twitter twitter



إعلانات المنتدى

. .
. .


إدارة منتديات مزامير آل داوُد ترحب بالشاعرة القديرة ثريا نبوي



 

آخـــر الــمــواضــيــع

النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: من إعجاز القرآن... آية الوضوء

بسم الله الرحمن الرحيم 15554 قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} . لم يقل: يا

  1. #1

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    بسم الله الرحمن الرحيم

    17988010764ea2a726da2e5.jpg
    قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة:6].
    لم يقل: يا أيها الناس، كما قال في أول سورة النساء: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} [النساء:1] لأن تقوى الله تعالى هي الإيمان به. والناس جميعاً مدعوّون إلى الإيمان. أما قال تعالى: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بالله شَهِيداً} [النساء:79]. فلم يقل: للعرب؛ وإنما قال: للناس عرباً وغير عرب. أما الصلاة والوضوء فهما فرعان على الإيمان.. فَحُقَّ ألاّ يُدعى إلى الصلاة والوضوء إلا من كان مؤمناً بالله تعالى، موصوفاً بـ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا}.

    ومعنى الآية: إذا قمتم إلى الصلاة فتوضأوا. وهذا يُستفاد منه أن القول: إذا قمتم إلى الصلاة.. معناه: إذا أردتم القيام إلى الصلاة. ولكن لماذا لم يورد الحقُّ "أردتم"؟ السبب – والله أعلم – أنه أراد أن يَشْعر المسلم أن هناك تلازماً بين الوضوء والصلاة، فلا تصحّ صلاة دون وضوء، وأن نية الصلاة يجب أن تكون واردة عند القيام بالوضوء. وأن الوضوء لكل صلاة واجب، كما كان يفعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- في معظم الأوقات.

    ما سبب تقديم الوجه – في الترتيب – على اليدين والرجلين؟
    الجواب: أن الوجه أشرف من سائر الأعضاء الظاهرة؛ لأنه، قبل غيره، هو الذي يدل على شخصية الإنسان. أما قدّم الرسول الكريم.. القلب على غيره من الأعضاء الخفية..
    فقال: "ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله. ألا وهي (القلب)؟" (صحيح البخاري).

    ثم قال: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} ولم يقل: وامسحوا رؤوسكم. لتدل الباء على شيئين:
    الأول- الإلصاق. أي: لا بد من أن تلامس يدك أو يداك الشَّعر.
    والثاني- التبعيض. أي: لا يمسح الرأس كله وإنما يمسح بعضه، وقد يكون هذا البعض الغرّة – كما فعل الرسول الكريم – مرّة. وقد يكون ضعف ذلك أو أربعة أضعافه. وقد يمسح الرأس كله. وهذا.. من التوسعة والتخفيف اللذين أراد الله تعالى بهما أن ييسر أمور الدين على الناس.
    أما قال تعالى: {يُرِيدُ الله بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة:185].
    أما دلالة {بِرُءُوسِكُمْ} على معنيين.. فهذا من غنى القرآن الكريم بالدلالة.
    أما قال تعالى: {إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} [طه:15].
    وقد فسَّرها المفسرون بمعنيين متعاكسين: أكاد أسترها وأكاد أظهرها. لأن أشراط الساعة لا تكفي لإظهارها بالدقة. ولذلك فهي تكاد تختفي المعنيان واردان.

    وقوله تعالى: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} قرئت اللام في الأرجل بفتح وكسر. أما الفتح فعطف لها على {أَيْدِيَكُمْ}. ولكنه تعالى – أخّرها لسببين: الأول – أن الرأس أشرف من الأرجل.. فقدَّمه عليها. والثاني – أن الأرجل مظنّة الاتساخ لاتصالها بالأرض، ولتعرّقها داخل الحذاء.. ولذلك فهي مظنة أن يبالغ المرء في صبّ الماء عليها. فجعلها بعد المسح ليُشعِر تعالى بألا يُبالَغ في صبّ الماء عليها. لأن الشيء يتأثر بمجاوِرِه سلباً وإيجاباً، أما قال الرسول الكريم: "ارجعن مأجورات غير مأزورات"؟ (ابن هشام الأنصاري – مغني اللبيب 2/684) فحوّل الواو في – موزورات – إلى همزة لجوارها إلى (مأجورات).

    أما الكسر .. فكان سببه (المجاورة) كقول الرسول الكريم: "جُحْر ضبٍّ خرِبٍ" فـ (خرب) صفة للجُحر، وكان حقها النصب، ولكنها جُرَّت لجوارها من المجرور. (والأرجل) جُرَّت لمجاورتها (الرؤوس). ولكنها حتى مع الجرّ الظاهر إلا أن معناها يتصل بالأيدي وليس بالرؤوس. وعلى هذا .. فجرُّها لا يلغي غسلها وإنما يلغي المبالغة في الغسل. والدليل على ذلك .. أن المسح لم تحدّد حدوده شرعاً – كما قال الزمخشري – وهنا في الرِجلين وقع تحديده أي: حُدِّد إلى الكعبين

    د. عودة الله القيسي / دكتوراه في الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم



  2. #2

    مزمار داوُدي

    الصورة الرمزية شذى الروح

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 05 2008

    الدولة : ۞ بلاد الحرمين ۞

    المشاركات : 3,503

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ۞ فضيلة الشيخ:أ.د/عبدالرحمن السديس حفظه الله ۞

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    جزآك الله خيراً ،،


  3. #3

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الروح مشاهدة المشاركة
    جزآك الله خيراً ،،
    وجزاك الله بالمثل أختي الفاضلة


  4. #4

    الصورة الرمزية ابنة اليمّ

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 05 2009

    الدولة : خَميلةُ الحُكماءِ والشعراء (مدينتي)

    المشاركات : 24,176

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : البكّاء والخاشع والمفسّر لآيات الله

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة:6].

    حقًا إعجاز
    وتحليل رائع من الدكتور عودة الله القيسي
    وفي جر ونصب اللام في أرجلَكم, أرجح الرأي الثاني وهو نصبها على العطف على أيديَكم
    أما لو كانت مجرورة للمجاورة لكان من حقها المسح كالأرجل
    والله أعلم
    جزاكِ الله خيرًا أختي نور على انتقائك الرائع
    فإعجاز القرآن من أروع مايمتع عقولنا ويزيدنا تدبيرًا








     

    http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=187058
    ترحيب بالشاعرة القديرة ثريا نبوي


  5. #5

    مشرف ركن علوم القرآن وتفسيره

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 05 2011

    الدولة : أرض الله الواسعه

    المشاركات : 2,393

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : عبدالعزيز الزهراني

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    جميل بوركتم








     
    القرآن نور .. في ظلماتِ الدروب المُوحشةْ
    القرآن هدى .. في شتات المتاهات المُهلكة
    القرآن شفاء .. لأجسام أنهكتها الذنوب

    القرآن حياة .. !


  6. #6

    مشرفة سابقة

    الصورة الرمزية فتاة الأمل

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2009

    المشاركات : 5,701

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي. احمد العبيد.ناصر القطام.ياسر الدوسري.ادريس أبكر.ثامر الزير.نايف السالم..فهد البواردي.

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    زادك الله من فضله غاليتي ...
    حماك الله ورعاك...


  7. #7

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي


  8. #8

    مشرفة سابقة

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 04 2010

    الدولة : بلاد الحرمين

    المشاركات : 4,596

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : الشيخين محمد أيوب وعبدالله الجهني

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    بارك الله فيك أختي الفاضله ...








     




    فتدبَّر القرآن إنْ رُمت الهدى فالعلم تحت تدبر القرآنِ


  9. #9

    مشرف سابق

    الصورة الرمزية الشهاب

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 12 2006

    الدولة : الجزائر

    المشاركات : 8,692

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمود خليل الحصري

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    ومن إعجاز هاته الآية أن قوله تعالى : " بروؤسكم" هاهنا خلاف للفقهاء من المالكية والشافعية وغيرهم
    وغير هذا فالاية تحوي بين حروفها منائر ابداع لغوية من بينها ماذكره الدكتور
    فسبحان الله ربي
    جزاك الله خيرا ورحم الله أختك
    ملاحظة: لوحاولت أن تلتزمي بالرسم العثماني في كتابة كلمة الصلاة








     
    متـوقفٌ عن الكتابة الأديبة وسيفتح الله باباً غيرهُ


  10. #10

    مشرفة سابقة

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 12 2010

    المشاركات : 2,186

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : إدريس أبكر

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    أثابك الله على ما نقلتِ جزيتي الخير كله ..








     




    {قبل أن تُسيء الظن ، تــثــبّت و اسأل و أَزِحْ الهمّ فمواجهة الخلق أهون من مواجهة ربّ الخلق و أنت مسيء }
    [ نادرة ] !


  11. #11

    مزمار فعّال

    الصورة الرمزية جند الاسلام

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2011

    المشاركات : 61

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : الزين محمدأحمد الزين - السودان

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء











     


    أسلامى هو سر حياتى>>


  12. #12

    مزمار ذهبي

    الصورة الرمزية عبدآلمجيد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 09 2009

    الدولة : بلاد الحرمين الشريفين

    المشاركات : 891

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : الشيخ الفاضل صالح آل طالب حفظه الله ورعاه وحفظ والديه

    رد: من إعجاز القرآن... آية الوضوء




    جزاكِ الله كل خير أختي الفاضلة وبارك فيكِ..
    جميل ..








     
    حسابي بتوتير ..
    ورح أخصصه للشيخ صالح آل طالب حفظه الله ومايتعلق بأخباره..
    http://@abdulmajed27


  13. #13

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي



العودة إلى ركن علوم القرآن وتفسيره

النتائج 1 إلى 13 من 13

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •