 |
|
|
|
|
أكلوني البراغيث
- بادئ الموضوع احمد البصراوي
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
- 19 يناير 2009
- 2,950
- 662
- 113
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد صدّيق المنشاوي
- علم البلد
-
رد: أكلوني البراغيث
السلام عليكم ورحمة الله
وحياك الله أخي الحبيب.
لغة "أكلوني البراغيث" مختَلَفٌ فيها بين قائل إنها: "رديئة" "ضعيفة" "نادرة" "قليلة" "شاذة"، وكل وصف من الأوصاف السابقة موجود في كتب الأقدمين، وبين قائل باعتبارها وأنها ليست معيبة. ولها شواهد في كلام العرب، وإن كانت خاصة ببعض القبائل أو البطون، قيل هم: طيء، والله أعلم.
وزعم بعضهم أن لها شواهد في القرآن، وذكروا منها قوله تعالى "وأسروا النجوى الذين ظلموا"، وقوله تعالى "ثم عموا وصموا كثير منهم".
وفي مسند الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم...) والشاهد فيه قولها رضي الله عنها وعن أبيها: (اجتمعن أزواج...)، فجاءت بضمير النسوة الفاعل (اجتمعن) مع وجود الفاعل الظاهر (أزواج)، وكان الشائع أن تقول: (اجتمع أزواج...) بغير نون الفاعل.
قال القرطبي معلقًا على قول عائشة: زيادة النون على لغة ( أكلوني البراغيث )؛ وقد أثبتها جماعة من أئمة العربية.
السلام عليكم ورحمة الله
وحياك الله أخي الحبيب.
لغة "أكلوني البراغيث" مختَلَفٌ فيها بين قائل إنها: "رديئة" "ضعيفة" "نادرة" "قليلة" "شاذة"، وكل وصف من الأوصاف السابقة موجود في كتب الأقدمين، وبين قائل باعتبارها وأنها ليست معيبة. ولها شواهد في كلام العرب، وإن كانت خاصة ببعض القبائل أو البطون، قيل هم: طيء، والله أعلم.
وزعم بعضهم أن لها شواهد في القرآن، وذكروا منها قوله تعالى "وأسروا النجوى الذين ظلموا"، وقوله تعالى "ثم عموا وصموا كثير منهم".
وفي مسند الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم...) والشاهد فيه قولها رضي الله عنها وعن أبيها: (اجتمعن أزواج...)، فجاءت بضمير النسوة الفاعل (اجتمعن) مع وجود الفاعل الظاهر (أزواج)، وكان الشائع أن تقول: (اجتمع أزواج...) بغير نون الفاعل.
قال القرطبي معلقًا على قول عائشة: زيادة النون على لغة ( أكلوني البراغيث )؛ وقد أثبتها جماعة من أئمة العربية.
- 11 يناير 2014
- 1,237
- 317
- 83
- الجنس
- ذكر
- 24 سبتمبر 2014
- 198
- 318
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: أكلوني البراغيث
مع احترامي الشديد لما أثريتُم به الردَّ على السؤال وأخصُّ منه الإشارةَ إلى استعمالِها في القرآنِ الكريم
اسمحوا لي أن أدليَ بدَلْوي في الموضوع:
يقولُ علماءُ اللغةِ وبعضُ الشعراء إن هذه اللغة باتتْ مهجورةً، ويُكرَهُ استعمالُها في الشعرِ خاصةً إلا لضرورةٍ مُلِحَّة.
وقد وصلني هذا وأنا أسألُ عن جوازِ قول: (فقد أعلنوها وفاةَ العرب) وهو عنوانُ قصيدةٍ رددتُ بها على قصيدةِ نزار: (متى يُعلِنونَ وفاةَ العرب)
أرجو أن تكونَ إضافتي مُفيدةً للسائل ومَن يمرُّ هنا
مع احترامي الشديد لما أثريتُم به الردَّ على السؤال وأخصُّ منه الإشارةَ إلى استعمالِها في القرآنِ الكريم
اسمحوا لي أن أدليَ بدَلْوي في الموضوع:
يقولُ علماءُ اللغةِ وبعضُ الشعراء إن هذه اللغة باتتْ مهجورةً، ويُكرَهُ استعمالُها في الشعرِ خاصةً إلا لضرورةٍ مُلِحَّة.
وقد وصلني هذا وأنا أسألُ عن جوازِ قول: (فقد أعلنوها وفاةَ العرب) وهو عنوانُ قصيدةٍ رددتُ بها على قصيدةِ نزار: (متى يُعلِنونَ وفاةَ العرب)
أرجو أن تكونَ إضافتي مُفيدةً للسائل ومَن يمرُّ هنا