابنة اليمّ
20-11-2010, 10:35
http://up.bashar.cc/uploads/50eb818076.gif
والصّدقُ يألفُهُ الكريمُ المرتجى
والكذبُ يألفه الدَّنئُ الأَخيَبُ
ولَقد بدا لي أَنَّه سيَغُولُني
ما غالَ"عاداً"والقُرونَ فاشعبَوا
أدُّوا الحُقوق تَفِرْ لكم أعراضُكم
إِنّ الكريم إذا يُحَرَّبُ يَغضَبُ

مَن قائل هذه الأبيات ؟