إعلانات المنتدى


اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

مرشد الحيالي

عضو شرف ومشرف سابق
عضو شرف
11 أبريل 2008
3,980
151
63
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وامامنا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين :
طالعت بحثا قيما في اسباب تسمية اماكن بغداد المشهورة فاحببت ان ازين البحث بجمهرة من قرائنا وعلمائنا كي يعطي ثمرته اذ ان الاماكن لولا من فيها لما كان لها من المزية والفضل الذي عرفناه ومما لاشك ان بغداد بلد السلام كانت تغص بالعديد من القراء والعلماء بل كانت هي كعبة العلم استقطبت علماء من شتى انحاء العالم ويكفي دليلا انك تقراء تراجم بعض العلماء لتجد انه حط رحله في يوم ما في بغداد لينهل من علومها وفنونها وادابها وهذا البحث قابل للاضافة ممن هو مختص بهذا الشان ونرجو ممن له زيادة علم ان يتحفنا مما يعلم ليكتمل البحث وتتضح الصورة وبالله التوفيق .
مناطق بغداد معانيها واسباب التسمية واماكن تواجد قراء وعلماء العراق فيها .

محلة البارودية : نسبة الى البارود خانة وهي بناية كانت تستعمل لخزن البارود

الفضل : نسبة الى جامع انشأ بالقرب من قبر الفضل ابن سهل بن بشر الشافعي الواعظ البغدادي المتوفي سنة 548 هـ ومنها العالم والمقرئ علي الفضلي وهي معروفة بكثرة القراء ومنشدي المولية وهناك فرق خاصة للاعراس ولطهور الاطفار وللمواليد وقراةء الماتم (عندهم الكثير من البدع مثل النياحة وغيرها هداهم الله ).

الميدان : نسبة الى الميدان الذي ظهر في القرن التاسع للهجرة وهو بمثابة ساحة عرضات مخصصة اصلا للاغراض العسكرية فيها العديد من المساجد والتي تضم عددا من امهر قراء بغداد ذكرنا بعضهم في بحث الحافظ خليل منهم عبد الفتاح معروف والحافظ مهدي وغيره .

الكولات : تنسب الى الكولات وهي جمع كولة وتعني مملوكا. فهي المحلة التي نزلها جنود المماليك في بغداد في عهد توليهم الحكم (1750-1831م).

تحت التكية: نسبة الى تكية قديمة كانت تقع في اخر محلة قنبرعلي وهي تقع ادنى من التكية يوجد فيها مقرئ ضرير من القراء وهي قريبة من المهدية .

باب الاغا: تنسب الى اغا الانكشارية في العصر العثماني والباب معناه الدائرة الرسمية او المقر الرسمي للا غا.

سوق الغزل: ينسب الى السوق الشهير بتجارة الغزول في العصر العثماني وكان في العصر العباسي جزءا من حرم دار الخلافة العباسية وبني فيه جامع االقصر الذي سمي جامع الخلفاء والذي يقطنه العالم الجليل جلال الحنفي صاحب المؤلفات في علم الاصوات والانغام التقيته واخذت عنه ترجمة العلامة الصاعقة رحمه الله .

الدهانه : عرفت في العصر العثماني بالدهانه نسبة الى باعة الدهن الذين تكثر محلاتهم هناك ومنه جامع الدهان

المربعة : نسبة الى وقوعها على تقاطع شارعين ينتج من التقاطع المربع ينتشر فيها عدد من مساجد بغداد فيها العالم الجليل حمد الكبيسي وعدد من القراء .

الصدرية : عرفت بهذا الاسم في القرن الثامن للهجرة (14م)نسبة الى الشيخ صدر الدين ابراهيم الحموئي الشافعي الزاهد المتوفي سنة 722هـ والمدفون فيها وفيها السوق الذي يعرف بها التقيت فيها برجل ضرير مغرم بالكتابة عن حكايات اهالي بغداد وهو عالم جليل .

السنك : عرفت بهذا الاسم بالعصر العثماني وهي كلمة تركية معناها الذباب اشارة الى كونها كثيرة الذباب تحولت الى محلات لبيع الادوات الاحتياطية وفيها مسجد السنك فيها المقرئ نصر الله العزاوي وهو الان امام مسجد في الامارات .

باب الشيخ: نسبة الى باب حضرة الشيخ عبد القادر الكيلاني المدفون فيها سنة (561هـ فيها العديد من قراء العراق وتخرج منها العديد من علمائها منهم الفضلي وعبد القادر الخطيب وغيرهم كثير بل تخرج منها مفتي العراق القيسي رحمه الله ونجم الدين الواعظ.

النصة : سميت بذلك لأنخفاض أرضها عن سائر محلات الاعظمية ولذا فأنها كانت معرضة للغرق بماء النزيز على الدوام .

السفينة : سميت بذلك في نهاية القرن التاسع عشر نسبة الى سفينة كانت ترسو هناك كل ثلاثة أشهر وكان الأعظميون القدامى يتاجرون معها

رأس الحواش : أنشأ سنة 1931م وهي تمثل أخر عمران الأعظمية وبعدها ثمة بساتين تمتد حتى باب المعظم .

الكريعات : نسبةالى عشيرة الكريعات العربية التي نزلت بها أبان العصر العثماني فيها مسجد الكريعات المشهور كان الشيخ العلامة محمد طه البيلساني اماما فيه.

الصليخ : تصغير( صلخ ):وهو نصف البئر الكروبة التي تبنى على حافة دجلة وتسقى فيها البساتين والمزارع وكانت تسمى في العصر العباسي بأسم الشماسية وهم خدم الكنائس مما يشير الى كثرة الكنائس والأديرة سابقا هناك ومسجد الصليخ معروف كان الخطيب المفوه عيادة الكبيسي اماما فيه .

راغبة خاتون : نسبة الى أحدى سيدات بغداد في أواخر العصر العثماني وهي من أملاكها وفيه مسجد وجامع العساف فيه العديد من القراء امثال عبد المنعم الحبيطي ولم يشتهر رغم حلاوة صوته على المقام العراقي .

هيبة خاتون : نسبة الى سيدة صالحة كانت تسكن الأعظمية في أواخر العصر العثماني ودفنت فيها سنة( 1919 م )

نجيب باشا : سميت بأسم محمد نجيب باشا الذي تملك أرضها في أثناء ولايته على بغداد سنة 1842م-1849م وأليه نسبة المحلة فيها بعد.

الكسرة : سميت بذلك نسبة الى الكسرة التي حدثت في سدتها من جهة النهر بسبب فيضان دجلة سنة 1925م .

الوزيرية : محلة أنشئت على أرض زراعية واسعة تملكها بعض ولاة المماليك في بغداد في أوائل القرن التاسع عشر كانوا يلقبون بالوزراء (الوزيرهي رتبة عثمانية تسند الى كبار الموظفين وبخاصة الولاة في الولايات المهمة)فنسبت اليهم فيها جامع الدهان والرواس وفيها المقرئ والخطيب المعروف زكريا ابو يحى .

العلوازية : وتسمى خطأ العيواضية والاصل اسمها (الايلوازية)نسبة الى بساتين لرجل من اهل اواخر العصر العباسي يدعى(ايلواز) فعرفت المنطقة به فيما بعد .

الصرافية : منسوبة الى مالكها وهو احد الصرافيين

الثعالبة : لـكثرة الثعالب في ارضها
بوب الشام : نسبة الى احد ابواب مدينة المنصور المدورة الذي يسمى (باب الشام

سبع ابكار : نسبة الى سبع بكرات (كرود)كانت ترفع الماء من دجلة لسقي البساتين ومنه سوق السمكة لانه محيط السوق يشبه الى حد ما السمكة

الكيارة : سميت كذلك لوجود (القير)فيه
الغزالية : الارض التي تكثر فيها الغزلان ورد أسمها لأول مرة سنة(1908) وكانت موضع الصيد المفضل لولاة بغداد في العصر العثماني

البتاوين : منطقة زراعية نسبة الى البتاويين وهم جمع بتاوي وهي مزارعون نزحوا من قرية (لبت)على النهروان شمالي ديالى واقاموافيها أبان القرن التاسع عشر

أرخيته : نسبة الى السيدة أرخيته بنت بدر من اهل محلة باب الشيخ وكانت تمتلكها بستانا .ثم أشتراها اليهودي أفرايم بلبلوك سنة(1930) وقسمه الى محلات وشوارع

أبو اقلام : كانت بستانا للحاج عبد الغني درويش المعروف أبو اقلام نسبة لدخوله في صفقة تجارية وشراء كميات كبيرة من اقلام القصب المستخدمة في الكتابة

الجادرية : منطقة زراعية كبيرة يعود نسبها الى مالكيها السابقين وهم ال الجادر المعروفين في بغداد والموصل وحلب وكانوا قد أشتروها من العكابيين في مطلع القرن الحالي وعرف قسم منها بالسبع قصور

الزعفرانية : قرية قديمة ورد اسمها في العصر العباسي وسميت كذلك لزراعة الزعفران فيها

الرستمية : ارض واسعة تنسب الى مالكها القديم (رستم اغا)وكان من امراء المماليك وقد عاش في القرن 19م

الجعيفر : تنسب الى عشيرةالجعافرة التي نزلت هناك في اواخر العصر العثماني وكانت تسمى في العصر العباسي الرملة فيها مقرئ العراق الحافظ خليل عليه الرحمة.

الشواكة : نسبة الى جامعي الشوك المستخدم في الوقود وبائعية.ويرجع اسمها الى منتصف القرن التاسع عشر

علاوي الحلة: وهي جمع علوةنسبت الى باب الحلة من ابواب سور بغداد فيها جامع البنية كان من رواده المقرئ عبد الرحمن توفيق .

العطيفية : عرفت بهذا الاسم منذ مطلع العصر العثماني حينما اقتطعت السلطات العثمانية هذه الارض للسيد عطيفة بن رضاء الدين الحسني المتوفي سنة(924هـ)

الطارمية : يعود اسمها الى العصر العثماني ويتكون من مقطعين (طغار) و ( ميه) ومعناها ان الارض كانت تنتج حاصلا يساوي مئة طغار مقابل طغار واحد من البذر

الشالجية : تنسب لمالكيها القدماء وهم ( آل شالجي موسى) أحدى الاسر التجارية في بغداد

البيجية : تنسب الى بعض البيكات في القرن التاسع عشر

الوشاش : تقع على نهر الوشاش ( الخِر) ونسبت الى صوت هدير الماء فيه

الجيبه جي: نسبة الى مالكيها آل الجيبه جي وهي أسرة بغدادية قديمة أخذت أسمها من الكلمة التركية المؤلفة من مقطعين ( جيبه) المحرفه عن ( جعبة) أي موضع السلاح و ( جي) وهي أداة النسبة للحرفة فيكون معناها وظيفة من كان يوزع السلاح على الجيش والمسؤول عن حفظه

الدورة : نسبة الى دورة نهر دجلة الذي يدور حولها من ثلاث جهات . ورد هذا الاسم لاول مرة في مطلع القرن19 م

العامرية : كانت الارض مملوكة لعشيرة البو عامر في أوائل القرن السادس عشر ميلادي

الحارثية : نسبت الى تلول أتربة وهي بقايا قرية كانت في العصر العباسي تدعى ( قرية الحارثية.

وبالجملة هذه الاماكن كانت في الزمان السابق مهد الحضارة وعنوان العراق حيث انجبت مئات القراء والمفكرين والعلماء وستظل باسمائها شامخة عالية باذن المولى حتى ترجع الى سابق عهدها فتنفض عنها غبار الجهل والوثنية التي اصابتها بعد دخول المحتل الغاشم اللهم نصرك ووعدك الحق وانت احكم الحاكمين .

ملاحظة البحث طويل الذيل يمكن الاضافة اليه من اجل معرفة اماكن تواجد القراء والعلماء رحمهم الله.
 
التعديل الأخير:

عبد الحكيم العاني

مزمار ذهبي
18 أغسطس 2008
969
2
0
الجنس
ذكر
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

شكرا جزيلا على روائعك القيمة ابا عبد الله
جاري قراءة الرائعة الجديدة ... ...​
 

محمد الجنابي

عضو شرف
عضو شرف
9 فبراير 2007
15,361
18
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

والله يا ابو عبد الله شوقتنا الى بغداد اكثر من ما احنا مشتاقين لها
بارك الله فيك
 

القارى حسنين حلو

مزمار جديد
7 أبريل 2009
5
0
0
الجنس
ذكر
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

شكرا لكم اخواني الاعزاء والشيخ جلال الحنفي رحمة الله تعالى علية كان محيط بمعظم علوم تاريخ بغداد وكان يلقب بذاكرة بغداد
 

باسل العراقي

مزمار جديد
7 أبريل 2009
2
0
0
الجنس
ذكر
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

بارك الله فيكم اخوتي الاعزاء وما شاء الله بيننا الاخ القارئ الكبير السيد حسنين الحلو .
 

هاني مكاوي

مراقب قدير سابق
28 مايو 2007
5,869
35
0
الجنس
ذكر
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

أكثر ما يعجبني فيك يا مرشد الخير هو حكمتك وذكاؤك

نعم

كلما اتحفتنا بمائدة عامرة من الأطايب انتظرت لكي نهضم ثم تأتينا بمائدة ألذ منها


لازم نعمل لك ركن فرعي خاص نسميه "فتافيت ابو عبد الله" يا شيف مرشد :biggrin:
 

العفو عند المقدرة

مزمار داوُدي
4 يوليو 2007
7,874
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

بارك الله فيك اخي ابو عبد الله سلمت يمنك
 

فجرالنور

مراقبة سابقة
10 مايو 2008
3,406
112
0
الجنس
أنثى
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

جزاك الله خيراً
على هذا الشرح الوافي الذي أرسل لنا نسمات
عطرة من بغداد تحمل بين نسماتها بشائر العزة والنصر
وفقك الله أخي لما يحب ويرضى
 

احمد ابو السعد

مزمار فعّال
16 مارس 2009
113
0
0
الجنس
ذكر
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

بارك الله فيك اخي المرشدي ووفقك الله
 

حافضة القرأن

مزمار فعّال
27 فبراير 2009
78
0
0
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

جزاك الله خير
 

بامرني

مزمار جديد
2 مايو 2009
2
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

بارك الله بك على هذا المجهود الرائع
 

بنت الاسلام *

مزمار فعّال
19 أبريل 2009
155
1
0
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
 
24 يناير 2009
13
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

جزاك الله خيرا وارجو الاهتمام بهذا الشيخ الذي ذكرته في الصدرية فمعلوماته غزيرة عن بغداد و اهاها
 

مرشد الحيالي

عضو شرف ومشرف سابق
عضو شرف
11 أبريل 2008
3,980
151
63
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

mahmod3.jpg
المقرئ محمود شاكر الكرخي
بسم الله الرحمن الرحيم

ولد محمود بن شاكر بن محمد الكرخي نسبا ، الحنفي مذهبا ، في يوم 25/5/1965م في مدينة بعقوبة – مركز محافظة ديالى – العراق
دخل المدرسة الابتدائية ثم المتوسطة في مدارس بعقوبة ، ثم معهد إعداد المعلمين ، وتخرج فيه سنة 1984م
تعين معلما في المدارس الابتدائية بمدينة بعقوبة نحوا من سبع سنين ، ليترك الوظيفة عقب ذلك لظروف خاصة
درس العلوم الشرعية ( العقلية والنقلية ) في بعقوبة وبغداد على مشايخ كرام :
فقرأ أولا على الشيخ عبد المنعم بن صفاء الدين القادري بعض المتون في الفقه الحنفي بجامع الفاروق ببعقوبة
ثم انتقل بالدرس على الشيخ " شيخ محمد بن محمد صالح الشافعي الكردي الإمام والخطيب ستين عاما ، قرأ عليه في جامع الاورفة لي في المقدادية ، وأجازه عامة
ثم التقى بالعلامة الكبير الشيخ جلال الحنفي البغدادي ولازمه لمدة تزيد عن عشر سنين ، قرأ عليه مختلف العلوم الشرعية والآلية ، وكتبه في التجويد وأجازه بذلك
ثم درس عند الشيخ العلامة الفقيه الأستاذ محمد طاهر البرزنجي الشافعي الكردي الإمام والخطيب والمدرس في جامع الخاصكي ببغداد ، درس عليه مختلف العلوم وأجازه بذلك
أما دراسته في القرآن الكريم والقراءات :
فقرأ أولا على الملا جواد الجميلي القرآن الكريم أكثر من عشر ختمات
وتعلم التجويد من الشيخ جمال الدين العزاوي – رحمه الله تعالى – احد طلاب الشيخ السيد بن حسن ندرين المصري المنتدب للإمامة والخطابة في جامع الفاروق

وقرأ القرآن ختمة كاملة برواية حفص من طريق الشاطبية على الشيخ محمد المصري – رحمه الله تعالى - إمام جامع كنعان.
ثم انتقل إلى بغداد فقرأ على الشيخ المقرئ الحاج صفاء بن حمدي الأعظمي الحنفي القراءات السبع بمضمن الشاطبية والتيسير فأجازه بذلك من طريق شيخه العلامة الكبير المقرئ الحاج عبد القادر الخطيب بأسانيده .

وقرأ العشر الصغرى من طريق الدرة على الشيخ المقرئ أبي قدس مهدي بن عبد علي المعماري عن طريق شيخه عبد اللطيف الصوفي الموصلي .

وقرأ حفص من طريق الطيبة على الشيخ المقرئ علي دريول الازرقي البغدادي احد طلاب الشيخ محسن الطاروطي فأجازه بها وبالعشر الصغرى .انتهى .
منقول من موقع المقرئ حكمت البياتي وانما نسب للكرخ مع انه مولود في بعقوبة لانتقاله اليها وتنشئته فيها وطلبه للعلم منها وهي الجانب الاخر من ضفاف دجلة والجانب الاول منها يسمى بالرصافة وقد تضمنت الترجمة لمشايخ كان لهم الفضل علي في تعليمي وتدريسي القران وتجويده .

 

الشاماني

مشرف سابق
27 يناير 2008
1,083
2
0
الجنس
ذكر
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

ما شاء الله عليكم شيخنا
جهد يستحق كل الثناء والتقدير
 

إســراء

مزمار نشيط
21 سبتمبر 2011
37
2
0
الجنس
أنثى
رد: اماكن تواجد قراء العراق واسباب تسميتها ببغداد

بارك الله فيك ونفع بك
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع