المبحث الثالث:لفظ"أنا"حذفاً وإثباتاً
اعلم أخي القارئ أن لفظ=أنا+كثير الدوران في القرآن الكريم وهو ضمير دالٌّ على التَّكلُّم، تحذف ألفه دائماً في حالة الوصل، وتثبت في حالة الوقف بمدها مدًّا طبيعيًّا بمقدار حركتين، وذلك نحو قوله ــ تعالى ــ:× وماأنا من المتكلفين ( )فألف=أنا+محذوفة وصلا، ثابتة وقفاً.
استثناء:
ويستثنى من ذلك على أصل رواية قالون ما إذا وقع بعد هذه الألف همزةُ قطع؛ فإنَّها تثبت وصلاً ووقفاً، وتصبح في حالة الوصل من قبيل المدّ المنفصل الذي يجوز فيه لقالون القصر والتوسّط.
هذا إذا كانت همزة القطع مضمومة أو مفتوحة، فإنه لا خلاف لقالون في إثبات الألف قبلهما، نحو قوله ــ تعالى ــ :× وأناأول المسلمين÷( ) .
وقوله:× أناأُنبئكم( )
أمَّا إذا كانت همزة القطع مكسورة فإنَّ لقالون فيها وجهين:
أحدهما: الإثبات، والآخر: الحذف كما في قوله ــ تعالى ــ إن أناإلا نذير ) والإثبات هو المقدّم.
إلحاق:
الألف في قوله ــ تعالى ــ:× لكنا هو الله ربي ÷( ) محذوفة وصلاً، ثابتة وقفاً.
وأصل الكلمة هكذا:=لكن أنا+فحذفت الهمزة وأدغمت النون في النون.
اعلم أخي القارئ أن لفظ=أنا+كثير الدوران في القرآن الكريم وهو ضمير دالٌّ على التَّكلُّم، تحذف ألفه دائماً في حالة الوصل، وتثبت في حالة الوقف بمدها مدًّا طبيعيًّا بمقدار حركتين، وذلك نحو قوله ــ تعالى ــ:× وماأنا من المتكلفين ( )فألف=أنا+محذوفة وصلا، ثابتة وقفاً.
استثناء:
ويستثنى من ذلك على أصل رواية قالون ما إذا وقع بعد هذه الألف همزةُ قطع؛ فإنَّها تثبت وصلاً ووقفاً، وتصبح في حالة الوصل من قبيل المدّ المنفصل الذي يجوز فيه لقالون القصر والتوسّط.
هذا إذا كانت همزة القطع مضمومة أو مفتوحة، فإنه لا خلاف لقالون في إثبات الألف قبلهما، نحو قوله ــ تعالى ــ :× وأناأول المسلمين÷( ) .
وقوله:× أناأُنبئكم( )
أمَّا إذا كانت همزة القطع مكسورة فإنَّ لقالون فيها وجهين:
أحدهما: الإثبات، والآخر: الحذف كما في قوله ــ تعالى ــ إن أناإلا نذير ) والإثبات هو المقدّم.
إلحاق:
الألف في قوله ــ تعالى ــ:× لكنا هو الله ربي ÷( ) محذوفة وصلاً، ثابتة وقفاً.
وأصل الكلمة هكذا:=لكن أنا+فحذفت الهمزة وأدغمت النون في النون.
