إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
بسم الله الرحمن الرحيم

ما معنى من طريق الأزرق؟

كل من أخذ مباشرة عن أحد القراء السبعة يسمى راويا، و كل من أخذوا عن أحد الرواة يسمون أصحاب طرق.
فمثلا نافع قارئ أخذ عنه ورش و قالون فيسمى كلاهما راو و نقول: رواية ورش عن نافع و رواية قالون عن نافع،
وأخذ عن ورش كل من الأزرق و الأصبهاني فهما إذن طريقان عن ورش.
لذا نقول رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق و ورش عن نافع من طريق الأصبهاني.
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

15965_554713837876062_644925448_n.jpg


481561_554713907876055_384234529_n.jpg


154412_554714011209378_99185171_n.jpg


73053_554714107876035_232655280_n.jpg
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

رواية قالون
اجتماع الهمزتين من كلمتين

القسم الأول: الهمزتان المتفقتي الحركة:
1- إذا كانتا مفتوحتين: جاءَ أَحدكم ==> قالون يسقط الهمزة الأولى مع القصر والتوسط.
2- إذا كانتا مكسورتين: هؤلاءِ إِن ==> قالون يسهل الهمزة الأولى مع القصر والتوسط وهناك استثناءات ستيم التنبيه عليها أثناء القراءة إن شاء الله تعالى.
3- إذا كانتا مضمومتين: أولياءُ أُولئك ==> قالون يسهل الهمزة الأولى مع القصر والتوسط. (وهو الموضع الوحيد في القرآن الكريم)

القسم الثاني: الهمزتان المختلفتي الحركة:

1- إذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مكسورة: جاءَ إِخوة ==> قالون يسهل الهمزة الثانية.
2- إذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مضمومة: جاءَ أُمة ==> قالون يسهل الهمزة الثانية. (وهو الموضع الوحيد في القرآن الكريم)
3- إذا كانت الأولى مكسورة والثانية مفتوحة: هؤلاءِ ءَالهة ==> قالون يبدل الهمزة الثانية بياء خالصة==>هؤلاءِ يـَالهة
4- إذا كانت الأولى مضمومة والثانية مفتوحة:نشاءُ أَصبناهم==> قالون يبدل الهمزة الثانية بواو خالصة==>نشاءُ وَصبناهم
5- إذا كانت الأولى مضمومة والثانية مكسورة: يشاءُ إِلى ==> لقالون وجهان:
· إبدال الهمزة الثانية بواو خالصة وهو المقدم أداءً ==> يشاءُ وِلى.
· تسهيل الهمزة الثانية.

ملاحظات:
· لم يقع في القرآن الكريم التقاء همزة مكسورة بعدها همزة مضمومة.
· في حال التقاء الهمزتين المتفقتي الحركة، يقع الإسقاط أو التسهيل على الهمزة الأولى.
· في حال التقاء الهمزتين المختلفتي الحركة يقع الإبدال أو التسهيل على الهمزة الثانية.

 

هاني خليل أبو مريم

مزمار نشيط
15 أكتوبر 2012
35
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

جزاكم الله خيرا
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

ازدواج الهمزتين
هو تلاصقهما في التلفظ وهو إما في كلمة و إما في كلمتين.
فالأول إن تحركت الهمزة الثانية لم تكن الأولى إلا مفتوحة. و حينئذ تحقق، و تسهل الثانية حرفا بينها و بين ما يناسبها حركتها (أي ألف إن فتحت أو واو إن ضمت أو ياء إن كسرت و جعل نقطة في محلها بدلا عن رسمها) و يفصل بين الهمزتين بألف(أ'انذرتم_أ'ونبئكم). باستثناء ثلاث كلمات وردت من غير فصل وهي (ءاامنتم(3) _ءاالهتنا(مرة)_أيمة(5) ). أما إن سكنت الثانية فإنها تبدل حرفا يناسب حركة الأولى المحققة مهما كانت حركتها (أؤْتي <- أوتي).
و إن كانت الهمزتان في كلمتين و لهما نفس نوع الحركة فإن فتحتا حذفت الأولى لفظا و خطا(إذا شاء أنشره - <إذا شا أنشره). و إن ضمتا أو كسرتا سهلت الأولى لفظا و رسما. باستثناء ثلاثة أمثلة وردت فيها مقلوبة حرفا مماثلا لما قبلها أدغم أولهما في ثانيهما وهي( النبي إن_ النبي إلا_ السوّ إلا). أما الهمزة الثانية فمحققة في جميع صور هذا المحور.
و إن كان الازدواج في كلمتين، و اختلف الهمزتان في نوع الحركة ك (يا أيها الملأُ أَفتوني _ وعاء أخيه _ جاء أمة _ جاء إخوة) حققت الأولى في كل الصور. أما الثانية فتسهل بينها و بين الواو إن ضمت و فتحت الأولى، و بينها و بين الياء إن كسرت و فتحت الأولى. و تبدل واوا إن فتحت و ضمت الأولى أو كسرت و ضمت الأولى. و تبدل الياء إن فتحت و كسرت الأولى.
أما رسم الثانية حال الإبدال فتعوض فيه بنقطة توضع حركتها فوقها إن فتحت و تحتها إن كسرت.
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

الشاطبية :
هي منظومة للإمام الشاطبي واسمها الأصلي هو " حرز الأماني ووجه التهاني " ولكنها اشتهرت بالشاطبية نسبة لناظمها ، نظم فيها الشاطبي سبع قراءات وهي قراءات الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي
الدرة :
هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها ثلاث قراءات وهي قراءات الأئمة أبي جعفر ويعقوب وخلف ، ونظمها تكملة للشاطبية بحيث تصبح الشاطبية مع الدرة جامعتين للقراءات العشر
الطيبة :
هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها القراءات العشر ، ولكنه لم يكتف بالطرق الموجودة في الشاطبية والدرة بل زاد عليها طرقا أخرى كثيرة
العشر :
هي قراءات الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف
الصغرى :
هي القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة
الكبرى :
هي القراءات العشر من طريق الطيبة ، وسميت الكبرى لأنها مشتملة على ما في الشاطبية والدرة ، وزادت عليها طرقا أخرى كثيرة .
الشاذة :
هي القراءات الزائدة على العشر وأشهرها أربع قراءات هي قراءات الأئمة ابن محيصن والحسن البصري ويحيى اليزيدي والأعمش.

542228_573865009294278_1555180657_n.jpg

 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

أصول رواية قالون عن نافع

البسملة بين السورتين


- قالون يثبت البسملة بين السورتين -إلا بين الأنفال وبراءة- وله فيها ثلاثة أوجه كحفص:
(قطع الجميع - وصل الجميع - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث).
- له بين الأنفال وبراءه ثلاثة أوجه كحفص وكباقي القراء العشرة وهي:
(القطع - السكت - الوصل) والثلاثة من غير البسملة.

المد المنفصل

- لقالون في المد المنفصل وجهان وهما:
1- القصر: حركتين وهو المقدم أداءً.
2- التوسط: أربع حركات.

ميم الجمع

- إذا وردت ميم الجمع قبل حرف متحرك فلقالون وجهان في القراءة وهما:
1- إسكان ميم الجمع كحفص وهو الوجه المقدم أداءً.
2- صلة ميم الجمع أي ضم ميم الجمع وصلتها بواو مدية.
- في حالة الصلة: إذا وقع بعد ميم الجمع همزة قطع، نصلها بواو وتمد حركتين عند القراءة بقصر المنفصل وتسمى صلة صغرى، وتمد 4 حركات عند القراءة بتوسط المنفصل وتسمى صلة كبرى نحو قوله تعالى:
[البقرة:6]

ملاحظات:
· إذا وقع بعد ميم الجمع حرف ساكن -كقوله تعالى: هُمُ المفلحون- فإنها تضم للتخلص من التقاء الساكنين كما هو في حفص.
· بالنسبة لصلة ميم الجمع فهي تتعلق بحالة الوصل فقط، فلا نقف على الميم بالصلة بل يتعين الوقف بسكون الميم.
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

اجتماع ميم الجمع مع المد المنفصل في آية واحدة

§ إذا وردت ميم الجمع (وبعدها حرف متحرك غير الهمزة) أولاً ثم المد المنفصل فلقالون 4 أوجه في القراءة:
1- سكون ميم الجمع مع قصر المنفصل.
2- سكون ميم الجمع مع توسط المنفصل.
3- صلة ميم الجمع مع قصر المنفصل.
4- صلة ميم الجمع مع توسط المنفصل.

§ إذا ورد المد المنفصل أولاً ثم ميم الجمع وبعدها حرف متحرك غير الهمزة فلقالون 4 أوجه في القراءة:
1- قصر المنفصل مع سكون ميم الجمع.
2- قصر المنفصل مع صلة ميم الجمع.
3- توسط المنفصل مع سكون ميم الجمع.
4- توسط المنفصل مع صلة ميم الجمع.

§ إذا ورد مد المنفصل ثم ميم الجمع وبعدها همزة فلقالون 4 أوجه في القراءة:

1- قصر المنفصل مع سكون ميم الجمع.
2- قصر المنفصل مع صلة ميم الجمع صلة صغرى (حركتين).
3- توسط المنفصل مع سكون ميم الجمع.
4- توسط المنفصل مع صلة ميم الجمع صلة كبرى (4 حركات).
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

أحسن الله إليك وجزاك خيرا.
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

الإمالة والتقليل *** رواية قالون عن نافع

- لم يمل قالون إلا كلمة واحدة في القرآن -أمالها وصلا ووقفا- وهي "هار" في قوله تعالى:

[التوبة:109]

- قالون يقلل بخلف عنه كلمة واحدة فقط وهي كلمة التوراة في عموم القرءان، ومعنى يقلل بخلف أي له فيها الوجهان:
1- الفتح (فتح الراء) وهو المقدم أداءً.
2- التقليل أي التلفظ بالألف بين الفتح والإمالة.
 

اخوكم المسافر

مشرف سابق
22 ديسمبر 2012
777
22
0
الجنس
ذكر
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

ما شاء الله بارك الله فيكم على الجهد الرائع احسنتم اختي حفظكم الرحمن وزادكم من فضله
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

علي علي 2007

مراقب سابق
6 يوليو 2007
2,894
148
63
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا


تعقيب :
كلمة ( يرضه )
ذكر صاحب النشر أن الإسكان لهشام ليس من طريق التيسير و الشاطبية ( وهو المتبع هنا ) و إن صح عنه ، و على هذا ينبغي الاقتصار له على وجه القصر
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

تعقيب :
كلمة ( يرضه )
ذكر صاحب النشر أن الإسكان لهشام ليس من طريق التيسير و الشاطبية ( وهو المتبع هنا ) و إن صح عنه ، و على هذا ينبغي الاقتصار له على وجه القصر

جزاك الله خيرًا على تعقيبك
 

مادي 15

مشرفة الركن العام
المشرفون
16 مايو 2008
12,241
853
113
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
عبد الله المطرود
علم البلد
رد: اا~ اا فوائد فيسبوكية في القراءات - موضوع متجدد اا ~اا

،،،
ما شاء الله
أسأل الله أن يبارك فيكِ غاليتي
وينفع بكِ وبعلمك.
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع