إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ..
أما بعد،

فلا يخفى على طالب العلم أهمية التأصيل في العلوم الشرعية ، فمن حرم الأصول حرم الوصول ..
ونظراً لضعف الهمم وقلة الإقبال على العلم الشرعي كان لازماً علينا أن نكتفي باليسير والمختصر من هذا العلم ليسهل الفهم ويعمّ النفع ويناسب الحال ..


فلكل علم من العلوم غاية يهدف إليها ، فعلم التجويد مثلاً يهدف إلى تجويد النطق الصحيح لألفاظ القرآن الكريم ، وعلم الرسم يهدف إلى تجويد كتابة ألفاظ الوحي ، وعلم اللغة يهدف إلى عصمة اللسان والبنان من اللحن في لغة القرآن الكريم ، وعلم أصول التفسير غايته بيان أصح الطرق في التفسير ، وفق قواعد صحيحة ثابتة ، ومنهج سديد راشد ، مع وضع شروط محكمة وآداب قيمة للمفسر .


ولذا ، فهذا الموضوع مراجعة لمن قد سَبق وباب خير لمن التحق ..
والله ولي التوفيق .
 
التعديل الأخير:
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

{فضل علم أصول التفسير}



شرف كل علم بشرف موضوعه ، وغايته .



وموضوع هذا العلم هو كلام الله تعالى خير الكلام ،



وغايته فهم القرآن العظيم المشتمل على الخير كلّه .



نحن بحق في حاجة ماسة لما ييسر علينا فهم القرآن العظيم ، من طرق صحيحة راشدة ، وقواعد سليمة راسخة ، ومنهج على درب الهدى قائم ، فلذا كان
علم أصول التفسير، ومعرفة مناهج المفسرين من أشرف العلوم قصداً ، وأكثرها نفعاً .


منقول بتصرّف
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

{فائدة علم أصول التفسير}


تظهر أهمية وفائدة هذا العلم من جوانب عديدة أبرزها ما يلي :

1. الوقوف على نشأة علم التفسير وتطوره، وجهود العلماء السابقين ـ رحمهم الله ـ في خدمة تفسير القرآن الكريم ، وما تميز به كل جهد،وكيفية الاستفادة منه في سعة الإدراك لمعاني القرآن الكريم ، والوقوف على أسراره العظيمة .
2. معرفة المنهج السليم ، والطرق الصحيحة لتفسير القرآن الكريم ، بما يراعي قواعد وضوابط السابقين ، ويواكب روح عصرنا ومتطلباته .

3.الإلمام بالقواعد التي تعين الإنسان على فهم كتاب الله فهماً صحيحاً ؛ لأن معرفة الأصول يعين على فهم الفروع .

4. معرفة اتجاهات المفسرين العقدية،والفقهية ، والكلامية ،واللغوية ، وكيف أثرت هذه الاتجاهات المتنوعة مكتبة التفسير في عصوره المختلفة .



5. التزود بالعلوم التي تمكن الإنسان من كشف محاولة المحرفين لنصوص الكتاب والسنة وفق أهوائهم ومناهجهم وعقائدهم الباطلة ومعرفة كيفية التصدي لهم، والرد عليهم .



6. المقدرة على الرد على ما يثيره أعداء الإسلام من شبهات سواء كان ذلك حول تفسير القرآن،أو مناهج بعض المفسرين وكتبهم ونحو ذلك.
7.معرفة المناهج المعوجة ، والطرق الخاطئة في التفسير ، التي وقعت فيها بعض الطوائف والطرق ،وعدم التأثر بما في بعض كتب التفسير من انحرافات ومزالق .



8. القدرة على دراسة منهج كل مفسر وتقويمه تقويماً سليما ، ومعرفة قيمته العلمية ، وما حققه من إضافة علمية .

9. الوقوف على عظمة كتاب الله الذي حظي بهذا القدر الهائل من العناية والاهتمام ، ووضع لفهمه هذا القدر العظيم من القواعد والضوابط .




10. نيل الأجر والثواب المترتب على خدمة كتاب الله عزّوجلّ وتيسير فهمه للناس ؛ وذلك لأن مما أوجب الله على عباده فهم كتابه وتعلم ذلك وتعليمه.



منقول بتصرّف
 

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

{ تعاريف }

أولاً : تعريف أصول التفسير في اللغة :


علم أصول التفسير مركب إضافي من كلمتين (أصول) و ( تفسير )،والأصُولفي اللغة : جمع أصل ،

وأصل الشيء أسفل كل شيء ، وأساسه ، وما ينبني عليه غيره ، وقيل ما يفتقر إليه ولا يفتقر هو إلى غيره .



وعرفه الجرجاني بأنه : " عبارة عمَّا يُبْنَى عليه غيره ، ولا يُبْنى هو على غيره" .
والأصل : ما يثبت حكمه بنفسه ويُبْنى عليه غيره "
التعريفات للجرجاني ص 32.






التفسير في اللغة: هي من " الفَسْرُ " بمعنى البيان والكشف.
التفسير
اصطلاحاً : بيان معاني القرآن الكريم (بن عثيمين) .










ثانياً :
تعريف "أصول التفسير" اصطلاحاً :

عرفه الدكتور
فهد الرومي بقوله هو : " القواعد والأسس التي يقوم عليها علم التفسير ، أو هو " العلم الذي يتوصل به إلى الفهم الصحيح للقرآن ويكشف الطرق المنحرفة أو الضالة في التفسير .(( بحوث في أصول التفسير ، للدكتور فهد الرومي ص 11))

 

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

القرآن مصدر قرأ بمعنى تلا أو جَمَعَ .

اصطلاحاً : كلام الله المنزل على رسول الله محمد خاتم النبيين ، المبدوء بسورة الفاتحة ، المختوم بسورة الناس .

(بإجماع ومن أنكر حرفاً كفر إلا لاختلاف الروايات ، فقد يُحذف حرفٌ معنىً لاتركيباً (*) وقد يحذف التركيب دون المعنى وهذا قليل (**) )

بن عثيمين -رحمه الله-

(*) كما في ملك ومالك في سورة الفاتحة
(**)قد تحذف الواو ويكون بدلاً عنها فاء .
 

راضِي

الإدارة التقنية للمنتدى
إدارة المنتدى
10 مايو 2015
27,644
1
5,529
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الودود حنيف
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

جزاك الله خيرا
 

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

فائدة أصولية -عثيمينية- : كل مثل في القرآن هو إثبات للقياس .
 

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

فائدة تفسيرية -عثيمينية-
في القرآن الكريم : إذا + ما = ( ما ) تكون زائدة .
 

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ) ( المائدة : 48)

تصديق الكتاب لما بين يديه من وجهين :

1- الكتب السابقة ذكرت منه شيئاً فنزل مصداقاً لها .
2-أنه يصدّقها ويقول هي حق وصدق فنحن نؤمن بها ونعتقد أن القرآن ناسخ لها .

الهيمنة : السيطرة والسلطة .

الشيخ العثيمين -رحمه الله-

 

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

سيتم إضافة فوائد بين ثنايا الموضوع لإثرائه بما ينفع ..
 

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

نزل القرآن الكريم في شهر رمضان :

(
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن)


أول ما نزل من القرآن (1 - 5 ) من سورة العلق ثم فتر الوحي مدة ثم نزل (1 - 5) من سورة المدثر .

قال شيخ الإسلام "محمد بن عبدالوهاب" : نُبِّئ بـ: { اقْرَأْ } , وأرسل بـ (المدثر) عليه الصلاة والسلام .

 

أبو خالد الدمشقي

مشرف سابق
18 مايو 2011
3,139
302
83
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: شرحٌ يسير لأصولٍ في التفسير (للمبتدئين) .. متجدد .

تنبيه :

ثمة آيات يقال فيها : أول ما أنزل ، والمراد أول ما أنزل باعتبار شيء معين، فتكون أوّليّة مقيدة .

ومعرفة الأولية تفيد في معرفة الناسخ والمنسوخ فيما "لو" حصل تعارض !
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع