- 11 نوفمبر 2006
- 57
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من السلم به أن التلاوة بالمقامات تخضع لأحكام التجويد، ومن المسلم به أن اختلاف المقامات يكون باختلاف المسافات (الأبعاد) الفاصلة بين نغمها، وبما أن التلاوة بالمقامات لا يمكن أن تتم دون إخضاعها لأزمنة ومقادير محددة للمد والغنة وغيرها من الأحكام. فإن أداء المقامات في القران يختلف عن أداء المقامات في غيره.
وعليه فإن أبعاد ومسافات المقام تتغير في تلاوة القران، ومن ثم فهل يمكننا الحديث عن مقامات وألحان خاصة بتلاوة القران؟
وهل يمكن الحديث عن مقامات تصلح لقراءة آيات محددة، ولا تصلح في تلاوة آيات أخرى؟ وهل يمكننا الحديث عن مقامات خاصة بالقران؟
وبما أن لكل مقام دلالة وروحاً فهل تجوز التلاوة بالمقامات التي تتعارض مع جلال القران وهيبته؟
وسؤال أخير: كيف نفرق بين المقامات العربية، والمقامات الأعجمية؟
من السلم به أن التلاوة بالمقامات تخضع لأحكام التجويد، ومن المسلم به أن اختلاف المقامات يكون باختلاف المسافات (الأبعاد) الفاصلة بين نغمها، وبما أن التلاوة بالمقامات لا يمكن أن تتم دون إخضاعها لأزمنة ومقادير محددة للمد والغنة وغيرها من الأحكام. فإن أداء المقامات في القران يختلف عن أداء المقامات في غيره.
وعليه فإن أبعاد ومسافات المقام تتغير في تلاوة القران، ومن ثم فهل يمكننا الحديث عن مقامات وألحان خاصة بتلاوة القران؟
وهل يمكن الحديث عن مقامات تصلح لقراءة آيات محددة، ولا تصلح في تلاوة آيات أخرى؟ وهل يمكننا الحديث عن مقامات خاصة بالقران؟
وبما أن لكل مقام دلالة وروحاً فهل تجوز التلاوة بالمقامات التي تتعارض مع جلال القران وهيبته؟
وسؤال أخير: كيف نفرق بين المقامات العربية، والمقامات الأعجمية؟