إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

دورة في تعلم النحو العربي

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,156
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

جزاكم الله خيرا على كريم المرور
بالنسبة للشرح بالعامية لم أكن لأشرح هكذا إلا لظني أنها تسهل توصيل المعلومة فقط
ولم أرى هذه الشروط ..
جزاكم الله خيرا على التنبيه
وإن شاء الله من المشاركة التالية سيكون جميع الكلام بالفصحى ما أمكن ..
تحياتي لكم
وشكرا على التنبيه والتقييم والمرور الكريم ..

شاكرة لك حسن تفهّمك أخي الكريم
وستجد الإخوة يتجاوبون معك إن شاء الله وأخص منهم الأخ الفاضل العراقي الزبيدي
فهو شاعر وأديب أريب
ولنا في الديوانية مساحة للتعارف بين أفراد أسرة اللغة العربية
وتبادل المعلومات والطرائف
[h=3]***ديوانيـــــة...ركن علوم اللغة العربية وآدابها***[/h]فأهلاً بكم جميعًا ومرحبًا
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

شاكرة لك حسن تفهّمك أخي الكريم
وستجد الإخوة يتجاوبون معك إن شاء الله وأخص منهم الأخ الفاضل العراقي الزبيدي
فهو شاعر وأديب أريب
ولنا في الديوانية مساحة للتعارف بين أفراد أسرة اللغة العربية
وتبادل المعلومات والطرائف
***ديوانيـــــة...ركن علوم اللغة العربية وآدابها***

فأهلاً بكم جميعًا ومرحبًا

حياكم الله وجزاكم كل خير
وان شاء الله أكن منكم وفيكم ..
تحياتي
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

4- قبول أل :
سواء كانت معرّفة مثل : الغلام والفرس ، أم كانت زائدة كالفضل والحسن والحارث ، لأنها معارف بالعلمية فلم تفدها ( أل) تعريفا.
ويرى بعض النحاة أنها تدخل على الفعل المضارع اضطرارا وتكون اسما موصولا بمعنى الذي ، من ذلك قول الفرزدق :
ما أنت بالحكم الترضى حكومته ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
فأدخل ( أل ) على الفعل المضارع "ترضى "


لن تدخل ...
هذا يعني أنها ليست اسم
،، هذا يعني أنها أيضا ليست الأداة السليمة لمعرفة هل هي اسم أم فعل ،، تصلح لكن ليس دوما ..


،،،،،،،
فائدة :
قد تقلب لام أل ميما في لغة طيء فيقال : أم بدل أل ،
من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ليس من أمبر أمصيام في أمسفر ، أي ليس من البر الصيام في السفر .
،،،


يتبع ان شاء الله
لم ينسق بعد ... لسرعة النت الشديدة
ربما فهمتم أن النت سريع
لا طبعا
ما في أموت منه .... الله يعيننا ويعينكم .. يعني بتفقع مرارة الواحد منه ..
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

5- الإسناد : هو أن ينسب إلى الاسم حكم تحصل به الفائدة التامة ، سواء أكان المسند اسما ، مثل : خالد أخوك ، أم فعلا مثل : قام خالد ، أم جملة مثل : الحديقة أشجارُها عالية .


هذا يعني أنك تدخل على الكلمة إما اسما او فعلا او جملة .. لمعرفة هل هي اسما أم لا ..



• يعتبر الإسناد أقوى علامات الاسم ؟؟؟ علل لمايأتي ؟؟


عندما نريد معرفة الكلمة اسما أم لا نلجأ إلى الإسناد ؟
لماذا ؟؟
قبل أن أجيبك ،، صل على حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم .


جميع العلامات السابقة من جر وتنوين وتعريف قلنا بأنها تجوز لكن لن تكون طريقة سليمة دوما أما عن الإسناد فهي سليمة دوما ،
فالتنوين يدخل على فعل ،،
وكذلك أل التعريف ،، وكذلك حرف الجر .. الخ


أما الإسناد ... فلا يدخل إلا على الاسم ..
فذلك هو أقوى علامات الاسم
ونلجأ له كأداة أساسية لمعرفة الاسم من غير الاسم


تم بحمد الله وفضله الانتهاء من الدرس الخامس
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس السادس :: المعرب والمبني من الأسماء




الإعراب : هو أثر ظاهر أو مقدر يجلبه العامل على آخر الكلمة المعربة .
المعرب : هو ما يتغير آخره بسبب العوامل الداخلة عليه ظاهرة ، أو مقدرة .


هذا يعني بأن آخر الكلمة إن كانت الحركة تتغير من جملة لأخرى هذا يعني أنها كلمة معربة


فيما لو كانت الحركة ثابتة ،، يعني فيما لو كانت هي في غزة أو كانت هي في رفح سوف تبقي نفس الحركة دون أي تغير مثل "في " الحركة ساكنة ،، فيما لو ذهبت أينما شاءت وين سوف تبقى ساكنة ،، هذا مانقصد بكلمة مبني


التغيير الظاهر : هو ما تظهر عليه حركة الإعراب التي يقتضيها العامل من : رفع ، أو نصب ، أو جر
مثل : نجح محمدٌ ، أكرمت محمداً ، مررت بمحمدٍ .


التغيير المقدر : هو ما تقدر ( لا تظهر ) عليه حركة الإعراب ، فتقدر حركات الإعراب التي يقتضيها العامل ،
مثل : جاء مصطفى ، رأيت مصطفى ، مررت بمصطفى .
كلمة مصطفى في الأحوال الثلاثة قدرت عليه حركة الإعراب من رفع ، نصب ، وجر .


ملاحظة مهمة جدا ::: عندما نقول حركة مقدرة ،، أي أن الحركة موجودة لكنها غير ظاهرة ،،
لكن احذر من أن تقول بأن الحركة غير موجودة أو محذوفة فهذا خطأ .
هناك فرق بين المستتر وبين المحذوف
المستتر مختفي لكنه موجود ليس محذوف
وكذلك المقدر
،،،،،،،


البناء : لزوم آخر الكلمة حالة واحدة لا تتغير .


المبني : هو ما يلزم طريقة واحدة ، ولا يتغير آخره بسبب العوامل الداخلة عليه .


وتم التوضيح في الأعلى ...


يتبع ان شاء الله
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

أنواع المبني أربعة فقط :::


اذن ما عليك إلا أن تحفظهن عن ظهر قلب وتفهمهن فهما سليما ومادونهما سوف يكون معربا


انتبه ! ،، نحن نتحدث عن الأسماء فقط ..


الحروف دائما وأبدا مبينة بلاخلاف


اما الأسماء تأتي تارة مبينة و أخرى معربة


1- المبني على الكسر


أ - كلمة هؤلاء :
مثل : جاء هؤلاء ، رأيت هؤلاء ، مررت بهؤلاء
فكلمة هؤلاء في جميع أحوالها مبنية على الكسر .


هذا يعني أن هؤلاء دائما لها حركة واحدة ،، وهي الكسر


قد يكون منا من هو يتلو القرآن الكريم باستمرار ،،
ماشاء الله عليه ،،رأى كلمة هؤلاء كثير جدا
سوف يمر عليه قوله تعالى
إنّ هؤلاءِ لضالون ..


فيما لو كان كلاما عاديا ،، من الممكن أن نقول هذا خطأ ،، من المفترض أن تكون إن هؤلاءَ
بنصب هؤلاء بالفتحة


بظنه أن إعرابها هكذا : اسم إن منصوب وعلامة النصب الفتحة


هذا خطأ
من قال لك بأنه كذلك! ..؟؟


الإعراب السليم هو :: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن


يا للروعة ... ما أجمل الإعراب !




اذن اسم إشارة لأن هؤلاء هي اسم إشارة


مبني على الكسر هذا نصف الإجابة


في محل


هذا يعني أن لها محل من الإعراب


هي اسم إن ،،أو ليس كذلك ؟؟؟


بعكس الحروف لا محل لها من الإعراب


الأسماء لها محل من الإعراب


في محل نصب اسم إن ( هو الإعراب الأول الخاطئ )


هكذا يكون فهمنا نقطة هامة جدا


إذن سنقول


مررت بهؤلاءِ


حتى لو أخطأت بها سوف تنطق الحركة صحيحا ..
لكن ربما الإعراب ستخطأ فيما لو لم تكن فاهما فهما سليما للموضوع




وسنقول أيضا


هؤلاءُ أذكياءٌ


ما رأيك ؟؟


ستقول لي هذا خطأ أم لأني أشرح سوف تسير وراء شرحي الخاطئ

وهل أنا لا أخطئ ؟؟



لابد وأن تقف لي وتقل لي هذا خطأ ...
هذا ليس بصحيح


أنا ساجيبك وماهو الصحيح ؟


هؤلاءُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره


أيضا هذه إجابة خاطئة


شخص ما يقل لي لا ليس ،، هؤلاءِ ،،
أنا لم أسمع أبدا هؤلاءً


وآخر سيقول

مبتدأ مجرور وعلامة جره الكسرة
أو مبتدأ مبني وعلامة بناءه الكسره الظاهرة
أو إعراب كهذا ...
احذر أخي ... هذا خطأ خطأ خطأ ..
؟؟؟


اذن ماذا هو الصحيح ؟؟؟


هؤلاءِ أذكياء




هؤلاءِ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ


اذن هذا هو الإعراب الصحيح
هذا كل ما في الأمر
ينبغي علينا أن نعتاد وأن نتمرس هذا الموضوع ونتقنه جيدا


هذا من أهم الدروس
وكثير منا يجهل هذا الأمر ،،


أو يعرفه لكن لا يفهمه جيدا


نحن لا نريد فقط معرفته
نحن نريد أن نعرفه ونفهمه ونعلمه ونفهمه لمن لا يفهمه .. هذا ما نريده .


ب - الأعلام المؤنثة التي على وزن فَعَالِ ،
مثل : حذامِ ، قطامِ ، حضارِ ، سفارِ ، بارِ
ومنه قول الشاعر :
إذا قالت حَذَامِ فصدقوها ............... فإن القول ما قالت حذامِ


اذن علم مؤنث ،، انتبه لا تأتي ب علم مذكر !


أيضا يجب أن يكون على وزن فعالِ


ج- كلمة أمس ::
إذا قصدت به اليوم الذي قبل يومك فهي مبنية على الكسر


مثال : مضى أمسِ ، اعتكفت أمسِ ، مارأيته منذ أمسِ .


أما إن قصدت به يوم من الأيام ، أو عرّف فأنه يكون معربا .


مثل : أكرمتك أمساً ، مضى أمسُنا ، أكرمتك بالأمسِ .
،،،،


أكرمتك أمسا
نعرب أمسا :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر
أو تنوين الفتح ،،لا يوجد خلاف بين فتح وتنوين فتح ...


يتبع
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

2- المبني على الضم :


قبل وبعد وأخواتها : فوق ، تحت ، أمام ، وراء ، يمين ، شمال
بشرط : أن يُحذف المضاف إليه وينوي ثبوت معناه دون لفظه .


إذن هكذا الأمورعلى مايرام ،، لكن يجب علينا أن ننتبه جيدا لشرط البناء على الضم




مثال :
قوله تعالى : " لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ "


التأويل ، من قبل المعركة ومن بعد المعركة ..
المضاف إليه محذوف ، لكن المعنى مفهوووم .


قبلُ : ظرف زمان مبني على الضم في محل جر اسم مجرور




لو كان المضاف إليه موجود ومش محذوف


يعني من قبلِ المعركة
كلمة المعركة موجودة
كيف سيصبح اعراب قبل ؟؟؟؟


اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
،،،،،،،،


هكذا جيد


يتبع ان شاء الله
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

3- المبني على الفتح :


هي أحد عشر وأخواتها
المقصود بأخواتها : ثلاثة عشر إلى تسعة عشر ،
إعرابها يكون على النحو الآتي : اسم مركب مبني على فتح الجزئين .




لا تقسمها إلى قسمين ، أحد لوحدها و عشر لوحدها ..


هذا خطأ ،، فهي كلمة واحدة تعرب هكذا




اسم مركب مبني على فتح الجزأين بعدها تكمل في محل كذا كذا ..




ملاحظة هامة :: يستثنى من ذلك اثنا عشر ، واثنتا عشرة ، فإنهما يعربان إعراب المثنى


قال تعالى : " فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا "


هكذا تمام
إعراب المثنى لوقته فرج ان شاء الله ..
مايهمني أن تفهم ما نريده في الوقت الحالي


يتبع ان شاء الله
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

4- المبني على السكون :


مَنْ ، كَمْ سواء كانت استفهامية أم خبرية ، وغيرها .




مثال : جاءنا مَنْ قام ، رأيت مَنْ قام ، مررت بِمَنْ قام ، كَمْ مالك ، كَمْ كتاباً ملكت ، بكَمْ درهم اشتريت .


نلاحظ في جميع أحوالها الثلاثة : الرفع والنصب والجر ،، جاءت مبنية على السكون ..


جاءنا من قام


من : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به


خطأ ...


لماذا أنت إذن تعلمنا خطأ
لا يصح هكذا
ومن قال لك بأنني أعلمك خطئا
أنا أخطئ كي أنبهك ولا تخطأ
أما أنني لن أتعمد الخطأ لتقلدني في الخطأ


يا رجل هل أنت سألت سؤالا لكي تقول استفهاما ؟؟


فيما لو قلت من أنت ؟


هكذا من تعتبر اسم استفهام اما هنا فهي ليست كذلك


إذن ماذا ؟؟


من المفترض أنت أن تقول لي


جاءنا من قام ،، بمعنى جاءنا الذي اقام


هذا يعني اسم موصول ؟؟


نعم هو كذلك


من : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل


هذا يعني ليست فاعل ؟؟


من قال فاعل؟


جاءنا نحن الذي قام


من الذي جاء للآخر


نرتب الجملة أكثر


جاء الذي قام إلينا


اذن فهمنا هكذا الجملة


من الذي جاء ... ،، الذي قام


لمن جاء .... إلينا


وهي ال نا في جاءنا


هكذا تمام


هكذا نقول ....


تم بحمد الله الانتهاء من الدرس السادس
 

العراقي الزبيدي

عضو موقوف
22 يناير 2012
792
10
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

بورك فيك امض على بركة الله

 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس السابع ::
المبتدأ والخبر

المبتدأ : هو اللفظ المجرد عن العوامل اللفظية مخبراً عنه . أو وصفاً رافعاً لمكتفى به .
ويبدو من هذا التعريف أن المبتدأ نوعان .

إذن...
أنواع المبتدأ :

1- مبتدأ له خبر ، وهو الغالب .
وهو نوعان أيضا ::
أ‌- الصريح :
مثال : الله ربُنا ، محمد نبيُنا ، خالدٌ ناجحٌ ، محمدٌ مسافرٌ ، عليٌ فالح ٌ .
ب‌- المؤول بالصريح :
مثال قوله تعالى : " وأن تصوموا خيرٌ لكم "
فهو في تأويل صيامكم خيرٌ لكم .

2- مبتدأ ليس له خبر : وهو المبتدأ الذي له فاعل سد مسد الخبر
ولابد أن يكون وصفا معتمدا على نفي أو استفهام
مثال :
قوله تعالى : " أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم "

المبتدأ راغب اسم فاعل ، سبق باستفهام وهي الهمزة ، وخبره أنت : فاعل لاسم الفاعل راغب سد مسد الخبر .
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

الخبر : هو الجزء المكمل مع المبتدأ جملة مفيدة ،
مثال : محمدٌ ناجحٌ ...

أنواع الخبر ثلاثة أنواع :

1- الخبر المفرد :: لابد من موافقته المبتدأ في : الإفراد ، التثنية ، الجمع ، التذكير ، التأنيث .
نقول : محمدٌ ناجحٌ ، المحمدان ناجحان ، المحمدون ناجحون ، القضاة ناجحون ، زينب ناجحة ، الزينبان ناجحتان ، الزينبات ناجحات ، الزيانب ناجحات .

نلاحظ أن الإفراد والتأنيث والجمع بشقيه جمع المذكر والمؤنث السالم وجمع التكسير لهما داخل في الخبر المفرد ...

2- الخبر الجملة : جملة اسمية ، جملة فعلية .
الاسمية ::
مثال : محمد أبوه قائمٌ ، المحمدان أبواهما قائمان ، المحمدون آباؤهم قائمون ، زينب أخوها ناجح ، الزينبان أخواهما ناجحان ، الزينبات إخوانهن ناجحون
مثال قوله تعالى : " أولئك مأواهم جهنم "

الفعلية :
مثال : محمد قام أبوه ، علي يقوم أخوه ، المحمدان يقوم أخواهما ، المحمدون يقوم إخوانهم ، زينب يقوم أخوها ، .... الخ .
نلاحظ أن الخبر سواء أكان جملة اسمية أم فعلية ، لابد أن يرتبط بضمير يعود على المبتدأ وموافق له ( في الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث )
مثال قوله تعالى : " والبلد الطيب يخرج نباتُهُ بإذنِ ربِّهِ "
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

3- الخبر شبه الجملة : الظرف ، الجار والمجرور .

الظرف :
مثال : الطائر فوق الغصنِ ، محمد وراء البابِ ، المحمدان وراء البابِ ، المحمدون وراء البابِ ، فاطمة وراء البابِ ، الفاطمات وراء البابِ .

الجار والمجرور :
مثال : الطائر على الغصنِ ، الماء في الإبريقِ ، خالد في الجامعةِ ،

يكون الظرف أو الجار والمجرور متعلقان بمحذوف الخبر ، وتقديره إما أن يكون اسما نحو : مستقر ، أو فعلا نحو: يستقر أو استقر .

مثال : الطائر فوق الغصن ، والتقدير مستقر .
محمد في الجامعة ، والتقدير استقر .

فإذا تعلقا باسم فهو من قبيل الجملة الاسمية ، وإن تعلقا بفعل فهو من قبيل الجملة الفعلية .


معلومة هامة جدا ::: إعراب مابعد حرف الجر يكون :: اسم مجرور بحرف الجر .
إعراب مابعد الظرف يكون : مضاف إليه مجرور .

تم بحمد الله وفضله الانتهاء من الدرس السابع
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس الثامن ::
النواسخ :

النواسخ: هي ألفاظ تدخل على الجملة الاسمية ( المبتدأ والخبر ) فتغير حكمها إلى حكم آخر .

تنقسم من حيث العمل إلى :

1- مايرفع المبتدأ وينصب الخبر : كان وأخواتها ، كاد وأخواتها ، الحروف المشبهة بليس .
2- ماينصب المبتدأ ويرفع الخبر : إنّ وأخواتها ، لا النافية للجنس .

أولا : مايرفع المبتدأ وينصب الخبر

كان وأخواتها :
هي أفعال ناسخة ترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتنصب الخبر ويسمى خبرها .

قد اتفق النحاة على أن عددها ثلاثة عشر فعلاً ، وهي : ( كان ، أصبح ، أضحى ، ظلّ ، أمسى ، بات ، صار ، ليس ، زال ، برح ، فتىء ، انفك ، دام )
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

كان وأخواتها من حيث العمل :
تنقسم من حيث العمل إلى ثلاثة أقسام :

1- أفعال تعمل بغير شروط وهي ثمانية أفعال : كان ، أصبح ، أضحى ، ظل ، أمسى ، بات ، صار ، ليس .
2- أفعال يشترط في عملها أن تكون مسبوقة بأداء نفي أو نهي ، وهي أربعة أفعال : ( زال ، برح ، انفك ، فتىء )
3- مايشترط في عمله أن تسبقه ما المصدرية الظرفية ، وهو فعل واحد : دام

قال تعالى : " وأوصاني بالصلاة والزكاة مادمتُ حيا "

فائدة 1 :

يجوز حذف نون مضارع كان بأربعة شروط :

- أن يكون مضارعها مجزوما .
- علامة جزم المضارع السكون .
- ألا يكون مضارعها متصل بضمير .
- ألا يكون ما بعد مضارعها المجزوم بالسكون حرفا ساكنا .

مثال على ذلك ( مااستوفى فيه شروط الحذف ) :

قال تعالى : " إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها " .
،،،،،،،،،،
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

فائدة 2 :

هناك أربعة حروف في اللغة العربية نافية تعمل عمل ليس ، فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتنصب الخبر ويسمى خبرها ، وقد عملت عملها لأنها تشبهها في النفي
وهي :

1- ما الحجازية :
سميت حجازية : لأن أهل الحجاز هم الذين يعملونها عمل ليس ، أما أهل تميم وإن كانوا يرون أنها تشبه (ليس ) من حيث إفادتها النفي إلا أنهم يهملونها ،
تعتبر لغة الحجاز هي الأرجح والأقوم لأن القرآن الكريم نزل بلغتها .
قال تعالى : "ماهذا بشرا "
قال تعالى : " ماهن أمهاتهم "

ويكثر وقوع خبر (ما ) مسبوقا بالباء الزائدة فيكون الخبر مجرورا لفظا منصوبا محلا
مثال قوله تعالى : " وماربك بظلامٍ للعبيد "

2- لا ، وقد اختلف النحاة في عملها كاختلافهم في ما ، فأهل الحجاز يعملونها وأهل تميم يهملونها ومثال العاملة :

- لا أحدٌ أفضلَ منك .
- لا مجتهدٌ خائباً .
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

3- لات : تتكون من حرفين ،
لا : حرف نفي ، وتاء التأنيث للمبالغة في النفي ،
تعمل في ألفاظ ترادف الحين
مثال قوله تعالى : " ولات حين مناص "

يحذف أحد معموليها ، والغالب أن يحذف اسمها ، ( فحين ) خبرها منصوب .
والتقدير : ولات حينٌ حينَ مناص .
،

4- إنْ : هي حرف نفي يعمل عمل ليس على رأي أهل الكوفة ،

مثال : إنْ خيرٌ ضائعاً ، إنْ الخير ضائعا .

ملاحظة :: في المثال إن الخير ضائعا .
النون ساكنة ولكن تحرك هنا بالكسر بسبب التقاء الساكنين ..
،،،،،،،،،،،
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

ثانيا ::

ماينصب المبتدأ ويرفع الخبر :
إنّ وأخواتها

هي ستة حروف :
إنَّ ، أنَّ ، كأنَّ ، لكنَّ ، ليتَ ، لعلَّ

تدخل على الجملة الاسمية ، فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ،،
وترفع الخبر ويسمى خبرها ،،

مثال :: إنّ العلمَ نافعٌ
أصل الجملة : العلمُ نافعٌ

العلمُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
نافعٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

عندما أدخلنا إنَّ
أصبحت الجملة
إنًّ العلم نافعٌ
إنّ : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
العلمً : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
نافعٌ : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
،،،،،،،،،،،،،

فغيرت المبتدأ من حالة الرفع إلى النصب وأصبح اسما لها
وبقي الخبر مرفوعا في حاله وأصبح خبرا لها
 

ابن الأقصى

مزمار فضي
28 يونيو 2012
696
14
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: دورة في تعلم النحو العربي

معاني حروف إنّ وأخواتها ::

إنّ : تفيد التوكيد ،، مثال : قوله تعالى : " إنّ الله غفور رحيم "

أنّ : تفيد التوكيد والمصدرية ، لأنها تؤول ومعموليها بمصدر
مثال : علمت أنك مسافر ،، التأويل علمت بسفرك
إعراب أنّ : حرف توكيد مصدري ونصب مبني على الفتح لامحل له من الإعراب

كأنّ : تفيد التشبيه :
مثال : كأنّ المجاهدَ أسدٌ

لكنّ : تفيد الاستدراك ،، مثال: زيد غني لكنه بخيل .

ليت : تفيد التمني : وهو طلب الأمر الممكن أو المستحيل
الممكن :: ليت الامتحانَ سهلٌ

المستحيل : ليت الشبابَ يعود يوما

لعلّ : تفيد الترجي ، وهو طلب الأمر الممكن المحبب إلى النفس
مثال : لعل الله يرحمنا
أو الإشفاق : وهو طلب الأمر الممكن المكروه
مثال : لعل العدو يتقدم

أو التعليل نحو قوله تعالى : " فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى "
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع