twitter twitter



إعلانات المنتدى

. .
. .




 

آخـــر الــمــواضــيــع

حصريات من الختمة المجودة للشيخ كامل يوسف البهتيمي بقلم الواحة الليبية :: طلب تلاوة كاملة من هذه مقطع للشيخ عبد الباسط عبد الصمد بقلم من اليمن :: | رجب شهر البذر | للدكتور / حازم شومان بقلم إبن أسامة المصرى :: الشيخ أبوالعينين شعيشع ـ خمسة فيديوهات تليفزيونية نااادرة من سورة يوسف ـ من مونتاج أخيكم عسى أن تلقى القبول بقلم محب الشيخ شعيشع :: عشائية حجازية - الشيخ إبراهيم العسيري - الأربعاء - 1-7-1438هـ - سورة القصص ..... بقلم نايف حكمي :: لأول مرة:المصحف المرتل برواية خلاد بجميع الأوجه من الشاطبية بقلم كمال المروش :: مارأيك أن تصوم رمضانين بدل أن تصوم رمضاناً واحداً هذا العام - اليك الطريقة (صورة) بقلم ساكتون :: عشائية خاشعة - الشيخ إبراهيم العسيري - الثلاثاء - 29-6-1438هـ - سورة القصص ... بقلم نايف حكمي :: زعم أحد الوعّاظ بأنه لا يجوز تكفير اليهود والنصارى بقلم راضِي :: قرَّةُ العينَيْن ، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن ، لـ شهر رجب 1438هـ بقلم ابن مكه ::
صفحة 3 من 75 الأولىالأولى 123451323334353 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 750

  1. #21

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 مكتبة قصر كورنيك




    .
    مكتبة قصر كورنيك
    بولندا


    Biblioteka Kornicka PAN






    تأسست هذه المكتبة سنة 1828م بواسطة تايوس دزيالنسكي Tyus Dzialynski بمدينة كورنيك وفي سنة 1924 وهب آخر مالك لها وهو فلاديسلاف زامويسكي كل أملاكه بما فيها المكتبة إلى الدولة.

    وتعتبر من أهم وأكبر المكتبات في بولندا. ورغم ما خسرته مجموعتها القيمة في الحرب العالمية الثانية فلا تزال تحتفظ بحوالي 14000 مخطوطة. ومنذ العام 1953 صارت المكتبة تابعة للمكتبة الوطنية البولندية وجزء من الأكاديمية البولندية للعلوم بمجموع 26000 مخطوطة من أصل 8 ملايين صنف مختلف.


    جزء من المكتبة كما يبدو في الطابق الذي يعلو بهو الأعمدة المشيدة بالهندسة الإسلامية المغربية.


    نماذج:



    مخطوطة قرآنية مذهبة من القرن الخامس عشر الميلادي



    مخطوطة قرآنية مميزة بزخرفتها الرائعة من القرن الخامس عشر الميلادي


    المصادر:

    1. موقع المكتبة
    http://www.bkpan.poznan.pl/english/library/index.html
    2. موقع التراث الإسلامي
    http://www.muslimheritage.com/
    3. الأكاديمية البولندية للعلوم
    http://www.english.pan.pl/


    Biblioteka Kornicka PAN
    Zamkowa 5
    62-035 Kornik
    POLAND
    Phone: +48 61 817 00 81
    Fax: +48 61 817 19 30
    Email: bkpan@bkpan.poznan.pl
    .


  2. #22

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 متحف اللوفر




    .

    مجموعة الفن الإسلامي
    متحف اللوفر
    باريس




    على الضفة اليمنى لنهر السين في العاصمة الفرنسية باريس، يقع قصر اللوفر الذي كان في الأصل قلعة بناها فيليب اوغسطس في سنة 1190م، وأخذت القلعة اسم المكان الذى شُيدت عليه، لتتحول لاحقا إلى قصر ملكي عرف باسم قصر اللوفر قطنه ملوك فرنسا وكان آخر من اتخذه مقرا رسميا لويس الرابع عشر الذي غادره إلى قصر فرساي العام 1672 ليكون مقر الحكم الجديد تاركا اللوفر ليكون مقرا يحوي مجموعة من التحف الملكية والمنحوتات على وجه الخصوص. في عام 1692 شغل المبنى أكاديميتان للتمثيل والنحت والرسم والتي افتتحت أولى صالوناتها العام 1699. وقد ظلت تشغل المبنى طوال 100 عام. وخلال الثورة الفرنسية أعلنت الجمعية الوطنية أن اللوفر ينبغي أن يكون متحفا قوميا لتعرض فيه روائع الأمة. ليفتتح المتحف في 10 أغسطس 1793.



    (الصورة من [3] )


    مجموعة المتحف تحتوي على 380000 مادة من سنة 6000 قبل الميلاد وحتى القرن العشرين. والمجموعة مقسمة إلى ثمانية دوائر هي:

    - آثار الشرق الأدنى
    - كنوز مصرية
    - آثار أتروسكانية ويونانية ورومانية
    - الفنون الإسلامية
    - المنحوتات
    - الفنون التجميلية
    - اللوحات الفنية
    - الرسوم والمطبوعات


    أما معرض الفنون الإسلامية فيحتوي على 5000 مادة من أعمال متنوعة من الخشب والمعدن والسيراميك والزجاج والأقمشة والسجاد ولوحات الخط والمخطوطات من القرن السابع وحتى التاسع عشر الميلادي.


    نماذج



    مخطوطة مصحف ترجع للنصف الثاني من القرن الرابع الهجري
    (اضغط الصورة للتوجه للمصدر)



    غلاف مصحف من منتصف القرن السادس عشر الميلادي
    (اضغط الصورة للتوجه للمصدر)
    .
    المصادر:


    1. موقع المتحف
    www.louvre.fr/
    2. تراث المسلم
    http://www.muslimheritage.com/
    3. لوفر باريس
    http://www.louvreparis.net/

    .


  3. #23

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 متحف مخطوطات مكتبة الإسكندرية




    .
    متحف المخطوطات
    مكتبة الإسكندرية
    جمهورية مصر العربية




    مكتبة الإسكندرية


    المكتبة القديمة
    كانت مكتبة الإسكندرية الملَكية أول وأعظم مكتبة عرفت في التاريخ وظلت أكبر مكتبات عصرها, أنشأت مكتبة الإسكندرية على يد خلفاء الاسكندر الأكبر منذ أكثر من ألفى عام لتضم أكبر مجموعة من الكتب في العالم القديم والتي وصل عددها آنذاك إلى 700 ألف مجلد بما في ذلك أعمال هوميروس ومكتبة أرسطو.


    أمر بطليموس الأول بإنشائها 330 قبل الميلاد وتم الانفاق عليها ببذخ في عهد بطليموس الثاني حيث قام بتوسعتها وإضافة ملحقات لها، إحتوت المكتبة علي عدد هائل من الكتب والمخطوطات بلغ الـ 700,000 مجلّد.


    المكتبة الجديدة
    تم إعادة إحياء المكتبة في مشروع ضخم قامت به مصر بالاشتراك مع الأمم المتحدة، حيث تم بناء المكتبة من جديد في موقع قريب من المكتبة القديمة بمنطقة الشاطبي بالمدينة. تم افتتاح المكتبة الحديثة في أكتوبر 2002.


    مُتحف المخطوطات هو أحد المراكز الأكاديميَّة الملحقة بمكتبة الإسكندريَّة،. وقد أنشئ هذا المتحف بموجب القرار الجمهوري رقم (269) لعام 2002 وقد ألحقت به مخطوطات مكتبة بلدية الإسكندرية التي تزيد على 6000 مخطوطة ومكتبة سيدي أبو العباس المرسي.


    وينقسم المتحف إلى الأقسام التالية:


    قسم الأوعية النـادرة :
    المراد بالأوعية النادرة، نفائس المقتنيات المحفوظة بمكتبة الإسكندرية وهي: المخطوطات الأصلية، الكتب النادرة، الخرائط، العملات القديمة، المقتنيات الشخصية للمشاهير، الإهداءات النفيسة المقدَّمة للمكتبة، الوثائق.. وغير ذلك.


    قسم الميكروفيـلم :
    تم إثراء محتوى القسم بمجموعات نادرة من المخطوطات والوثائق
    (قرابة ثلاثين ألف مخطوطة، وخمسين ألف وثيقة).


    قسم العرض المتحفي:
    ويتكون هذا القسم من قاعة العرض المتحفي التي تقع بمستوى B1 في قلب مكتبة الإسكندرية،
    ويعرض بها نفائس المخطوطات، والكتب النادرة، وغيرها من مقتنيات المكتبة النادرة.


    متحف تاريخ العلوم:
    يعرض المُتحف تطور العلوم في مصر علي مدي ثلاث فترات تاريخية متعاقبة تتكون منها الأقسام الرئيسية للمتحف وهي: القسم الفرعوني، والقسم اليوناني وقسم العلوم العربية والإسلامية.


    الفهارس:


    بدائع المخطوطات القرآنية بالاسكندرية
    (تحميل مباشر من مركز ودود)
    http://wadod.net/library/04/445.rar


    فهارس مكتبة بلدية الإسكندرية
    http://www.ziedan.com/index/Alex.asp


    نماذج
    (من: بدائع المخطوطات القرآنية بالإسكندرية تأليف الهيئة العامة لمكتبة الاسكندرية 1997م
    وقد أسرد فيه المؤلفون وصفا لـ 65 مصحف خطي بالمكتبة)



    مصحف مزخرف كتبه الشيخ يوسف بخط النسخ سنة 1019هـ
    رقم الحفظ: 84/221 (المرسي)


    ---



    مصحف مذهب بخط النسخ كتبه السيد صالح سنة 1214هـ
    رقم الحفظ: 2710/د (البلدية)


    ---



    نسخة مذهبة بديعة كتبها قيم زاده محمد صالح بخط النسخ سنة 1280هـ
    رقم الحفظ: 79/221 (المرسي)


    ---



    نسخة مهداة من د. يوسف زيدان كتبها عمار بن أبي القاسم بخط المغربي سنة 1311هـ
    رقم الحفظ: 1/قرآن (مكتبة الإسكندرية)

    المصادر:
    1. موقع المتحف
    http://www.manuscriptcenter.org/

    2. موقع مكتبة الإسكندرية
    http://www.bibalex.org/ResearchCente...script_ar.aspx

    3. ويكيبيديا ـ مكتبة الإسكندرية


    .


  4. #24

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 مجموعة جميل بمتحف فكتوريا وألبرت بلندن




    .

    معرض مجموعة جميل
    متحف فكتوريا وألبرت بلندن


    متحف فكتوريا وألبرت ـ لندن

    تأسس متحف فكتوريا وألبرت عام 1852م بالعاصمة البريطانية، ويحمل إسم الملكة فكتوريا والأمير ألبرت. يعتبر أكبر متحف في العالم لفنون الديكور والتصميم بإجمالي أكثر من أربعة ملايين ونصف مادة مختلفة على مساحة اثنا عشر ونصف هكتارا.

    يضم المتحف 145 معرضا لفترة تاريخية تمتد لخمسة آلاف سنة من جميع أنحاء العالم وتعتبر المجموعة الإسلامية من أكبر المجموعات في العالم مع نظيريها بمتحف اللوفر بباريس ومتحف المتروبوليتان بنيويورك.

    أما معرض جميل فيضم 400 مادة من السيراميك والأقمشة والسجاد وأشغال الخشب والمعدن والزجاج بفترة ترجع إلى عهود الخلفاء من القرن الثامن الميلادي وإلى القرن التاسع عشر. وأهم ما يلفت النظر في المجموعة سجادة أردبيل التي تعتبر أكبر وأقدم سجادة موجودة الآن في العالم إضافة الى بعض المخطوطات القرآنية الهامة.

    والمتحف هبة من السيد محمد جميل لذكرى الراحل عبد اللطيف جميل وزوجته السيدة نفيسة ويغطي تكاليفه الأمير
    بندر بن سلطان.


    محمد عبد اللطيف جميل
    .


    سجادة أردبيل الشهيرة جناج معرض جميل بالمتحف
    (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)

    نماذج:


    مخطوطة من القرن الخامس عشر أو السادس عشر الميلادي من القاهرة
    (اضغط الصورة للتكبير والتوجه للمصدر)



    مصحف بديع ضمن مجموعة جميل
    (اضغط الصورة للتكبير والتوجه للمصدر)

    المصادر:
    1. موقع المتحف
    http://www.vam.ac.uk/

    2. معرض جميل
    http://www.vam.ac.uk/collections/asia/islamic_gall/

    3. المعرض الوطني للفنون
    http://www.nga.gov/exhibitions/islamicinfo.shtm



    V&A South Kensington
    Cromwell Road
    London SW7 2RL
    Tel. +44 (0)20 7942 2000
    asia.enquiries@vam.ac.uk
    .


  5. #25

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 المكتبة الوطنية التونسية




    .
    المكتبة الوطنية التونسية



    (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)

    تأسّست المكتبة الوطنيّة بمقتضى الأمر المؤرّخ في 8 مارس 1885 في عهد الباي علي باشا وهي وريثة مكتبات إفريقية إسلامية، كما يشكل رصيدها كذلك مجموعات أهدتها إليها إدارة التعليم العمومي آنذاك، أضيفت إليها فيما بعد مكتبة "شارل تيسّو" قنصل فرنسا بتونس في تلك الحقبة، وكانت تقع في قلب المدينة العتيقة بجوار جامع الزيتونة.
    وعرفت هذه المكتبة انطلاقتها الفعليّة سنة 1910 لمّا وقع نقلها إلى سوق العطّارين وتعيين "لويس باربو" محافظا لها.
    واتخذت مع استقلال تونس سنة 1956 اسم المكتبة الوطنيّة. [1]



    مدخل مقر المكتبة القديم بسوق العطارين
    (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)


    وقد بقيت هناك إلى أن انتقلت إلى مقرها الحالي عام 2005 بشارع 9 أفريل 1938 قرب عدد من المؤسسات الجامعية والبحثية والثقافية من أهمها الأرشيف الوطني التونسي وكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والمعهد العالي لعلوم الإنسانية ومتحف التربية وجامعة الزيتونة. ويمسح المقر الجديد 35 ألف متر مربع، ويضم قاعة كبرى للمطالعة وقاعة محاضرات ومخابر ورواق للمعارض وإدارات ومصالح فنية وقاعة لمطالعة الدوريات. [2]


    مجموعات المكتبة الوطنيّة:
    الكتب:
    سمح الأمر المؤرّخ في 7 سبتمبر 1967 بضم عدد من المكتبات التي كانت موجودة بجامع الزيتونة مثل رصيد المكتبة العبدليّة (القرن السادس عشر) ، والأحمديّة (النصف الأوّل من القرن التاسع عشر)، كما استفادت المكتبة الوطنية لاحقا من الإيداع القانوني للإنتاج الفكري الوطني بمقتضى قانون الصّحافة الصّادر سنة 1975.
    وتضم المكتبة حالياً رصيد ثريّ من الكتب النادرة والقديمة؛ منها بعض الكتب التي يرجع تاريخ نشرها إلى بداية القرن السادس عشر ميلادي.
    وقد تمّ إثراء هذا الرّصيد تدريجيا منذ تاريخ إنشاء المكتبة (1885)، ويناهز رصيد المكتبة اليوم المليون مجلد، بمختلف اللغات والتي يصل عددها إلى ما يقارب خمسين لغة.
    ويتشكّل رصيد الكتب أساسا من :
    • الإنتاج الوطني ذي الأولويّة في سياسة الاقتناء في المؤسّسة باعتبارها وكالة بيبليوجرافيّة وطنيّة.
    • المقتنيات الجديدة التي تغطّي المجالات المتصلة بالانتماء الجغرافي والسياسي (العالم العربي والإسلامي، البحر الأبيض المتوسّط، إفريقيا) والمجالات الأخرى للمعرفة.
    • شبكة علاقات التبادل التي تنسجها المكتبة الوطنيّة مع أكثر من 350 مؤسّسة توثيقيّة في العالم والتي تمثل إحدى الرّوافد الهامّة لإثراء مجموعاتها.


    المخطوطات:
    سمح الأمر المؤرّخ في 7 سبتمبر 1967 بتجميع المخطوطات التي ظلّت داخل الزوايا والمساجد والمكتبات العمومية بالبلاد التونسيّة، وذلك بتجميعها بالمكتبة الوطنية لتتولى الحفاظ عليها.
    ويحتوي رصيد المخطوطات على أربعة وعشرين ألف مجلد (حوالي أربعين ألف عنوان) وبالإضافة إلى أهميّة هذا الرّصيد العلمي، فإنه يضمّ نماذج نادرة تضفي عليها جماليّة الصّنع والتجليد والنمنمات قيمة كبرى.
    تغطّي هذه الأرصدة كلّ المعارف وشتى فروع الثقافة العربية والإسلاميّة، مثل: الحديث، والتفسير، والفقه، والآداب، والطبّ، وعلم الفلك، وغيرها من المعارف. أمّا أقدم مخطوط ضمن هذه المجموعة فهو (تفسير يحيى بن سلاّم الذي يرجع تاريخ نسخه إلى القرن الرّابع للهجرة).


    الدّوريّات
    يتشكل رصيد المكتبة من الدوريات بحوالي ستة عشر ألف دورية، وتتوزع على ثلاث مجموعات:
    • مجموعات الدّوريّات التونسيّة بداية من 1860 تاريخ إصدار "الرّائد التونسي" (الجريدة الرّسميّة)
    • مجموعات الدّوريّات العربيّة
    • المجموعات الأجنبيّة

    أوعية أخرى:
    هناك العديد من أشكال أوعية المعلومات التي تتوفر في المكتبة ، ومنها:

    • خرائط وتصاميم
    • بطاقات بريديّة
    • وثائق سمعيّة بصريّة
    • مصغّرات فيلميّة
    • وثائق مرقمنة

    الخـدمات المعلوماتية:
    تقدم المكتبة عدد من الخدمات المعلوماتية ، ومنها على سبيل المثال:
    • استقبال وتوجيه القراء
    • المطالعة الداخلية، وتشكّل الأسلوب الوحيد لاستفادة القرّاء من وثائق المكتبة الوطنيّة.
    • البحث البيبليوجرافي، حيث يحظى المستفيدون بمساعدة أخصائيي المعلومات في المكتبة بالبحث في الفهارس الورقية والإلكترونية.
    • التصوير، حيث تقدم المكتبة خدمة تصوير الوثائق بمختلف أنواعها (النسخ الآلي، الرقمنة، الميكروفيلم)
    جدير بالذكر أن المكتبة تقدم خدمات معلوماتية بمقابل مالي تختلف باختلاف الخدمة المطلوبة.

    مبنى المكتبة:
    يشمل المقر الجديد للمكتبة الوطنية على ثلاث مباني:
    • الفضاءات المخصصة لعموم المستفيدين
    • الإدارة والعمليات الفنية
    • مخازن حفظ الوثائق

    قاعة المكتبة:
    • قاعة المطالعة: تقع في الطابق الثاني وتقدّر طاقة استيعابها 220 مقعداً ، وهي مفتوحة أساسا للاطلاع على الكتب المتاحة على رفوف القاعة، إضافة إلى الوثائق المحفوظة في المخازن.
    • قاعة المخطوطات: تقع في الطابق الأرضي وتقدّر طاقة استيعابها 144 مقعداً، وتستقبل الباحثين الذين يؤمّونها للبحث في المخطوطات.
    • قاعة البحث: تقع في الطابق الرابع، وتقدر طاقة استيعابها 220 مقعداً، وهي مخصصة لاستقبال الباحثين للاطلاع على الأرصدة الخاصّة ، مثل: الوثائق الإلكترونيّة، والدّوريّات، والخرائط.
    • فضاءات التنشيط: وقد تم إعداد قاعتين لعقد اللقاءات والندوات والاجتماعات، وتتسع الأولى 250 مقعداً، والثانية 150 مقعداً.
    • المعامل والورش: تقع في الطابق السّفلي وتغطّي مساحة 2000 متر مربّع، وفيها ورش الترميم والتصوير المصغّر ، ومعامل الرّقمنة ومعالجة آفات الكتاب.
    • المخـازن: في المكتبة أربعة أبراج تغطي حوالي 17000 متر مربّع، وتشكّل مجموعة المخازن المعدّة لحفظ المطبوعات، إضافة إلى مخازن تغطّي 800 متر مربّع مخصصة لحفظ المخطوطات.
    كما توجد بالمكتبة الوطنيّة عدّة فضاءات أخرى ، مثل: قاعات متعدّدة الوظائف، مكاتب خاصّة للباحثين، قاعة محاضرات ، المعرض، المطعم، مواقف السيارات.

    الفهارس الورقية
    الفهرس العام للمخطوطات
    · فهرس وصفي : صدر منه سبعة أجزاء تحصي السبعة آلاف الأولى من الرّصيد العام للمخطوطات؛
    · فهرس تحليلي : صدر منه أربعة أجزاء تحصي ألفي مخطوط.

    الفهرس العام للمطبوعات
    لقد ورثت المكتبة الوطنيّة فهارس وقع إعدادها وفق التسلسل الزمني وحسب اللغة؛

    فهرس الكتب باللغة العربيّة المقتناة قبل 1966 ويتشكل من 17 مجلّد تحتوي على

    50.000 جذاذة

    فهرس الكتب باللغة العربيّة المقتناة بعد 1966 ويحتوي على 240.000 جذاذة
    فهرس الكتب بلغات أجنبيّة مقتناة قبل 1966 ويقدّر بـ 800.000 جذاذة
    فهرس الكتب بلغات أجنبيّة مقتناة بعد 1966 ويحتوي على 250.000 جذاذة

    الفهرس العام للدّوريّات

    فهرس الدّوريّات باللغة العربيّة؛
    فهرس الدّوريات الصّادرة بلغات أخرى غير العربيّة.[3]

    الفهرس الإلكتروني:
    شرعت المكتبة الوطنيّة منذ شهر سبتمبر 2001 في تحويل الفهارس الورقيّة إلى فهارس إلكترونيّة،.وبفضل عمليّة التحويل أصبح للمكتبة فهرس إلكتروني يسمح بالبحث والتعريف بمجموعاتها داخل المكتبة وخارجها.
    ويحتوي الفهرس الإلكتروني للمكتبة الوطنيّة التونسية على البيانات الببليوجرافية للكتب ، والدوريات ، والمخطوطات، والمطبوعات، والوثائق السمعيّة والبصرية، والخرائط، والوثائق المرقمنة.[1]


    معرض الصور


    نموذج



    مخطوطة مملوكية من القرن السابع الهجري
    (اضغط الصورة للتوجه للمصدر)


    نماذج أخرى
    (الصور غير متوفرة)


    - نسخة بالخط الكوفي ، كتبت على الرق سنة 295 هـ (907م)
    راجع الأعلام : للزركلي (7 ط 4 ص 269 )

    ـ نسخة مكتوبة على الرق ، بالخط الكوفي ، ترجع الى أوائل القرن الخامس للهجرة ، وتعرف بمصحف المعز بن باديس الصنهاجي توفي 454 هـ
    ـ ذكرت مجلة الوطن العربي ( عدد 255 صفحة 65) أن في دار الكتب الوطنية بتونس مجموعة من المصاحف تعود الى القرنين الرابع و الخامس للهجرة، مكتوبة بماء الذهب أو بالمداد ، بالخط الكوفي ..


    ومن مكتبة حسن حسني عبد الوهاب في المكتبة:

    ـ قطعة من نسخة بخط كوفي عتيق ، قوامها 70 ورقة . راجع : عبد الحفيظ منصور : ( الفهرس العام للمخطوطات تونس 1975 رقم 18797
    ـ قطعة من نسخة ، بخط مغربي عتيق ، مكتوبة على الرق ، قوامها 83 ورقة .. المرجع السابق رقم 18792
    - قطعة من نسخة بخط كوفي عتيق ، قوامها 183 ورقة ( المرجع السابق الرقم 18794 ) ..
    - قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي ، قوامها 49 ورقة (المرجع السابق الرقم 18796 )

    المصادر:
    1. المعلوماتية > العدد الثاني والعشرون > المكتبة الوطنية التونسية
    http://informatics.gov.sa/index.php
    2. ويكيبيديا ـ الموسوعة الحرة
    3. موقع المكتبة
    http://www.bibliotheque.nat.tn/ar/default.aspx

    .


  6. #26

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 مكتبة نيويورك العامة




    .
    مبنى ستيفن أ. شوارزمان
    مكتبة نيويورك العامة
    الولايات المتحدة الأمريكية

    The New York Public Library





    Stephen A. Schwarzman Building
    المصدر: www.nycgo.com

    تأسست سنة 1895م وتعد ثالث أكبر مكتبة بالولايات المتحدة وأحد أهم مراكز أنظمة البحوث المكتبية في العالم. كانت النواة الأولى مكتبة جون أستور ومكتبة جيمس لينوكس، وتتألف حاليا من 87 مكتية منتشرة في مناطق مانهاتن وبرونكس وجزيرة ستاتن في نيويورك.

    قدرت مقتنيات المكتبة سنة 2008 بأكثر من 44 مليون مادة منها أكثر من 20 مليون كتاب.


    قاعة روز للمطالعة داخل المكتبة
    (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)

    أهم مجموعة المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية محفوظة في مجموعة سبنسر ومجموعات أخرى بمبنى ستيفن أ. شوارزمان الذي يحتوي على أكثر من 29000 قدم طولي من مواد الأرشيف والمخطوطات وغيرها.
    كتالوج:
    Dictionary Catalog and Shelf List of the Spencer Collection of Illustrated Books and Manuscripts and Fine Bindings. (Boston: G.K. Hall, 1971),

    لمجموعات المخطوطات الإسلامية مراجعة الكتاب:

    Islamic Manuscripts in the New York Public Library [Hardcover]
    Barbara Schmitz (Author), Latif Khayyat (Contributor), Svat Soucek (Contributor), Massoud Pourfarrokh (Contributor)

    نماذج
    (الصور مصغرة من المصدر)


    آيات كريمة من سورة الأنفال على رقعة من القرن التاسع/ العشر الميلادي برقم ms. 17
    المصدر: http://images.nypl.org/index.php?id=1693024&t=r
    --


    آيات كريمة من سورة الذاريات على رقعة من القرن التاسع الميلادي برقم ms. 257
    المصدر: http://images.nypl.org/index.php?id=1693025&t=r
    --


    آيات بينات من سورة النبأ على مخطوطة ورقية برقم Arab. ms. 3 عدد الأوراق 40.
    المصدر: http://images.nypl.org/index.php?id=1953118&t=r
    --


    صفحة مزدوجة أخرى من النموذج السابق

    المصادر:
    1. موقع المكتبة
    www.nypl.org

    .


  7. #27

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 مكتبة العلامة إقبال بجامعة حضرة بال كشمير




    .
    مكتبة البحوث الشرقية
    مكتبة العلامة إقبال بجامعة حضرة بال كشمير
    سريناغار
    الهند



    مكتبة العلامة إقبال

    سريناغار عاصمة ولاية جامو وكشمير في الجزء الخاضع للهند من كشمير
    تأسست الجامعة سنة 1956 وتحتوي على العديد من الكليات بالإضافة لمكتبتها المركزية مكتبة العلامة إقبال الغنية بمواردها



    شعار الجامعة


    نماذج








    مصحف خطي مصري
    http://220.227.35.205:88/Manuscripts/?action=displayfiles&item=images%2FQura%E2%80%99n+ Kareem+%28Khati+Misri%29%2FQura%E2%80%99n+Kareem+% 28Khati+Misri%29/



    مخطوطات المصحاف الشريفة المتوفرة بفهرسة مركز انديرا غاندي الوطني للفنون
    ملاحظة: يمكن للباحثين إقتناء نسخ الكترونية للمخطوطات بعد الحصول على إذن إدارة المكتبة أو الاتصال بمركز غاندي على العنوان التالي
    Indira Gandhi National Centre for the Arts 1, C. V. Mess, Janpath, New Delhi - 110 001 (India


    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011580
    عدد الصفحات 352
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0105
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000013055
    عدد الصفحات 241
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0202
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000013439
    عدد الصفحات 305
    الرقم على القرص المدمج ORLS_114
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO00001958
    عدد الصفحات 95
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0017
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011646
    عدد الصفحات 344
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0110
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011671
    عدد الصفحات 425
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0114
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011689
    عدد الصفحات 221
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0114
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011690
    عدد الصفحات 261
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0115
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011699
    عدد الصفحات 418
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0116
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011882
    عدد الصفحات 509
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0133
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ (سبعة أجزاء)
    هوية رقم DSO000011770
    عدد الصفحات 424
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0122
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011274
    عدد الصفحات 203
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0074
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ (جزئين)
    هوية رقم DSO000011307
    عدد الصفحات 51
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0078
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO00001936
    عدد الصفحات 239
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0015
    ---
    المصحف الشريف بخط النسخ
    هوية رقم DSO000011284
    عدد الصفحات 544
    الرقم على القرص المدمج ORLS_0075
    ---


  8. #28

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 متحف المسجد الغربي ـ الصين




    .

    متحف المسجد الغربي
    كانجزو ـ الصين




    تقع مدينة كانجزو بمقاطعة هاباي الصينية، يقطن فيها أكثر من مئتي ألف مسلم وتعتبر المركز الإسلامي الأهم في شمال البلاد وتفخر بتقاليدها العريقة بالثقافة الإسلامية والفنون العسكرية الإسلامية إلى يومنا هذا. ويوجد فيها سبعة مساجد أهمها المسجد الغربي الذي يحتوي على متحف يضم أهم مجموعة من المخطوطات والأشغال اليدوية الأسلامية في الصين. معظم هذه المخطوطات تم تجميعها في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي من مناطق الصين المختلفة وتم حفظها في خزانات المتحف لا يزال القيمون يعلون على فهرستها.


    ولعل أهم ما في مجموعة المخطوطات هو نسخة قرآنية مكتوبة باليد وهبها مؤخرا الإمام يانغ قوه رونغ للمتحف ويقول إن هذا المصحف خطه أحد أجداده منذ مائتي عام ووصل إليه خلال أربعة عشر جيل من الأئمة الصينيين، وإن عائلته هم أتباع الطريقة الجهرية الصوفية وضع البعض منهم كتابات متفرقة باللغة العربية على هامش المصحف.
    هذا المصحف مكون من مجلدين بمقاس 34 سم × 14 سم، وسمك 3 سم، ووزنه كاملا 1200 جرام، ومغلف بجلد البقر وعليه تصميمات زخرفية تشكلت بالضغط.
    المصحف منسوخ بريشة خيزرانية بخط رشيق سلس ومتماسك، ويبدو أنه نسخ دفعة واحدة بالأسلوب التقليدي للكتابة بالفرشاة في الصين. وعلى كل حال فإنه يجسد الأسلوب التقليدي للخطوط العربية الشائعة في الصين. وفوق ذلك، هناك هوامش مختلفة في الطول والعرض والخطوط المائلة والأفقية للآيات القرآنية على حواف الصفحات، نتبين منها أن ناسخ هذا المصحف لم يكن بارعا في فن الخط العربي فحسب، وإنما أيضا على معرفة بمعاني آياته. المجلد الأول يضم 18 سورة وصفحاته 300. والمجلد الثاني 97 سورة وصفحاته 307. في شهر رمضان سنة 2004، أهداه مقتنيه إلى السيد باي ون هوا، نائب رئيس الجمعية الإسلامية في مدينة تسانغتشو.


    نماذج



    الصفحة الأولى من مصحف عائلة يانغ وتبدو الكتابة بالعربية على الحاشية.



    غلاف مصحف يانغ قوه رونغ



    صفحتان من مصحف يانغ قوه رونغ


    مخطوطات أخرى من الصين


    كان الاعتقاد السائد أن المخطوطة القرآنية التى كتبت في عام 1318 وتحفظ في مسجد دونسي ببكين هي أقدم كتاب مخطوط للقرآن الكريم في الصين. و بعد التقييم الأولي من فرقة الخبراء المتكونة من شي سان تساى نائب مدير متحف مدينة نانجينغ وتشونغ جي كون الأستاذ في قسم اللغة العربية بجامعة بكين وتشين جين هوى الأستاذ في معهد العلوم الإسلامية الصيني وفون ياو تشوان عضو مركز البحوث الصيني للآثار والتحف للقرآن المخطوط المحفوظ في مسجد شيون هوا جيه زى الكبير يرى الخبراء الثلاثة أن تاريخ هذا الكتاب يرجع إلى ما بين القرن الثامن والقرن الثالث عشر الميلادي وهو أقدم من مخطوطة القرآن المحفوظة في مسجد دونغ سي ببكين. لذلك يعتبر أقدم كتاب مخطوط للقرآن الكريم في الصين. ويرى الخبراء أن أبناء قومية سالار الذين يعيشون في هذه المحافظة حاليا كانوا سكنوا في منطقة سرخس بولاية مرو في جمهورية تركمانستان الحالية ثم سافروا شرقا في عهد أسرة يوان الصينية أي في الفترة ما بين عام 1206 و1368 حاملين هذا الكتاب وأخيرا إستوطنوا محافظة شيوان هوا بمقاطعة تشينغهاى الصينية الحالية. وأكد العلماء الأجانب أن أجداد قومية سالا حملت نسخة من القرآن الكريم عندما سافروا شرقا. و من زاوية فنون الخط العربي، يعتبر خط هذا الكتاب خطا ينتشر في العصر العباسي أى في الفترة ما بين عام 750 وعام 1258 الميلادي، ويسمى هذا الخط بخط محقق. إضافة إلى ذلك هناك 14 حرفا من الحروف العربية الـ 28 فى الوقت الحاضر تحتوى على نقاط، أما في العصر الإسلامي الأولى فكانت جميع الحروف العربية غير منقطة ومشكلة. ووفقا للتقييم فإن حروفا عديدة واردة في هذه المخطوطة غير منقطة وإن النقاط في بعض حروف هذا الكتاب تضاف بيد أشخاص. لذلك يعتقد الإختصاصيون أن هذه المخطوطة القرآنية قد تكون كتبت في القرن الثامن الميلادى. أما تحديد الوقت الدقيق لإنجازه فيحتاج إلى المزيد من البحوث والدراسات.


    وقد رصدت مصلحة الآثار الصينية مبلغ 440 ألف يوان/55 ألف دولار أميركي لإعادة ترميم أقدم نسخة من القرآن الكريم المخطوط باليد والمحفوظة حاليا داخل مسجد جيه تسي بمقاطعة تشينغهاي الواقعة شمال غرب الصين. يذكر أن هذه النسخة من القرآن كانت قد حملت إلى الصين من وسط آسيا قبل أكثر من 700 عام وهي نسخة كاملي تضم الأجزاء الثلاثين وتتكون من 681 صفحة بالحجم الكبير وتعد أقدم المخطوطات اليدوية من القرآن الكريم في الصين ويتفق الخبراء والمختصون على أن تاريخ كتابتها يعود إلى القرن الثالث عشر الميلادي. ومن المقرر أن يتم عرض هذه النسخة النفيسة النادرة بعد ترميمها داخل قاعه خاصة يعكف على بنائها حاليا وعلى نفقتهم الخاصة أفراد قومية السالار الذين يشكلون غالبية سكان محافظة (شيون هوا) ويعتبرون هذه النسخة ملكا لهم.



    مخطوطة مصحف سالار التي تعد أقدم مخطوطة قرآنية في الصين



    صورة نادرة لرجلين يحملان مخطوطة سالار الشهيرة


    المصادر:


    1. China Heritage Newsletter
    http://www.chinaheritagenewsletter.org/briefs.php?searchterm=005_cangzhou_museum.inc&issu e=005

    2. ويكيبيديا ـ Gangzhou

    .


  9. #29

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 مكتبة الروضة الحيدرية




    .

    مكتبة الروضة الحيدرية
    النجف الأشرف
    العراق



    تقع في جنب مسجد عمران من جهة باب الطوسي في طابقين وهي من أقدم وأهم مكتبات النجف الأشرف لِما فيها من كتب ونفائس كثيرة كان أغلبها بخط مؤلّفيها أو عليها خطوطهم، وقد زارها الشيخ عليّ الحزين الگيلاني المولود سنة 1103 هـ عند مجيئه للنجف وقال عنها في كتابه السوانح الذي ألّفه عام (1154 هـ ): انّ فيها من كتب الأوائل والأواخر من كل فن ما لا يمكن عدّه وحصره، وكذلك وصفها السيّد عبداللطيف الشوشتري في كتابه تحفة العالم عندما زارها عام (1200 هـ ) وقال: انّ فيها من نفائس العلوم المختلفة التي لم توجد في خزائن السلاطين.


    داخل المكتبة

    ويمكن أن نوجز أهمّ الأسباب التي أدّت إلى اشتهار هذه المكتبة في النقاط التالية:

    1 ـ اهتمام السلاطين والاُمراء والوزراء، حيث كانوا يهدون إليها أنفس ما بحوزتهم من مخطوطات ونفائس تقرباً إلى الله تعالى وتكرماً لصاحب الروضة.

    2 ـ اهتمام العلماء والمؤلّفين، وذلك من خلال:
    - شراء الكتب والمكتبات الخاصة، وعلى سبيل المثال فانّ صدر الدين الكفي الآوي (ق 8) لمّا قام بتأسيس المكتبة من جديد بعد احتراقها بدأ بشراء الكتب والمكتبات الخاصة من بغداد حيث أُصيبت بغلاء وقحط فبيعت خزائن الكتب للغلة.
    - وقف الكتب والمكتبات، حيث أوقف ابن العتائقي الحلي وكذلك جلال الدين بن شرفشاه الحسيني كتبهم وتأليفاتهم على مكتبة الروضة الحيدرية وكذلك غيرهما من العلماء والمؤلّفين.

    3 ـ وجود الحوزة العلمية طيلة عدة قرون.

    4 ـ وجود المدرسة العلوية داخل العتبة المقدسة، وفي ذلك يقول الاُستاذ الشيخ عليّ الشرقي:

    «انّ الجاليات والرواد الهابطين على المدرسة النجفية من بلاد ايران والهند وآذربيجان وما وراء النهر والقوقاز وعاملة والخليج وبعض نواحي اليمن، كانوا يفدون على النجف بثرواتهم المادية والأدبية وأهمها اُمهات الكتب المخطوطة من كتب الفلسفة والرياضيات والأدب والفلك والتاريخ والمسالك والممالك، وقد كان رواد العلم وطلابه يسكنون على الأغلب المدرسة العلوية الكبرى (الصحن) ومنهم المقيم في غيرها من المدارس والدور الخاصة، وكانت في المدرسة العلوية خزانة كتب نفيسة تجمعت ممّا يحمله المهاجرون، وكانوا بعدما يتزودون بزاد العلم ويعتزمون العودة إلى أوطانهم يتركون ما حملوه من نفائس الكتب، وما ألفوه من رسائل واطروحات في خزانة المدرسة العلوية محبسة على طلابها».

    وهذه المدرسة هي التي زارها ابن بطوطة في رحلته عام (727 هـ) ووصفها بقوله: «ويدخل من باب الحضرة إلى مدرسة عظيمة يسكنها الطلبة والصوفية من الشيعة ولكلّ وارد عليها ضيافة ثلاثة أيّام من الخبز واللحم والتمر، ومن تلك المدرسة يدخل إلى باب القبّة...».


    نماذج
    (الصور غير متوفرة)


    - نسخة بالخط الكوفي ، بالقطع الكامل ، كتبت في القرن الثالث الهجري أشار إليها : كاظم الدجيلي
    ( لغة العرب 3: 597) .

    ـ نسخة بالخط الكوفي ، بقطع الربع ، فرغ من كتابتها : أبو عبد الله محمد بن الحسيني المجاهدي في عام 301 هـ
    ( خزائن الكتب القديمة في العراق ص 133 )

    ـ نسخة برقم 62 كتبها بخط كوفي ، علي بن محمد المحدث بالري ، في عام 419 هـ
    ( أحمد الحسيني : فهرست مخطوطات خزائن الروضة الحيدرية ص 14 ـ 15 ) .

    ـ نسخة كتبها وذهَبها : زيد بن الرضا بن زيد بن علي بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب سنة 432هـ ( المصدر السابق ص 15 رقم 388)

    ـ نسخة مكتوبة على الرق بخط كوفي ، تبدأ بأواسط سورة الأنعام وتنتهي بأواسط سورة الكهف . نقطت باللون الأحمر . ( المصدر السابق ص 14 الرقم 196 )

    ـ نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي في القرن الثالث الهجري ، في الصفحة تسعة أسطر ، وهي ناقصة ( ذكر المنجد في ص 71 أن تتمتها في المتحف العراقي برقم 139 ) . كما ذكرت في جريدة القادسية عدد 314 في 25 /7/1981 ) .

    المصادر:

    1. موقع المكتبة
    http://www.haydarya.com/

    2. مجلة النبأ ـ مكتبة الروضة الحيدرية: كنز معمر من العلوم والمعارف

    3. حوار الخيمة العربية
    http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=51558&page=2

    مراجع:

    1. محمد هادي الأميني - مكتبات النجف الأشرف بالعراق بين الماضي والحاضر
    عالم المكتبات؛ مج5، ع5 سبتمبر - اكتوبر 1963م

    2. كوركيس عواد - خزلئن الكتب القديمة في العراق - مطبعة المعارف ببغداد 1948م

    3. محمد حسن الجلالي - التحف من مخطوطات النجف - مجلة معهد المخطوطات العربية
    مج1؛ ع1؛ مايو 1955

    4. Shalaby, Ahmad. History of Muslim Education.
    Dar Al Kashaf, 1954

    .


  10. #30

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2011

    المشاركات : 1,986

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : المنشاوي والحصري

    Ss70013 مكتبة متحف سالار جونج




    .
    مكتبة متحف سالار جونج
    حيدرآباد ـ الهند





    تأسس المتحف كمجوعة مقتنيات سنة 1951 بواسطة المير يوسف علي خان الشهير بسالار جونج الثالث وافتتحه الحكومة الهندية في نفس السنة في مقره بديوان ديولي بحيدرآباد وأشرفت عليه وزارة البحث العلمي والشؤون الترائية حتى عام 1961 حين أعلن المتحف ومكتبته "مؤسسة ذات أهمية قومية." ومن ثم تم نقل المتحف إلى المبنى الحالي في عام 1968.

    تحتوي مكتبة المتحف على مجموعة نادرة من حوالي 8000 مخطوطة وأكثر من 60000 كتاب مطبوع، وعدد المخطوطات باللغة العربية يبلغ 2459، بالإضافة إلى 1500 لوحة خط مختلفة.
    وللمكتبة فهرس منشور من دائرة المعارف بحيدرآباد.

    ومن بين المخطوطات القرآنية يحتفظ المتحف بأحد أصفر المصاحف في العالم (2.4سم) وفي المتحف أيضا مصحف كبير (60 بـ 30 سم)، ويبقى أهم هذه المخطوطات رقعة كتب عليها آيات قرآنية ترجع إلى النصف الأول من القرن الثالث الهجري.
    وباقي المخطوطات العربية في شتى العلوم أشهرها "شرح مختصر المختصر في الجبر" من القرن الثالث الهجري وخطوطات من كتاب القانون في الطب لابن سينا، رسائل لاخوان الصفا في الفلسفة وغيرها كثير.


    للتحميل كتاب:
    الفهارس الموضحه للمخطوطات العربيه المحفوظه بمتحف سالار
    http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i002313.pdf



    نماذج:



    مصحف بزخرفة بديعة محفوظ بالمتحف



    أحد أصغر مصحفين في العالم (الآخر في إيران)


    .


    المصادر:
    1. موقع المتحف
    http://www.salarjungmuseum.in/

    2. ويكيبيديا
    The Salar Jung Museum
    3. كليك إنديا
    http://hyderabad.clickindia.com/trav...ungmuseum.html

    4. نشاطات في خدمة التراث ـــ عبد اللطيف الأرناؤوط ـ مجلة التراث العربي - دمشق العدد 25 و 26 - السنة السابعة - تشرين الأول وكانون الثاني "اكتوبر ويناير" 1986 و 1987.

    Address: Jubliee Post, Afzal Gunj, Hyderabad, Andhra Pradesh 500002, India
    Phone: 040 2452 3213

    .



العودة إلى ركن علوم القرآن وتفسيره

صفحة 3 من 75 الأولىالأولى 123451323334353 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 750

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •