دورة في تعلم النحو العربي

رد: دورة في تعلم النحو العربي

تسمى هذه الحروف بالحروف المشبهة بالفعل
للأسباب التالية :

1- لأنها تشبه الفعل في نصبها للأسماء .
2- لأنها تدخل عليها نون الوقاية نحو : إنني ، أنني ، لعلني ، ليتني ، كأنني ..
3- كلها مبنية على الفتح كالأفعال .
4- تحمل معنى الفعل ، نحو : أؤكد ، أشبه ، أستدرك ، أتمنى ، أشفق ، أرجو ، أعلل ... الخ .

أحوال خبرها :
يكون مفردا ، أو جملة ، أو شبه جملة .

1- المفرد ، نحو : إنّ السماءَ صافيةٌ .
2- الجملة إما اسمية أو فعلية ،
الجملة الاسمية نحو : إن ّ محمدا أبوه كريمٌ .
الجملة الفعلية نحو : لعلّ الطالبَ يدرسُ النحوَ .
3- الظرف نحو : إن الكتابَ فوق الطاولةِ .
الجار والمجرور نحو : إن الطلابَ في الجامعة .

رد: دورة في تعلم النحو العربي

هيا بنا نتعلم كيف نعرب ..
سوف نعرب مثال واحد فقط
والباقي لكم هدية ،، من يريد أن يحاول أن يجرب نفسه فليفعل وليضع لنا إجابته وإن شاء الله نصحح له ،،
....
الإعراب يكون إعرابا عاديا للجملة ،،

لكن يجب هنا أن تنتبه ،، قلت مبتدأ ،، رغما عني وعنك يجب أن تجد له خبر ،، لا توجد جملة بمبتدأ دون خبر أو خبر دون مبتدأ ،، هذا يعني أنه ليس الأمر بمزاجي أو مزاجك إنما هو أمر مقطوع لاشك فيه إطلاقا . ،،

وكذلك الفعل والفاعل ،،

هذان ركنان أساسيان للجملة الفعلية ،، وماقبلها للجملة الاسمية .
وكذلك إنّ لها اسمها وخبرها ...



نأخذ المثال رقم 3

إنّ : سبق إعرابها.
الكتابَ : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
فوقَ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
الطاولةِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وشبه الجملة الظرفية ( فوق الطاولة ) في محل رفع خبر إنّ .

رد: دورة في تعلم النحو العربي

لام الابتداء واللام المزحلقة :

لام الابتداء حرف مبني على الفتح يأتي أصلا في صدر الجملة الاسمية لتوكيدها ،
نحو : لمحمد نشيطٌ
طالما اللام دخلت على المبتدأ فهي لام الابتداء

فإذا دخلت إن مكسورة الهمزة مشددة النون على الجملة الاسمية وفيها لام الابتداء فقد اجتمع مؤكدان وهما لام التوكيد وإنّ التوكيدية ، نحو : لإن محمدا نشيطا ،،
فكرهوا الجمع بين حرفين بمعنى واحد فأخروا اللام للخبر لأنها غير عاملة ، وإنّ عاملة
فكان تقديم العامل أولى وسميت حينئذ اللام المزحلقة ..

اللام المزحلقة كان مكانها في حرف التوكيد إن لكنها تزحلقت إلى خبر إن ومن هنا سميت بالمزحلقة .

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أم مسلمة قال:

بوركت أستاذنا ابن الأقصى على مجهودك
...................................
سأعرب جملة(لعل الطالب يدرس النحو)
لعل:حرف للترجي مبني على الفتح،لا محل له من الإعراب.
الطالب:اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
يدرس:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل:ضمير مستتر تقديره هو (الطالب).
النحو:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية(يدرس النحو)في محل رفع خبر لعل.

أنقر للتوسيع...

وبارك الله بكم ..
نصحح لكم ونمشي معكم ..
لعلَّ : .......... تمام
الطالبَ : ........ تمام
يدرسُ : ....... تمام
النحو : ....... تمام

إجابة كاملة تامة ..... ماشاء الله ..
10 من 10
لكن لدي ملاحظة أنبه فقط عليها ،، ربما أنت تفعليها في دفترك ، لكن هنا لم تفعليها ..
وهي :: الحركة آخر الكلمة عند الإعراب ينبغي توضيحها ،، من لم يوضحها يخصم عليه نصف درجة ( هذا حسب تصحيح أساتذتنا في غزة ) ..
ما أقصده .. مثلا

لعلَّ : ........... وتعربي كما أعربتي
الطالبَ : ...... وتعربي
يدرسُ : ......... وتعربي ..
النحوَ : ...... وهكذا ...
،،،،،،،،،،،،،،،،،،، قلت فقط للتوضيح ومتيقن تماما أنك على معرفة بها لكن إما تجاهلتي الأمر أو وجدتي صعوبة في وضع الحركة
لوضع الحركة :: شفت + ض بيعطي = َ
شفت + ص = ً
شفت + ث = ُ
شفت + ق = ٌ
شفت + ذ = ّ
شفت + ش = ِ
شفت + س = ٍ
شفت +ء = ْ
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هكذا ... أما عن إجابتك فإجابتك كاملة وإجابة ممتازة .. بارك الله بك

أعقب على هذا السؤال لمن لم يفهم كيف جاء هذا الإعراب حتى يفهم مالم يفهمه إن شاء الله
لعلَّ : حرف ترجي أو للترجي أو يفيد الترجي ( لايوجد مشكلة في الصياغ ) المهم القصد ،، مبني ،، لأنه حركته دايما مفتوحة
يعني مستحيل تلاقي لعلُّ ، أو لعلِّ
مبني على الفتح ،، لا محل لها من الإعراب لأنه قلنا سابقا أن جميع الحروف لامحل لها من الإعراب
هكذا إجابة تامة ...
قلنا لعلّ من أخوات إنّ ،، أي يجب أن يكون لها اسم وخبر .. نبحث عن اسمها وخبرها ،، ولا ينتهي الإعراب إلا بإيجادهما ..
الطالبَ : اسم لعلّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ( يكفي هكذا ) لو أضفت على آخره .. فهذا يوضح أنك فاهم أكثر .
يدرسُ : هنا بدأنا جملة جديدة
وكأنها جملتين .. يدرس النحو
جملة تامة ..
يدرسُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
طالما قلت فعل ،، يتوجب أن تجد له الفاعل ،، لا يوجد فعل دون فاعل ...
النحوَ : هل يعقل أن تكون هي الفاعل ..
اسأل نفسك من الذي يدرس النحو .. فتكن الإجابة هو .. وهو ضمير يعود على الطالب
وكأن الجملة
لعل الطالب يدرس هو النحو
عندما نخذف لعل الطالب لكي نفصل بين الجملتين
يعود الضمير إلى أصله وهو الطالب
فأصبحت الجملة يدرس الطالبُ النحوَ
اذن والفاعل ضمير مستتر ( أي موجود لكنه مختفي ) تقديره هو ، يكفي هكذا ،، ( الطالب ) لتوضيح الفهم أكثر .
النحوَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
انتهت هذه الجملة
لكن تسأل نفسك أين خبر لعل
أخذنا أن الخبر قد يأتي مفرد ، وقد يأتي جملة ، وقد يأتي شبه جملة ،، وهنا جاء جملة فعلية
اذن يدرس النحو ،، هي الخبر فنقل
والجملة الفعلية ( يدرس النحو )
أو و الجملة الفعلية من الفعل والفاعل
أو والجملة الفعلية ( دون توضيحها ،، لكن يفضل التوضيح هنا لتري نفسك أنك فاهم للموضوع )
في محل رفع خبر لعلّ
ــــــــــــــــ

بارك الله بكم على التفاعل والمرور والإجابة الكاملة ..
بناء على ذلك ،، سأخصص لكم أسألة بعد شرح كل درس ،، وأترك من يريد أن يجيب وأصحح له ، وهكذا تعم الفائدة أكثر ..

جزاكم الله خيرا
تحياتي للجميع

رد: دورة في تعلم النحو العربي

تدخل عل خبر إنّ إذا كان :

1- مفردا مؤخرا عن الاسم نحو : إن محمدا لكريم .
2- جملة اسمية نحو : إنّ محمدا لخلقه كريم .
3- جملة فعلية فعلها مضارع نحو : إنّ محمدا ليكرم الضيف .
4- شبه جملة نحو : إنّ محمدا لفي البيت .
5- مفصولا بين اسمها وخبرها بضمير فصل نحو : إنّ الصبر لهو مفتاح الفرج .

،،،،،،،،،،،،،،،،

دخول ما الكافة على إنّ وأخواتها :

إذا لحقت (ما) الزائدة (إنّ ) وأخواتها كفّتها عن العمل ،،

كفّتها عن العمل ......

أي أبطلت عملها .. ،،

تسمى ما كافة لأنها كفت الحرف الناسخ عن العمل ، ويسمى الحرف الذي تدخل عليه مكفوفا بمعنى أنه بطل عمله ...


نحو قوله تعالى : "إنما المؤمنون إخوة "
وقوله تعالى : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ "

نلاحظ أنها لما كفت جاز دخلوها على الفعل "يخشى "

نعرب سويا ::

إنما :: كافة ومكفوفة .

هذا الإعراب كافي ومتبع ...
لو أردت الاستزادة تقول : ما كافة كفت إنّ عن العمل .

المؤمنونَ : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة ..

ياسلام!! ..
انتبه !... أين ذهبت انت ؟؟؟
خطأ هذا ،،
كيف تقول كافة وكفوفة .. وبعدها تقول اسم إنّ

هذا يعني أنك لم تفهم شيئا .
لم تفهم معنى كافة ومكفوقة !
لم تعرف ان معناها أبطل عن العمل ؟؟؟
أبطل عملها أي ويكأنه لا يوجد إنما

إن و ما ،، بينهما حرب ،، والاثنين انتقلوا إلى رحمة الله

يعني الجملة صارت : المؤمنونَ إخوةٌ

المؤمنونَ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الواو لأنه جمع مذكر سالم ..

لا أحد يرفعها بالفتحة ،،لأنه هو نطقها فتحة يعتقد انه يجب ان تكون منصوبة بالفتحة ،، أو يقول هذه شاذة عن القاعدة فيعربها اسم إنّ ..
لا يا أخي ..
هي الإعراب الصحيح
المؤمنون ، جمع مذكر سالم مفردها المؤمن .

وجمع المذكر السالم :: نحفظ سويا
يرفع بالواو
ينصب ويجر بالياء ..

،،،،،،،،،،،،،

المؤمنونَ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الواو لأنه جمع مذكر سالم ..

إخوةٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .


تم بحمد الله وفضله الانتهاء من الدرس الثامن

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أم مسلمة قال:

نغع الله بك الإسلام العظيم ،وزادك علما نافعا ،ورفع قدرك يا ابن الأقصى.
بوركت لتعريفك وضع الحركة على آخر الكلمة لصعوبة ما أجده في ذلك.
جزيت خيرا
.........

أنقر للتوسيع...

ولكم بمثل يارب ،،،
وجزاكم الله كل خير ..
سأضيف 3 أسئلة إعراب بعد كل درس .. ،، ليس على الدرس ذاته ،، وإنما على جميع الدروس التالية ،، وربما من دروس لم تأخذ بعد ليصبح لدينا معرفة بها

وللجميع الحق في المشاركة في الإجابة
وبعد إضافة الدرس الجديد أصحح تلك الأسئلة وأنبه على الأخطاء إن وجدت إن شاء الله

تحياتي لكم

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أسئلة اليوم ::
أعرب الآتي ::
1- الحمد لله رب العالمين .
2- مساجدنا جميلة عامرة بذكر الله .
3- شرب اللبن الولد .

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أم مسلمة قال:

أخي ابن الأقصى نحن في انتظار الأسئلة للإجابة عنها
بوركت على الشرح الوافي والمفصل
..............................

أنقر للتوسيع...

تم وضع الأسئلة قبل قليل ..
بارك الله بكم وجزاكم خيرا ..
..
دمتم في حفظ الله ورعايته

رد: دورة في تعلم النحو العربي

ابنة اليمّ قال:

ماشاء الله
رائع تفاعل أختنا أم مسلمة
استمري بارك الله فيكِ
واحرصي على مراجعة إجابتك ..
وفي انتظار إقرار الإجابة من الأستاذ ابن الأقصى

والموضوع رائع يستحق النثبيت

أنقر للتوسيع...

الإجابة سأضعها بعد الدرس الجديد إن شاء الله .. والهدف من ذلك .. ترك مجال لمن لم يجيب إن كان يرغب بالإجابة أن يجيب .

شكرا لكم وجزاكم كل خير .

رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس التاسع ::

الفاعل ::

الفاعل : هو اسم صريح أو مؤول بالصريح أسند إليه فعل مبني للمعلوم ..

يعني الفاعل اسم ،، ليس فعل ، وليس حرف ..
لكن أسند إليه فعل ،، بمعنى أدخل عليه فعل ..

لنتعلم سويا كيف نأتي بمثال جملة فعلية ،،
أحضر لي أي اسم ..

