twitter twitter



إعلانات المنتدى

. .
. .




 

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: أريد احكام التجويد برواية قالون

أريد احكام التجويد برواية قالون دروس وواجبات جزاكم الله خيرا انا محتاج اليه

  1. #1

    مزمار فعّال

    الصورة الرمزية زياد الرفاعي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 12 2009

    العمر: 28

    المشاركات : 146

    الجنس :ذكر

    أريد احكام التجويد برواية قالون




    أريد احكام التجويد برواية قالون دروس وواجبات جزاكم الله خيرا
    انا محتاج اليه


  2. #2

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    رد: أريد احكام التجويد برواية قالون




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذا ملف pdf لاصول رواية قالون عن نافع

    لتحميله اضغط الزر الأيمن ومن ثم حفظ بإسم

    أصول رواية قالون عن نافع



    وهذا رابط كتاب الجوهر المكنون في شرح رسالة قالون (الضباع)

    http://www.halqat.com/Book-154.html

    ***
    وهذا رابط للقراءن الكريم كاملا برواية قالون عن نافع
    وكذلك لجميع القراء وجميع القراءات ايضا

    http://audio.islamweb.net/audio/inde...wayat&rewaya=3




    *****
    بسم الله الرحمن الرحيم


    أصول رواية قالون عن نافع المدني:

    * له في ميم الجمع وجهان :
    1 الإسكان
    2 الصلة

    * له في المد المنفصل وجهان :
    1 التوسط
    2 القصر

    *أحكام الهمزات:

    -أضاف بعض الهمزات مثل:
    ( هزوا - كفوا )
    وكلمة النبوة وما اشتق منها نحو:
    ( النبي - النبوة - الأنبياء - النبيون - نبيا - أنبياء)
    إلا في موضعين: ( النبي إلا _ للنبي إن)

    - أبدل الهمزة في:

    ( ورءيا ) أبدلها ياء وأدغم الياء المبدلة في الأصلية
    ( يأجوج ومأجوج _ مؤصدة - منسأته - سأل )

    - له تسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال في الهمزتين من كلمة.

    - في الهمزتين من كلمتين :
    إذا كانتا متفقتين:
    فله إسقاط الأولى مع القصر والتوسط إذا كانتا مفتوحتين نحو (جاء أحدهم) فتقرأ (جاأحدهم)
    أما إذا كانتا مضمومتين نحو ( أولياء أولئك) أو مكسورتين نحو ( السماء إن) فله فيها تسهيل الأولى وتحقيق الثانية مع التوسط والقصر

    إذا كانتا مختلفتين:

    ا- أن تكون الأول مفتوحة والثانية مضمومة نحو ( جاءَ أُ مة) فله تسهيل الثانية بين الهمزة والواو.
    ب- أن تكون ا لأولى مفتوحة والثانية مكسورة نحو ( تفىءَ إِلى) فله تسهيل الثانية بين الهمزة والياء.
    ج- أن تكون الأولى مضمومة والثانية مفتوحة نحو ( السفهاءُ أَلا) يبدل الثانية واوا.
    د- أن تكون الأولى مضمومة والثانية مكسورة نحو ( يشاءُ إِلى) فله وجهان:
    1 أإما أن يسهل الثانية بين الهمزة والياء
    2 وإما إبدال الثانية واو
    ق- أن تكون الأولى مكسورة والثانية مفتوحة نحو ( السماءِ أَن) فهو يبدل الهمزة الثانية ياءاً.

    - عند التقاء همزة الوصل بساكن فلقالون النطق بالهمزة مضمومة حال الوصل لأن ثالث الفعل مضموم ضما لازما فيضم ماقبل الهمز وصلا نحو ( مسحورا انظر ) و ( قل ادعوا )

    - يظهر النون مع الواو في قوله ( يس والقرءان ) و ( نون والقلم) وصلا
    - يخفي النون من سين ( طس ) عند تاء ( تلك ) وصلا



    دروس صوتية مسجلة يشرح فيها رواية قالون


    مقدمة، ترجمة الراوي قالون، باب الاستعاذة والبسملة
    باب ميم الجمع :: باب المد والقصر
    باب هاء الكناية
    باب التقاء الهمزتين من كلمة
    مراجعة التقاء الهمزتين من كلمة، حكم الاستفهام المكرر، قراءة وتطبيق
    باب التقاء الهمزتين من كلمتين :: المتماثلتين في الحركة
    باب التقاء الهمزتين من كلمتين :: المتماثلتين في الحركة - تطبيق
    باب التقاء الهمزتين من كلمتين :: المختلفتين في الحركة
    باب التقاء الهمزتين من كلمتين :: المختلفتين في الحركة - تطبيق
    باب الهمز المفرد
    باب الإظهار والإدغام
    باب الفتح واللإمالة وبين اللفظين
    باب ياءات اللإضافة
    باب ياءات الإضافة - تطبيق
    باب ياءات الزوائد
    باب ياءات الزوائد - تطبيق
    قواعد عامة وفرش أصولي

    منقول من موقع صوت القران


  3. #3

    مزمار فعّال

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 10 2007

    الدولة : الرياض

    المشاركات : 61

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : مشاري بن راشد العفاسي

    رد: أريد احكام التجويد برواية قالون




    ما شاء الله ..

    يكفي ما كتبته من أصول لقراءة قالون ..


  4. #4

    مراقب الأركان العلمية

    الصورة الرمزية أحمد النبوي

    الحالة : متصل

    تاريخ التسجيل : 01 2009

    الدولة : مصر

    المشاركات : 2,184

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صدّيق المنشاوي

    رد: أريد احكام التجويد برواية قالون




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحسن مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله ..

    يكفي ما كتبته من أصول لقراءة قالون ..
    السلام عليكم ورحمة الله

    والحمد لله الذي نفع وكفى بما نقلته أختنا المشرفة.








     
    وشكراً للجميع مجدداً
    على المرور ولو مجرداً


    لمشاهدة مواضيعي مجمعة اضغط على:

    المَجمعُ الذهبيّ في مواضيعِ أحمدَ النبويّ - على مزامير

    إذا تم كسرُ بيْضة بواسطَة قوّة خارجيّة
    فإنّ حياتها قد انتهت

    وإذا تمّ كسر بيضَة بواسِطة قوّة داخلية
    فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت
    سلمان العودة



العودة إلى ركن علم التجــويد

النتائج 1 إلى 4 من 4

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •