إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

محمد الشهري.

مزمار داوُدي
1 مارس 2007
4,154
92
0
الجنس
ذكر
علم البلد
مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي الشيخ عبدالمحسن القاسم



فأرجو من الأحبه خاااااااااااااااااااصة من وضع صورة الشيخ أن يسمعوا الفتوى



هذا الرابط وهذا السؤال كان في إحدى محاضرات الشيخ ولاحظ أن الشيخ يقرأ السؤال بنفسه


http://www.4shared.com/file/62404823/b1d52d1a/___.html
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

محبة الله

مزمار فعّال
11 مارس 2007
188
0
0
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

جت بوقتها

جزاك الله خير ورزقكم الله الجنة من غير حساب ولاسابق عذاب
 

بنت عبدالرحمن

مزمار داوُدي
14 مايو 2008
3,629
10
0
الجنس
أنثى
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

جزيت خيرا أخي راصد66
حفظ الله شيخنا من كل مكروه وأبعد عنه كل مايؤذيه
 

عود الكمبودي

مزمار ألماسي
20 مارس 2007
1,237
3
38
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

جزيت خيرا أخي راصد66

لا حرمك ربي الأجر
 

أم مالك الكويتي

مزمار فضي
9 نوفمبر 2006
572
1
0
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

.
.


جزاك الله خير و جزى الله الشيخ أبن قاسم .. خير الجـــزاء ..
 

سلمان المشعل

مزمار فعّال
17 فبراير 2008
124
0
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

جزاك الله خيراً
أما قول فضيلة الشيخ سدده الله بأن التصوير بالفيديو أشد فلا يسلَّم له، بل هو أخف لأن الصورة تتحرك وهي أقرب إلى الحقيقة، أما الثابتة (الفوتوغرافية) فهي التي تحصل بها الفتنة من تعليق وغيره.
وعلى كل حال، ففي مثل هذه المسائل الأمر واسع، وهي محل اجتهاد ونظر وتقبل الخلاف سبقنا فيه كبار العلماء.
مثلاً:
الشيخ ابن باز رحمه الله كان يرى حرمة التصوير الفوتوغرافي والفيديو..
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان يرى جواز ذلك كله..
ولم يحدث بينهما شيء في ذلك، بل في كثير من المسائل....
فليسعنا ما وسعهم!
 

وضاح الناشري

مزمار فعّال
13 ديسمبر 2005
266
2
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

كلام غير دقيق مع إعتزازي الكبير بشيخنا

وهو بلا شك يكرر فتاوى علماء المملكة حفظهم الله

وفتاوى بقية الأمصار تخالف ما ذهب إليه علماء المملكة

ففتوى عموم الأمصار هي إباحة الصور

وعدم إنطباق الأدلة على حقيقة التصوير الحالي

فالتصوير الحالي لم يكن موجودا حتى تنطبق عليه الأدلة

وهو تشابه لفظي فقط لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد بحقيقة التصوير المراد ويسميه الفقهاء حبس الظل والتصوير الوارد في الأدلة ينطبق على النحت والتجسيم

وعلة التحريم السابق أنهم كانوا يعبدون هذه لصور ويقدسونها
والصور الحالية ممتهنة ولا يقدسها أحد

ومن يحرم عليه أن يعي ما يترتب على هذا التحريم , فيؤثم المصور بكسر الواو والمصور بفتح الواو وكل من يشرك في الفعل ويعين عليه

وهذا يجعل عمليات النقل للصلوات في لحرم مثلا محرمة ويؤثم الإمام وكل من يساهم في الفعل

أما من يقول بجواز صور الفيديو لمتحركة وحرمة الثابتة فلا يستحق حتى المناقشة لأن كلامه دون دليل , وضابط التحريك من عدمه ليس من شرع ولا كتاب ولا سنة والصور المتحركة في أصلها مجموعة من الصور الثابتة التي تدور بسرعة حتى تولد حركة

ومن يقول بأن الصور العارية أصل سبب فساد الشباب نقول له إذا فسدت عقود البيع والشراء بين الناس وخانوا وغدروا فهذا لايحرم البيع إنما البيع مباح وما يفعلونه حرام , وكذا الصور فهي مباحة أما نشر الصور الفاضحة فهو حرام

والإختلاف لايفسد للود قضية

وحفظ الله الشيخ عبدالمحسن من كل سوء
 

محمد الشهري.

مزمار داوُدي
1 مارس 2007
4,154
92
0
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي


وعلى كل حال، ففي مثل هذه المسائل الأمر واسع،
!



!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!???????????????????????????
 

شـهـاب

مزمار جديد
21 سبتمبر 2007
22
0
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

اختلف العلماء من قديم والشيخ مجتهد وبارك الله فيه
 

أبــ بدر ــــو

مزمار ألماسي
7 يوليو 2008
1,484
31
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

الله يكتب أجرك حكم التصوير ( خلاف بين العلماء بين التحريم والجواز ) ولدي فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهذا ليس والله نقص في الشيخ عبد المحسن ولا في علمه وفقهه ولكن حتى تعلم أن هناك خلاف بين العلماء في حكمه ..... للاستماع إلى فتوى الشيخابن عثيمين ادخل على الرابط التالي
http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=5eea816e9
 

أبو هلا

مزمار جديد
10 يونيو 2008
15
0
0
الجنس
ذكر

محمد أحمد مغربي

عضو شرف
عضو شرف
16 يونيو 2006
2,500
16
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

رغم سماعي لكلام شيخنا ابن عثيمين مرارا في المسألة إلا أني كنت إلى عهد قريب آخذ بفتوى بن باز في التحريم إلى أن قرأت كلاما متينا لا نظير له للشيخ العلامة محمد بن الحسن الددو أزال عني كل شبهة تتعلق بالإباحة فقد فصل القول على نحو لا يتتبع فجزاه الله خير الجزاء

والأمر اجتهادي وليسعنا فيه الخلاف كما وسع من سبقنا من مشايخنا

حفظ الله الشيخ عبد المحسن وأجزل له المثوبة
 

أبو هلا

مزمار جديد
10 يونيو 2008
15
0
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

فليسمح لي أخي المغربي أن أنقل للأعضاء كلام الشيخ محمد الددو في هذه المسأله نيابة عنك...



الكلام على الصور الفوتوغرافية وأدلة جوازها

ورد في كتاب تفسير آيات الأحكام ترجيح جواز الصور الفوتوغرافية وقد سمعت أنكم تجيزونها فما هو الدليل على ذلك؟

أن الصور الفوتوغرافية ليست موجودة في العهد النبوي ولا في عهد أئمة الاجتهاد، وإنما عرفت في العصور المتأخرة، ولذلك فالنصوص الشرعية الواردة في التصوير لا تتناولها بدلالة الألفاظ قطعا، لأن اللفظ النبوي في التصوير إنما يتناول ما كان موجودا إذ ذاك، فالتصوير الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحذر منه هو ما كان موجودا في زمانه وهو النحت من الحجر أو من الطين أو من الخشب أو الرسم باليد فهذا هو التصوير، وهي كذلك لا يمكن أن تقاس على الصور المحرمة، هي لا تدخل في دلالة اللفظ قطعا، ومن فسر الألفاظ الواردة في التصوير بها فهو بمثابة من فسر نصوص القرآن بغير معانيها، كالذي يقول في قول الله تعالى: {وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم} أن السيارة مثلا كابرس أو لاند روفر أو نحو هذا، فهذا فسر القرآن بغير معناه، هو السؤال عن رأيي أنا، فلذلك تفسير هذه النصوص بغير دلالاتها اللغوية مناف للمقصد الشرعي وهو من القول على الله بغير علم، ولذلك فالدلالات اللغوية لو أخذ بها بتطورها وما تؤول إليه لكان قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن قوما في آخر الزمان يستحلون الخمر يسمونها بغير اسمها» منافيا لهذا، لأنه لو كان تغير دلالات الألفاظ مغيرا للحكم لكان تغيير هؤلاء لاسم الخمر فيسمونها المشروب الروحي مثلا لكان هذا مبيحا له، لأنه قال: يسمونها بغير اسمها، ولهذا فإن من القواعد المسلمة أن تسمية الشيء بغير اسمه لا تغير حكمه، فتسمية حبس الظل تصويرا أمر ناشئ عن اصطلاحنا نحن، ولهذا لو شئنا لسميناه باسم آخر بعض الناس يسميه بالصنف، وبعضهم يسميه بالتمثيل، ولهم فيه أسماء وعبارات مختلفة، ولذلك فتسميته تصويرا لا تقتضي حرمته، وهذه القاعدة هي التي نظمها شيخي محمد علي بن عبد الودود رحمه الله في قوله:

تسمية العين بغير اسمها
لا تقتضي منعا ولا تقتضي
بل حكمها من قبل في أمسها
فائدة مهمة ينبغي



لا تنقل الأعيان عن حكمها
إثبات حق ليس في قسمها
كحكمها من بعد في يومها
إيقاف من يفتي على فهمها




وكذلك لا يمكن أن تقاس هذه الصور الفوتوغرافية على الصور الحقيقية التي وردت فيها النصوص لأن العلة مختلفة، فالعلة التي حرم النبي صلى الله عليه وسلم التصوير من أجلها بينها بأنها مضاهاة خلق الله ومحاكاته، ولذلك يعذب المصور يوم القيامة من صور ذا روح عذب حتى ينفخ فيه الروح وما هو بنافخ، ولذلك قال: المضاهون خلقي فليخلقوا ذرة فليخلقوا شعيرة، فلهذا بين علة التحريم، وهذه العلة لا تتحقق في الصور الفوتوغرافية، ولهذا لا يمكن أن يمتدح إنسان بأنه أحسن تصويرا من غيره، لكن يمتدح بأنه أتقن أدرى باستعمال الآلة مثلا أو أدق في ضبطها وهذا ليس هو عين التصوير، ومن أجل هذا فالصور الفوتوغرافية إذا كان المصور مما يحل النظر إليه يجوز عملها، ودليل ذلك أن الأصل في الأشياء كلها الإباحة وأن الحبس حبس الظل هو بمثابة النظر في المرآة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينظر في المرآة.[/SIZE]


منقول من موقع الشيح محمد الحسن الددو
http://www.dedew.net/index.php?A__=5&type=4&h=1&linkid=1355
 

محمد أحمد مغربي

عضو شرف
عضو شرف
16 يونيو 2006
2,500
16
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

جزيت خيرا أبا هلا
غير أني قرأت له في المسألة هذه كلاما أشد تفصيلا وأفصح بيانا لا يدع به مجالا لشاك

أحسن الله إليك
 

محمد الشهري.

مزمار داوُدي
1 مارس 2007
4,154
92
0
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

طيب ما دام إختلف العلماء فالواجب علينا أن نتورع عن هذه الصور ولانقول الأمر واسع
 

مقلد علي جابر

عضو موقوف
9 مارس 2008
246
1
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

طيب ما دام إختلف العلماء فالواجب علينا أن نتورع عن هذه الصور ولانقول الأمر واسع

صدقت ..فالامر ليس بالواسع..
اختلف فيه العلماء..منهم من قال المقصد بالتصوير..هو باليد هذا حرام..ومنهم من قال التماثيل..ومنهم من قال الصور الثابتة..ومنهم من قال الصور المتحركة اي الفيديو..
اختلف فيه العلماء كثيرا ..
جزاك الله خير..
 

حفيد البخاري

مراقب قدير سابق
15 يناير 2008
5,386
24
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

ومما يجعلني أندهش ..

هو موافقة الشيخ في تصويره مع الشيخ الشريم

في رجلتهم الأخيرة قبل رمضان والصور منتشرة

فلو عارض لكان تنحى ..


على كل أنا لا أقدح في أحد بتاتا وحاشا هم تاج الرأس وزينته والفخر بهم

اللهم إلا أنني أؤمن أن الأحوال والأفكار في تغيير ع الدوام


أدام الله الجميع ع الصالحات
 

محمد الشهري.

مزمار داوُدي
1 مارس 2007
4,154
92
0
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

ومما يجعلني أندهش ..

هو موافقة الشيخ في تصويره مع الشيخ الشريم

في رجلتهم الأخيرة قبل رمضان والصور منتشرة

فلو عارض لكان تنحى ..


على كل أنا لا أقدح في أحد بتاتا وحاشا هم تاج الرأس وزينته والفخر بهم

اللهم إلا أنني أؤمن أن الأحوال والأفكار في تغيير ع الدوام


أدام الله الجميع ع الصالحات


نعم رأيت الصورة لكن هل من الحكمة أن الشيخ يتنحى عنهم ,,,,
 

حفيد البخاري

مراقب قدير سابق
15 يناير 2008
5,386
24
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

وكيف يفعل ما ....


لا أريد أن أدخل في جدال ياصاحبي ..


وأشدد لست أجرح من أحد .. هم تاج الرأس وفخره
 

آل البيت

مزمار داوُدي
19 يونيو 2007
4,562
13
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
سعد سعيد الغامدي
علم البلد
رد: مـــــا حكم التصـــــــوير ؟؟؟؟ سيجيب عليكـ إمام الحرم النبوي

بارك الله فيكم ، وجزاكم الله خيراً
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع