إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا جمع بالآية للقراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة ، رمت فيه الاختصار مستعملا رموز القراء وذكر مواضع ابتداء القارئ أو الراوي موضحا كيفية قراءته للكلمة المختلف فيها ، فإن كان ثَم خطأ فليوضحه مشايخنا الكرام .
basmalh.png

رموز القراء مرتبة على أسمائهم :
أبج : لنافع وقالون وورش .
دهز : لابن كثير والبزي وقنبل .
حطي : لأبي عمرو ووالدوري والسوسي .
كلم : لابن عامر وهشام وابن ذكوان .
نصع : لعاصم وشعبة وحفص
فضق : لحمزة وخلف وخلاد
رست : للكسائي وأبي الحارث والدوري
أَبَجَ : لأبي جعفر وابن وردان وابن جماز
حَطَيَ : ليعقوب ورويس وروح
فَضَقَ : لخلف العاشر وإسحاق وإدريس
تنبيه :
وضعت على رموز قراء الدرة شرطة مائلة لتميزهم عن أصولهم .
ـــــــــــــــــــــــــ


سورة الفاتحة :

وللقراء جميعا إثبات البسملة في أول كل سورة عدا براءة ، ولا يخفى ما فيها مع الاستعاذة من أوجه .


الآية : ( ملك يوم الدين )
1- أ ، د ، ح ، ك ، ف ، أَ ( بحذف الألف ) .
2- ن ، ر ، حَ ، فَ ( بإثبات الألف ) .


الآية : ( اهدنا الصراط المستقيم )
1- أ ، ........ ( بالصاد الخالصة ) .
2- ز ، طَ ( بالسين ) .
3- ف ( بإشمام الصاد صوت الزاي ) .


الآية : ( صراط ......عليهم ....... عليهم ..)
1- أ ، ح ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بالصاد الخالصة ، وكسر الهاء ، وسكون الميم )
2- ب ، هـ ، أَ ( بصلة الميم ) .
3- ق ، يَ ( بضم الهاء ، وسكون الميم ) .
4- ز ( بالسين ، وكسر الهاء ، وصلة الميم ) .
5- طَ ( بضم الهاء ، وسكون الميم ) .
6- ض ( بإشمام الصاد صوت الزاي ، وضم الهاء ، وسكون الميم ) .
* إذا وُصلت ( الرحيمِ ) بــ ( مَلِكِ ) فللسوسي الإدغام مع ثلاثة العارض وروم الكسرة وعليه يمتنع الإدغام والتوسط والإشباع .


الأوجه التي بي السورتين :
1- ب ، د ، ن ، ر ، أَ ( بالبسملة مع أوجهها الثلاثة )
2- ج ، ح ، ك ، حَ ( بالبسملة مع أوجهها الثلاثة ، والوصل والسكت بدونها )
3- ف ، فَ ( بالوصل بدون بسملة )


وإذا تفرعت هذه الآوجه على جمع آخر آية ففيها :
1- أ ، ح ، ك ، ن ، ر ( بالصاد الخالصة ، وكسر الهاء ، وسكون الميم ، والبسملة بأوجهها الثلاثة )
2- ج ، ح ، ك ، فَ ( الوصل من غير بسلمة )
3- ج ، ح ، ك ( السكت من غير بسملة )
4- ب ، هـ ( بصلة الميم ، والبسملة بأوجهها الثلاثة ) .

5- أَ ( كسابقه ، غير أنه يسكت على ( الم ذلك ...)
* والميم أيضا مسكوت عليها لذا يجب الوصل بكلمة ( ذلك ) .

6- ق ، يَ ( بضم الهاء ، وسكون الميم ، والوصل بدون بسملة )
7- يَ ( البسملة بأوجهها الثلاثة ، والسكت من غير بسملة )
8- ز ( بالسين ، وكسر الهاء ، وصلة الميم ، والبسملة بأوجهها الثلاثة ) .
9- طَ ( بضم الهاء ،وسكون الميم ،والبسملة بأوجها الثلاثة ،والوصل والسكت بدونها ) .
10- ض ( بإشمام الصاد صوت الزاي ، وضم الهاء ، وسكون الميم ، والوصل من غير بسملة ) .

فواصل السورة :
سبعٌ للجميع ،
ولكن تُعد البسلمةُ
للكوفي والمكي وتُترك لغيرهما ويعتاضوا عنها بـ ( عليهم ) الأولى .
يتبع إن شاء الله ..
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

سورة البقرة
وللقراء جميعا إثبات البسملة في أول كل سورة عدا براءة ، ولا يخفى ما فيها مع الاستعاذة من أوجه .

قوله تعالى : ( الم ذلك...فيه هدى للمتقين )
1- أ ، ط ، ك ، ن ، ف ، ر ، حَ ، فَ
2- د (.... صلة الهاء )
3- ي ( .... ، بالإدغام المحض مع ثلاثة العارض ، ولا يجوز الروم )
4- أَ ( بالسكت على الحروف المقطعة )
* ولا يخفى ما في ( هدى ) وقفا من الفتح والإمالة والتقليل .

قوله تعالى : ( الذين يؤمنون ....الصلوة ..رزقنهم .. )
1- ب ، ط ، ك ، ن ، ف ، ر ، حَ ، فَ
2- ب ، د ( ... ، بصلة الميم )
3- ج ( بإبدال الهمز ، وتفخيم اللام ، وسكون الميم )
4- ي ( ... ، بترقيق اللام ، ..... )
5- أَ ( ..... ، بصلة الميم )
*ولحمزة في ( يؤمنون ) وقفا الإبدال .

قوله تعالى : ( والذين يؤمنون بما أنزل .. وما أنزل .... وبالآخرة هم ..... )
1- ب ، ط ، حَ ( بقصر المنفصل ، وسكون الميم )
2- ب ، د ( ... ، بصلة الميم )
3- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، وسكون الميم )
4-ب ( ...... ، بصلة الميم )
5- ف ( بالإشباع في المنفصل ، والسكت على ( أل ) )
6- ق ( .... ، بترك السكت على ( أل) ) .
7- ج ( بإبدال الهمز ، وإشباع المنفصل ، والنقل ، وثلاثة البدل ، وترقيق الراء ) .
8- ي ( ... ، بقصر المنفصل ، والتحقيق ، وقصر البدل ، وتفخيم الراء )
9- أَ ( .... ، بصلة الميم )
* وعلى قصر البدل المغير بالنقل لورش ثلاثة العارض بالتدلي ، وعلى توسطه إشباع العارض وتوسطه ، وعلى إشباعه إشباع العارض .
* ولحمزة في ( يؤمنون ) وقفا الإبدال ، وفي ( وبالآخرة ) وقفا ( النقل والسكت ) ولخلاد النقل فقط على عدم السكت وصلا .
* وللكسائي في ( وبالآخرة ) وقفا إمالة ما قبل هاء التانيث .

قوله تعالى : ( أولئك ...ربهم وأولئك ...... )
1- ب ، ح ، ك ، ن ، ر ، حَ ، فَ ( بتوسط المتصل ، وسكون الميم )
2- ب ، د ، أَ ( .... ، بصلة الميم )
3- ج ، ف ( بإشباع المتصل ، وسكون الميم )
* ولا يخفى ما في ( هدى ) وقفا من الفتح والإمالة والتقليل .
* ولحمزة في ( أولئك ) وقفا تسهيل الهمزة مع الإشباع والقصر ، وفي ( وأولئك ) وقفا تحقيق الأولى وتسهيلها وعلى كل تسهيل الثانية مع الإشباع والقصر .
يتبع إن شاء الله ....

 
التعديل الأخير:

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون )
1- ب ، ط ، ل ( بتوسط المتصل ، وسكون الميم ، وتسهيل الثانية مع الإدخال )
2- ي ( ... ، بإبدال الهمزة في يؤمنون )
3- ل ( .. ، بتحقيق الثانية مع الإدخال ، وتحقيق يؤمنون )
4- م ، ن ، ر ، فَ ( .... ، بتحقيق الثانية بغير الإدخال ، .... )
5- ب ( بصلة الميم وقصر صلتها ، وتسهيل الثانية مع الإدخال ، ... )
6- أَ ( ... ، بإبدال الهمزة في يؤمنون )
7- د ( .... ، بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال ، وتحقيق يؤمنون)
8- ب ( ... ، بصلة الميم وتوسط صلتها ، وتسهيل الثانية مع الإدخال ، .... )
9- طَ ( ... ، بضم الهاء في عليهم ، وسكون الميم ، وتسهيل الثانية بدون إدخال ، ... )
10- يَ ( ... ، بتحقيق الثانية ، ... )
11- ج ( بإشباع المتصل ، وصلة الميم وإشباع صلتها ، وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وله إبدالها مع الإشباع ، وإبدال الهمزة في يؤمنون )
12- ف ( بضم الهاء في عليهم ، وسكون الميم من غير سكت عليها ، وتحقيق الثانية ، والإبدال في يؤمنون)
13- ض ( بالسكت على المفصول ، .... )
* لحمزة في ( سواءٌ ) وقفا خمسة أوجه : إبدال الهمزة ألفا مع ثلاثة المد ، وتسهيلها بالروم مع الإشباع والقصر ، وافقه هشام غير أنه يوسط على التسهيل بالروم بدل الإشباع .
* ولحمزة وقفا على ( ءأنذرتهم ) التحقيق والتسهيل .
* عند الوقف على ميم الجمع المتبوعة بهمزة لحمزة يمتنع النقل ويُسْكَتُ عليها للساكت وصلا ، ويُترك السكت للتارك وصلا .
* ولحمزة في ( عليهُمْ ءَأَنذرتهم ) وقفا التحقيق والتسهيل في الثانية ويتفرعان على السكت وعدمه لخلف ، وعلى عدمه لخلاد .

قوله تعالى : ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعل أبصرهم غشوةٌ ولهم ..... )
1- ب ، حَ ( بسكون الميمات ، وقصر المنفصل )
2- ح ( ... ، بإمالة أبصرهم )
3- ب ، ك ، ن ، س ، فَ ( ... ، بتوسط المنفصل ، وفتح أبصرهم )
4- ط ، ت (.... ، بإمالة أبصرهم )
5- ج ( .... ، بإشباع المنفصل ، وتقليل أبصرهم )
6- ض ( ... ، بفتح أبصرهم ، وترك الغنة )
7- ق ( .... ، بإثبات الغنة )
8- ب ، د ، أَ ( بصلة الميمات ، وقصر المنفصل ، ... )
9- ب ( ... ، بتوسط المنفصل ، ... )
* وللكسائي في الوقف على ( غشوة ) الإمالة .


قوله تعالى : ( ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين )
1- ب ، ك ، ن ، ر ، حَ ، فَ
2- ي ، ق ( ... ، بإبدال الهمزة في يؤمنون )
3- ب ، د ( بصلة الميم ، وتحقيق الهمزة .. )
4- أَ ( ... ، بإبدال الهمزة .. )
5- ج ( بالنقل في الآخر ، وقصر بدله ، وإسكان الميم ، وإبدال الهمز )
6- ق ( بالسكت في الآخر ، .... )
7- ج ( بتوسيط البدل وإشباعه ومراعاة التسوية بين البدلين المحقق والمغير .. )
8- ض ( بترك الغنة ، والسكت في الآخر ، وقصر البدل .... )
9- ط ( بإمالة الناس ، والغنة ، والتحقيق )
* ولحمزة وقفا على ( الآخر ) النقل والسكت للساكت وصلا ، والنقل لتارك السكت وصلا .
يتبع إن شاء الله ....

 
التعديل الأخير:

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( يخدعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون )
1- ب ، ح ( .. ، وما يُخَادِعون ، وقصر المنفصل ، وسكون الميم )
2- ب ، د ( .... ، صلة الميم )
3- ب ، ط ( .... ، توسط المنفصل ، وسكون الميم )
4- ب ( .... ، صلة الميم )
5- ج ( .... ، إشباع المنفصل ، وسكون الميم ، وتثليث العارض بالتدلي على قصر البدل )
6- ك ، ن ، ر ، فَ ( وما
يَخْدَعون ، توسط المنفصل ، ... )
7- ف ( ..... ، إشباع المنفصل ...)
8- أَ ( .... ، قصر المنفصل ، وصلة الميم )
9- حَ ( ..... ، سكون الميم )
10- ج ( توسيط البدل وإشباعه ، وعلى الأول إشباع وتوسط في العارض ، وعلى الثاني الإشباع )


قوله تعالى : ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضًا ولهم عذابٌ أليم بما كانوا يكذبون )
1- ب ، ح ، ل ، حَ ( بسكون الميم ، ... ، يُكَذِّبون )
2- ن ، ر ، فَ ( ...... ،
يَكْذِبون )
3- ج ( .... ، بالنقل ،
يُكَذِّبون )
4- م ( بالإمالة في فزادهم .... ، والتحقيق ، ..... )
5- ق ( ...... ،
يَكْذِبون )
6- ض ( بترك الغنة ، والتحقيق مع السكت وعدمه ، ..... )
7- ب ، د ، أَ ( بصلة الميم ، وفتح فزادهم ، والغنة ، وعدم السكت ،
يُكَذِّبون )
* إذا وقف على ( عذابٌ أليم ) لحمزة ، فلخلف النقل والتحقيق بالسكت وعدمه ، ولخلاد النقل والتحقيق بدون سكت .


قوله تعالى : (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون )
1- ب ، ط ، يَ ( بسكون الميم ، وقصر المنفصل )
2- ب ، ط ، م ، ن ، فَ ( .... ، وتوسط المنفصل )
3- ق ( .... ، بإشباع المنفصل )
4- ج ( .... ، بالنقل ، ..... )
5- ف ( ... بالسكت على ( أل ) .... )
6- ب ، د ، أَ ( بصلة الميم ، والتحقيق ، وقصر المنفصل )
7- ب ( .... ، وتوسط المنفصل )
8- ي ( بالإدغام الكبير في ( قيل لهم ) وعليه تثلي
ث العارض ، وسكون الميم ، وقصر المنفصل )
9- ل ، ر ( بالإشمام في ( قيل ) ، والإظهار ، .... ، وتوسط المنفصل )
10- طَ ( ...... ، وقصر المنفصل )
* ولحمزة وقفا على ( الأرض ) النقل والسكت للساكت وصلا ، والنقل لترك السكت وصلا .

يتبع إن شاء الله ...
 
التعديل الأخير:

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون )
1- ب ، ح ، حَ ( بقصر المنفصل ، وسكون الميم ،)
2- ب ، د ، أَ ( .... ، وصلة الميم )
3- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، وسكون الميم )
4- ب ( ..... ، وصلة الميم )
5- ج ، ف ( بإشباع المنفصل ، وسكون الميم )


قوله تعالى : (وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا أنؤمن كما ءامن السفهاءُ أَلا إنهم هم السفهاءُ ولكن لا يعلمون )
1- ب ، ط ( بسكون الميم ، وقصر المنفصل ، وإبدال الثانية واوا مفتوحة ... ، وتوسط المتصل ..)
2- يَ ( .... ، وتحقيق الثانية ... )
3- ب ، ط ( ... ، وتوسط المنفصل ، وإبدال الثانية .... ، ,,, )
4- م ، ن ، فَ ( ...... ، وتحقيق الثانية ، ... )
5- ف ( ... ، وإشباع المنفصل ، .... ، وإشباع المتصل .. على عدم السكت على المفصول )
6- ب ، د ( بصلة الميم ، وقصر المنفصل ، وإبدال الثانية ... ، وتوسط المتصل )
7- أَ ( .... ، وإبدال همزة ( أنؤمن ) ، .... )
8- ب ( بصلة الميم ، وتوسط المنفصل ، وتحقيق الهمزة في ( أنؤمن ) ، .... )
9- ج ( بصلة الميم وإشباع صلتها ، والإبدال في ( أنؤمن ) ، .... وإشباع المتصل ، على ثلاثة البدل مضروبة في ثلاثة العارض )
10- ض ( بالسكت على المفصول ، وإشباع المنفصل ، وتحقيق ( أنؤمن ) ، وتحقيق الثانية ، على قصر البدل )
11- ي ( بالإدغام الكبير بثلاثة العارض ، وترك السكت ، وقصر المنفصل ، وإبدال ( أنؤمن ) ، وإبدال الثانية .. ، وتوسط المتصل )
12- ل ، ر ( بالإشمام في ( قيل ) ، ... ، وتوسط المنفصل ، وتحقيق ( أنؤمن ) ، وتحقيق الثانية ، ... )
13- طَ ( .... ، وقصر المنفصل ، ... ، وإبدال الثانية ,,,, )
* ويوقف لحمزة على ( أنؤمن ) بالإبدال وكذا كل همزة ساكنة .
* ويوقف له على ( السفهاءُ ) معا بالإبدال مع ثلاثة المد ، والتسهيل بالروم مع الإشباع والقصر ، وافقه هشام غير أنه يوسط على التسهيل بالروم بدل الإشباع .

قوله تعالى : ( ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون )
1- ب ، ح ، حَ ( بقصر المنفصل ، وسكون الميم ، وتوسط المتصل )
2- ب ، د ، أَ ( .... ، وصلة الميم ، .... )
3- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، وسكون الميم ، وتوسط المتصل )
4- ب ( ..... ، وصلة الميم ، .... )
5- ج ، ف ( بإشباع المنفصل ، وسكون الميم ، وإشباع المتصل )
* والسفهاءُ وقفا كسابقتها لحمزة وهشام .
يتبع بإذن الله ...

 
التعديل الأخير:

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

بارك الله فيكم شيخنا إسلام ، وأحسن إليكم ..جهد مبارك مشكور ...
مما اختلفت فيه مع شيخي توقف خلف وأصحاب الصلة بما فيهم ورش عند صلة ميم لجمع قبل الهمز ، نحو : " وإذا قيل لهم آمنوا " .
فإجماع القراء على تقديم أصحاب الصلة من أجل الرتبة ، ثم ياتي بعد ذلك سكت خلف ..
فقلت لشيخي إن البدء بسكت خلف يبقي الميم على سكونها ، بخلاف الصلة ، فهذا تغيير حاصل ، فالأولى البدء بسكت خلف
فوافقني مرة وخالفني مرات ...
 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

جزاكم الله خيرا
واصل بارك الله فيك
معك متابعون
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

بارك الله فيكم شيخنا إسلام ، وأحسن إليكم ..جهد مبارك مشكور ...
مما اختلفت فيه مع شيخي توقف خلف وأصحاب الصلة بما فيهم ورش عند صلة ميم لجمع قبل الهمز ، نحو : " وإذا قيل لهم آمنوا " .
فإجماع القراء على تقديم أصحاب الصلة من أجل الرتبة ، ثم ياتي بعد ذلك سكت خلف ..
فقلت لشيخي إن البدء بسكت خلف يبقي الميم على سكونها ، بخلاف الصلة ، فهذا تغيير حاصل ، فالأولى البدء بسكت خلف
فوافقني مرة وخالفني مرات ...
وفيك بارك يا مولانا ، وزادك علما وفضلا
كما تعلم شيخنا أن طرق الجمع اجتهادية سواء ( بالوقف ، بالحرف ، بالآية ، بالتناسب ، .. ) فالإتيان بسكت خلف أولا قبل أصحاب الصلة فهذا من باب التناسب ، والأفضل الالتزام بطريقة واحدة بضابط واحد ، كمثل الجمع بالآية بضابط : ( القرب لرأس الآية والرتبة ) .
والتناسب : هو الإتيان بالأوجه المختلف فيها على حسب المراتب ، فمثلا يبتدأ بالقصر فيتنهي ممن يقصرون ثم يثني بالتوسط ويثلث بالإشباع ، وكذلك يبتدأ بالسكون في الميم وينهي الذين يسكنون ثم يثني بالصلة ، وهذه الطريقة كما ذكرها الإمام ابن الجزري يراعى فيها الطرد والعكس على حسب الراوي أو القارئ المبتدأ به .
 
التعديل الأخير:

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلو إلى شيطنهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون )
1- ب ، ح ، حَ ( ... ، بقصر المنفصل ، وسكون الميم ، .. )
2- ب ، د ( ..... ، وصلة الميم ، ... )
3- أَ ( ...... ، بحذف الهمزة وضم الزاي في ( مستهزُون ) )
4- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( .. ، بتوسط المنفصل ، وسكون الميم ، وإثبات الهمزة )
5- ب ( .... ، وصلة الميم ، ... )
6- ج ( بإشباع المنفصل ، والنقل ، وصلة الميم المتبوعة بهمزة فقط مع إشباع صلتها ، وتثليث العارض على قصر البدل بالتدلي )
7- ف ( ... ، والتحقيق بدون سكت ، وسكون الميمات ، وثلاثة أوجه في مستهزءون )
8- ض ( .... ، والسكت على المفصول ، ..... )
9- ج ( بتوسط البدل وإشباعه ، وعلى الأول إشباع العارض وتوسطه ، وعلى الثاني الإشباع )
* ولحمزة وفقا عل ى( مستهزءون ) ثلاثة أوجه :
1- تسهيل الهمزة بين بين ، 2- إبدالها ياء مضمومة ، 3- حذفها مع ضم الزاي .
* وإذا وصلت ( مستهزءون ) بما بعدها صارت الواو مد بدل فيراعى لورش فيها التسوية مع البدل قبلها .
* ولا يخفى ما في ( خلو إلى ) و ( معكم إنما ) من أوجه لحمزة وقفا .


قوله تعالى : ( الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون )
1- ب ، ..... ( بسكون الميمات )
2- ت ( بإمالة طغينهم )
3- ب ، د ، أَ ( بصلة الميمات )
* ولحمزة وقفا على ( يستهزئ ) ثلاثة أوجه :
1- إبدال الهمزة ياء ساكنة ،
2- تسهيل الهمزة مع رومها
3- إبدالها ياء مضمومة يوقف عليها بـ ( السكون ، الروم ، الإشمام ) فيكون فيها وأمثاها أربعة أوجه عمليا فقط .


قوله تعالى : ( أولئك الذين اشتروا الضللة بالهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدين )
1- ب ، ..... ( بتوسط المتصل ، وسكون الميم )
2- ب ، د ، أَ ( .... ، بصلة الميم )
3- ر ، فَ ( .... ، بإمالة بالهدى ، وسكون الميم )
3- ج ( بإشباع المتصل ، والفتح والتقليل في بالهدى ، ...)
4- ف ( .... ، بالإمالة في بالهدى ، .... )
* ولحمزة وقفا على ( أولئك ) التسهيل مع الإشباع والقصر.
يتبع بإذن الله ...

 

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

جهد مبارك، وعمل موفق إن شاء الله.
حفظك المولى وبارك فيك ونفع بك شيخنا الفاضل.
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

جهد مبارك، وعمل موفق إن شاء الله.
حفظك المولى وبارك فيك ونفع بك شيخنا الفاضل.
بارك الله فيكم ، وأعلى قدركم ، وزادكم من فضله
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرون )
1- ب ، ح ، حَ ( بالسكون في الميمات ، وقصر المنفصل ، وتوسط المتصل )
2- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( .... ، وتوسط المنفصل ، ..... )
3- ج ( ..... ، وإشباع المنفصل والمتصل ، وترقيق الراء في يبصرون )
4- ف ( .... ، بتفخيم الراء )
5- ب ، د ، أَ ( بصلة الميمات ، وقصر المنفصل ، وتوسط المتصل ، ... )
6- ب ( ،،، ، بتوسط المنفصل ، ..... )
* ولحمزة في ( أضاءت ) وقفا التسهيل مع الإشباع والقصر .


قوله تعالى : ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون )
1- ب ، ...
2- ب ، د ، أَ ( بصلة الميم )

قوله تعالى : ( أوكصيب من السماء فيه ظلمتٌ ورعدٌ وبرقٌ يجعلون أصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموت والله محيط بالكفرين )
1- ب ، يَ ( بتوسط المتصل ، وسكون الميم ، وقصر المنفصل ، ...)
2- ح ، طَ ( .... ، وإمالة الكفرين )
3- ب ، ك ، ن ، س ، فَ ( .... ، وتوسط المنفصل ، وفتح الكفرين )
4- ط ( .... ، وإمالة الكفرين )
5- ت ( .... ، وإمالة ءاذانهم ، ..... )
6- ب ، أَ ( .... ، بصلة الميمات ، وقصر المنفصل ، وفتح اللفظين )
7- د ( .... ، بصلة الهاء ، وصلة الميمات ، ..... )
8- ج ( بإشباع المتصل ، وسكون الميمات ، وإشباع المنفصل ، وقصر البدل مع ثلاثة العارض بالتدلي ، وتقليل الكفررين )
9- ق ( ...... ، وفتح الكفرين )
10- ج ( ..... ، وتوسط البدل وإشباعه ، وعلى الأول إشباع وتوسط وعلى الثاني إشباع فقط ، والتقليل )
11- ض ( ... ، وترك الغنات في الواو والياء ، ... ، وقصر البدل ، والفتح )
* لحمزة في ( السماء ) وقفا إبدال الهمزة مع ثلاثة المد ، وتسهيلها مع الروم بالإشباع والقصر .
يتبع إن شاء الله ...

 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( يكاد البرق يخطف أبصرَهم كلما أضاءَ لهم مشوا فيه وإذا أظلَم عليهم قاموا ولو شاءَ الله لذهبَ بسمعهم وأبصرِهم إن الله على كل شيء قدير )
1- ب ( بسكون الميمات ، وقصر المنفصل ، وتوسط المتصل ، .. )
2- ط ( ..... ، وإمالة وأبصرهم .. )
3- ي ( ... بالإدغام الكبير ، .... )
4- حَ ( ... ، بضم هاء عليهم ، وإظهار الباء ، وفتح وأبصرهم ، .. )
5- طَ ( ... ، بالإدغام الكبير ، ... )
6- ب ، ل ، ن ، س ( ... ، بتوسط المنفصل ، ، وكسر الهاء ، والإظهار ، .. )
7- ط ، ت ( .... ، وإمالة وأبصرهم ، .. )
8- م ، فَ ( ... ، بإمالة شاء ، وفتح وأبصرهم ، ... )
9- ج ( بإشباع المنفصل ، وتغليظ اللام في أظلم ، وإشباع المتصل ، وفتح شاء ، وتقليل وأبصرهم ، وصلة الميم فيها مع الإشباع ، وتوسط وإشباع اللين المهموز ، وكذا لو وقف عليه )
10- ف ( ... ، وترقيق اللام ، وضم الهاء في عليهم ، وإمالة شاء ، وفتح وأبصرهم ، ... ، والسكت على شيء )
11- ق ( ... ، وترك السكت في شيء )
12- ض ( ...والسكت على المفصول في وأبصرهم إن ، والسكت على شيء )
13- ب ، أ ( بصلة الميمات ، وقصر المنفصل ، وتوسط المتصل ، وكسر هاء عليهم ، وفتح شاء ، وترك السكت )
14- د ( .... وصلة هاء فيه ، ,,,, )
15- ب ( .... ، وتوسط المنفصل ، وقصر الهاء ، ... )
* وإذا وقف على ( أبصرَهم ) زال حكمها وصلا ، وقدمت صلة الميمات على توسط المنفصل ....
* وإذا وقف على ( وأبصرِهم ) زالت أحكامها وصلا ... ولحمزة فيها وقفا التحقيق والتسهيل .
* ولحمزة وقفا على ( أضاءَ ) الإبدال مع ثلاثة المد ، وعلى ( شيءٍ ) النقل ، والإبدال مع الإدغام وعلى كل الوقف بالسكون المحض والروم .

قوله تعالى : ( يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون )
1- ب ، ط ،حَ ( بقصر المنفصل ، وسكون الميمات )
2- ب ، د ، أَ ( ..... ، وصلة الميمات )
3- ي ( ...... ، بالإدغام الكبير ، وسكون الميمات )
4- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، والإظهار ، وسكون الميمات )
5- ب ( ...... ، وصلة الميمات )
5- ج ، ف ( بإشباع المنصل ، وسكون الميمات )
* ولحمزة وقفا على ( يأيها ) التحقيق مع إشباع المد ، والتسهيل وعليه الإشباع والقصر .

قوله تعالى : ( الذي جعل لكم الأرض فِراشًا والسماءَ بناءً وأنزل من السماءِ ماءً فأَخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون )
1- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، ،حَ ، فَ ( بتوسط المتصل ، وسكون الميم )
2- ب ، د ، أَ ( ..... ، وصلة الميم )
3- ق ( بإشباع المتصل ، وسكون الميم )
4- ج ( بالنقل ، وترقيق الراء ، .....)
5- ض ( بالسكت ، وتفخيم الراء ، وترك الغنة في الواو ، ..... )
6- ق ( .... ، وإثبات الغنة .. )
7- ي ( بالإدغام الكبير ، وترك السكت ، ... وتوسط المتصل )
* والسماءَ كأضاءَ لحمزة وقفا ، والسماءِ كسابقتها المجرورة ، وبناءً وماءً التسهيل مع الإشباع والقصر .
يتبع إن شاء الله ....

 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صدقين )
1- ب ( بسكون الميمات ، وتوسط المتصل )
2- ف ( .... ، وإشباع المتصل )
3- ج ( بإبدال همزة فأتوا ، ..... )
4- ي ( .... ، وتوسط المتصل )
5- ب ، د ( بصلة الميمات ، وتحقيق الهمزة ، .... )
6- أ ( .... ، بإبدال الهمزة ، .... )
* ولحمزة وقفا على ( شهدائكم ) التسهيل مع الإشباع والقصر ، وعلى ( فأتوا ) بالإبدال .
* وللكسائي وقفا على ( بسورة ) الفتح والإمالة .

قوله تعالى : ( فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكفرين )
1- ب ، ....
2- ج ( بتقليل للكفرين )
3- ح ، ت ، يَ ( بإمالة للكفرين )
* وللكسائي وقفا على ( والحجارة ) الفتح والإمالة .

قوله تعالى : ( وبشر الذينءامنوا وعملوا الصلحت أن لهم جنت تجري من تحتها الأنهر كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشبهًا ولهم فيها أزوجٌ مطهرةٌ وهم فيها خلدون )
1- ب ، ح ، حَ ( بسكون الميمات ، وقصر المنفصل )
2- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( .... ، وتوسط المنفصل )
3- ق ( .... ، وإشباع المنفصل )
4- ج ( بالنقل في الأنهر ، ..... )
5- ض ( بالسكت على الأنهر ، وترك الغنة في الواو ، ..... )
6- ق ( ..... ، وإثبات الغنة ، ... )
7- ب ، د ، أَ ( بصلة الميمات ، وترك السكت ، وقصر المنفصل )
8- ب ( ... ، وتوسط المنفصل )
9- ج ( بتوسط البدل وإشباعه ، والنقل ، وإشباع المنفصل )
* لورش تثليث العارض على قصر بدل بالتدلي ، والإشباع والتوسط على توسط البدل ، والإشباع على الإ‘شباع .
* لحمزة وقفا على ( وأُتوا ) التحقيق والتسهيل ، و ( الأنهر ) النقل والسكت للساكت وصلا ، والنقل فقط لغير الساكت وصلا - ق - .
* وللكسائي وقفا على ( ثمرة ) ، ( مطهرة ) الفتح والإمالة
يتبع بإذن الله .....

 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفسقين )
1- ب ، ح ، حَ ( بقصرالمنفصل ، وسكون الميم )
2- ب ، د ، أَ ( .... ، وصلة الميم )
3- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، وسكون الميم )
4- ب ( ..... ، وصلة الميم )
5- ج ( بإشباع المنفصل ، وقصر البدل ، وترقيق الراء في كثيرا )
6- ق ( ..... ، وتفخيم الراء )
7- ج ( .... ، وتوسط وإشباع البدل ، وترقيق الراء )
8- ض( بترك الغنن في الياء والواو ، .... ، وقصر البدل ، وتفخيم الراء )
* وللكسائي وقفا على ( بعوضة ) الفتح والإمالة .
* وإذا وقف على ( ربهم ) زال حكمها وصلا وما تفرع عليه .


قوله تعالى : ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخسرون )
1- ب ، د ، ح ، أَ ، حَ ( بقصر المنفصل ، وتوسط المتصل )
2- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل ، ... )
3- ج ( بإشباع المنفصل ، وتغليظ اللام في يوصل ، والنقل ، وإشباع المتصل ، وترقيق الراء)
4- ق ( .... ، وترقيق اللام ، والسكت على الموصول ، وترك السكت ، .... ، وتفخيم الراء )
5- ض ( ... ، وترك الغنة ، .... والسكت فقط ، ..... )
* ولورش وقفا على ( يوصل ) التغليظ والترقيق .
* ولحمزة وقفا على ( أولئك ) التسهيل مع الإشباع والقصر .
* وله وقفا على ( الأرض ) النقل والسكت للساكت وصلا ، والنقل لغير الساكت وصلا.

قوله تعالى : ( كيف تكفرون بالله وكنتم أموتا فأحيكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون )
1- ب ، ح ، ك ، ن ، ف ، فَ ( بسكون الميمات ، .... )
2- حَ ( ..... ،
تَرجِعون )
3- ر ( .... ، وإمالة فأحيكم ، تُرجَعون )
4- ب ، أَ ( بصلة الميمات ، وفتح فأحيكم ، .... )
5- د ( ..... ، وصلة هاء الضمير ، .... )
6- ب ( بتوسط الصلة ، ..... ، وقصر هاء الضمير ، ... )
7- ج ( بإشباع صلة الميم ، والفتح والتقليل في فأحيكم ، .... )
8- ض ( بالسكت في المفصول ، والفتح في فأحيكم ، ..... )
* ولحمزة وقفا على ( فأحيكم ) التحقيق والتسهيل .
* وله وقفا على ( وكنتم أموتا ) التحقيق بدون سكت لغير الساكت وصلا ، والتحقيق بسكت للساكت وصلا .
يتبع بأذن الله .....

 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض حميعا ثم استوى إلى السماءِ فسوىهن سبع سموت وهو بكل شيء عليم )
1- ب ، ح ( بسكون الميم ، وقصر المنفصل ، وتوسط المتصل ، وسكون الهاء في وهو )
2- حَ ( .... ، وضم الهاء )
3- ب ، ط ( ... ، وتوسط المنفصل ، وتوسط المتصل ، وسكون الهاء )
4- ك ، ن ( .... ، وضم الهاء )
5- ق ( ... بإشباع المنفصل مع الإمالة في ذوات الياء ، وإشباع المتصل ، وعدم السكت ، ... )
6- ر ( ... ، بتوسط المنفصل مع ..... ، وتوسط المتصل ، وسكون الهاء)
7- فَ ( ..... ، وضم الهاء )
8- ج ( بالنقل في الأرض ، وإشباع المنفصل ، وإشباع المتصل ، والفتح والتقليل في ذوات الياء ويتفرع عليهما توسط اللين المهموز وإشباعه ، ... )
9- ض ( بالسكت عل ألْ وشيْءٍ ، ...... ، والإمالة في ذوات الياء ، وترك الغنة ، ... )
10- ق ( ...... ، وإثبات الغنة ، ..... )
11- ب ، أَ ( بصلة الميم ، وترك السكت على ألْ وشيْءٍ ، وقصر المنفصل ، والفتح ، وتوسط المتصل ، .... ، وسكون الهاء )
12- د ( ...... ، وضم الهاء )
13- ب ( ..... وتوسط المنفصل ... ، وسكون الهاء )
* لحمزة وقفا على ( الأرض ) النقل والسكت للساكت وصلا ، والنقل فقط لغير الساكت وصلا .
وله وقفا على ( السماءِ ) الإبدال مع ثلاثة المد ، والتسهيل بالروم مع الإشباع والقصر ، وافقه هشام غير أنه يوسط على التسهيل بالروم بدل الإشباع .
وله وقفا على ( شيءٍ ) النقل ، والإبدال مع الإدغام وعلى كل الوقف بالسكون المحض والروم ، وافقه هشام .
* لورش في ( شيء ) وقفا وجهي التوسط والإشباع كالوصل .
* ليعقوب الوقف بهاء السكت على ( فسوىهنَّ ) و ( وهو ) .

قوله تعالى : ( وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماءَ ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون )
1- ب ، د ، ط ، أَ ( بتوسط المتصل ، وقصر المنفصل ، وفتح ياء الإضافة ( إني أعلم ) .
2- حَ ( ...... ، وإسكان الياء )
3- ب ، ط ( .... ، وتوسط المنفصل ، وفتح الياء )
4- ك ، ن ، فَ ( .... ، وسكون الياء )
5- ر ( بإمالة ( خليفة ) وقفا ، .....,, )
6- ج ( بإشباع المتصل ، والنقل ، وفتح ( خليفة ) ، وإشباع المنفصل ، وفتح الياء )
7- ض ( .... ، والسكت ، وترك الغنة ، ..... ، وسكون الياء )
8- ق ( ..... ، وإثبات الغنة ، ..... )
9- ق ( .... ، وترك السكت ، .... )
10- ي ( بالإدغام الكبير في ( قال ربك ، ونحن نسبح ، لك قال ، أعلم ما ) ، وتوسط المتصل ، وقصر المنفصل ، وفتح الياء )
* لحمزة وقفا على ( للملئكة ) التسهيل مع الإشباع والقصر .
* وله وقفا على ( الدماءَ ) الإبدال مع ثلاثة المد ، وافقه هشام .
* وللكسائي وقفا على ( للملئكة ) الإمالة .
* وللسوسي ثلاثة العارض في ( قال ربك ) ، وله الإدغام المحض والروم والاختلاس والإشمام في ( نحْنُ نسبح ) ، ويلزم من الروم والاختلاس فك الإدغام ، وله في ( أعلم ما ) الإدغام المحض والروم ويلزم منه فك الإدغام .


قوله تعالى : ( وعلم ءادم الأسماءَ كلها ثم عرضهم على الملئكة فقال أنبئُوني بِأَسماءِ هؤلاءِ إِن كنتم صدقين )
1- ب ( بتوسط المتصل ، وسكون الميم ، وقصر المنفصل ، وتسهيل الهمزة الأولى مع التوسط والقصر )
2- ب ( ..... ، وتوسط المنفصل ، وتسهيل الهمزة الأولى مع التوسط والقصر .. )
3- ح ( ...... ، وقصر المنفصل ، وإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والتوسط .. )
4- ط ( .... ، وتوسط المنفصل ، وإسقاط الهمزة الأولى مع التوسط فقط ..)
5- ك ، ن ، ر ، فَ ( .... ، وتحقيق الهمزتين ..)
6- طَ ( ... ، وقصر المنفصل ، وتسهيل الهمزة الثانية.. )
7- يَ ( .... ، وتحقيق الهمزتين .. )
8- ب ، هـ ( .... ، بصلة الميمات ، وقصر المنفصل ، وتسهيل الهمزة الأولى مع التوسط والقصر )
9- ب ( ..... ، وتوسط المنفصل ، وتسهيل الهمزة الأولى مع التوسط والقصر .. )
10- ز ( .... ، وقصر المنفصل ، وتسهيل الهمزة الثانية ، وإبدالها ياء مدية تشبع للساكن بعدها )
11- أَ ( .... ، بإسقاط همزة أنبئوني وضم الباء قبلها ، .... ، وتسهيل الهمزة الثانية ... )
12- ج ( بالنقل ، وإشباع المتصل ، وإشباع المنفصل ، وتسهيل الثانية ، وإبدالها ياء مدية مشبعة ، وإبدالها ياء مكسورة )
13- ف ( بالسكت ، وإشباع المتصل والمنفصل ، وتحقيق الهمزتين .. )
14- ق ( بترك السكت ، .... ... )
15- ج ( بتوسط وإشباع البدلين ، والنقل ، ..... ، وتسهيل الثانية ، وإبدالها ياء مدية مشبعة ، وإبدالها ياء مكسورة )
* لحمزة وقفا على ( الأسماءَ ) إبدال الهمزة مع ثلاثة المد على النقل والسكت للساكت وصلا ، والنقل لغير الساكت وصلا ، وافقه هشام في المتطرفة .
وعلى ( الملئكة ) التسهيل مع الإشباع والقصر .
وعلى ( أنبِئُوني ) ثلاثة أوجه : 1- التسهيل 2- الإبدال ياء مضمومة 3- الحذف مع ضم الباء قبلها .
وعلى ( بِأَسماءِ ) التحقيق والإبدال ياء مفتوحة في الأولى وعلى كل الإبدال في الثانية مع ثلاثة المد ، والتسهيل بالروم مع الإشباع والقصر ،
وافقه هشام في المتطرفة غير أنه يوسط على التسهيل بالروم بدل الإشباع .
وعلى ( هؤلاءِ ) بالتحقيق في الأولى مع الإشباع ، والتسهيل مع الإشباع والقصر ، وله في الثانية الإبدال مع ثلاثة المد والتسهيل بالروم مع الإشباع والقصر ، يمنع وجهان :
1- تسهيل الأولى مع الإشباع مع تسهيل الثانية بالروم مع القصر .
2- تسهيل الأولى مع القصر مع تسهيل الثانية بالروم مع الإشباع .
وافقه هشام في المتطرفه غير أنه يوسط على التسهيل بالروم بدل الإشباع .
* وللكسائي وقفا على ( الملئكة ) الإمالة .
يتبع بإذن الله تعالى ....

 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

بارك الله فيكم شيخنا إسلام ، متابع معكم ، فأوقفني جمعكم لهذه الآية : "
قوله تعالى : ( وعلم ءادم الأسماءَ كلها ثم عرضهم على الملئكة فقال أنبئُوني بِأَسماءِ هؤلاءِ إِن كنتم صدقين )
1- ب ( بتوسط المتصل ، وسكون الميم ، وقصر المنفصل ، وتسهيل الهمزة الأولى مع التوسط والقصر )
2- ب ( ..... ، وتوسط المنفصل ، وتسهيل الهمزة الأولى مع التوسط والقصر .. )
3- ح ( ...... ، وقصر المنفصل ، وإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والتوسط .. )
4- ط ( .... ، وتوسط المنفصل ، وإسقاط الهمزة الأولى مع التوسط فقط ..)
5- ك ، ن ، ر ، فَ ( .... ، وتحقيق الهمزتين ..)
6- طَ ( ... ، وقصر المنفصل ، وتسهيل الهمزة الثانية.. )
7- يَ ( .... ، وتحقيق الهمزتين .. )
حتى أني لم أكمل قراءة بقية الجمع ، أليس من الأولى شيخنا الانتهاء من القاصرين للمنفصل ثم البدء بعد ذلك بالتوسط ؟؟؟
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

بارك الله فيكم شيخنا إسلام ، متابع معكم ، فأوقفني جمعكم لهذه الآية : "

حتى أني لم أكمل قراءة بقية الجمع ، أليس من الأولى شيخنا الانتهاء من القاصرين للمنفصل ثم البدء بعد ذلك بالتوسط ؟؟؟
بوركت يا مولانا أينما حللت ونزلت ..
نعم ، أولى إن كنتُ أجمع بالتناسب ، أليست رتبة القارئ ضابطا مع القرب لرأس الآية ؟
وعليه فإن القاصرين والموسطين وقفوا على هذه الكلمة ، فقدمت صاحب الرتبة وهو قالون لأستوعب بقية أوجهه وهكذا ...
وإن قيل : الأقرب لرأس الآية الهمزة المكسورة من ( هؤلاءِ ) لا المد المنفصل ، فلمَ لم تقدم من لهم الخلاف فيها على توسط المنفصل لقالون ؟؟
فالإجابة : أن الاعتبار في القرب والبعد حاصل بالكلمة لا ببعضها ؛ إذ لا يتصور فصل بعض الكلمة عنها ،
فالكلمة واحدة غير مجزئة ، وإن كانوا قد قدموا الخلاف الأقرب لرأس الآية بالرتبة للاختصار ، فلن يضر البدء بصاحب الرتبة في هذه الكلمة الاختصار في شيء ؛ لأنه تحصيل حاصل .
جزيت خيرا يا سيدنا
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
45
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: جمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة (بالآية)

قوله تعالى : ( قالوا سبحنك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم )
1- ب ، د ، ح ، أَ ، حَ ( بقصر المنفصل )
2- ب ، ط ، ك ، ن ، ر ، فَ ( بتوسط المنفصل )
3- ج ، ف ( بإشباع المنفصل )

قوله تعالى : ( قال يآدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألمْ أَقل لكمْ إني أعلم غيب السموت والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون )
1- ب ، ط ( بقصر المنفصل ، وسكون الميمات ، وتوسط المتصل ، وفتح ياء الإضافة )
2- ي ( ..... ، بالإدغام الكبير في وأعلم ما )
3- حَ ( .... ، بإسكان ياء الإضافة ، والإظهار )
4- ب ، د ، أَ ( ...... ، وصلة الميمات ، .... ، وفتح ياء الإضافة ، .... )
5- ب ، ط ( بتوسط المنفصل ، وسكون الميمات ، وتوسط المتصل ، وفتح الياء ، ... )
6- ك ، ن ، ر ، فَ ( ..... ، وإسكان الياء ، ... )
7- ب ( .... ، وصلة الميمات ، ..... ، وفتح الياء ، ..... )
8- ج ( بإشباع المنفصل ، وقصر البدل ، وإشباع المتصل ، والنقل في ألمْ أَقل ، وصلة الميم وإشباع صلتها ، وفتح الياء ، والنقل في والأرض )
9- ف ( .... ، والتحقيق مع ترك السكت في ألم أقل ، وسكون الميم مع ترك السكت ، وإسكان الياء ، والسكت في والأرض ، ... )
10- ق ( .... ، وترك السكت في والأرض ، ... )
11- ض ( ..... ، والسكت في المفصول في ألم أقل ، لكم إني ، .... ، والسكت في والأرض ، .. )
12- ج ( بتوسط البدل وإشباعه ، وإشباع المنفصل والمتصل ، والنقل في ألم أقل ، وصلة الميم مع إشباع صلتها ، وفتح الياء ، والنقل في والأرض ، ... )
* لحمزة وقفا على ( يآدم ) التحقيق مع الإشباع ، والتسهيل مع الإشباع والقصر .
وعلى ( أنبئهم ) الإبدال ويجوز حال الإبدال في الهاء الضم والكسر .
وعلى ( بِأَسمائهم ) معا التحقيق والإبدال ياء مفتوحة في الأولى ، والتسهيل مع الإشباع والقصر في الثانية .
وعلى ( أنبأهم ) التسهيل .
وعلى ( ألمْ أقل ) النقل والتحقيق بدون سكت لتارك السكت وصلا ، والنقل والسكت للساكت وصلا ، فيكون لخلف وقفا : النقل والسكت والتحقيق بدون سكت ، ولخلاد : النقل والتحقيق بدون سكت فقط .
وعلى ( لكمْ إني ) التحقيق بدون سكت لتارك السكت وصلا ، والسكت للساكت وصلا .
وعلى ( والأرض ) النقل والسكت للساكت وصلا ، والنقل لتارك السكت وصلا .\، فيكون لخلف النقل والسكت ، ولخلاد على السكت وصلا النقل والسكت وقفا ، وعلى عدم السكت وصلا النقل فقط وقفا .
* يراعى ثلاثة العارض بالتدلي لورش على قصر البدل ، ........

قوله تعالى : ( وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكفرين )

1- ب ، د ، يَ ( بتوسط المتصل ، وقصر المنفصل ، ... )
2- ح ، طَ ( ..... ، وإمالة الكفرين )
3- ب ، ك ، ن ( .... ، وتوسط المنفصل ، وفتح الكفرين )
4- ط ( .... ، وإمالة الكفرين )
5- س ، فَ ( .... ، بإمالة أبى ، وفتح الكفرين )
6- ت ( ..... ، وإمالة الكفرين )
7- ج ( بإشباع المتصل ، وقصر البدل ، وإشباع المنفصل ، وفتح أبى ، وتقليل الكفرين)
8- ف ( .... ، وإمالة أبى ، وفتح الكفرين )
9- ج ( .... ، وتوسط البدل ، .... ، وتقليل أبى ، وتقليل الكفرين )
10- ج ( .... ، وإشباع البدل ، .... ، وفتح وتقليل أبى ، ...... )
11- أَ ( بتوسط المتصل ، وضم تاء للملئكة ، وقصر البدل ، وقصر المنفصل ، والفتح في اللفظين )
* ولحمزة وقفا على ( للملئكة ) التسهيل مع الإشباع والقصر .
وله وقفا على ( لآدم ) التحقيق ، والإبدال ياء مفتوحة .
وللكسائي وقفا على ( للملئكة ) الإمالة .
يتبع إن شاء الله تعالى .....

 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع