إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

كشف شبهات مجوزي المظاهرات

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

مصعب5

مزمار ذهبي
25 يناير 2008
1,102
42
0
الجنس
ذكر
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

قال صلى الله عليه وسلم
سيد الشهداء حمزه ورجل قام الى حاكم ظالم فأمره ونهاه فقتله
الله يتقبل شهداء مصر فى التحرير فى الصالحين
وخاصة كريم احمد رجب اللى قلبى انفطر على أبوه
 

القلم الجامع

مزمار فعّال
9 مايو 2009
159
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد المحسن القاسم
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

بارك الله فيك أخي مصعب، ورحم الله كريم أحمد رجب وجميع الشهداء وأعلى منزلتهم في عليين ،
وأنبهك إلى الحديث مقيد بالنصيحة السرية للحاكم ، لا العلن ، فقد قال صلى الله عليه وسلم :
"من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فليأخذ بيده وليخل به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه" أو كما قال صلى الله عليه وسلم .

فالإنكار علانية على الحاكم -ولو كان جائرا ظالما- لا يجوز ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، والحق أحق أن يتبع ، والعبرة بالدليل لا بالأهواء والعواطف .
بارك الله فيك .
 

الوهراني

مزمار داوُدي
26 أبريل 2008
3,836
27
48
الجنس
ذكر
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

أخي المكرم " القلم الجامع " اعلم ما تقول .. بارك الله فيك

قد أنكر من هو أفضل منّا جميعا أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه - على من هو أفضل من كل من هو حيٌّ الآن الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، في حضرة أفضل الخلق صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، في أطهر بقعة ، مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فلا عمر اعترض على أبي ذر ، و لا الصحابة اعترضوا عليه ،

ثم تأتي و تقول " و لو كان جائرا ظالما " !!!!!

نسأل الله العظيم أن يرينا الحق حقا و أن يرينا الباطل باطلا

و الله الموفق للحكمة و الصواب
 

مولار

مزمار فعّال
14 أغسطس 2009
110
1
16
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

حكومه ظالمه سارقه لحقوق شعبها توالى الولايات المتحده الامريكيه واسرائيل وتصدر الغاز لاسرائيل بأخبس الاسعار وتساعد فى قمع الفلسطينين ونسكت ونصمت ونقوا ان شاء الله ينصلح الحكام!!!!!!!!!!!

وغير هذا اذا فكر احد فى معارضتهم يقابل بالتعذيب والسجن ولايوجد حل الا الثورة اى عقل يقول ان هذا لايجوز!!!!!
 

مصعب5

مزمار ذهبي
25 يناير 2008
1,102
42
0
الجنس
ذكر
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

الحمد لله الذى خلصنا من ذلك النظام الذى كبت ما فى قلوبنا وأساء الى أدميتنا ووأذاقنا الذل والهوان حتى أصبح المصريون يخشون التحدث فى أى أمر سياسى حتى ولو كان حديث الأخ لأخيه
وقد رايت الدتور فى الجامعه عندما بدأنا نتحدث فى السياسه ذهب مسرعا الى الباب وأغلقه خشية أن يستمع أحد الى حديثناورأيته معى يوم المظاهرة المباركه وكان فيها
ولى رجاء عند الأخ صاحب القلم الجامع حيث أنه وضع رابطا لموضوع وعندما رأيت الموضوع وجدته فى التعليقات لا يضيفون الا التعليقات الموافقه لأرائهم وعندما أضفت ردا مخالفا لم يظهر وأعدت ذلك مرات عده
ان استطعت ابلاغهم بأنه لكى يكون الحوار مثمرا فلا بد من سماع الرأى الأخر ولو كان مخالفا
وجزاكم الله خيرا
و
والله انى لفى أسعد أيام حياتى حيث أننى تخرجت من الجامعه منذ فتره ولم أحصل على عمل مع أننى خريج كلية علوم قسم الجيوكيمياء
ولقد ذهبنا لوزارة البترول فأغلوا فى وجهنا ألبواب
ونى والله لمتفائل خيرا بهذه الثوره
بعد النهب الذى تعرض له الشعب طيلة ثلاثين عاما
 

مسلم بفخر

عضو كالشعلة
17 مارس 2010
440
3
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد المحسن القاسم
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

هداك الله يا أخي القلم الجامع

أريد أن أسألك سؤالين :
هل تستطيع أن تصل لهؤلاء حتى تنصحهم بالسر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هي الفائدة والمصلحة من وضعك لهذا الموضوع بهذا الوقت بالذات؟؟؟؟؟
 

بدر فاضل

مشرف سابق
3 فبراير 2009
5,375
74
48
الجنس
ذكر
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

هداك الله يا أخي القلم الجامع

أريد أن أسألك سؤالين :
هل تستطيع أن تصل لهؤلاء حتى تنصحهم بالسر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هي الفائدة والمصلحة من وضعك لهذا الموضوع بهذا الوقت بالذات؟؟؟؟؟

جزاك اللهُ خيراً أخي مسلم ..

أردت أن أسألهُ هذين السؤالين ، ولكن عندما رأيت الرابط عافت نفسي أن أسأل ..

رفع الله قدرك أخي الوهراني ..
 

القلم الجامع

مزمار فعّال
9 مايو 2009
159
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد المحسن القاسم
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

أخي المكرم " القلم الجامع " اعلم ما تقول .. بارك الله فيك



قد أنكر من هو أفضل منّا جميعا أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه - على من هو أفضل من كل من هو حيٌّ الآن الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، في حضرة أفضل الخلق صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، في أطهر بقعة ، مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فلا عمر اعترض على أبي ذر ، و لا الصحابة اعترضوا عليه
ثم تأتي و تقول " و لو كان جائرا ظالما " !!!!!

نسأل الله العظيم أن يرينا الحق حقا و أن يرينا الباطل باطلا


و الله الموفق للحكمة و الصواب

بارك الله فيك ، ووفقني وإياك وجميع الإخوة للحق والصواب .
أولا : أثبت هذه القصة .
ثانيا : ليس فيما ذكرت من قصة يخالف الأحاديث الواضحة الصريحة في تحريم الخروج على الحاكم المسلم ولو كان جائرا ، وإن وجد فهذا متشابه يرد إلى المحكم من قوله صلى الله عليه وسلم ، ثم على فرض صحة ما ذكرت وجد تعارض بين القصة والحديث فما العمل حينئذ هل نلغي هذه الأحاديث؟
ثم إن عمر لم يكن حاكما حينئذ على المسلمين .
والإنكار على الحاكم عنده خفية عن الناس هو هو الذي جاء الحث عليه وهو معنى حديث "كلمة حق عند سلطان جائر"
فلاحظ قوله "عند" ! وليس أمام الناس في الملأ !
ثم إن الأمر مبني على الدليل ، ليس على العواطف العواصف .
ونحن خلقنا لعبادة الله تعالى وطاعته ، فلنسع إلى هذه الغاية منبثقين من الأدلة الشرعية ، صادرين عن علماء أهل السنة .
ثم ليس أنا فقط من قال: ولو كان جائرا ظالما !
بل النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قال ذلك ، كما ثبت في مسلم "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع"
 

القلم الجامع

مزمار فعّال
9 مايو 2009
159
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد المحسن القاسم
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

حكومه ظالمه سارقه لحقوق شعبها توالى الولايات المتحده الامريكيه واسرائيل وتصدر الغاز لاسرائيل بأخبس الاسعار وتساعد فى قمع الفلسطينين ونسكت ونصمت ونقوا ان شاء الله ينصلح الحكام!!!!!!!!!!!

وغير هذا اذا فكر احد فى معارضتهم يقابل بالتعذيب والسجن ولايوجد حل الا الثورة اى عقل يقول ان هذا لايجوز!!!!![/QUOTE]

أخي رعاك الله..
ليس الأمر بالعقل، وإنما بالدليل والتقل الصحيح من الشرع الذي نحن مأمورون باتباعه ، ونحن عبيد لله تعالى ، وإذا جاءنا شيء من الشرع فقولنا كقول المؤمنين : سمعنا وأطعنا .
والظلم والجور حاصل ونقر بأنه مودود ، لكن العلاج ليس بالمظاهرات، العلاج بالنصيحة للحاكم والكتابة إليه ، فإن فعلت فقد أديت الذي عليك، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم"
والتكفير له شروط وضوابط، فلابد من تحقق الشروط وانتفاء الموانع وإقامة الحجة حتى يكفر مسلم .
فينبغي أن نحذر وألا تأخذنا العواطف فنخالف الشرع الحكيم .
غفر الله لي ولكم .
 

القلم الجامع

مزمار فعّال
9 مايو 2009
159
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد المحسن القاسم
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

الحمد لله الذى خلصنا من ذلك النظام الذى كبت ما فى قلوبنا وأساء الى أدميتنا ووأذاقنا الذل والهوان حتى أصبح المصريون يخشون التحدث فى أى أمر سياسى حتى ولو كان حديث الأخ لأخيه
وقد رايت الدتور فى الجامعه عندما بدأنا نتحدث فى السياسه ذهب مسرعا الى الباب وأغلقه خشية أن يستمع أحد الى حديثناورأيته معى يوم المظاهرة المباركه وكان فيها
ولى رجاء عند الأخ صاحب القلم الجامع حيث أنه وضع رابطا لموضوع وعندما رأيت الموضوع وجدته فى التعليقات لا يضيفون الا التعليقات الموافقه لأرائهم وعندما أضفت ردا مخالفا لم يظهر وأعدت ذلك مرات عده
ان استطعت ابلاغهم بأنه لكى يكون الحوار مثمرا فلا بد من سماع الرأى الأخر ولو كان مخالفا
وجزاكم الله خيرا
و
والله انى لفى أسعد أيام حياتى حيث أننى تخرجت من الجامعه منذ فتره ولم أحصل على عمل مع أننى خريج كلية علوم قسم الجيوكيمياء
ولقد ذهبنا لوزارة البترول فأغلوا فى وجهنا ألبواب
ونى والله لمتفائل خيرا بهذه الثوره
بعد النهب الذى تعرض له الشعب طيلة ثلاثين عاما

أشكرك على حسن أسلوبك وتلطفك ،
ونحن لسنا في مقام الدفاع عن شخص الرئيس ، وإنما بيان حكم شرعي قرره العلماء كابن باز وابن عثيمين والألباني والفوزان واللحيدان وعبدالعزيز آل الشيخ ...
وحصول النتيجة لا يعني صحة الطريقة ، فمثلا السارق يسرق ويحصل على مراده ولا يعني هذا أن عمله صحيح .
ونسأل الله أن يولي على أهل مصر خيارهم ويكفيهم شرارهم .
 

القلم الجامع

مزمار فعّال
9 مايو 2009
159
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد المحسن القاسم
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

هداك الله يا أخي القلم الجامع

أريد أن أسألك سؤالين :
هل تستطيع أن تصل لهؤلاء حتى تنصحهم بالسر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هي الفائدة والمصلحة من وضعك لهذا الموضوع بهذا الوقت بالذات؟؟؟؟؟

آمين ، وأسأل الله أن يثيبك لدعائك لي ، وأن يسددك .
إذا وصلت إليهم فأبد النصيحة لهم ، وإذا لم تصل فالبكتابة ، أو أبلغ هذا لمن يوصله ، فتكون قد أديت الذي عليك، وليس عليك هداهم، وليس عليك استجابتهم لك .
ثم عدم وصولك إليهم لا يعني أنك تخرج عليهم بمظاهرات !
فالحديث أمر بالنصح لهم سرا ، ونهى عن الخروج عليهم ، فتنبه لهذا وليكن منطلقك الحديث لا الهوى ، أعيذك بالله منه .

أما مناسبة الموضوع في ها الوقت فهو بيان حكم الشريعة فيما يجري، وبيان منهج أهل السنة في التعامل مع مثل هذه الفتن وهدي السلف في ذلك، وبيان أن المظاهرات محرمة، وألا يكرر هذا الفعل بقية المسلمين في الدول الأخرى، لأنه محرم ولما يترتب عليه من مفاسد، فأهل العراق الآن يتمنون حكم صدام لما رأوا بعده من فتن وقتل وتعذيب لأهل السنة وتسلط للكفار والرافضة عليهم ! وهو الذي كان في وقته ظالما جبارا !!!
 

بدر فاضل

مشرف سابق
3 فبراير 2009
5,375
74
48
الجنس
ذكر
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

الحمدُ لله على كل حال ..

أسأل الله أن يولّي على أهل مصر خيارهم ..
 

مولار

مزمار فعّال
14 أغسطس 2009
110
1
16
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

أخى القلم الجامع والله إنى احييك على اسلوبك الراقى :shokran:فى الرد ونحن جميعا نريد مصلحة بلادنا اقرأ معى هذا
د. الشريف حاتم العوني

الحمد لله على عظيم نعمته، والصلاة والسلام على رسول الله وأزواجه وذريته، وبعد:

فالمظاهرات السلمية، التي لا تُشهر السلاح، ولا تسفك الدماء، ولا تخرج للاعتداء على الأنفس والممتلكات ليست خروجًا مسلحًا على الحكام؛ ولذلك فلا علاقة للمظاهرات السلمية بتقريرات الفقهاء عن الخروج وأحكامه؛ لأنها ليست خروجًا، ومن أدخلها في هذا الباب فقد أخطأ خطأً بيّنًا.

والمظاهرات السلمية هي وسيلة من وسائل التعبير عن الرأي، ومن وسائل التغيير، ومن وسائل الضغط على الحاكم للرضوخ لرغبة الشعب. فإن كان الرأيُ صوابًا، والتغييرُ للأصلح، ورغبةُ الشعب مشروعةً - كانت المظاهرةُ حلالاً، بشرط ألاّ يترتب عليها مفسدة أعظم من مصلحتها المطلوبة؛ فحكم المظاهرات حكم الوسائل، وللوسائل حكم الغايات والمآلات.

ومع أن الوسائل من المصالح المرسلة التي لا تتوقف مشروعيّتها على ورود النص الخاص بها؛ لأن عمومات النصوص ومقاصد الشريعة تدلّ على مشروعيتها؛ فقد سبق السلف من الصحابة الكرام إلى عمل مظاهرة بصورتها العصرية: فإن من خرج من الصحابة يوم الجمل للمطالبة بدم عثمان t وعلى رأسهم الزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وعائشة y أجمعين، وكانوا ألوفًا مؤلّفة، خرجوا من الحجاز للعراق، ولم يخرجوا لقتال ابتداءً (كما يقرره أهلُ السُّنَّة في عَرضهم لهذا الحدَث). وإذا لم تخرج تلك الألوفُ للقتال، فلم يبق إلاّ أنهم قد خرجوا للتعبير عن الاعتراض على عدم الاقتصاص من قتلة عثمان t، وللضغط على أمير المؤمنين وخليفة المسلمين الراشد علي بن أبي طالب t؛ لكي يبادر بالقصاص من قتلة عثمان t. وهذه مظاهرة سلفية، بكل معنى الكلمة، وقعت في محضر الرعيل الأول من الصحابة الكرام، ولا أنكر عليهم عليٌّ t أصلَ عملهم، ولا حرّمه العلماء، ولا وصفوه بأنه خروج على الحاكم. مع ما ترتب على هذا الحدَث من مفسدة؛ لأن مفسدته كانت طارئةً على أصل العمل، ودخيلةً عليه.

والمهم هو موقف عليّ t، فهو من كانت تلك المظاهرة ضدّه، ومع ذلك فما شنّع على الذين تَجمّعوا بدعوى حُرمة مجرد التجمع والمجيء للعراق، ولو كان تَجمُّعهم وتوجّههم للعراق منكرًا، لأنكره عليهم عليٌّ t. بل حتى لو أنكره عليهم، فيكفي أن يخالفه الزبير وطلحة وعائشة ومن معهم من الصحابة y أجمعين، لبيان أن مسألة مظاهرتهم مسألةٌ خلافية.

هذا على افتراض أن عليًّا t قد أنكر عليهم، وهذا ما لم يكن. ولا يقدح في صحة الاحتجاج بهذا الحدث التاريخي الكبير ما ترتب عليه من مفسدة؛ لأن مفسدته الخاصة لا علاقة لها في صحة الاجتهاد الذي وقع من الصحابة في تجويزهم لأنفسهم القيام بهذا العمل، ولا يُلغي حقيقةَ أن من فقهاء الصحابة وسادة الأمة من أباح هذا العمل، ولأن مفسدته وقعت بأمر طارئ ومن مفسدِين أرادوا الخروج به عن هدفه السِّلمي (كما يقرره العرضُ السُّنيُّ لهذا الحدَث).

ومع أن المظاهرات السلمية مشروعيتها لا تحتاج للاستدلال لها بهذا الحدَث التاريخي الشهير؛ لأن بابها الفقهي لا يحتاج لنصّ خاص (كما سبق)، فيأتي هذا الحدث يوجب على من يتبع السلف، ولو دون فقه، بأن يلتزم بعملهم الذي أباح المظاهرات السلمية.

ولا شك أن تقدير مصالح المظاهرة ومفاسدها يختلف من حال لحال، ومن بلد لبلد ومن مظاهرة لمظاهرة. والبلد الذي تقبل أنظمته إقامة المظاهرات ليس كالبلد الذي بخلاف ذلك؛ فمفاسد المظاهرات في البلد الأول تقل، وفي الثاني تكثر.

وينبغي لكل حكومة إسلامية أن تُشرّع قوانينُها لوسيلة ضغط عليها من الشعب؛ لأن في ذلك ضمانة لها من الانجراف إلى انحراف خطير هو انحراف الاستبداد؛ فالاستبداد ظلم، والظلم ظلمات في الدنيا والآخرة، ولا تقوم الدول ولا تزول إلاّ بقدر عدلها. وتشريعُ تقويم الشعب للحاكم تشريعٌ إسلامي ومنهجٌ راشدي، سبق إليه الخليفة الأول للإسلام أبو بكر الصديق t؛ إذ قال في أول خطبة له بعد تولّيه الخلافة: (أيها الناس، فإني قد وُليتُ عليكم، ولست بخيركم. فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوّموني...) إلى آخر هذه الخطبة الثابتة. فها هو يأمر بتقويمه إن أساء، ليضع بهذا الأمر الخلافي (الحكومي) أُسُسَ الرقابة الشعبية على الحاكم وتشريع ضغطها عليه؛ لكي يقوّمَ اعوجاجه فيما لو احتاج للتقويم.

والخلاصة أن حكم المظاهرات السلمية: هو أن الأصل فيها الإباحة، ولا تكون محرمة إلاّ إذا ترتبت عليها مفسدة أعظم من مصلحتها، وقد تكون واجبة: وذلك إذا لم يُمكن إصلاحُ المفاسد إلاّ بها، دون أن يترتب عليها مفسدة أكبر. وإطلاق القول بتحريمها في كل حال، ووصفها بأنها دائمًا تؤدي لمفاسد أكبر من مصالحها - شيءٌ لا يدل عليه النقل ولا العقل ولا الواقع:

- فلا هناك نصٌّ خاص من نصوص الوحي (القرآن أو السنة) يدل على تحريم المظاهرات، فيلزم المسلمين التعبُّد بالرضوخ له.

- ولا يرفضها العقل مطلقًا؛ لعدم جريان العادة التي لا تتخلف بكونها مُفسدةً.

- والواقع يشهد بأن من المظاهرات ما أصلح ونفع وأفاد، ومنها ما هو بخلاف ذلك. فلا يصحّ ادّعاءُ أن واقعها يدل على تحريمها.

هذا هو حكم المظاهرات، كما تقرره أصول العلم وقواعده. والله أعلم.

والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
 

بدر فاضل

مشرف سابق
3 فبراير 2009
5,375
74
48
الجنس
ذكر
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

رفع الله قدرك أخي الكريم مولار ..
 

نصرالدين مسعود

مزمار ذهبي
22 ديسمبر 2010
1,013
19
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

بارك الله فيكم...اثلجتم صدرى هذا ما اردته مضاهرات سلمية ولا السكوت على ما يفعله الجبابرة والطغاة...
 

محمد مصطفى محاميد

عضو شرف
المشرفون
عضو شرف
9 مايو 2009
3,019
59
0
الجنس
ذكر
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

بارك الله فيك اخي الحبيب ولكن ارجو منك الاجابة على أسألتي من فضلك.
أول سؤال ولاة الامر أو الحكام؟؟؟من الذي ولّاهم علينا ؟؟؟هل هناك مبايعة حقيقية؟؟؟عادلة؟؟؟
ثانيا ربنا قال"ان الله لا يحب كل خوان كفور""والله لا يحب الظالمين"
بالله عليك حسب رايك عدلوا؟؟؟؟؟؟بالله عليك ناصروا اخوانهم في غزة يوم ان كانوا يذبّحوا؟؟؟؟
يوم حرب غزة لم نرى منهم شيء الا مناصرة الكفار أتعرف لماذا؟؟؟لان الامر كان بموافقتهم.
حصار غزة ماذا تعتبره؟؟؟اليس خيانه للمسلمين؟؟الجدار الفولاذي؟؟؟تصدير الغاز لاسرائيل؟؟؟؟
حسب رايك لمصالح من يعملون؟؟؟لشعبهم الجائع؟؟؟ام لفقرائهم الذين ياخذون الطعام من النفايات والله المستعان؟؟؟
قال تعالى "ومن يتولهم منكم فانه منهم"فحسب رايك بهذه الاعمال هل والوا الكفار ام لا؟؟؟؟
وبعدين سبحان الله كل من يقول ربي الله او يقول كلمة حق يهان ويعذب وينفى ويقتل؟؟
أخي الغالي خيرة الدعاة من مصر خارجها ؟؟؟لماذا لا يسمح لهم الدخول؟؟بينما الساقطين والساقطات من المغنيين والممثلين يعيشوا معززين مكرمين؟؟؟ماذا تفسر ذالك؟؟؟؟هل فعلا يقيموا الدولة الاسلامية؟؟
اخي الحبيب الفرق بينهم وبين شارون ان شارون كان يعمل لشعبه اما هم يعملون لمصالح غيرهم
اكتفي بهذا الحد لانه هناك الكثيييييييير والله المستعان
يا اخي الحبيب طبعا نحكم الدين ولكن علينا تحكيم عقولنا حتى نفهم ديننا.
 
التعديل الأخير:

نصرالدين مسعود

مزمار ذهبي
22 ديسمبر 2010
1,013
19
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

الله ينورك اخى محمد مصطفى هذه هى الحقيقة من ولاهم علينا بعد الاستعمارومن نصبهم........ادا اخذنا برءى بعض الاخوة فتصبح المقولة المشهورة "الدين افيون الشعوب" حقيقة ..الله يجبر احوالنا ويبصرنا بعيوبنا.
 

مسلم بفخر

عضو كالشعلة
17 مارس 2010
440
3
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد المحسن القاسم
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

أخي الكريم القلم الجامع ليتسع صدرك لي :

1- أنا أتحدى أنه يمكن الوصول لهؤلاء
2- أما الكتابة فأتحدى أيضاً أن تصل اليهم هل تعلم لماذا؟؟؟؟
لأن بطانتهم السيئة لن يوصلوها.......
3- ثم يا أخي هل تعلم ماهي المشكلة عندك ؟
المشكلة تكمن أن تنزيل الآيات والأحاديث التي استدليتم بها على أرض الواقع خاطىء
وكما لا يخفاك لابد للمفتي عندما يفتي أن يكون عالماً بالواقع كي ينزل النصوص تنزيلاً صحيحاً.
4- أما بالنسبة لموضوع الفتن :
بالله عليك أي الفتنتين أعظم فتنة المظاهرات السلمية أم فتنة العمالة للأعداء وتنحية الشريعة وحصار أهل غزة ونهب ثروات الأمة؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
 

بدر فاضل

مشرف سابق
3 فبراير 2009
5,375
74
48
الجنس
ذكر
رد: كشف شبهات مجوزي المظاهرات

سبحان الله !!!

كل رد أجد فيه حجّة أقوى من الذي قبله ..

أيها الأحبة :

تعرفون أن الحكمة هي فعل ماينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي ..

فمثل هذه الفتاوى ليس هذا وقتها ، أتدرون لماذا ؟؟!!!

لأن الشعب مشغولين بهذه المظاهرات ولن يتراجعوا حتى ينفّذوا ما أرادوا ..

وهنا مثال للتقريب فقط ( مع قوة الفارق ) : إذا أتيت لرجل قد شرب الخمر ، وقد غطّى الخمرُ على عقله ،

و أتيتَ وقلت له : هذا لا يجوز ، قال الله كذا و قال الرسول كذا و و و و ..

فهل سيتقبّل منك ؟؟!!! لا يمكن أبداً أن يحصل ذلك ..

لأن الشبكة خارج التغطية ، و لا يمكنك الاتصال به الآن ، الخط مشغوووووووووول .. أليس كذلك ؟؟!!!

وهذا حال أهلنا و إخواننا في مصر ، همّوا بشيءٍ ، ولن يتراجعوا حتى ينفّذوا ماهمّوا به ..

ولي عودة ..
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع