إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تتألف الجملة من ركنين رئيسيين هما : المسند، والمسند إليه، وهذان الركنان هما عمدة الكلام .
ويظهر تأليف الجملة - تبعا للمسند- بصورتين: فعل مع اسم، او اسم مع اسم ،وبالتعبير الاصطلاحي:فعل وفاعل، أو نائبه ، او : مبتدأ وخبر ، نحو : أقبل سعيد وسعيد مقبل، وكل التعبيرات الأخرى إنما هي صور أخرى لهذين الأصلين .
والصورة الأساسية للجمل التي مسندها فعل ، أن يتقدم الفعل على المسند إليه ولا يتقدم المسند اليه على الفعل إلا لغرض يقتضيه المقام .
والصورة الأساسية للجمل التي مسندها اسم ، ان يتقدمى المسند اليه على المسن أو بتعبير آخر أن يتقدم المبتدأ على الخبر ولا يتقدم الخبر إلا لسبب يقتضيه المقام او طبيعة الكلام .
والفرق بين هاتين الصورتين: أن الجملة التي مسندها فعل إنما تدل على الحدوث تقدم الفعل او تأخر ، وقد تفيد الاستمرار بالقرائن وهذا يكون في الفعل المضارع فقط ، كما في قوله تعالى :" هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء " سورة فاطر
فالرزق من الله متجدد ومستمر ولا ينقطع ولا يزول .
أما الجملة التي مسندها اسم :فإنها تدل على الثبوت وربما تفيد الدوام بالقرائن
واذا كان وضع الجملة اسمية على افادة الثبوت ووضع الجملة الفعلية على افادة التجدد فإن الجملة الاسمية تدل على معنى أوفى مما تدل عليه الجملة الفعلية ولهذا ذهب البلغاء الى ان الجملة الاسمية تفيد تأكيد المعنى وقد تؤثر من أجل هذا في بعض المقامات على الجملة الفعلية
وقد يعدل القرآن احيانا عن الفعل الى الاسم، فقد يكون ألأصل ان يعبر عن الحدث بالفعل ، ومع ذلك يؤتى بالاسم للدلالة على الثبوت قال تعالى:" إني جاعل في الأرض خليفة " -سورة البقرة- فهو لم يجعله بعد ، ولكن ذطره بصيغة اسم الفاعل للدلالة على ان الأمر حاصل لامحالة فكأنه تم واستقر وثبت

فسبحان من جعل لغتنا الحبيبة تسمو بنا الى معان وافاق لايمكن ان تبلغها اي لغة او لهجة

من دفتر الفوائد القرآنية للداعية
 

طارق الشناوى

مزمار ألماسي
30 أكتوبر 2008
1,434
3
0
الجنس
ذكر
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

جزاكم الله خيرا اخي طرق لمرورك الطيب
 

إستبرق

مراقبة قديرة سابقة
26 يناير 2009
3,584
11
0
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

سبحان الله الذي جعل لغتنا الحبيبة تسمو بنا الى معان وافاق ﻻ يمكن ان تبلغها اي لغة او لهجة

بارك الله فيك مراقبتنا الفاضلة وجزاك خير الجزاء
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

اسعدني مرورك اختي استبرق وجزاك الله خيرا وجميع من مر على الموضوع سواء رد او لم يرد
 

ابواحمدالغالى

مزمار داوُدي
20 مايو 2008
9,458
16
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.mazameer.com/vb/backgrounds/10.gif');"][cell="filter:;"][align=center]هاكذا دائماً معلمة وليست داعية ..
جزاكي الله خيراً كثيراً نعم المسند والمسند اليه قاعدة هامة


[/align]
[/cell][/tabletext][/align]
 

مرشد الحيالي

عضو شرف ومشرف سابق
عضو شرف
11 أبريل 2008
3,980
151
63
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

هذا البحث الماتع متصل اتصالا وثيقا بنظرية النظم عند الجرجاني وهذافصل مستل من بحث لي في قضية اعجاز القران :
نظرية النظم ودلالاتها على الإعجاز القرآني:
تتلخص هذه النظرية التي نادي بها الإمام عبد القاهر الجرجاني[1] في الإعجاز القرآني ان الإعجاز لا يكمن فقط في الإخبار بالغيوب أو في الألفاظ أو في المعاني أو في الفواصل والإيقاع أو في الاستعارات وإنما في مجموعة الأداء الفني من تقديم وتأخير وتعريف وتنكير وحذف وذكر وفصل ووصل وإيجاز وإطناب وغير ذلك مما ذكره البلاغيون وتعتمد النظرية على ثلاثة إبعاد رئيسية :
- الأسس الصحيحة لبناء العلم وفق معايير ثابتة لا تتغير منها عدم التعصب للأقوال والمذاهب والتحقق والتثبت من الأدلة والبعد عن العموميات في الاستدلال من اجل الوصول إلى الحق والصواب .
- النقض من خلال الرد على الأقوال المخالفة والتي هي في نظر الجرجاني تضم أصحاب المعاني والدلالة المجردة والمعاني المطلقة والرد على أنصار اللفظ المجرد ومناقشة تلك الآراء والرد عليها بموضوعية .
- وأخير مرحلة البناء-القواعد والأسس للنظرية - والتأسيس والتي تقوم على أسس هي :
- إيصال المعاني الواضحة إلى الأذهان –السامعين – على اتم وجه وأكمله حتى يفهم المقصود من الخطاب وهذا مراد القران في خطاباته وأساليبه وهذا الجانب يتعلق بالبلاغة .
- ومحورها يكون على معاني النحو وقواعده وقوانينه وهنا يركز على دور المعاني وأهميتها وان الألفاظ هي في الحقيقة تابعة للمعاني معبرة عن مكنونها والكل متلازم فلا يمكن فصل الألفاظ عن معانيها إما دور التفكير إنما هو في ترتيب الكلام وتركيبه على النحو الذي يخدم الفكرة ويكون دليلا على المطلوب .
- ان من أعظم خصائص القران والتي تميز بها عن نظم وأساليب الكتب الأخرى هو الوصف العجيب والتركيب الفريد والفهم الحسن والتي تدل على بلاغته وفصاحته وانه يستحيل إزالة مفردة من تراكيبه وانه بذلك يكون مصونا عن أي تحريف ومحفوظا من أي تغيير .
- ان الترابط بين جمله والتناسب بين مفاداته والتمازج بين ألفاظه هو المحور الذي تدور حوله النظرية والتي تشمل جميع سور وآيات القران .
-

[1] من بلاغة النظم العربي د:عبد العزيز عرفة 12-7 ،وعبد القاهر الجرجاني د:احمد مطلوب 52،ودلائل الإعجاز 81،ونظرية النظم د:سيد حجاب ص301
 

هاني مكاوي

مراقب قدير سابق
28 مايو 2007
5,869
35
0
الجنس
ذكر
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

بارك الله فيكم وأكرمكم

ذكرتموني بقراءة كتاب الباقلاني "إعجاز القرآن" وستكون المرة الرابعة التي أقرأ فيها هذا الكتاب وأرجو من الله أن لا تكون الأخيرة.
 

مرشد الحيالي

عضو شرف ومشرف سابق
عضو شرف
11 أبريل 2008
3,980
151
63
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

صدقت اخي هاني اضافة الى كتاب دلائل الاعجاز والذي هو اساس وتوطئة لكتاب اسرار البلاغة وكلاهما لايستغني عنهما طالب علم .
 

امير الابداع

مزمار كرواني
25 يوليو 2007
2,393
22
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: استخدام القران للجملة بنوعيها دراسة تطبيقية

نفع الله بكش اختي الفاضلة الداعية وبما كتبتِ الله يسعدكِ
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع