إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

فن التجويد!!

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

عبد ربه

مزمار ذهبي
3 مايو 2007
1,148
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف نتلوالقرآن حق تلاوته؟؟؟؟؟؟؟؟


قال تعالي:" الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به"
فيجب علي كل من يقرأ القرآن ألا يخطئ في شكلة من أشكاله،كما يجب عليه أن يلتزم بأحكام تلاوة القرآن.
وهو ما يعبر عنه بعلم التجويد.
وهذا العلم تعلمه فرض كفاية ،أما العمل به فهو فرض عين يجب علي كل مسلم ومسلمة أن يطبقه أثناء التلاوة.
قال :" خيركم من تعلم القرآن وعلمه " صدق رسول الله


الدرس الأول
اللحن: تعريفه : هو خطأ يطرأ علي الألفاظ وهو قسمان :
لحن جلي (واضح) : وهو كتبديل حرف مكان آخر كابدال الطاء تاء ، أو تغيير حركة بأخري كجعل الفتحة ضمة وهو حرام بالاتفاق.
لحن خفي : وهو الاخلال بالحرف لا بالمعني كقصر الممدود وترك الغنة وهكذا،وسمي خفيا لأنه لا يعرفه الا أهل هذا الفن.
الدرس الثاني
مراتب القرآة : وهي 4 مراتب :
الترتيل : وهو القراءة باطمئنان ، واخراج كل حرف من مخرجه مع اعطائه حقه ومستحقه.
التحقيق : وهو مثل الترتيل الا انه أكثر منه اطمئنانا.
الحدر : وهو الاسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام.
التدوير : وهو مرتبة متوسطة بين الترتيل والحدر.
وأفضل هذه المراتب الترتيل لنزول القرآن به ، قال تعالي:"ورتل القرآن ترتيلا " وقوله أيضا : "ورتلناه ترتيلا"

الدرس الثالث

الوقف
وهو قطع القراءةوهو عدة أقسام منها :
الوقف القبيح: وهو الوقف علي مالا يتم معناه مثل الوقف علي (بسم) من بسم الله ويبدأ ب (الله الرحمن الرحيم)
الوقف الحرام : وهو الوقف علي ما يؤدي الي الاخلال بالمعني مثل " وما من اله الا الله " فيقف علي اله.
علامات الوقف
لا:علامة الوقف الممنوع.
ج: علامة الوقف الجائز.
صلي: علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولي.
قلي: علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولي.
الميم التي فوق السطر: علامة الوقف اللازم.
علامة التعانق(الثلاث نقاط التي فوق بعضها كما في الرياضيات):وتكون اثنتين، فاذا وقف علي أحد الموضعين لايصح الوقوف علي الآخر.


الدرس الرابع
أحكام النون الساكنة والتنوين
الاظهار: وهو نطق النون الساكنة أو التنوين بوضوح اذا جاء بعدها أحد الحروف الآتية : ء - ه - ح - خ - ع - غ
الاقلاب : وهو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما في النطق ثم اخفاؤها اخفاء شفويا اذا جاء بعدهما حرف الباء، ويرسم عليها (م) صغيرة في المصحف.
الادغام : وهو التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا، وحروفه 6 مجموعة في كلمة (يرملون) وهو نوعان :
ادغام بغنة : وحروفه : ل - ر (رل).
ادغام بغير غنة : وحروفه : ي - م - ن - و (ينمو).
الاخفاء: وهو أن ينطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة متوسطة بين الاظهار والادغام مع وجود الغنة اذا جاء بعدهما أحد الأحرف ال15 المتبقية من حروف الهجاء وهي : ص - ذ - ث - ك - ج - ش - ق - س - د - ط - ز - ف - ت - ض - ظ .
الدرس الخامس



أحكام النون والميم المشددتين :
يجب اظهار غنة النون والميم المشددتين،
والغنة : صوت رخيم يخرج من الأنف وزمنها حركتين،
والحركة : هي الزمن الذي يستغرقه بسط الاصبع أو قبضه.




أحكام الميم الساكنة :
ولها 3 أحوال :
اذا وقع بعدها حرف (باء) فحكمها : الاخفاء مع الغنة ، وفي المصحف توجد هذه الميم معراه بدون تشكيل.
اذا وقع بعدها حرف ( الميم ) فحكمها : الادغام مع الغنة ، وفي المصحف توجد الميم الساكنة معراه كما سبق والميم التي تليها مشددة.
اذا وقع بعدها أي حرف من الحروف ال 26 المتبقية فحكمها : الاظهار من غير غنة.
أحكام اللام :
لام (أل) المعرفة : وهي نوعان :
قمرية : وحكمها الاظهار اذا وقع بعدها حرف من ال 14 حرف المجموعة في قول ( ابغ حجك وخف عقيمه ).
شمسية : وحكمها الادغام اذا وقع بعدها باقي الحروف.
ملحوظة : في رسم المصحف يوجد سكون علي اللام القمرية دليلا علي الاظهار ، بينما اللام الشمسية تكون معراه دليلا علي الادغام.
لام الفعل والفعل : ماض - مضارع - أمر )
اذا كان ماض : الاظهار مع كل الحروف.
اذا كان مضارع : الاظهار مع كل الحروف
اذا كان أمر :
الادغام اذا وقع بعدها ر - ل
الاظهار اذا لم يقع بعدها ر - ل
لام الحرف : وحكمها :
الادغام اذا وقع بعدها ر - ل
الاظهار اذا وقع بعدها أي حرف آخر ماعدا ر - ل



الدرس السادس
المد وأنواعه
حروف المد : أ - و - ي
.مد أصلي (طبيعي): وهو أن يمد الحرف بمقدار حركتين.
مد فرعي:وهو مد الحرف أكثر من حركتين لسبب همز أو سكون وهو عدة أقسام:
.المد المنفصل : هو أن يكون حرف المد في كلمة والهمزة في كلمة ثانية مثل : يا أيها ، ويمد 2 أو 4 أو 5 حركات.
.المد المتصل : هو أن يكون المد والهمزة في كلمة واحدة مثل : اسرآئيل ،ويمد 4أو 5 حركات ، ويمد 6 حركات اذا تطرف الهمز مثل : سماء.
.المد اللين : ويكون في حالة الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما الساكن ما بعدهما مثل : الصيف ، ويمد 2 أو 4 أو 6 حركات.
.المد العارض للسكون :وهو أن يوجد بعد حرف المد حرف ساكن وسكونه عارض في الوقف لا الوصل مثل : قدير ، ويمد 2 أو 4 أو 6 حركات.
.المد اللازم : هو عندما يكون حرف المد بعده سكون أصلي أي لايتغير في حالتي الوصل والوقف مثل : الحآقة ، ويمد 6 حركات .
.المد البدل : وهو أن يسبق المد همز مثل : ءامنوا ، ويمد حركتين عند حفص.




الدرس السابع
التفخيم والترقيق



تنقسم حروف الهجاء من حيث التفخيم والترقيق الي 3 أقسام :
ما يفخم في جميع أحواله.
ما يرقق في جميع أحواله.
ما يفخم أحيانا ويرقق أحيانا.
أولا : ما يفخم في جميع أحواله:
وحروفه 7 أحرف هي : خ - ص - ض - غ - ط - ق - ظ
مجموعة في قول (خص ضغط قظ ) ، وتسمي حروف الاستعلاء ، ولكل منها درجة في التفخيم حسب حركتها كالتالي:
اذا كانت مفتوحة وبعدها ألف : تكون في أقوي درجات التفخيم.
اذا كانت مفتوحة ليس بعدها ألف : تكون في درجة أقل من السابقة.
اذا كانت مضمومة : فهي أيضا أقل من سابقتها .
اذا كانت ساكنة : تكون أيضا في درجة أقل من التي تسبقها.
اذا كانت مكسورة : فهذه أقل درجات التفخيم.
ثانيا : ما يرقق في جميع أحواله :
وتسمي حروف الاستفال ،وهي الحروف المتبقية من حروف الهجاء ماعدا الألف ، والراء ، واللام من لفظ الجلالة ( الله).


ثالثا : ما يفخم أحيانا ويرقق أحيانا :
وهي : الألف - الراء - اللام من لفظ الجلالة

الألف :
تفخم: اذا وقعت بعد حرف مفخم ، مثل : الصابرين .
ترقق :اذا وقعت بعد حرف مرقق ، مثل : التائبون .
اللام في لفظ الجلالة :
تفخم : اذا وقعت بعد فتح أو ضم ، مثل : ( قال الله ، اني عبد الله ).
ترقق : اذا وقعت بعد كسر ، مثل : ( بالله ، أفي الله شك ).
.الراء :
ولها 3 أحوال :
.تفخم :
اذا كانت مفتوحة أو مضمومة ، مثل : ( غفر- قروء ).
اذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم ، مثل يرجع-قرآن ).
اذا كانت ساكنة بعد همزة الوصل ، مثل : (رب ارحمهما ).
اذا كانت ساكنة بعد كسر ووقع بعدها حرف استعلاء ، مثل فرقة-ارصادا).
.ترقق :
اذا كانت ساكنة بعد كسر وليس بعدها حرف استعلاء ، مثل : (فرعون-شرذمة).
اذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة ، مثل : ( قدير-خبير).
اذا كانت مكسورة ، مثل يريدون- رجالا).
.يجوز التفخيم والترقيق:
اذا كانت ساكنة بعد كسر ووقع بعدها حرف استعلاء مكسور، مثل كل فرق كالطود).
اذا سكنت نتيجة للوقف وفصل بينها وبين الكسر حرف استعلاء ، مثل القطر- مصر).


الدرس الثامن
مخارج الحروف


مخرج الحرف هو :
محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره ، واذا أردت معرفة مخرج أي حرف : قف عليه أو شدده ، ومخارج الحروف 17 مخرجا .



بيان اجمالي لحروف الهجاء مع ذكر مخرج كل حرف منها
حروف المد : الجوف .
الهمزة : أقصي الحلق .
ب : الشفتان باطباق شديد .
ت : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ث : طرف اللسان مع أطراف الثتايا العليا .
ج : وسط اللسان مع مايحاذيه من الحنك الأعلي .
ح : وسط الحلق .
خ : أدني الحلق .
د : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ذ : طرف السان مع أطراف الثنايا العليا .
ر : رأس طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا .
ز : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
س : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
ش : وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي .
ص : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
ض : احدي حافتي اللسان مع ما يحاذيهما من الأضراس العليا .
ط : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ظ : طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا .
ع : وسط الحلق .
غ : أدني الحلق .
ف : بطن الشفة السفلي مع أطراف الثنايا العليا .
ق : أقصي اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي .
ك : أقصي اللسان بعد مخرج القاف وأسفل منه قليلا .
ل : حافتا اللسان مع ما يحاذيهما من لثة الأسنان العليا .
م : الشفتان بانطباق خفيف .
ن : طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا والمخفاة من الخيشوم .
ه : أقصي الحلق .
و : الشفتان بانفتاح ، أما المدية من الجوف .
ي : وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي ، أما المدية فالجوف .




الدرس التاسع
صفات الحروف


صفة الحرف : هي الحالة التي تعرض للحرف عند النطق به وتلازمه وعددها 17 صفة ، ومنها ماله ضد وما لا ضد له، كما تنقسم الصفات أيضا الي قوية وضعيفة :
أولا : الصفات القوية : وعددها 10 صفات هي :
الاستعلاء - الجهر - الشدة - الاطباق - الصفير - القلقلة - الانحراف - التكرير - التفشي - الاستطالة .
ثانيا : الصفات الضعيفة : وعددها 5 صفات :
الهمس - الرخاوة - التوسط - الاستفال - الانفتاح .
ثالثا : صفات ليست بقوية وليست بضعيفة : وهما 2 :
الاصمات - الذلاقة






ملحوظة : الحرف الهجائي لا تزيد صفاته عن 7 ولا تقل عن 5



القلقلة : وحروفها 5 هي : ق - ط - ب - ج - د ( قطب جد )
وتقلقل هذه الحروف اذا وقعت ساكنة ( أي تحرك حركة خفيفة فلا يظهر سكونها في النطق ) .
المثلان والمتجانسان والمتقاربان
المثلان : وهما الحرفان المتحدان في المخرج والصفة مثل : البائين ، والدالين وهكذا ( صغير - كبير - مطلق ) .
المتجانسان : وهما الحرفان اللذان اتحدا في المخرج واختلفا في الصفة (صغير - كبير - مطلق ) .
المتقاربان : وهما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج وفي الصفة مثل : د - س - ج - ذ ( صغير - كبير - مطلق )
تم بحمد الله
 

ال باشا

مزمار ألماسي
12 يوليو 2006
1,703
1
38
الجنس
ذكر
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله فيك على النقل الطيب
 

عبد ربه

مزمار ذهبي
3 مايو 2007
1,148
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

امين و انتم بارك الله فيكم
 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,911
118
63
الجنس
ذكر
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

معلومات قيّمة ومفيدة جدا
جزاك الله خير الجزاء والإحسان أخي عبد الرحمان
 

محمد الجنابي

عضو شرف
عضو شرف
9 فبراير 2007
15,361
18
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله فيك اخي عبد الرحمن
 

عبد ربه

مزمار ذهبي
3 مايو 2007
1,148
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

براك الله فيكم أنتم كذلك أيها الاخوان الكرماء على هاته المشاركات و أنا دائما أعدكم بالمزيد
والمفيد في وقت وجيز
 

عزيزي

مزمار كرواني
3 أكتوبر 2006
2,321
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عمر أحمد القزابري
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله فيك

وجعل هذا العمل في موازين حسناتك
 

عبد ربه

مزمار ذهبي
3 مايو 2007
1,148
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و انت من اهله اخي في الله عزيزي
 

أبوعمامة

مزمار جديد
17 مايو 2007
24
0
0
الجنس
ذكر
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف نتلوالقرآن حق تلاوته؟؟؟؟؟؟؟؟


قال تعالي:" الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به"
فيجب علي كل من يقرأ القرآن ألا يخطئ في شكلة من أشكاله،كما يجب عليه أن يلتزم بأحكام تلاوة القرآن.
وهو ما يعبر عنه بعلم التجويد.
وهذا العلم تعلمه فرض كفاية ،أما العمل به فهو فرض عين يجب علي كل مسلم ومسلمة أن يطبقه أثناء التلاوة.
قال :" خيركم من تعلم القرآن وعلمه " صدق رسول الله


الدرس الأول
اللحن: تعريفه : هو خطأ يطرأ علي الألفاظ وهو قسمان :
لحن جلي (واضح) : وهو كتبديل حرف مكان آخر كابدال الطاء تاء ، أو تغيير حركة بأخري كجعل الفتحة ضمة وهو حرام بالاتفاق.
لحن خفي : وهو الاخلال بالحرف لا بالمعني كقصر الممدود وترك الغنة وهكذا،وسمي خفيا لأنه لا يعرفه الا أهل هذا الفن.
الدرس الثاني
مراتب القرآة : وهي 4 مراتب :
الترتيل : وهو القراءة باطمئنان ، واخراج كل حرف من مخرجه مع اعطائه حقه ومستحقه.
التحقيق : وهو مثل الترتيل الا انه أكثر منه اطمئنانا.
الحدر : وهو الاسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام.
التدوير : وهو مرتبة متوسطة بين الترتيل والحدر.
وأفضل هذه المراتب الترتيل لنزول القرآن به ، قال تعالي:"ورتل القرآن ترتيلا " وقوله أيضا : "ورتلناه ترتيلا"

الدرس الثالث

الوقف
وهو قطع القراءةوهو عدة أقسام منها :
الوقف القبيح: وهو الوقف علي مالا يتم معناه مثل الوقف علي (بسم) من بسم الله ويبدأ ب (الله الرحمن الرحيم)
الوقف الحرام : وهو الوقف علي ما يؤدي الي الاخلال بالمعني مثل " وما من اله الا الله " فيقف علي اله.
علامات الوقف
لا:علامة الوقف الممنوع.
ج: علامة الوقف الجائز.
صلي: علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولي.
قلي: علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولي.
الميم التي فوق السطر: علامة الوقف اللازم.
علامة التعانق(الثلاث نقاط التي فوق بعضها كما في الرياضيات):وتكون اثنتين، فاذا وقف علي أحد الموضعين لايصح الوقوف علي الآخر.


الدرس الرابع
أحكام النون الساكنة والتنوين
الاظهار: وهو نطق النون الساكنة أو التنوين بوضوح اذا جاء بعدها أحد الحروف الآتية : ء - ه - ح - خ - ع - غ
الاقلاب : وهو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما في النطق ثم اخفاؤها اخفاء شفويا اذا جاء بعدهما حرف الباء، ويرسم عليها (م) صغيرة في المصحف.
الادغام : وهو التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا، وحروفه 6 مجموعة في كلمة (يرملون) وهو نوعان :
ادغام بغنة : وحروفه : ل - ر (رل).
ادغام بغير غنة : وحروفه : ي - م - ن - و (ينمو).
الاخفاء: وهو أن ينطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة متوسطة بين الاظهار والادغام مع وجود الغنة اذا جاء بعدهما أحد الأحرف ال15 المتبقية من حروف الهجاء وهي : ص - ذ - ث - ك - ج - ش - ق - س - د - ط - ز - ف - ت - ض - ظ .
الدرس الخامس



أحكام النون والميم المشددتين :
يجب اظهار غنة النون والميم المشددتين،
والغنة : صوت رخيم يخرج من الأنف وزمنها حركتين،
والحركة : هي الزمن الذي يستغرقه بسط الاصبع أو قبضه.




أحكام الميم الساكنة :
ولها 3 أحوال :
اذا وقع بعدها حرف (باء) فحكمها : الاخفاء مع الغنة ، وفي المصحف توجد هذه الميم معراه بدون تشكيل.
اذا وقع بعدها حرف ( الميم ) فحكمها : الادغام مع الغنة ، وفي المصحف توجد الميم الساكنة معراه كما سبق والميم التي تليها مشددة.
اذا وقع بعدها أي حرف من الحروف ال 26 المتبقية فحكمها : الاظهار من غير غنة.
أحكام اللام :
لام (أل) المعرفة : وهي نوعان :
قمرية : وحكمها الاظهار اذا وقع بعدها حرف من ال 14 حرف المجموعة في قول ( ابغ حجك وخف عقيمه ).
شمسية : وحكمها الادغام اذا وقع بعدها باقي الحروف.
ملحوظة : في رسم المصحف يوجد سكون علي اللام القمرية دليلا علي الاظهار ، بينما اللام الشمسية تكون معراه دليلا علي الادغام.
لام الفعل والفعل : ماض - مضارع - أمر )
اذا كان ماض : الاظهار مع كل الحروف.
اذا كان مضارع : الاظهار مع كل الحروف
اذا كان أمر :
الادغام اذا وقع بعدها ر - ل
الاظهار اذا لم يقع بعدها ر - ل
لام الحرف : وحكمها :
الادغام اذا وقع بعدها ر - ل
الاظهار اذا وقع بعدها أي حرف آخر ماعدا ر - ل



الدرس السادس
المد وأنواعه
حروف المد : أ - و - ي
.مد أصلي (طبيعي): وهو أن يمد الحرف بمقدار حركتين.
مد فرعي:وهو مد الحرف أكثر من حركتين لسبب همز أو سكون وهو عدة أقسام:
.المد المنفصل : هو أن يكون حرف المد في كلمة والهمزة في كلمة ثانية مثل : يا أيها ، ويمد 2 أو 4 أو 5 حركات.
.المد المتصل : هو أن يكون المد والهمزة في كلمة واحدة مثل : اسرآئيل ،ويمد 4أو 5 حركات ، ويمد 6 حركات اذا تطرف الهمز مثل : سماء.
.المد اللين : ويكون في حالة الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما الساكن ما بعدهما مثل : الصيف ، ويمد 2 أو 4 أو 6 حركات.
.المد العارض للسكون :وهو أن يوجد بعد حرف المد حرف ساكن وسكونه عارض في الوقف لا الوصل مثل : قدير ، ويمد 2 أو 4 أو 6 حركات.
.المد اللازم : هو عندما يكون حرف المد بعده سكون أصلي أي لايتغير في حالتي الوصل والوقف مثل : الحآقة ، ويمد 6 حركات .
.المد البدل : وهو أن يسبق المد همز مثل : ءامنوا ، ويمد حركتين عند حفص.




الدرس السابع
التفخيم والترقيق



تنقسم حروف الهجاء من حيث التفخيم والترقيق الي 3 أقسام :
ما يفخم في جميع أحواله.
ما يرقق في جميع أحواله.
ما يفخم أحيانا ويرقق أحيانا.
أولا : ما يفخم في جميع أحواله:
وحروفه 7 أحرف هي : خ - ص - ض - غ - ط - ق - ظ
مجموعة في قول (خص ضغط قظ ) ، وتسمي حروف الاستعلاء ، ولكل منها درجة في التفخيم حسب حركتها كالتالي:
اذا كانت مفتوحة وبعدها ألف : تكون في أقوي درجات التفخيم.
اذا كانت مفتوحة ليس بعدها ألف : تكون في درجة أقل من السابقة.
اذا كانت مضمومة : فهي أيضا أقل من سابقتها .
اذا كانت ساكنة : تكون أيضا في درجة أقل من التي تسبقها.
اذا كانت مكسورة : فهذه أقل درجات التفخيم.
ثانيا : ما يرقق في جميع أحواله :
وتسمي حروف الاستفال ،وهي الحروف المتبقية من حروف الهجاء ماعدا الألف ، والراء ، واللام من لفظ الجلالة ( الله).


ثالثا : ما يفخم أحيانا ويرقق أحيانا :
وهي : الألف - الراء - اللام من لفظ الجلالة

الألف :
تفخم: اذا وقعت بعد حرف مفخم ، مثل : الصابرين .
ترقق :اذا وقعت بعد حرف مرقق ، مثل : التائبون .
اللام في لفظ الجلالة :
تفخم : اذا وقعت بعد فتح أو ضم ، مثل : ( قال الله ، اني عبد الله ).
ترقق : اذا وقعت بعد كسر ، مثل : ( بالله ، أفي الله شك ).
.الراء :
ولها 3 أحوال :
.تفخم :
اذا كانت مفتوحة أو مضمومة ، مثل : ( غفر- قروء ).
اذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم ، مثل يرجع-قرآن ).
اذا كانت ساكنة بعد همزة الوصل ، مثل : (رب ارحمهما ).
اذا كانت ساكنة بعد كسر ووقع بعدها حرف استعلاء ، مثل فرقة-ارصادا).
.ترقق :
اذا كانت ساكنة بعد كسر وليس بعدها حرف استعلاء ، مثل : (فرعون-شرذمة).
اذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة ، مثل : ( قدير-خبير).
اذا كانت مكسورة ، مثل يريدون- رجالا).
.يجوز التفخيم والترقيق:
اذا كانت ساكنة بعد كسر ووقع بعدها حرف استعلاء مكسور، مثل كل فرق كالطود).
اذا سكنت نتيجة للوقف وفصل بينها وبين الكسر حرف استعلاء ، مثل القطر- مصر).


الدرس الثامن
مخارج الحروف


مخرج الحرف هو :
محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره ، واذا أردت معرفة مخرج أي حرف : قف عليه أو شدده ، ومخارج الحروف 17 مخرجا .



بيان اجمالي لحروف الهجاء مع ذكر مخرج كل حرف منها
حروف المد : الجوف .
الهمزة : أقصي الحلق .
ب : الشفتان باطباق شديد .
ت : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ث : طرف اللسان مع أطراف الثتايا العليا .
ج : وسط اللسان مع مايحاذيه من الحنك الأعلي .
ح : وسط الحلق .
خ : أدني الحلق .
د : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ذ : طرف السان مع أطراف الثنايا العليا .
ر : رأس طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا .
ز : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
س : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
ش : وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي .
ص : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
ض : احدي حافتي اللسان مع ما يحاذيهما من الأضراس العليا .
ط : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ظ : طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا .
ع : وسط الحلق .
غ : أدني الحلق .
ف : بطن الشفة السفلي مع أطراف الثنايا العليا .
ق : أقصي اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي .
ك : أقصي اللسان بعد مخرج القاف وأسفل منه قليلا .
ل : حافتا اللسان مع ما يحاذيهما من لثة الأسنان العليا .
م : الشفتان بانطباق خفيف .
ن : طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا والمخفاة من الخيشوم .
ه : أقصي الحلق .
و : الشفتان بانفتاح ، أما المدية من الجوف .
ي : وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي ، أما المدية فالجوف .




الدرس التاسع
صفات الحروف


صفة الحرف : هي الحالة التي تعرض للحرف عند النطق به وتلازمه وعددها 17 صفة ، ومنها ماله ضد وما لا ضد له، كما تنقسم الصفات أيضا الي قوية وضعيفة :
أولا : الصفات القوية : وعددها 10 صفات هي :
الاستعلاء - الجهر - الشدة - الاطباق - الصفير - القلقلة - الانحراف - التكرير - التفشي - الاستطالة .
ثانيا : الصفات الضعيفة : وعددها 5 صفات :
الهمس - الرخاوة - التوسط - الاستفال - الانفتاح .
ثالثا : صفات ليست بقوية وليست بضعيفة : وهما 2 :
الاصمات - الذلاقة






ملحوظة : الحرف الهجائي لا تزيد صفاته عن 7 ولا تقل عن 5



القلقلة : وحروفها 5 هي : ق - ط - ب - ج - د ( قطب جد )
وتقلقل هذه الحروف اذا وقعت ساكنة ( أي تحرك حركة خفيفة فلا يظهر سكونها في النطق ) .
المثلان والمتجانسان والمتقاربان
المثلان : وهما الحرفان المتحدان في المخرج والصفة مثل : البائين ، والدالين وهكذا ( صغير - كبير - مطلق ) .
المتجانسان : وهما الحرفان اللذان اتحدا في المخرج واختلفا في الصفة (صغير - كبير - مطلق ) .
المتقاربان : وهما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج وفي الصفة مثل : د - س - ج - ذ ( صغير - كبير - مطلق )
تم بحمد الله

بارك الله فيك :x3:
 

عبد ربه

مزمار ذهبي
3 مايو 2007
1,148
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اللهم امين و انت من أهله اخي الكريم
 

ابوعمرالشهري

مزمار داوُدي
4 أبريل 2007
6,384
9
0
الجنس
ذكر
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله فيك
 

عبد ربه

مزمار ذهبي
3 مايو 2007
1,148
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

جزاك الله خيرا
 

أم ريان

مزمار ذهبي
22 مارس 2007
872
1
0
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله فيك وجزاك خيرا
 

عبد ربه

مزمار ذهبي
3 مايو 2007
1,148
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

جزاك الله خيرا عن هدا المرور الطيب
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

جزيت خيراً اخي الكريم... موضوع جد مهم أسأل الله العظيم ان يكتب لك اجره
 

نجاة مصطفى حسين

مزمار جديد
5 يونيو 2009
16
0
0
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: فن التجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله فيك وجزاك الله عنا خيرا:shokran:
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع