إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

هل كل علامة "صلى" تدل على وقف حسن؟

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
سؤال:
هل كل علامة صلى في القران وقف حسن؟ والابتداء بعده جيد ؟؟

 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: هل كل صلى وقف حسن؟

بل علامة للوقف الكافي ؛ إذ كل ما اجازوا الوقف عليه أجازوا الابتداء بما بعده ، والوقف الحسن إن كانوا أجازوا الوقف عليه لم يجوزا الابتداء بما بعده ؛ لذا لا تصح (صلي ) أن تكون رمزا للحسن ، بل للكافي .
وهاك كلام كتبته قديما عن رموز الوقف :

( صلي) ، علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى ، وغالب ما يرمز به للكافي والأكفى وذلك في نحو :
{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُصلي قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِصلي لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }
فالوقف على{ السَّاعَةُ } كاف وعلى{ عَالِمِ الْغَيْبِ } أكفى .
وقولهم ( مع كون الوصل أولى ) شريطة أن يستطيع القارئ أن يصل إلى الوقف التالي ، وإلا فالأولى له أن يقف ويبتدئ بما بعده.
وذلك في نحو{ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُصليفَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرا ًزَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً [ج] } (الأحزاب: 23)
فلو وصل القارئ{ تَخْشَاهُ } بما بعده كما هو مقرر من بيان الرمز ، لصعب عليه الوصول إلى الوقف التالي وهو قوله { وَطَراً } فيتعين عليه أن يقف حينئذ على { تَخْشَاهُ } ويبتدئ بما بعده .

أما الوقف الحسن فقد يرمز له بـ (لا) ، وهاك كلام كتبته قديما :
(لا) علامة الوقف الممنوع :
وقد يوضع الرمز دالا على امتناع الوقف ، وقد يوضع دالا على امتناع الابتداء بما بعد الموقوف عليه ، أو بمعنى آخر قد يرمز به للوقف الحسن ،وقد يرمز به للوقف القبيح ،فإن رمز به للحسن دل على امتناع الابتداء بما بعد الموقوف عليه ، وذلك في نحو :{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ لاوَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (الأنفال: 53 ) .
وإنما امتنع الابتداء بسبب الاتصال اللفظي بينهما .
وإن رمز به للقبيح دل على امتناع الوقف على الكلمة إما لعدم تمام المعنى وإما لفساده.
وذلك في نحو:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ لاكَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ } (محمد :2 )
فامتناع الوقف هنا لعدم تمام المعنى ، أما كونه امتنع من أجل فساد المعنى ، ففي نحو:
{ واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لا لاَ تَأْتِيهِمْ } ( الأعراف:163 ) .
قال على القاري :
»فإن قلت ما وجهة أرباب الوقوف أنهم كتبوا ( لا ) في بعض المواضع واستغنوا بعدم كتابة الرمز الدال على امتناع الوقف في أكثرها ؟
قلت : »لأن تلك المواضع كانت مظنة أنها محل وقف ، وانقطاعها عما بعدها ، فنبهوا على خلاف ما يتوهم من ظواهرها «.
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هل كل صلى وقف حسن؟

جيد جدا وشكرا
(:){ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ لاوَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (الأنفال: 53 ) .
وإنما امتنع الابتداء بسبب الاتصال اللفظي بينهما .))

سؤال:لم افهم الاتصال اللفظي هنا؟؟

 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: هل كل صلى وقف حسن؟

جيد جدا وشكرا
(:){ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ لاوَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (الأنفال: 53 ) .
وإنما امتنع الابتداء بسبب الاتصال اللفظي بينهما .))

سؤال:لم افهم الاتصال اللفظي هنا؟؟

المقصود بالتعلق اللفظي هو التعلق من ناحية الإعراب ، كأن تكون الجملة معطوفة على ما قبلها ، أو حالا منها أو صفة لها .
الواو في قوله " وأن الله " عاطفة .
والعلماء لم يجوزا الابتداء بالمتصل لفظا بما قبله إلا اضطرار ، وشذ بعضهم وأجازه .
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هل كل صلى وقف حسن؟

شكرا استاذ ولكن:
((الواو في قوله " وأن الله " عاطفة ))
كيف لا افهم ؟ ما هو المعنى؟

 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: هل كل صلى وقف حسن؟

شكرا استاذ ولكن:
((الواو في قوله " وأن الله " عاطفة ))
كيف لا افهم ؟ ما هو المعنى؟

وقوله : { وَأَنَّ الله سَمِيعٌ عَلِيمٌ } معطوف على قوله : { بِأَنَّ الله لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً } إلخ .
أى : ذلك التعذيب بسبب جحودهم لنعم ، وبسبب أنه - سبحانه - سميع لما نطقوا به من سوء ، وعليم بما ارتكبوه من قبائح ومنكرات ، وقد عاقبتهم على ذلك بما يستحقون من عذاب.
الوسيط لسيد طنطاوي رحمه الله .
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هل كل صلى وقف حسن؟

استاذ
هل وضعوا للوقف الحسن علامة؟
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: هل كل صلى وقف حسن؟

استاذ
هل وضعوا للوقف الحسن علامة؟

 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: هل كل صلى وقف حسن؟

استاذ
هل وضعوا للوقف الحسن علامة؟
بارك الله فيك أخي ، أجبتك ضمنا عن هذا السؤال سابقا .
على كل : كل ما أجاز العلماء الوقوف عليه أجازوا الابتداء بما بعده ، وحيث أنهم لم يجوزا الابتداء بما بعد الحسن لم ينصوا على رمز له ، فلا رمز للوقف الحسن في علامات الوقف .
ولكن كما أسلفت قد يكون الرمز (لا ) دالا على الوقف الحسن في بعض المواضع ، ليس لقبح الوقف ، ولكن لعد جواز الابتداء ، ومثلت لك بقوله تعالى : " { ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ لاوَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (الأنفال: 53 )
فالوقف على ( بأنفسهم )) وقف حسن ، يتطابق تماما مع اصطلاحه ، ومز له بـ (لا) لأنهم لم يجوزا الابتداء بما بعد الحسن كما أسلفت .
وليس كل وقف حسن في القرآن يرمز له ، بل ما كان منه مظنة وقف أو ما شابه ، كما في الآية المذكورة ، موفق .
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع