إعلانات المنتدى


استفسار لأهل القراءات وعلوم القرآن الكريم

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

عبدالله عبدالقادر

مشرف ركن ركن علوم اللغة العربية وآدابها
المشرفون
11 يناير 2014
1,237
317
83
الجنس
ذكر
هل تجوز طريقة العرض بتلاوة الكلمة او الكلمتين بقراءة ثم اعادتها بقراءة اخرى ثم اخرى بنفس واحد
وقد فعلها كبار القراء في المحافل . مثل الشيخ عبدالباسط في سورة يوسف( ورادته التي هو في بيتها عن نفسه ) والمنشاوي في سورة الروم ( الله الذي خلقكم ثم رزقكم ) و في سورة الانفطار .
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: استفسار لاهل القراءات وعلم القران

هل تجوز طريقة العرض بتلاوة الكلمة او الكلمتين بقراءة ثم اعادتها بقراءة اخرى ثم اخرى بنفس واحد
وقد فعلها كبار القراء في المحافل . مثل الشيخ عبدالباسط في سورة يوسف( ورادته التي هو في بيتها عن نفسه ) والمنشاوي في سورة الروم ( الله الذي خلقكم ثم رزقكم ) و في سورة الانفطار .

السلام عليكم ورحمة الله

لم أفهم مقصودك على وجه الدقة، وليس لدي تلك المقاطع التي أشرتَ إليها لأستمع إليها، فعذرًا.

لكن يظهر لي أنك تسأل عن الجمع بالكلمة، وهي طريقة من طرائق الجمع المعتبرة في جمع القراءات.

لكن هناك خلاف في التعبد بتلاوة القرآن الكريم جمعا بهذه الطريقة وغيرها من طرق الجمع.

فالغاية من تجويزها عند الجمع: دفع المشقة عن الطالب والشيخ، إذ لو خاض الطالب في ختمة لكلِّ روايةٍ ولكلِّ طريقٍ؛ لطال به الأمر عقودًا وهو يقرأ على شيخٍ واحدٍ، ولما تمكن الشيخُ من إقراء أكثر من طالب أو اثنين في حياته!

فتيسيرًا عليهما: أجازوا الجمع بطرائقه.

وبهذا الفهم لم يُجيزوا القراءة بها تعبدًا بالتلاوة وحدها، فضلا عن أن تكون في الصلاة.

لكن:

نتأوّل لمشايخنا - الكرامِ العظامِ عليهم رحمات الله - جمعهم للقراءات في المحافل؛ فيقال:

-
لعلهم لم يعرفوا الحكم الصحيح، وإن كان بعضهم كالحصري عليه رحمة الله - وهو عالم وقارئ ومقرئ في آنٍ - لم يجمع قط في تسجيلاته، لا في المحافل والمساجد، ولا في مصاحفه، وهو حجة في فعله.
- أو
لعلهم جمعوا في تلاوتهم من باب التعليم، ويجوز كذلك أن يكون من باب التعلُّمِ؛ إذا كان في حضرتهم من هو أعلم منهم.

والغالب: أن الجمع في المحافل كان سائدًا في زمانهم، وقد جرى العرف بفعله دون تثريبٍ، لكن الرجالَ يعرفون بالحقِّ، ولا يُعرفُ الحقُّ بالرجال - كما ندندن دائمًا.

والله تعالى أحكم وأعلم.
 
  • أعجبني
التفاعلات: 2 أشخاص

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: استفسار لاهل القراءات وعلم القران

قد بين شيخنا الأستاذ أحمد فأحسن ، الفارق فقط في سؤال السائل أن ما وصفه هو سكت وليس وقفا .
جائز الوقف كما هو مقرر ، وكما تفضل أخونا سابقا ، أما السكت دون قطع النفس حال الجمع فلا أعلم ، وعندي لا أفعله ولا أجوزه ، بمعنى أمنع من قرأ عليّ فعله .
والله الموفق .
 
  • أعجبني
التفاعلات: 2 أشخاص

عبدالله عبدالقادر

مشرف ركن ركن علوم اللغة العربية وآدابها
المشرفون
11 يناير 2014
1,237
317
83
الجنس
ذكر
رد: استفسار لاهل القراءات وعلم القران

جزاكم الله خير .. افكر في مسحها من المقاطع التي لدي . وانا اعلم انهم فعلوها لتعليم الناس الاحكام . ويعرفوهم على القراءات .
 
  • أعجبني
التفاعلات: 2 أشخاص

ليث مكة 21

عضو كالشعلة
25 فبراير 2010
446
3
18
الجنس
ذكر
رد: استفسار لاهل القراءات وعلم القران

اللي سمعنا من مشايخنا انه لا يجوز
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع