- 22 يوليو 2008
- 16,039
- 146
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( حكم المد المنفصل والمد المتصل )
من كتاب فى بيان خلف حفص من طريق الطيبه
( بالقصـر والثـلاث والتـوسـط ... والخمس خذ فى ذى انفصال وابسط
وبعـض قاصريـه للتعظيـم مـد ... وسطـا بـلا إلـه إلا واعتـمـد
بشـرط غنـة وفيـمـا اتـصـلا ... وسط وبالخمس أو السـت اجعـلا
وخمسه اختصت بخمس المنفصـل ... وإن توسط و سط اقصـر يابطـل
وإن تـمـد فالـوجـوه كـلـهـا ... تأتى وفى العكس الوجـوه عينهـا
أى يجوز فى المد المنفصل على انفراد أربعة أوجه القصر ومده ثلاثا وأربعا وخمسا، ويجوز فى المد المتصل على انفراده ثلاثة أوجه التوسط ومده خمسا وستا، ويجوز فيهما إذا اجتمعا سبعة أوجه، فان تقدم المتصل كما فى قوله تعالى أو كصيب من السماء الآية فعلى توسطه يأتى فى المنفصل القصر والتوسط لاغير وعلى مده خمسا فقط وعلى مده ستا يجوز فى المنفصل أوجهه الأربعة ، وإن تقدم المنفصل كما فى قوله تعالى يا بنى إسراءيل الآية فعلى قصره يأتى فى المتصل التوسط والاشباع وعلى مده ثلاثا يأتى فى المتصل الاشباع فقط ، وعلى توسطه التوسط والاشباع ، وعلى مده خمسا المد خمسا والاشباع ، وأجاز من قصر المنفصل مد لا النافية فى قوله تعالى لا إله إلا حيث أتى بقدر ألفين لقصد التعظيم ، ولابد حينئذ من إشباع المتصل وإبقاء الغنة ويتعين عليه الصاد فى ويبصط وفى الخلق بصطة وبمصيطر والسين فى المصيطرون وإظهار اركب معنا ويس والقران ون والقلم وإدغام يلهث ذلك وإدراج عوجا وإخوته وفتح ضاد ضعفا وضعف وحذف الياء وقفا فى فما اتان وإثبات الألف وقفا فى للكافرين سلاسلا ويمتنع معه قصر عين
( حكم المد المنفصل والمد المتصل )
من كتاب فى بيان خلف حفص من طريق الطيبه
( بالقصـر والثـلاث والتـوسـط ... والخمس خذ فى ذى انفصال وابسط
وبعـض قاصريـه للتعظيـم مـد ... وسطـا بـلا إلـه إلا واعتـمـد
بشـرط غنـة وفيـمـا اتـصـلا ... وسط وبالخمس أو السـت اجعـلا
وخمسه اختصت بخمس المنفصـل ... وإن توسط و سط اقصـر يابطـل
وإن تـمـد فالـوجـوه كـلـهـا ... تأتى وفى العكس الوجـوه عينهـا
أى يجوز فى المد المنفصل على انفراد أربعة أوجه القصر ومده ثلاثا وأربعا وخمسا، ويجوز فى المد المتصل على انفراده ثلاثة أوجه التوسط ومده خمسا وستا، ويجوز فيهما إذا اجتمعا سبعة أوجه، فان تقدم المتصل كما فى قوله تعالى أو كصيب من السماء الآية فعلى توسطه يأتى فى المنفصل القصر والتوسط لاغير وعلى مده خمسا فقط وعلى مده ستا يجوز فى المنفصل أوجهه الأربعة ، وإن تقدم المنفصل كما فى قوله تعالى يا بنى إسراءيل الآية فعلى قصره يأتى فى المتصل التوسط والاشباع وعلى مده ثلاثا يأتى فى المتصل الاشباع فقط ، وعلى توسطه التوسط والاشباع ، وعلى مده خمسا المد خمسا والاشباع ، وأجاز من قصر المنفصل مد لا النافية فى قوله تعالى لا إله إلا حيث أتى بقدر ألفين لقصد التعظيم ، ولابد حينئذ من إشباع المتصل وإبقاء الغنة ويتعين عليه الصاد فى ويبصط وفى الخلق بصطة وبمصيطر والسين فى المصيطرون وإظهار اركب معنا ويس والقران ون والقلم وإدغام يلهث ذلك وإدراج عوجا وإخوته وفتح ضاد ضعفا وضعف وحذف الياء وقفا فى فما اتان وإثبات الألف وقفا فى للكافرين سلاسلا ويمتنع معه قصر عين