أحمد ،، محمد ،، خالد ،، طاولة ،، ... الخ
أدخل عليه فعل مبني للمعلوم ..
ضربَ أحمد
يضرب أحمد
طبعا فعل الأمر ليس مبني للمعلوم ،، لأنه سوف يصبح الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
ستلاحظ هنا أن أحمد إعرابها ... فاعل
طيب هل الجملة كاملة ؟؟
لا مش كاملة،،
سيدور في ذهن الجميع ،،
ضرب أحمد مين ؟؟
فيأتي المفعول به مكملا للجملة الفعلية ...
ضرب أحمد محمود . على سبيل المثال

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أحوال الفاعل :ويكون واحدا مما يلي :
1- اسما ظاهرا ، نحو : عاد محمد .
2- ضميرا مستترا نحو : أخوك سيسافر غدا .
3- ضميرا بارزا نحو : درست النحو ، الطلاب درسوا النحو ، الطالبان درسا النحو ، الطالبات درسن النحو .
4- مصدرا مؤولا نحو : أعجبني أنك نشيط ، أي نشاطك .
،،،،،

أحكام الفاعل :
1- الرفع : فيكون الفاعل بما يلي :

أ – بالضمة الظاهرة نحو : قام زيدُ
ب – بالضمة المقدرة نحو : جاء موسى ، أو جاء القاضي .
ج – بالواو نحو : "قد أفلح المؤمنون "
د – بالألف ، نحو : درس الولدان دروسهما .

2- لابد أن يتأخر الفاعل عن فعله ؟؟
لأنه لو تقدم لأصبح مبتدأ ، وأصبحت الجملة اسمية ،،
نحو علي حضر ،، فهي مبتدأ وخبر
أما حضر علي ،، فهو : فعل وفاعل .
3- لايجوز حذفه ، فالفاعل إما أن يكون اسما ظاهرا ، أو ضميرا مستترا .
4- تلحق الفعل علامة التأنيث إذا كان الفاعل مؤنثا كما يلي :

أ‌- مع الفعل الماضي تاء ساكنة في آخره ، نحو قوله تعالى : " قالت امرأة فرعون "
ب‌- مع الفعل المضارع تاء متحركة في أوله ، نحو قوله تعالى " والشمس تجري لمستقر لها "
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

رد: دورة في تعلم النحو العربي

الأصل في ترتيب الجملة الفعلية أن يأتي الفاعل بعد الفعل مباشرة ، ثم يأتي بعد ذلك المفعول به ،،
نحو : أكل الولدُ التفاحة .
وقد يتقدم المفعول به على الفاعل فنقول :: أكل التفاحةً الولدُ .
لمعرفتنا من هو الفاعل ومن هو المفعول به ..
أقصد من المستحيل التفاحة تكون هي من أكلت الولد ... إلا إذا كان حلم أو فيلم على التلفاز ..

مثال آخر على التقديم والتأخير : أحضر الكتابً محمدٌ ، ونحو : الكتابً قرأ محمدٌ .
من الذي قرأ الآخر ؟؟؟
هل يعقل أن يكون الكتاب قرأ محمد؟؟

أحيانا التقديم والتأخير لا يجوز ...
مثل
ضرب موسى عيسى .
لعدم معرفتنا الضارب من المضروب ،،
لأنه من الممكن أن يكون عيسى هو من ضرب موسى
لذلك القاعدة تنص هنا :: مايلي الفعل هو الفاعل ...
الفاعل ثم المفعول به دون تقديم أو تأخير

رد: دورة في تعلم النحو العربي

يحذف فعل الفاعل إذا دل عليه دليل ، ويبقى الفاعل ، وينقسم ذلك إلى قسمين ::
أ‌- حذف جائز ، وذلك إذا كان الفاعل جوابا عن سؤال ،،
نحو : من قرأ ؟ ،، فنقول : محمد أو ، قرأ محمد .

ب‌- حذف واجب ، وذلك إذا جاء الفاعل بعد إن وإذا الشرطيتين نحو قوله تعالى : " إذا السماء انشقت "
أو قوله تعالى : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه .. "
فأصل الجملة
إذا انشقت السماء انشفت .

تم بحمد الله وفضله الانتهاء من الدرس التاسع ...

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أم مسلمة قال:

على بركة الله
...........
الجملة الأولى(الحمد لله رب العالمين)
الحمدُ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
تمام ......
للهِ:اللام حرف جر لا محل له من الإعراب،ولفظ الجلالة:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وشبه الجملة الجار والمجرور(لله)في محل رفع خبر المبتدأ.
هكذا الإعراب ناقص .. ،، حرف جر .. لازم توضحي أنه مبني وأنه مبني على الكسر ( هذه نقطة ) .. والباقي تمام ..

ربِ:نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وهي مضاف.
تمام .....
العالمينِ:مضاف إليه مجرور بالياء،لأنه جمع مذكر سالم.

أنقر للتوسيع...

انتبهي هنا .. خطأ العالمينِ ،،
الصواب هو العالمينَ ، ،، ارجعي لسورة الفاتحة وتأكدي من الموضوع .

العالمينَ : مضاف إليه مجرور ،، خطأ تقولي بالياء ،، لأنك هيك وكأنك تقولين أن الياء هي العلامة الوحيدة للجر ،، وهذا ليس صحيحا . ،، وإنما نقول وعلامة جره الياء ( نبهت عليها سابقا في الشرح ,, )
أيضا ،، لأنه جمع مذكر سالم خطأ ... ،،
ليست جمع مذكر سالم ،، وإنما ملحق بجمع المذكر السالم .. ، في إجابتي التي سأضعها بعد التصحيح إن شاء الله ،، سأبين ماهي ملحقات جمع المذكر السالم ،، والموضع فيما بعد سنأخذه إن شاء الله .. ، حرك بالفتح لالتقاء الساكنين ..

إعراب جيد ،، 9 من 10 تقييمي لك هنا ..

أم مسلمة قال:

الجملة الثانية: (مساجدنا جميلة عامرة بذكر الله)

صراحة هذه الجملة كتبتها لأنه هو ما جاء في بالي ،، أما أنا فلا أدري صحة الإعراب .. وفوجأت بصعوبة الجملة نوعا ما
لذلك نرجو من المختصين التأكد من الإعراب الذي وضعته ،، سأصحح بناء على فهمي البسيط ..

مساجدُنا:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،وهي مضاف،والضميرالمتصل في محل جر بالإضافة.

بدك تقولي الضمير المتصل .. مبني على السكون ،، كما نبهت فيما سبق ..
جميلةٌ :خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
بظني أن هذا هو خبر أول .
عامرة ٌ:صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة.
تمام
بذكرِ :الباء حرف جر لا محل له من الإعراب،وذكر:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة،وهي مضاف.
حرف جر مبني على الكسر . كماوضحت سابقا ،،

اللهِ :لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

والجملة الإسمية(عامرةٌ بذكر الله)في محل رفع خبر المبتدأ(مساجدنا).

تمام يعني مثل ما أنا مجاوب ،، يعني خبر ثان .. لنفس المبتدأ ،، فينبغي أن تكتبي للخبر الأول ،، خبر أول ..
لكن أيضا إعرابك ناقص بظني
قبل والجملة الاسمية
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب حال ..

هنا تقييمي لك 8 من 10


الجملة الأخيرة: (شرب اللبن الولد)
شربَ:فعل ماضٍ مبني على الفتح.
تمام ،، وأضيفي كلمة الظاهر أيضا ، حتى توضحي أكثر ..

اللبنَ:مفعول به مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة.
أيضا هنا نفس الخطأ ،، منصوب بالفتحة خطأ ،، بدك تقولي منصوب وعلامة نصبه الفنحة ..

الولدُ:فاعل مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة.

أيضا كما سبق ، وعلامة رفعه الضمة ،،

هنا 10 من 10 ،، بناء على أن الخطأ تم حسابه خطأ وحيد في الجمل الثلاثة ..

نحن في انتظار تصحيح أستاذنا ابن الأقصى
........................... .........................

أنقر للتوسيع...

ماشاء الله عليكم
بارك الله بكم ،، ووفقكم ويسر لكم ...
مستواكم ممتااز ،، لكن تحتاجون إلى أن تنتبهوا إلى الملاحظات التي كتبتها وإن كان ربما بعض الأساتذة يمشوا الموضوع ، ولا يدققوا كثيرا ..
لكن نحن ننظر إلى الأفضل .. الأفضل أن لا يكون هناك أحد يتجرأ على أن يقول هذا خطأ .. ،، بالإجابة الكاملة لا يستطيع أحد إن شاء الله أن يقول هذا خطأ أو ناقص ...

النتيجة النهائية :: 9 + 8 + 10 = 27 من 30 / 3

أي 9 من 10
.........
بورك بكم ..