- 16 يناير 2008
- 603
- 5
- 0
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
لغة قبيلة طيء في القرآن الكريم
قبيلة طيء :
يرجع نسب طيء إلى طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان
بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
فهي قبيلة كهلانية سبأية قحطانية ، أي يمانية الأصل .
وكان لطيء من الولد قطرة والغوث وأمهما عدية بن الآمري من مهرة
والنسبة إليهم طائي وإليهم ينسب حاتم الطائي المشهور بالكرم واخباره أشهر من أن تذكر.
قال في العبر: ومنهم زيد الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء فأسلم فسماه زيد الخير وقال له :
(( ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في الاسلام إلا رأيته دون وصفه غيرك ))
وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة ونزلوا سعيرًا
وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجاء وسلمى وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجيلي طي فاستمروا وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات.
عبدت طيء في الجاهلية الفلس ، وهو الصنم الأشهر لطيء ، وهناك عدة أوثان أخرى عبدتها طيء وبعض تلك الأوثان لم تختص به طيء وحدها ، كما عبدت طيء بعض النجوم والكواكب
ودخل بعض طيء النصرانية مثل عدي بن حاتم الطائي ،
واتبعوا في ذلك الفرقة المنوفوزية المعروفة أيضا باليعقوبية المخالفة للملكانية
التي كانت الفرقة الرسمية عند الروم ، وهم في ذلك مثل سائر القبائل العربية النصرانية كالغساسنة والتي رفضت المذهب المسيحي الملكاني الرسمي .
ويحتمل دخول بعض طيء المجوسية ، فقد اعتنق بعض العرب المجوسية ، مثل الأقرع بن حابس وزرارة وحاجب بن زرارة ، كما ذكر ابن قتيبة ، ومثل سكان هجر
والذين شهد عبد الرحمن بن عوف عند عمر بن الخطاب، أن الرسول ، صلى الله عليه وسلم، قد أخذ منهم الجزية ، وعدهم من أهل الكتاب.
ورد من لغة قبيلة طيء في القرآن الكريم :
********************************************
( رَغَداً )
يعني الخصب بلغة طيء
في قوله تعالى :
{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ }البقرة35
وقوله تعالى :
{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }النحل112
*************************************************
( رِجزاً )
يعني العذاب بلغة طيء.
في قوله تعالى :
{فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }البقرة59
وقوله تعالى :
{إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ }العنكبوت34
*************************************************
( سَفِهَ نَفسَه )
يعني خسر بلغة طيء.
في قوله تعالى :
{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130
( يتبع )
قبيلة طيء :
يرجع نسب طيء إلى طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان
بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
فهي قبيلة كهلانية سبأية قحطانية ، أي يمانية الأصل .
وكان لطيء من الولد قطرة والغوث وأمهما عدية بن الآمري من مهرة
والنسبة إليهم طائي وإليهم ينسب حاتم الطائي المشهور بالكرم واخباره أشهر من أن تذكر.
قال في العبر: ومنهم زيد الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء فأسلم فسماه زيد الخير وقال له :
(( ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في الاسلام إلا رأيته دون وصفه غيرك ))
وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة ونزلوا سعيرًا
وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجاء وسلمى وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجيلي طي فاستمروا وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات.
عبدت طيء في الجاهلية الفلس ، وهو الصنم الأشهر لطيء ، وهناك عدة أوثان أخرى عبدتها طيء وبعض تلك الأوثان لم تختص به طيء وحدها ، كما عبدت طيء بعض النجوم والكواكب
ودخل بعض طيء النصرانية مثل عدي بن حاتم الطائي ،
واتبعوا في ذلك الفرقة المنوفوزية المعروفة أيضا باليعقوبية المخالفة للملكانية
التي كانت الفرقة الرسمية عند الروم ، وهم في ذلك مثل سائر القبائل العربية النصرانية كالغساسنة والتي رفضت المذهب المسيحي الملكاني الرسمي .
ويحتمل دخول بعض طيء المجوسية ، فقد اعتنق بعض العرب المجوسية ، مثل الأقرع بن حابس وزرارة وحاجب بن زرارة ، كما ذكر ابن قتيبة ، ومثل سكان هجر
والذين شهد عبد الرحمن بن عوف عند عمر بن الخطاب، أن الرسول ، صلى الله عليه وسلم، قد أخذ منهم الجزية ، وعدهم من أهل الكتاب.
ورد من لغة قبيلة طيء في القرآن الكريم :
********************************************
( رَغَداً )
يعني الخصب بلغة طيء
في قوله تعالى :
{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ }البقرة35
وقوله تعالى :
{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }النحل112
*************************************************
( رِجزاً )
يعني العذاب بلغة طيء.
في قوله تعالى :
{فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }البقرة59
وقوله تعالى :
{إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ }العنكبوت34
*************************************************
( سَفِهَ نَفسَه )
يعني خسر بلغة طيء.
في قوله تعالى :
{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130
( يتبع )
