twitter twitter



إعلانات المنتدى

. .
. .




 

آخـــر الــمــواضــيــع

فرصة لاتعوض للمشاركة في إطعام الحجاج وسقايتهم في يوم عرفة حيث الأجور مضاعفة ( صور ) بقلم ساكتون :: الله اكبر ولله الحمد،نوااااااااااااااااااااادر باسطية اهداء من الاخ الشعلان بقلم أحمد حمرة :: شعائر فجر يوم الاربعاء 1-1-2014 من مسجد الامام الحسين كاملة بالصوت والصورة بقلم احمد يوسف علام :: (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله..) تلاوة بصوت القارئ بدر الرويشد صلاة العشاء١٤٣٥/١٢/٧ بقلم ابو العزام :: تلاوة خاشعة لسورة الإنفطار من فجر الخميس ٨-١٢-١٤٣٥هـ بصوت القارئ حاتم المالكي بقلم ابو العزام :: هدية العيد.. نوادر باسطية وحُصَرية.. وتلاوات بجودة عالية لقراء آخرين بقلم الشعلان :: مجلة الحائط قطوف:::أقبلت خير أيام الدنيا فاغتنمها:::عدد شهر ذو الحجة 1435 بقلم طالبة الجنة أم عمر :: تﻻوة مميزة جدآ ورائعة من سورة الحج بقلم تركي الشفا :: الفاتحة والاعلى من صلاة الجمعة بقلم سعدسلمان :: بالصور : أئمة الحرم المكي يستقبلون حجاج بيت الله و يوزعون الهدايا ... بقلم عطر الأماكن ::
النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ترجمة الشيخ المقرئ حسن الوراقي

هوالشيخ المقرئ / حسن بن مصطفى الوراقي المصري أبو أحمد عمل بدار الحرمين بالطالبية التي يشرف عليها شيخ المقارئ المصرية الدكتور أحمد المعصراوي ، وفي نفس الوقت كان يقرئ

  1. #1

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 10 2009

    المشاركات : 26

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : سعد الغامدي

    منقول ترجمة الشيخ المقرئ حسن الوراقي




    هوالشيخ المقرئ / حسن بن مصطفى الوراقي المصري أبو أحمد
    عمل بدار الحرمين بالطالبية التي يشرف عليها شيخ المقارئ المصرية الدكتور أحمد المعصراوي ، وفي نفس الوقت كان يقرئ بالمعهد العلمي الأزهري بمساكن كورنيش النيل بالقاهرة ، ثم سافر إلى السعودية ليدرس بكلية المعلمين بالطائف عام 1425 هــ ، وهو ما زال إلى الآن يدرس فيها ،وفي شهر 7 إفرنجي يقرئ قراءة الإجازة بالمعهد العلمي ،قرأ القرآن على غير واحد من المشايخ الكبار وأجيز في القراءات العشر كما أجيز في بعض متون التجويد والقراءات .
    ومن مشايخه :
    1- الشيخ / عبد الباسط هاشم .
    2- الشيخ / حسنين جبريل .
    3- الشيخ الدكتور / على محمد النحاس .
    4-الشيخ العلامة / أحمد مصطفى أبو حسن .
    5-الشيخ العلامة المقرئ / بكري الطرابيشي ،أعلى القراء سندا في العالم في القراءات السبع ،سافر إليه الشيخ في دمشق وتلقى عنه قراءة عاصم من الشاطبية وأجازه الشيخ بها ، وشيخنا الوراقي يعتبر في هذه القراءة من أعلى الأسانيد في مصر ، ويعتبر في رتبة الشيخ الزيات رحمه الله في السند في هذه القراءة.
    6-الشيخ المقرئ / محمد نبهان مصري ، أستاذ القراءات بجامعة أم القرى بمكة .
    7-الشيخ الدكتور / أيمن رشدي سويد الدمشقي .
    8-الشيخ / إلياس البرماوي ، المقرئ بالمسجد النبوي .
    9- الشيخ /أبو أنس محمد محمد الحنفي الدمشقي ، قرأ عليه الشيخ في مسجده بدمشق سوريا وأجازه بقراءة ابن كثير المكي .
    10- الشيخ / عبد الرحمن بن مصطفى الدمشقي ، قرأ عليه الشيخ متني التحفة والجزرية غيبا في مجلس واحد بدمشق سوريا وأجازه بهما .
    وغير ذلك من مشايخه الأفاضل الأجلاء ، والشيخ حسن الوراقي لم يكتف بالقرآن والقراءات فقط ، بل كان له نصيبا في بعض العلوم الشرعية لاسيما- العقيدة السلفية- ، فحفظ بعض المتون في العقيدة وغيرها كالأصول الثلاثة ، والقواعد الأربع وكتاب التوحيد وبعضا من كشف الشبهات وكلها للشيخ محمد عبد الوهاب ، وحفظ أيضا متن " سلم الوصول " للشيخ حافظ بن أحمد حكمي رحمه الله- وغير ذلك ، ثم ذهب إلى أكابر العلماء ليقرأ عليهم هذه المتون ويتعلم منهم ومن تعليقاتهم وفوائدهم ، وبالطبع قرأ على كثير من المشايخ والعلماء الكتب السابقة وغيرها من كتب ابن تيمية وابن قدامة والطحاوي ، وبعض كتب اللغة والفقه وأصول الفقه وغيرها ، وفرغ الشيخ وقته بعد العصر والمغرب يومياً للقراءة على العلماء وفي بعض الأيام بعد الفجر والظهر ، وتفرغ لإقراء القرآن بعد العشاء وبعض الأوقات الأخرى،ومن مشايخه في هذا :
    الشيخ العلامة / عبد الرحمن بن سعد العياف ، وشيخ الحنابلة الشيخ العلامة الفقيه / عبد الله بن عبد العزيز العقيل ، والشيخ / مشعان بن زايد الحارثي ، والشيخ / على محمد النحاس ، والشيخ العلامة / حامد محمد العبادي ، والشيخ المحدث / عبد الله الناخبي ، والشيخ المحدث / محمد نادر الأركاني ، والشيخ المحدث / عبد الوكيل عبد الحق الهاشمي ، والشيخ المحدث / عبد الله بن يعقوب اندجاني ، والشيخ القاضي / عبد الله بن عبد الرحمن المانع ، والشيخ الدكتور / يحيى بن عبد الله الثمالي ، والشيخ / عبد الرحمن الغامدي ، والشيخ الدكتور / محمود عبد الرزاق الرضواني درس عليه الشيخ عقيدة أهل السنة والجماعة بمسجد الهدي المحمدي بإمبابة منذ عدة سنوات، وغبرهم ممن أجازوه وسيذكرهم شيخنا حسن الوراقي جميعهم في ثبته المسمى " فتح الباقي في ثبت ومرويات حسن الوراقي " إن شاء الله تعالى ، ولقد التقى شيخنا بالشيخ العلامة صالح الفوزان وحضر له بعض الدروس بالطائف في الصيفية ، وكذلك التقى بمفتى المملكة الشيخ / عبد العزيز آل الشيخ ، وغيره من العلماء الكبار ، واستفاد الشيخ حسن الوراقي كثيرا في العقيدة لاسيما في الأصول الثلاثة ، والقواعد الأربع ، وكشف الشبهات ، وكتاب التوحيد ، والواسطية ولمعة الاعتقاد والطحاوية وغبر ذلك من شروحات العقيدة من هؤلاء العلماء : الشيخ محمد بن العثيمين ، والشيخ صالح آل الشيخ ،والشيخ صالح الفوزان ،والشيخ عبد العزيز الراجحي ، والشيخ عبد الله الغنيمان ، والشيخ خالد المصلح ، والشيخ عبد الله الفوزان ، وغيرهم ممن استمع لأشرطتهم وقرأ في كتبهم .
    والشيخ قد أجاز ما يقارب (40 ) ما بين شيخ وطالب علم قرؤوا عليه في مصر والسعودية ومن أبرزهم :
    1- الشيخ المقرئ / محسن جمعة القزاز ، المقرئ بالجمعية الخيرية بالطائف، ويسكن في مصر بمدينة السلام .
    2- فضيلة الشيخ / سعيد بن على عبد الله الأسمري ، مدرس العقيدة والعلوم الشرعية بالمعهد العلمي بالطائف .
    3- الشيخ / جابر عبد الصادق المصري ، عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين بالطائف ، ومدرس بعهد القراءات بالبحيرة مصر.
    4- الشيخ / عدنان محمد نمر محمد الأسيوطي المصري ، عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين بالطائف.
    5- الشيخ / عثمان هلال السيد ، المدرس بالجمعية الخيرية بالطائف ، ويسكن في مصر بالمنصورة.
    6- الشيخ القارئ / محمد بن عبد الله زارب القحطاني ، الأول على جائزة خادم الحرمين في القرآن ، جميعهم في السعودية ، وهناك الكثير أجيز منه فيها ، والكثير ما زال يقرأ الآن لما ينته بعد .
    7- الشيخ / سيد مختار أبو شادي ، مدير المعهد العلمي بمساكن كورنيش النيل .
    8- الشيخ المقرئ / خالد بن محمد بن عبد الله ، المقرئ بالمعهد العلمي بمساكن كورنيش النيل .
    9- الشيخ / عبد الله بن حسين درويش ، المقرئ بالمعهد العلمي بمساكن كورنيش النيل .
    10- الشيخ / عصام بن سعيد مهران ، المقرئ بالمعهد العلمي بمساكن كورنيش النيل .
    وممن أجيز أيضا من الشيخ :
    محمد محمود سلطان بوراق العرب ، ، وسيد صابر ، وعبد الواحد محمد حسن بيصار ، و محمد عبد المنعم ، وأحمد صبري ، وياسر مصطفى ، وزوجة الشيخ أم أحمد ، وأحمد رشدي ، وسامح معوض ، وشريف مجدي ، وائل أحمد محمود ، ومحمود محمد عبد الجيد ، ومحمد عبد الهادي ، وصلاح عويس ، ومصطفى محمد ، ويوسف آدم النيجيري ، وخالد على أحمد ، وعبد الرافع عبد الصمد الأفغاني ، وكل هؤلاء أجازهم الشيخ في القرآن والمتون ، وأما العقيدة وغيرها فلم يجز الشيخ فيها أحدا ، وأظن أنه يرفض ذلك الآن ،وغبرهم كثير وسوف أذكرهم جميعا مع أرقام تليفوناتهم للاستفادة منهم إن شاء الله ، وللعلم شيخنا الوراقي مشرف منتدى القراءات ، بملتقى التجويد والقراءات ، ومن أعماله : ضبط التحفة والجزرية لغويا وعروضيا ، فتح العلي في بيان اللحن الجلي والخفي ، الإجازات القرآنية في سؤال وجواب، تحقيق المأمول بشرح ثلاثة الأصول للشيخ محمد عبد الوهاب وهو مخطوط ، وغير ذلك .
    ورقم المعهد العلمي بروض الفرج : 024580276 ، والله أعلم.
    وفي الختام أسأل الله تعالى أن يتقبل منا هذا العمل وأن يجعله خالصا لوجهه سبحانه الكريم، ونعوذ بالله من الرياء والسمعة ،ونسأل الله تعالى أن يبارك في عمر شيخنا وأن يزيده علما وأن يريه الحق حقا ويرزقه اتباعه ويريه الباطل باطلا ويرزقه اجتنابه ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحب أجمعين .



  2. #2

    مزمار ألماسي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 02 2009

    الدولة : السعودية

    المشاركات : 1,226

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : كل القراء لكتاب الله العظيم

    رد: ترجمة الشيخ المقرئ حسن الوراقي




    سيره عطرة.
    بارك الله فيك.


  3. #3

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    رد: ترجمة الشيخ المقرئ حسن الوراقي




    سيرة عطرة للشيخ الوراقي
    حفظ الله الشيخ ونفع به وبعلمه
    بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا


  4. #4

    مزمار فعّال

    الصورة الرمزية الشيخة أم عمار

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 03 2007

    الدولة : جيزة

    العمر: 44

    المشاركات : 283

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : محمد صدّيق المنشاوي

    رد: ترجمة الشيخ المقرئ حسن الوراقي




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ترجمة طيبة جدا
    غير انها تحتاج الى زيادة
    وتعديل لزيادة الايضاح
    مثل:
    أن الشيخ لم يجز أحدا فى العقيدة
    فالشيخ أجازنى بارك الله فيه فى كل كتب الامام محمد بن عبد الوهاب
    كذا فى المتون وغيرها
    والشيخ قرا كذلك على الشيخ مصباح ودن
    وغيره من الشيوخ فارجو تنقيح الترجمة وجزاكم الله خيرا








     


  5. #5

    مزمار فعّال

    الصورة الرمزية الشيخة أم عمار

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 03 2007

    الدولة : جيزة

    العمر: 44

    المشاركات : 283

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : محمد صدّيق المنشاوي

    رد: ترجمة الشيخ المقرئ حسن الوراقي




    السلام عليكم ورحمة الله
    تعريف بالشيخ حسن بن مصطفى الورَّاقي المصري



    اسمه:

    أبو أحمد حسن بن مصطفى بن أحمد بن محمد الورَّاقي المصري [ الورَّاقِيّ:نسبة إلى مكان إقامته مدينة وراق العرب،الجيزة، مصر ].

    * حياته العلمية:

    درس المرحلة الابتدائية بمدرسة الرويعي بالقاهرة، ثم درس المرحلة الإعدادية بمدرسة القربية بالقاهرة، ثم درس المرحلة الثانوية بمدرسة طلعت الثانوية التجارية بالقاهرة، ثم التحق بالمعهد الفني التجاري بالقاهرة .

    وكان في أثناء دراسته يحفظ القرآن، فأنعم الله عليه بحفظ القرآن الكريم في قرابة سنة ونصف.

    ثم في أواخر التسعينات التحق بمعهد الخازندارة الأزهري للقراءات بشبرا، القاهرة، وحصل منه على شهادة التجويد عام(2000/2001م)، ثم شهادة عالية القراءات عام(2003/2004م)، والآن في السنة الأخيرة من مرحلة التخصص بمعهد القراءات، والسبب في عدم إكماله هذه السنة هو:سفره للمكلة العربية السعودية للعمل مدرسًا للقرآن والقراءات بقسم الدراسات القرآنية والإسلامية بكلية المعلمين قبل انضمامها لجامعة الطائف.

    وفي أثناء دراسته بمعهد القراءات كان يذهب لمشايخ القرآن والقراءات للقراءة عليهم والتلقي عنهم، فقرأ القراءات السبع والعشر وعدة روايات وقراءات منفردة وأجيز في ذلك كله، كما أنه قرأ وأجيز في كثير من متون وكتب التجويد والقراءات وغيرهم.

    في عام 2003م عمل مدرسًا للقرآن والتجويد بمعهد الرحمة العلمي لتحفيظ وتعليم القرآن، بمساكن كورنيش النيل، روض الفرج، القاهرة.

    في نفس العام عمل مدرسًا للقرآن بدار الحرمين لتعليم وتحفيظ القرآن، بالطالبية هرم، جيزة.

    وفي عام 2005م اخْتُبِر في القرآن والقراءات ليعمل في السعودية، فوفقه الله ورُشح لتدريس القرآن والقراءات بقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بالطائف.

    وفي بداية عام 2009م انضمت كلية المعلمين للتعليم العالي، فَأُدْرِجت ضمن كليَّة الآداب والتربية، جامعة الطائف، فعَمِل مدرسًا للقرآن والقراءات بقسم الشريعة بكلية الآداب والتربية فرع تربة ( وهي فرع من فروع الجامعة)، جامعة الطائف، وأيضًا يدرّس القراءات بقسم القراءات، كلية الشريعة، جامعة الطائف، فهو يدرس بجامعة الطائف، ويسافر إلى محافظة تُرَبَة( تبعد عن الطائف 180 تقريبًا) للتدريس أيضًا، وما زال بهما إلى كتابة هذه السطور.

    ومن المعلوم أن نظام الجامعات لا يقبل عضو هيئة التدريس إلا لمن كان حاصلًا على شهادة الماجستير أو الدكتوراه؛ ولكن نظرًا لجهود المترجم له- في كلية المعلمين-سابقًا- والجمعيات الخيرية والإقراء في بيته وعبر شبكة الانترنت ومؤلفاته في القراءات وأسانيد القرآن والقراءات وجهوده في الساحة العلمية عمومًا، ولندرة هذا التخصص أيضًا: فإن جامعة الطائف أبقته-وغيره- لتدريس القرآن والقراءات وعلوم القرآن، وربما أسند إليه بعض المواد الشرعية؛ كمادة الثقافة الإسلامية ببعض مستوياتها، وتفسير آيات الأحكام، وعلوم القرآن ومصطلح الحديث وغير ذلك، وهذا من فضل الله، فله الحمد والنعمة.

    يقرئ القرآن برواياته وقراءاته المختلفة بمعهد الرحمة العلمي، مساكن كورنيش النيل، روض الفرج، القاهرة في إجازته الصيفية أواخر شهر رجب إلى أوائل شوال من كل عام.

    درّس متن( الجزرية) أكثر من مرة بمعهد أبي عبد الرحمن السّلمي التابع للجمعية الخيرية بمحافظة الطائف.

    درّس متن ( عمدة المفيد وعدة المجيد في علم التجويد) والمسمى بين طلاب العلم بمتن( السخاوية) لمعلمي بعض جمعيات تحفيظ القرآن بالسعودية.

    درَّس باب (الوقف والابتداء) من كتاب النشر لابن الجزري، لمعلمي بعض جمعيات تحفيظ القرآن بالمملكة العربية السعودية.

    كما أنه درس مادة( المدخل إلى علم القراءات) لمعلمي ومعلمات الجمعية اخيرية بمحافظة تربة، وذلك بالمعهد التابع لجمعية تحفيظ تربة.

    درّس القرآن والتجويد في كثير من المساجد بمنطقة وراق العرب، وإمبابة وغيرهما.

    والشيخ حسن الوراقي يعتبر وقته من بعد الفجر إلى قرابة الساعة الثانية وربما الواحدة ليلًا في التعليم والإقراء، فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

    فهو يقرئ من بعد الفجر حتى يأتي وقت العمل في الجامعة،ثم يذهب للتدريس بالجامعة، ثم يرجع بعد الظهر أو قبيل العصر، ثم يستقبل الطلاب من بعد العصر إلى بعد العشاء، غير العشرات التي يقرئها على شبكة الانترنت، فالحمد لله رب العالمين.

    وأما عن القراءة على كبار الشيوخ المسندين: فهو يفرغ نفسه -يوم الخميس وربما الجمعة- للسفر والقراءة عليهم.

    شيوخه في القرآن والقراءات :

    تلقّى القرآن والقراءات والمتون عن عدد من كبار علماء القرآن والقراءات بمصر والشام وغيرها بالأسانيد العالية ومنهم:

    1- فضيلة الشيخ العلامة المتقن/عبد الباسط حامد محمد والشهير عبد الباسط هاشم ( ولد عام 1928م، ولا يزال حيًّا) .

    قرأ عليه القرآن –كاملًا- برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، وبعض القرآن برواية شعبة وأجازه، ثم قرأ بعض القرآن برواية حفص من بعض طرق طيبة النشر وأجازه، ثم قرأ عليه القراءات السبع من الشاطبية بعد أن دَرَسَهَا عليه دراسة متأنية مع التحريرات استغرقت قرابة الخمس سنوات، وقرأ عليه متني ( التحفة والجزرية ) في مجلس واحد غيبًا، وأجازه، كما أنه قرأ عليه بعضًا من كتاب (هداية القارئ) في التجويد للعلامة المرصفي، وكل هذا تعلمه وقرأه في أكثر من سبع سنوات.

    2- فضيلة الشيخ /حسنين إبراهيم محمد عفيفي جبريل ( ولد عام 1928م، ولا يزال حيًّا).

    قرأ عليه القرآن كاملًا برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، وأجازه ، ثم شرع في قراءة العشر الصغرى حتى قوله: ( والوالدات يرضعن أولادهنّ) ولم يكمل لسفره .

    3- فضيلة الشيخ الدكتور/علي بن محمد توفيق النحاس( ولد 1939م، ولا يزال حيًّا).

    فَقَدْ قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ بِالْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِ الصُّغْرَى-بَعْضُهَا بِطَرِيقَةِ التَّجْزِئَةِ مَعَ ذَكْرِ جَمِيعِ (الأُصُولِ وَالْفَرْشِ) لِكُلّ آيةٍ لجَمِيعِ القُرَّاءِ مَعَ الاسْتَدْلَالِ بِمَتْنَي(الشَّاطِيِّبَةِ وَالدَّرَّةِ) غَيْبًا قِرَاءَةً واسْتَدْلَالًا( )-، وبعضها بطريقة الحرف غَيْبًا عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ-، وَأَجَازَنِي بِهَا وَبِجَمِيْعِ مُؤَلَّفَاتِهِ وَمَرْوِيَّاتِهِ وذلك عام (1425هـ).

    4- فضيلة الشيخ العلامة المعمَّر/أحمد بن أحمد مصطفى أبو الحسن (1922-2008م) .

    قرأ عليه القرآن برواية حفص من طريق (( المصباح )) للشهرزوري من طريق الطيبة إلى سورة الشعراء وأجازه بما قرأ وبباقي القرآن .

    5- فضيلة الشيخ العلامة المعمَّر المقرئ/بكري بن عبد المجيد الطرابيشي الدمشقي ( ولد عام 1938هـ، ولا يزال حيًّا) من أعلى القراء – إسنادًا- اليوم في العالم في القراءات السبع من طريق ( الشاطبية).

    علم شيخنا أنه من أعلى القراء –إسنادًا- فسافر إليه من الطائف-بعد موسم الحج مباشرة- أواخر عام (1426هـ) إلى دمشق، سوريا، وتلقَّى عنه قراءة الإمام عاصم- مناوبة- من الشاطبية، وأجازه بها، وسند شيخنا من الشاطيبة عن الطرابيشي عالٍ جدًا، ويعتبر فيه من طبقة الزيات- رحمه الله-.

    6- فضيلة الشيخ المقرئ/محمد بن نبهان بن حسين مصري( ولد عام 1363هـ = 1944م، ولا يزال حيًّا ).

    قرأ عليه القرآن كله بقراءة الإمام عاصم من الشاطبية، وأجازه .

    7- فضيلة الشيخ /أيمن بن رشدي سويد الدمشقي(ولد1952م، ولا يزال حيًّا).

    قرأ عليه متن ( الجزرية) في مجلس واحد غيبًا ، وأجازه بها بالسند المتصل لابن الجزري، كذا قرأ عليه- قراءة بحث وتحقيق وتدقيق مع مقابلة النسخ الخطية- منظومة الخاقاني في التجويد؛ لأبي مزاحم الخاقاني(ت325هـ).

    8- فضيلة الشيخ المقرئ / عبد الفتاح بيومي مدكور(ولد 1932م، ولا يزال حيًّا).

    قرأ عليه بعض القرآن برواية حفص عن عاصم ورواية ورش عن نافع من الشاطبية ومتن ( التحفة والجزرية والسلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل وهما للشيخ عثمان مراد - رحمه الله - وكذا متن الشاطبية ) وأجازه الشيخ بكامل ما سبق إجازة شفوية وأخرى خطية .

    9- فضيلة الشيخ/سلمان بن محمد بن عبد السلام الدسوقي( ولد 1922، ولا يزال حيًّا).

    أخذ عنه القراءات السبع بعد أن قرأ عليه بعض القرآن بها من طريق الشاطبية عام (1428هـ)، والشيخ سلمان من طبقة الشيخ الطرابيشي- حفظه الله- في القراءات السبع من الشاطبية سندًا.

    10- فضيلة الشيخ/محمد يونس عبد الغني الغلبان الدسوقي(ولد 1946م، ولا يزال حيًّا).

    قَرَأَ عليه ثلاثَ مَرَّات:

    الأولى: قرأ بعضَ القرآن بالقراءاتِ السَّبعِ من طريق الشَّاطبيَّةِ إِفرَادًا وجمْعًا، واخْتبره-في أكثر من ثلاثين موضعًا( )- فِي القرآنِ بالقراءَاتِ السَّبعِ فِي مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةٍ من القرآن مع الدليل من الشاطبية، وكذا فِي متن الشَّاطِبِيَّةِ مع الشَّرح، وأجازه بذلك- شفويًّا وكتابة- عام (1428هـ).

    الثانية: قَرَأ عليه الفاتحة وخمس البقرة – جمعًا بطريقة المصريين- بِالقراءات السَّبعِ مِن طريق ( الشَّاطِبِيّةِ) وأجازَهُ بالقراءات السَّبع من طريق الشَّاطِبِيَّةِ وذلك عام (1430هـ).

    الثالثة: قرأَ عليه ختمةً كَاملةً بِالقراءاتِ السَّبعِ مِن طريقِ ( الشَّاطِبِيّةِ)- أكثرها بطريقة الحروف - أُصُولًا وَفَرْشًا بجميع الأوجه والروايات- مَع الاستَدلَالِ مِن مَتن(الشَّاطِبِية) عَلَى الأصولِ وَالفَرشِ، وبعضها بطريقة جمع المصريين بجميع الأوجه والروايات، كَمَا أَنّه اسْتَمَع لبعضٍ مِنَ مَتْنِ (الشّاطِبِيّةِ) مِنَ الشّيخِ مُحَمّدٍ الغَلْبَانَ، وَأَجَازَه بِالقراءات السبع كلها عام (1431هـ).، والشيخ /محمد الغلبان من طبقة الشيخ / الطرابيشي- حفظه الله - سندًا في القراءات السبع من طريق الشاطبية.

    11- فضيلة الشيخ/ مصباح إبراهيم محمد الشيخ ودن الدسوقي- حفظه الله- .

    قرأ عليه ثلاث مرات:

    الأولى: قرأ الفاتحة وبعض القرآن بالقراءات العشر الصغرى من(الشاطبية والدرة )، وأجازه بما قرأ وبباقي القرآن عام (1428هـ).

    الثانية: قرأ الفاتحة وبعض القرآن من أوّله وآخره بالقراءات العشر الصغرى من(الشاطبية والدرة)، وأجازه بما قرأ وبباقي القرآن عام (1430هـ).

    الثالثة: قرأَ ختمةً كَاملةً بِالقراءاتِ العشر مِن طريقي ( الشَّاطِبِيّةِ والدرة)- أكثرها بطريقة الحروف- أُصُولًا وَفَرْشًا بجميع الأوجه والروايات-، وبعضها بطريقة جمع المصريين بجميع الأوجه والروايات، كما أنه قرأ متني( الشاطبية والدرة) كاملين، وأجازه بهما.

    وكذا قرأ عليه متن ( المقدمة الجزرية)– غيبًا عن ظهر قلب- في مجلس واحد، وأجازه به.

    12- فَضِيْلَةُ الشَّيْخِ المُقْرِئِ/مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ الْعَبْسِيُّ الدُّسُوقِيُّ(ولد عام 1937م، ولا يزال حيًّا).

    قَرَأَ عَلَيْهِ بَعْضَ الْقُرْآنِ بِرِوَايَةِ وَرْشٍ عَنْ نَافِعٍ وَحَفْصٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ الكُوفِيّ– جَمْعًا بَيْنَهُم- مِنْ طَرِيقِ (الشَّاطِبِيَّةِ) بِبَيْتِهِ بِدُسُوق كَفر الشّيْخِ، وَكَذَا طَلَبْتُ مِنْ فَضِيلَتِهِ أَنْ يُسْمِعَني قِرَاءَتَه فَلَبَّى طَلَبِي وَأَسْمَعَنِي بَعْضَ القُرْآنِ بِرِوَايَةِ وَرْشٍ عَنْ نَافِعٍ وَحَفْصٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ الكوفي( )، وَذَلِكَ عَامَ (1431هـ)، وَأَجَازَنِي بِمَا قَرَأْتُ وَبِبَاقِي الْقُرآنِ، وكذا قرأت عليه متن( المقدمة الجزرية) غيبًا عن ظهر قلب، وأجازني وَأَخْبَرَنِي بِأَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ بِرِوَايَةِ وَرْشٍ عَنْ نَافِعٍ وَحَفْصٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ مِنْ طَرِيقِ (الشَّاطِبِيَّةِ) عَلَى فَضِيْلَةِ الشَّيْخِ الْعَلَّامَةِ(1) الْفَاضِلِيّ عَلِيّ أَبُوْ لَيْلَةَ الدُّسُوْقِيِّ بِمَسْجِدِ إِبْرَاهِيْمَ الدُّسوْقِيِّ

    13- فضيلة الشيخة المقرئة المعمرة /نفيسة بنت عبد الكريم زيدان-رحمها الله- .

    أخذ عنها القراءات العشر الصغرى والكبرى والشواذ ومتن" التحفة والجزرية والشاطبية والدرة والطيبة" بعد أن قرأ عليها بعض القرآن وبعض المتون، وأجازته الشيخة بكل ما سبق إجازة شفوية وأخرى خطية .

    14- فضيلة الشيخة/ سميعة بنت محمد بكر البناسي-حفظها الله-

    قَرَأَ عَلَيْهَا بَعْضَ الْقُرْآنِ بِرِوَايَةِ وَرْشٍ عَنْ نَافِعٍ وَحَفْصٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ الكُوفِيّ– جَمْعًا بَيْنَهُم- مِنْ طَرِيقِ (الشَّاطِبِيَّةِ)، وَذَلِكَ عَامَ (1431هـ)، وَأَجَازَتْه بِمَا قَرَأَ وَبِبَاقِي الْقُرآنِ .

    * شيوخه في العلوم الشرعية :

    لم يكتفِ شيخنا بتعلم القرآن والقراءات فقط وحفظ المتون فيهما، بل كان له نصيب في بعض العلوم الأخرى لاسيما - العقيدة - ففرَّغ وقته للقراءة على كبار المشايخ ، ومما قرأه كاملًا :

    1- الحديث المسلسل بالأولية. سماعًا من كثير من الشيوخ المحدثين.

    2- المسلسل بأقبل على شأنك. سماعًا ، والمسلسل بيوم عاشوراء .

    3- ثلاثيات البخاري والترمذي والنسائي ابن ماجه والديلمي. قراءة وسماعًا.

    4- أوائل الكتب الحديثية.

    5- الأربعين النووية للإمام النووي كاملة (قراءة).

    6- الأصول الثلاثة، والقواعد الأربع، وكشف الشبهات، ومسائل الجاهلية، وتعليم الصبيان التوحيد، وكتاب التوحيد-كاملًا- مرتين، الأولى منفردًا، والثانية مع شرحه (فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) لحفيد المؤلف قرأه من أوله إلى آخره قراءة بحث وتحقيق، وغير ذلك من كتب ورسائل الشيخ محمد عبد الوهاب- رحمه الله-.

    7- لمعة الاعتقاد لابن قدامة.

    8- العقيدة الواسطية والحموية والقصيدة اللامية لابن تيمية .

    9- منظومة ( سلم الوصول في توحيد الله واتباع سنة الرسول) كاملة من أولها إلى آخرها للعلامة حافظ أحمد الحكمي، قرأتها ثلات مرات.

    الأولى: بعضها نظرًا والبعض الآخر غيبًا، وأجزت فيها بالسند لصاحبها، وبيني وبين صاحبها رجل واحد فقط، وهو الشيخ العلامة القاضي عبد العزيز بن إسماعيل الوشاح اليمني.

    الثانية: تلقاها كاملة -قراءة وسماعًا- على فضيلة الشيخ المعمر علي بن قاسم بن سليمان آل طارش الفيفي.

    الثالثة: قرأها كاملة على شيخه وأستاذه فضيلة الشيخ العلامة المعمر عبد الرحمن بن سعد العياف، والشيخ ليس مسندًا فيها، ولكنه قرأها قراءة تعليم واستفادة.

    10- المنظومة الحائية في السنة لابن أبي داود.

    11- العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي.

    12- عمدة الأحكام في أحاديث الأحكام لعبد الغني المقدسي.

    13- بعض عمدة الفقه لابن قدامة المقدسي.

    14- متن الآجرومية في النحو لابن آجروم.

    وغير ذلك من الكتب والرسائل والمتون.

    وممن قرأت عليهم واستجزت منهم :

    1- فضيلة الشيخ المعمَّر/عبد الرحمن بن سعد العيَّاف الدوسري(1343هـ، ولا يزال حيًّا)، وهو أكثر من لازمته وقرأت عليه أكثر كتب العقيدة لأئمة الدعوة وبعض كتب الحديث واللغة والفقه، ومن ذلك:

    الأصول الثلاثة، والقواعد الأربع، وكشف الشبهات، ومسائل الجاهلية، وتعليم الصبيان التوحيد، وكتاب التوحيد-كاملًا- مرتين، الأولى منفردًا، والثانية مع شرحه (فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) لحفيد المؤلف قرأته من أوله إلى آخره قراءة -بحث وتحقيق- في قرابة (90) جِلسة، كما أني استمعت لأكثره بقراءة الشيخ عبد الرحمن الجعيد وغيره، ولمعة الاعتقاد والعقيدة الواسطية والطحاوية والقصيدة الحائية ومنظومة سلم الوصول، ولامية شيخ الإسلام ابن تيمية المنسوبة إليه، وعمدة الأحكام، وبعض عمدة الفقه، ومتن الآجرومية، وثلاثيات الإمام البخاري والترمذي والنسائي ابن ماجه والديلمي، وأوائل الكتب الحديثية، وغير ذلك من كتب ورسائل الشيخ محمد عبد الوهاب- رحمه الله- التي أرويها –سماعًا- بقراءة أقراني.

    وكذا أروي -عنه- كثيرًا من الكتب –سماعًا-، ومن ذلك:

    1) معظم كتاب ( تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم) لابن جماعة الكناني بقراءة الشيخ عادل الخديدي.

    2) بعضًا من صحيح مسلم بقراءة الشيخ بدر بن طامي العتيبي.

    3) كثيرًا من كتاب (رياض الصالحين) للإمام النووي.

    4) كثيرًا من سنن ابن ماجه.

    5) كثيرًا من كتاب (السنة) لعبد الله بن الإمام أحمد.

    6) بعض كتاب ( الروض المربع ) بقراءة الشيخ سعيد الأسمري وغيره.

    7) بعض كتاب ( بلوغ المرام ) لابن حجر.

    8) أكثر مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب. سمعتها كثيرًا من الطلاب.

    9) بعض فتاوي الإمام أحمد بن تيمية.

    10) كثيرًا من كتاب ( السيرة) لابن هشام.

    وغير ذلك الكثير من المسموعات، وإن لم يكن لي إلا قراءة بعض كتب العقيدة- وما هو فرض عين عليَّ- مع إقرائي وتعليمي القرآن والقراءات لكفى بذلك، والحمد لله أن منّ عليّ بالعقيدة الصحيحة منذ نعومة أظفاري، وقبل دخولي معهد القراءات الأزهري، وإلا لكنت على مذهب الأشاعرة؛ لأنه هو الذي يدرس في الأزهر، فالحمد لله رب العالمين.

    2- فضيلة الشيخ/مشعان بن زايد الحارثي- حفظه الله -.

    قرأت عليه(الأصول الثلاثة والقواعد الأربع وكشف الشبهات وكتاب التوحيد) وغير ذلك من مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وغيرها، وأجازني بذلك وبجميع مروياته. وهو يروي عن الشيخ سليمان بن حمدان وغيره.

    3-فضيلةُ الشيخ العلامة المعمَّر، شيخ الحنابلة الفقيه القَاضِي/عبد اللهِ بن عبد العزيز العقِيل(1335هـ- ولا يزال حيا).

    استمعت لبعض كتاب (التوحيد)، والأربعين النووية وغيرهما من الكتب التي كانت تُقرأ عليه بالأيام القمرية بالحرم المكي، وأجازني إِجازة عامة فِي ثبتِه:( فتح الجليل في ترجمة وثبت شيخ الحنابلة ابن عقِيل).

    4- الشيخ المحدث السلفي/عبد الوكيل بن الشيخ المحدث عبد الحق الهاشميِّ (1357- ولا يزال حيا).

    أجازني إِجازة عامة وخاصة في جميع مروياته، وأَسانيده، ومؤلّفاتِه .

    5- الشيخ المعمر المحدث/عبد الله بن أحمد الناخبي (1317-1428هـ).

    سمعت منه الحديث المسلسل بالأولية، وقرأت وسمعت ثلاثيات الإمام البخاري والترمذي، وبعضًا من كتاب (ملحة الإعراب ) للحريري، وغير ذلك، وأجازني في ذلك إجازة خاصة، كما أجازني إجازة عامة في جميع مروياته ومسموعاته بثبته ( إجازةٌ عامَّةٌ في الأسانيد والمرويَّات ) وكان ذلك ببيته العامر بمدينة جدة عام (1428هـ) قبل وفاته بعدة أشهر.

    6- فضيلة الشيخ المحدث المعمَّر/عبد العزيز بن عبد الله الزهراني(ولد عام1352هـ، ولا يزال حيًّا).

    أروي-عنه- أوائل الكتب الحديثية سماعًا، وأجازني بها وبجميع مروياته، وقرأت عليه المسلسل بيوم عاشوراء، وهو يروي عن الشيخ سليمان بن حمدان وغيره.

    7- فضيلة الشيخ المعمَّر/حامد بن محمد بن عبد الله العبَّادي-رحمه الله-، المدرس بالمسجد الحرام سابقًا .

    أروي-عنه- أوائل الكتب الحديثية سماعًا، وأجازني بها وبجميع مروياته، وهو يروي عن الشيخ سليمان بن حمدان وغيره.

    8- الشيخ المحدث / عبد الله بن أحمد بن بخيت - حفظه الله تعالى - .

    أروي-عنه- أوائل الكتب الحديثية سماعًا، وأجازني بها وبجميع مروياته. وهو يروي عن الشيخ سليمان بن حمدان وغيره.

    9- الشيخ الدكتور المقرئ/علي بن محمد توفيق النحاس(ولد1357هـ، ولا يزال حيًّا).

    أجازني إجازة عامة في جميع كتبه ومؤلفاته ومروياته بثبت الأمير الكبير المعروف. وهو يروي عن والده الشيخ(1) محمد توفيق النحاس، عن الشيخ المحدث(2) مُحَمَّدٍ بِخِيْتٍ المُطِيْعِيِّ -مُفْتِي مِصْرَ فِي عَصْرِهِ-، وَهوَ عَنِ الشَّيْخِ(3) أَبِيْ عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ المَالِكِيِّ الْأَزْهَرِيِّ، وَهُوَ عَنْ شَيْخِهِ الشَّيْخِ(4) مُحَمَّدٍ الْأَمِيْرِ الصَّغِيْرِ، عَنْ وَالِدِهِ وَشَيْخِهِ مُحَمَّد الْأَمِيْرِ الْكَبِيْرِ صَاحِبِ الثَّبْتِ الشَّهِيْرِ.

    10- الشيخ المحدث المعمّر/محمد بن نادر البرماوي- حفظه الله - .

    أجازني إجازة عامة في جميع مروياته، بعد أن سمعت منه بعض الأحاديث من البخاري. والرجل مخلط في العقيدة هدانا الله وإياه، وأحسن لنا وله الختام.

    11- محدث باكستان الشيخ المعمر/عبد القيوم الرحماني - رحمه الله - .

    أجازني عامة في جميع مروياته.

    12- فضيلة الشيخ المحدث المعمَّر/محمد إسرائيل الندوي(ولد 1353هـ، ولا يزال حيًّا).أجازني عامة في جميع مروياته.

    13- فضيلة الشيخ المحدث المعمَّر/ أحمد علي السورتي(ولد عام1336هـ، ولا يزال حيًّا). أجازني عامة في جميع مروياته.

    14- فضيلة الشيخ المحدث/ مساعد بن بشير السوداني(1365هـ- ولا يزال حيًّا).

    سمعت منه المسلسل بالأولية، وقرأت عليه بعضًا من منظومة(المفيد للطيبي) في التجويد، وأجازني عامة.

    15- فضيلة الشيخ المحدث المعمَّر/محمد زهير الشاويش(1344هـ، وَلَا يَزَالُ حَيًّا ). أجازني عامة في جميع مروياته.

    16- فضيلة الشيخ العلامة الفقيه المعمّر/ محمد إسماعيل العمراني الصنعاني (ولد عام1340هـ، ولا يزال حيًّا)

    أجازني عامة في جميع مروياته.

    17- فضيلة الشيخ/محمد أمين الهرري(ولد عام 1348هـ، ولا يزال حيًّا)، المدرس بدار الحديث بمكة سابقًا.

    أجازني مشافهة ومناولة وكتابة بجميع مروياته بثبته (مجمع الأسانيد) وذلك ببيته العامر، بمكة المكرمة عام(1428هـ).

    18- فضيلة الشيخ المعمر/ عبد الرحمن بن شيخ بن علوي الحبشي(ولد 1314هـ- ولا يزال حيًّا).

    أجازني عامة بثبته ( الفيض الوهبي في ثبت الشيخ الحبشي).

    19- فضيلة الشيخ المحدث المقرئ السلفي/ عبد الله بن صالح العبيد(ولد 1386هـ- ولا يزال حيًّا).

    قرأت عليه بعض متون التجويد؛ كـ(الخاقانية لأبي مزاحم الخاقاني، والسخاوية لعلم الدين السخاوي، والمفيد للطيبي، ولآلي البيان للسمنودي)، وأجازني، وسمعت منه المسلسل بالأولية وبأقبل على شأنك، والمسلسل بالمحبة، والمسلسل بيوم عاشوراء، وقرأت متن الأربعين النووية كاملًا، ومتن الآجرومية كاملًا، ولامية شيخ الإسلام المنسوبة إليه، وتعليم الصبيان التوحيد. وغير ذلك، وأجازني بذلك خاصة وبجميع مؤلفاته عامة بثبته ( الإمتاع بذكر بعض كتب السماع).

    20- فضيلة الشيخ القاضي العلامة/عبد العزيز بن إسماعيل الوشاح اليمني(ولد عام 1347هـ=1928م ، ولا يزال حيًّا).

    قرأت عليه منظومة( سلم الوصول في توحيد الله واتباع سنة الرسول) كاملة، بعضها نظرًا، والبعض الآخر غيبًا )، وأجازني بها، وبجميع مروياته عامة.

    21- فضيلة الشيخ القاضي المعمّر/ علي بن قاسم بن سليمان آل طارش الفيفي(ولد عام 1348هـ=1929م، ولا يزال حيًّا).

    قرأت عليه:

    1- منظومة( سلم الوصول في توحيد الله واتباع سنة الرسول) كاملة، بعضها نظرًا، والبعض الآخر غيبًا ).

    2- بعضًا من كتاب( معارج القبول) عدة أبواب كاملة.

    3- بعضًا من منظومات الشيخ حافظ الحكمي.

    4- كثيرًا من كتاب:(200 سؤال وجواب في العقيدة).

    5- المنظومة الحائية في السنة، لابن أبي داود السجستاني.

    6- لامية ابن تيمية.

    7- الأربعون النووية كاملة للإمام النووي.

    8- متن (الآجرومية) كاملًا.

    9- ثلاثيات الإمام البخاري والترمذي والنسائي ابن ماجه والديلمي.

    10- متن (القواعد الأربع، والأصول الثلاثة، وشروط الصلاة، وكتاب فضل الإسلام) للشيخ محمد بن عبد الوهاب.

    11- منظومة( الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية) والمعروفة بـ(العقيدة السَّفَّارينية) للإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي.

    وأجازني-بذلك- إجازة خطية وأخرى شفوية بوجود ابنه الأستاذ خالد بن علي، وقد أجازني بجميع مروياته ومؤلفاته وأعطاني إياها مناولة، وإجازة خاصة بثبته المسمى بـ(الإرشاد إلى طريق الرواية والإسناد).

    والشيخ علي بن قاسم يروي عن العلامة حافظ حكمي جميع كتبه بالقراءة والسماع، كما أنه يروي عن العلامة السلفي الشيخ (1)عبد الله القرعاوي، وهو عن(2) أحمد الله أمير القرشي الدهلوي، وهو عن العلامة المحدث السيد نذير حسين الدهلوي، وهو بسنده المعروف.

    وأيضًا يروي عن العلامة القاضي(1)محمد بن هادي الفضلي(ولد 1309هـ تقريبًا،ت1399هـ) قاضي محكمة مجز ببني جماعة باليمن، وهو عن شيخه العلامة الإمام(2) الحسن بن يحيى بن علي القاسمي الضحياني، عن شيخه العلامة(3) أحمد بن رزق السياني، عن شيخه السيد العلامة(4) إسماعيل بن محسن بن عبد الكريم بن إسحاق، عن الإمام العلامة الشيخ محمد بن علي الشوكاني. بسنده المعروف.

    22- فضيلة الشيخ/محمد جميل زينو (1344هـ-1431هـ).

    المدرس بدار الحديث سابقًا، أجازني إجازة خاصة في جميع كتبه ومؤلفاته ببيته العامر بمكة المكرمة عام(1428هـ) بعد أن ناولني بعض مؤلفاته .

    23- فضيلة الشيخ/ذياب بن سعد الغامدي الطائفي–حفظه الله-.

    أجازني إجازة خاصة في ثبته (الوجازة في الأثبات والإجازة).

    24- فضيلة الشيخ /عبد الله بن يعقوب الاندجاني- حفظه الله - .

    أجازني في ثبته المسمى (الفتح الرباني في ثبت عبد الله اندجاني)، إجازة خاصة وفي بقية مروياته إجازة عامة، كذا أجزته فتدبَّجنا.

    25- فضيلة الشيخ / عبد الله بن سفر عبادة الغامدي- حفظه الله - .

    سمعت منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية، وأوائل الكتب الحديثية وكتاب التوحيد وغير ذلك، وأجازني في ذلك، كذا أجزته فتدبَّجنا، وهو شيخ فاضل له بعض المؤلفات، بيني وبينه زيارات ولقاءات، بارك الله فيه ونفع به.

    26- فضيلة الشيخ /عابد حمود الأزوري – حفظه الله -.

    أجازني عامة، كذا أجزته فتدبَّجنا.

    27- فضيلة الشيخ/ عبد الله بن أحمد علاف الغامدي – حفظه الله-.

    أجازني عامة، كذا أجزته فتدبَّجنا.

    28- فضيلة الشيخ / عبد الرحمن بن عمر فقيه الغامدي – حفظه الله-.

    سمعت منه المسلسل بسورة الصف ببيته بمكة، وأجازني إجازة عامة في جميع مروياته عام(1428هـ).

    29- فضيلة الشيخ / بدر بن طامي العتيبي .

    قرأت عليه من كتب ومؤلفات الشيخين ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب وغيرهما وأجازني بكل مروياته. وهو عن أكثر من(100) شيخ.

    30- فضيلة الشيخ الدكتور / يحيى بن عبد الله الثمالي –حفظه الله-.

    قرأت عليه كتاب التوحيد مع تعليقات الشيخ عبد الرحمن السعدي المسمى (القول السديد في مقاصد التوحيد)، ودرست عليه بعضًا من الفرائض.

    وغيرهم من أهل العلم والفضل، ولقد التقىت بالشيخ العلامة/ صالح الفوزان- حفظه الله- وحضرت له بعض الدروس بالطائف في صيفية عام(1427هـ)، واستفدت كثيرًا في العقيدة لاسيما في الأصول الثلاثة، والقواعد الأربع، وكشف الشبهات، وكتاب التوحيد، والواسطية، ولمعة الاعتقاد، والطحاوية، وغير ذلك من شروح العقيدة من هؤلاء العلماء:

    الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-، والشيخ صالح آل الشيخ، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ عبد العزيز الراجحي، والشيخ عبد الله الغنيمان- حفظ الله الجميع وبارك في أعمارهم-.

    وغيرهم ممن استمعت لأشرطتهم وقرأت في كتبهم.وغيرهم من أهل العلم والفضل.



    الذين أجيزوا في القرآن والمتون( ):

    أولًا : القراءات العشر الصغرى.

    1- جابر عبد الصادق عبد الحليم حسن المصري( ).

    عضو هيئة التدريس بقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين جامعة الطائف، ومدرس بمعهد القراءات بالبحيرة مصر. ومتني التحفة والجزرية.

    2- صالح أحمد الرياحي العماري.معيد بقسم القراءات، جامعة أم القرى.

    كما أنه قرأ متن ( التحفة والجزرية، والشاطبية والدرة) غيبًا عن ظهر قلب، وأجيز في ذلك كله.

    3- عبد الكريم بن عبد الله بن ضيف الله الطويرقي.

    قرأ عليه ختمة بالقراءات السبع من الشاطبية، بعضها بجمع المصريين المعروف، والبعض الآخر بالإفراد، كما قرأ عليه متن الشاطبية غيبًا عن ظهر قلب، وأجازه فيه وفي القراءات السبع، وكان الانتهاء من الختم بالحرم المكي يوم الجمعة 18/2/1430هـ،13/2/2009م .ثم قراءة ختمة للقراءات الثلاث من الدرة على النحو السابق.

    4- الشيخ المتقن المحقق/محمد بن إسماعيل بن سليم غيبي الإفريقي، القارئ والمقرئ بالعشر الصغرى والكبرى بجنوب إفريقيا .

    قرأ عليه –هاتفيًّا- من جنوب إفريقيا متني ( التحفة والجزرية ) - غيبًا وفي مجلس واحد-، وأجازه فيهما، ثم قرأ عليه متن ( السلسبيل الشافي ) كاملًا للشيخ عثمان مراد نظرًا في مجلس واحد وأجازه، ثم قرأ عليه القراءات العشر الصغرى من طريقي ( الشاطبية والدرة ) من أول الفاتحة إلى أول سورة آل عمران، وأجازه بما قرأ وبكامل القرآن في القراءات العشر الصغرى ، ثم قرأ عليه بعض القرآن برواية حفص عن عاصم من طريق ( المصباح ) للشهرزوري من (طيبة النشر) وقد أجازه بما قرأ وبكامل القرآن، وكذا قرأ عليه القراءات الشاذة كلها من كتاب( نور الأعلام) للإزميري، وقد قرأ عليه من متون القراءات؛ كالشاطبية والدرة والطيبة وأجازه، وأجازه –أيضًا- إجازة عامة في جميع مروياته في العلوم الشرعية.

    5- معاذ بن أحمد الحازمي الشريف. القراءات العشر ختمة كاملة.

    6- محمد عبد الكريم بيغام الأفغاني. الطائف.

    قرأ القراءات العشر على ثلاث ختمات:

    الأولى: قراءة ( ابن عامر الشامي، وعاصم، والكسائي، وخلف العاشر)

    الثانية: قراءة يعقوب.

    الثالثة: قراءة (نافع وابن كثير وأبي عمرو البصري، وحمزة وأبي جعفر المدني).

    كما أنه قرأ متون التجويد( التحفة والجزرية والسلسبيل الشافي وغير ذلك).

    7- الشيخ عبد السميع بن كريم الدين بن عبد الحق أبو أيمن.

    قرأ بعض القرآن بالقراءات العشر بجمع الوقف، واختُبِر في ذلك، وأجازه الشيخ لكونه متقنًا وقد قرأ القراءات بالسند على شيوخ آخرين.

    8- سامي العواجي.

    بصدد ختمة كاملة بجمع الوقف بجميع الأوجه والروايات.

    9- يحيى العسيري.

    بصدد ختمة كاملة بجمع الوقف والحرف بجميع الأوجه والروايات.

    ثانيًّا : قراءة عاصم من الشاطبية.

    1- سعيد بن على عبد الله آل ناشع الأسمري، مدرس العقيدة والعلوم الشرعية بالمعهد العلمي بالطائف سابقًا وبمكة حاليًا.

    2- عوض بن عبد الله بن عوض القرني، مدرس العقيدة والعلوم الشرعية بالمعهد العلمي بالطائف سابقًا وبمكة حاليًا.

    3- عدنان محمد نمر محمد الأسيوطي المصري، المدرس بقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين سابقًا .

    4- محمد بن عبد الله زارب القحطاني، الطائف .

    5- إيهاب بن محمد بن أحمد الرفاعي، وراق العرب، جيزة، إمبابة.

    6- أسامة فتحي شهاب الدين المنوفي، المنوفية، بعض القرآن، ومتني التحفة والجزرية.

    7- خالد بن عبد الله بن أحمد الحصيني القرشي، عضو هيئة التدريس بجامعة الطائف.

    8- عبد الرحمن بن سعود الجعيد ، الطائف. ومتني التحفة والجزرية.

    9- محمود شاكر الكرخي العراقي، بعقوبة. بعض القرآن هاتفيًّا من العراق.

    10- محمد محمود سلطان، وراق العرب، جيزة، مصر. وحفص من بعض طرق الطيبة، ومتني التحفة والجزرية.

    11- أبو سفيان سيد صابر علي. إمبابة، الجيزة . وحفص من بعض طرق الطيبة، ومتني التحفة والجزرية.

    12- عبد الواحد محمد حسن بيصار، المطرية. بعض القرآن، ومتني التحفة والجزرية.

    13- محمد عبد المنعم ، إمبابة ، الجيزة. ومتني التحفة والجزرية .

    14- أحمد صبري عبد الكريم، إمبابة، الجيزة. وحفص من الطيبة، ومتني التحفة والجزرية.

    15- أحمد بن رشدي بن أحمد عبد الحكيم. إمبابة، الجيزة. وحفص من بعض طرق الطيبة، ومتني التحفة والجزرية .

    16- سامح بن معوض السيد، إمبابة، الجيزة . وحفص من بعض طرق الطيبة، ومتني التحفة والجزرية.

    17- محمود محمد عبد الجيد. روض الفرج، القاهرة. ومتني التحفة والجزرية.

    18- خالد بن علي بن أحمد ، إمبابة ، الجيزة . ومتني التحفة والجزرية .

    19- عبد الرافع بن عبد الصمد الأفغاني، الطائف.

    20- علاء أحمد عبد الحفيظ آل عياد المصري. أرض الجمعية، إمبابة، جيزة. ومتني التحفة والجزرية.

    21- وائل محمد عادل علَّام المصري.

    وحفص من الطيبة، ومتني التحفة والجزرية.

    22- عمر محمد عمر عبد المولى السوداني. الطائف.

    وحفص من الطيبة، ومتني التحفة والجزرية.

    23- مصطفى فتحي علي نُصير. بعض القرآن، وبالاختبار.

    ومتن( التحفة والجزرية والشاطبية والدرة والطيبة).

    24- خالد بن محمد بن عبد الله . وحفص من بعض طرق الطيبة ، ومتني التحفة والجزرية.

    25- عبد الله بن حسين درويش. وحفص من بعض طرق الطيبة، ومتني التحفة والجزرية.

    25- عصام بن سعيد مهران. وحفص من بعض طرق الطيبة ، ومتني التحفة والجزرية .

    26- حسن بن محمد بن إسماعيل الشهير بالحلواتي . المشرف بالجمعية الخيرية بالطائف، وحفص من الطيبة ومتني التحفة والجزرية.

    27- ياسر عيد. الأستاذ بجامعة حلوان القاهرة.

    28- عبد العزيز عواض عوض الثبيتي. المعيد بجامعة الطائف.

    كما قرأ ختمة كاملة بالقصر من الطيبة.

    29- محمد علي محمد سعيد إسماعيل رضوان المصري. الدمام. السعودية.

    30- مجاهد عبد الستار عبد المنان غزنوي. الطائف.

    31- تركي بن حمَّاد بن حميّد السفياني. ومتن الجزرية. الطائف.

    32- أبو الحجاج يوسف بن أحمد آل علاوي(الأردن). بعض القرآن.

    33- عبد الرازق محمد أحمد البكري( أجيز إلى نهاية الأنعام). ومتن الجزرية.

    34- ياسر بن رجب أحمد عثمان. كما قرأ متون التجويد والعقيدة وغير ذلك.

    وهو من أقدم من درس وقرأ عليه بمصر.

    35- طارق صابر. ( تحت الإجازة).

    36- أبو شعيب شريف علي فرج المصري. مدرس القرآن بخميس مشيط.

    كما قرأ متون التجويد( التحفة، والجزرية، والخاقانية، والسخاوية، والمفيد في التجويد) وغير ذلك.

    37- رائد الكحلان الغامدي. ( تحت الإجازة).

    38- أحمد بن عبد المحسن القماري. كما قرأ متني ( التحفة والجزرية ).

    39- سيد بن مختار بن أبو شادي. بعض القرآن.

    مدير معهد الرحمة للقرآن، روض الفرج، القاهرة .

    كما أنه قرأ التحفة والجزرية، وأجيز في الدقائق المحكمة والمنح الفكرية، وقرأ بعض كتب ومتون العقيدة وأجيز عامة في جميع المرويات.

    40- أم سلمى رضا بنت عبد الوهاب السُّبكي، مقرئة بمسجد قباء بوراق العرب.

    وحفص من بعض طرق الطيبة، ومتن( التحفة والجزرية والسلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل) .

    41- جيهان عبد الحي إبراهيم ، مصر الجديدة. بعض القرآن.

    42- فاطمة مجدي محمد جعيصة، مصر الجديدة.بعض القرآن

    43- تسنيم مجدي محمد جعيصة، مصر الجديدة. بعض القرآن.

    44- هدى بنت الشيخ عبد الله سفر الغامدي، الطائف . بعض القرآن.

    45- ابتهاج بنت الشيخ عبد الله سفر الغامدي، الطائف . بعض القرآن.

    46- أم كريم منى حسين أحمد سعيد ، الإسكندرية، مصر.

    كما قرأت التحفة والجزرية، وبعض القرآن برواية حفص من (المصباح) من الطيبة، وأجازها بما قرأت وبباقي القرآن، كما أجازها بكتابه ( إعانة المستفيد).

    47- فداء بنت عبد الله مصطفى سلامة. رام الله، فلسطين، ومقيمة بالأردن.

    ***

    ثالثًا : رواية حفص عاصم من الشاطبية والطيبة.

    1- شيخه المعمَّر فضيلة الشيخ: عبد الرحمن بن سعد العياف الدوسري - حفظه الله تعالى-، حي العقيق، الطائف، السعودية . بعض القرآن حفص من الشاطبية، وأجازه بما قرأ وبباقي القرآن.

    2- شيخه المحدث المعمَّر فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله الزهراني - حفظه الله- ببلاد زهران قرب الباحة ، السعودية.

    إجازة عامة استدعاها فضيلة الشيخ عبد الله بن سفر الغامدي.

    3- أبو عبد الرحمن سيد بن محمد الإمبابي المصري.

    حفص من بعض طرق الطيبة.

    4- أحمد بن محمد بن حسن آل موسى القرني، الطائف. ومتني التحفة والجزرية.

    5- أحمد بن متعب المطيري. الطائف .

    6- محمد عبد الهادي. كفر الشيخ، مصر.

    7- صلاح عويس . الطالبية ، الجيزة ، بعض القرآن .

    8- مصطفى محمد . الطالبية ، الجيزة ، بعض القرآن .

    9- هشام محمد حافظ علي. المنيا ويقطن بفيصل، الجيزة. كما قرأ متن ( التحفة).

    10- رضا بن عبد المجيد حسن. القناطر الخيرية، مصر.

    11- عماد بن فؤاد بن أحمد علي. وراق العرب، الجيزة، مصر.

    12- جميل محمد الصادق. إمبابة، جيزة، مصر.

    13- ياسر مصطفى أبو سريع ، إمبابة ، الجيزة . رواية حفص من الطيبة .

    14- أحمد محمد عبد الحميد، وراق العرب، جيزة، مصر.

    15-علي حسين علي أحمد المصري.

    16- وائل أحمد محمود. وراق العرب. ورواية حفص من الطيبة.

    17- حامد بن مرزوق بن عمر القرشي.الطائف. كما قرأ متن(التحفة).

    18- مشعل بن مسلم بن سليم المكيدي القرشي.الطائف. كما قرأ متن(التحفة).

    ***

    رابعًا: روايات وقراءات مختلفة.

    1- الشيخ محسن جمعة عبد السلام القزاز، المقرئ بالجمعية الخيرية بالطائف .

    قرأ- إفرادًا- قراءة نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم والكسائي من الشاطبية، كذا قرأ-إفرادًا- (القراءات الثلاث) من الدرة، ومتن الجزرية.

    2- الشيخ عثمان السيد هلال المصري، المشرف التعليمي بالجمعية الخيرية بالطائف.

    قراءة ابن كثير ورواية ورش عن نافع من الشاطبية.

    3- شريف بن أحمد مجدي عطية ، إمبابة، الجيزة، مشرف منتدى خيمة للقراءات القرآنية .

    قراءة نافع وابن كثير، وعاصم، وأبي جعفر، وحفص من الطيبة، ومتني التحفة والجزرية والخاقانية والسخاوية والمفيد، وغير ذلك، ولازمه كثيرًا.

    4- يوسف آدم محمد عيسى. قراءة عاصم من الشاطبية، وورش عن نافع، وحفص من الطيبة، ومتني التحفة والجزرية.

    5- نواف رحيل سافر العنزي.

    حفص من المصباح ويعقوب من الدرة والتحفة والجزرية والسلسبيل.

    6- كمال محمد المروش المغربي، والمعروف بابن عامر الشامي.

    تحت الإجازة في قراءة ابن كثير، كما أنه قرأ كثيرا من متون التجويد والعقيدة.

    7- صلاح الدين أحمد أبو سليمان.

    تحت الإجازة بقراءة أبي جعفر المدني من الدرة.

    8- عبد العزيز بن عواض عوض الثبيتي.

    ختمة كاملة بالقراءات الثلاث من الدرة، وأخرى بقراءة عاصم من الشاطبية ورواية حفص من المصباح من الطيبة جمعًا بينهما.

    9- فاطمة مجدي جعيصة .

    10- تسنيم مجدي جعيصة .

    قرءا-إفرادًا- ختمة لابن كثير، ثم ثانية لابن عامر الشامي، ثم ثالثة لأبي عمرو ويعقوب جمعًا بينهما، ثم رابعة للكسائي وخلف العاشر جمعًا بينهما.

    11- زوجة الشيخ أم أحمد رانيا بنت رشدي بن أحمد عبد الحكيم، إمبابة، ومقيمة بالطائف .

    رواية قالون عن نافع وقراءة ابن كثير، وعاصم، والكسائي من الشاطبية، وحفص من بعض طرق الطيبة، ومتن التحفة والجزرية والخاقانية والسخاوية، وقرأت كثيرًا من كتب العقيدة، وأجازها.

    12- حامد بن مرزوق بن عمر القرشي.الطائف.

    13- مشعل بن مسلم بن سليم المكيدي القرشي. الطائف.

    كلاهما بصدد ختمة كاملة بالقراءات الثلاث بطريقة جمع الوقف.

    ***

    خامسًا: متون التجويد والقراءات.

    1- الشيخ/سيد بن مختار أبو شادي. متني التحفة والجزرية، وكتابي الدقائق المحكمة والمنح الفكرية.

    2- د/عبد الله بن جاسم الجنابي العراقي، بعقوبة .

    متن التحفة والجزرية والسلسبيل الشافي والشاطبية والدرة والطبية.

    3- أحمد عاصم عبد العزيز عامر.

    التحفة والجزرية والسلسبيل الشافي، وأجازه عامة.

    4-عادل عبد ربِّ النبيّ عبد الباسط. وراق العرب.

    كما أنه أجيز في الخاقانية والسخاوية –سماعًا- بقراءة الشيخ حسن الوراقي.

    5- سالم بن محمد القحطاني. قطر.

    6- خالد بن مفتاح بن امحمد الأجهر.ليبيا.

    7- أحمد بن محمد رفعت عبد الحكيم. وراق العرب، جيزة.

    8- عامر أحمد إبراهيم. مسجد قباء، وراق العرب، جيزة.

    خمستهم قرؤوا متني التحفة والجزرية غيبًا.

    9- أبو البراء حسن بن عابدين بن حسن بن علي.

    10- إبراهيم صقر، الإحساء، السعودية. قرءا متن الجزرية غيبًا.

    11-مطيع خميس أحمد باعريني الحضرمي. اليمن.

    قرأ هاتفيًا من اليمن: متن (التحفة والجزرية والخاقانية وقصيدة غرامي)وأجازه عامة، ومازال يقرأ.

    12- أم عمّار حنان عبد الله بلال سعيد، صاحبة دار السلسبيل، أرض اللواء.

    متن التحفة والجزرية والسلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل، كما أنها قرأت بعض كتب الحديث والعقيدة.

    13- عبير بنت قاسم قايد عبد الله صلاح.

    تلقّت منظومة السخاوية مرتين: الأولى سماعًا للضبط، والثانية قراءة إجازة، وكذا منظومة الخاقانية، وأجازها.

    14- ريهام محمد عمر المصرية. معلمة بمعهد قرآن بدمياط، مصر.

    قرأت التحفة –غيبًا- وغيرها.

    وهناك العشرات يقرؤون-الآن- على الشيخ بروايات وقراءات مختلفة، يسر الله لهم الختم.

    وأما المجازون في العقيدة وغيرها :

    فقد قرأ علىه وأجيز منه في العقيدة – وغيرها- أكثر من (300) منهم:

    1- شريف بن أحمد مجدي.

    2- محمد بن أحمد مجدي أخو شريف.

    3- خالد عبد الفتاح الجولي.

    4- أبو معاذ عمرو بن أحمد بن السيد بن أحمد المصري.وراق العرب.

    5- أسامة شهاب الدين المنوفي.المنوفية، مصر.

    6- الشيخ المقرئ محمد عبد الفتاح.حلوان.

    ستتهم قرؤوا الأصول الثلاثة ولامية ابن تيمية ببيت الشيخ شريف مجدي.

    7- عصام بن عوض الثبيتي – حفظه الله – .

    قرأ الحديث المسلسل بالرحمة، وثلاثة الأصول، والقواعد الأربع، وكشف الشبهات، وكتاب التوحيد، وشروط الصلاة للشيخ محمد عبد الوهاب، وثلاثيات البخاري والترمذي، والأربعين النووية ،وبعضًا من لمعة الاعتقاد، وأجيز عامة.

    8- عادل بن سعيد بن صالح الخديدي.

    قرأ القواعد الأربع، والأصول الثلاثة، وأجيز في ذلك وفي جميع مروياته.

    9- عبد الرحمن بن سعود الجعيد – حفظه الله تعالى-.

    قرأ القواعد الأربع، والأصول الثلاثة، والواسطية واللامية ، وأجازه الشيخ في ذلك وفي جميع مروياته.

    10- فضيلة الشيخ / وائل علام المصري .

    قرأ أوائل الكتب الحديثية، وكشف الشبهات، وكتاب التوحيد، والعقيدة الواسطية والقصيدة اللامية، ومنظومة سلم الوصول، وغير ذلك، وأُجيز عامة.

    11- الشيخ أبو العلا محمد بدوي الشهير بالشيخ مسعد، مسجد قباء، بوراق العرب.

    قرأ الأصول الثلاثة ، والقواعد الأربع وغيرهما.

    12- محمود بن محمد حمدان. من غزة.

    سمع المسلسل بالأولية والمحبة بشروطهما، وكذا قرأهما، وأجيز في ذلك يوم الثلاثاء( 19/3/1432هـ، 21/2/2011م).

    13- أبو تراب عليّ بن الزناتيّ بن محمد بن عليّ بن حسن الطباخ المالكيّ السّلميّ المصريّ نسبًا . أجيز في سلم الوصول –قراءة وسماعًا- وأجيز إجازة عامة.

    14-الشيخ عبد السميع بن كريم الدين بن عبد الحق أبو أيمن. طوخ.

    قرأ منظومة (سلم الوصول) ومتن (العقيدة الطحاوية) وأجيز عامة.

    15- أبو الحارث أحمد بن محمد بن أحمد آل صعيدي المصري. طوخ.

    16- أبو فهر أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز آل سلامة المصري. طوخ.

    17-أبو الحسن هاني بن محمد بن علي طنطاوي المصري. طوخ.

    18-أبو حاتم هاني بن علي بن يحيى بن شرف آل سلطان المصري. طوخ.

    أربعتهم قرأ:( نظم ابن أبي داود في العقيدة، والمسمى بحائية ابن أبي داود،ومنظومة سلم الوصول،والعقيدة الطحاوية،ولمعة الاعتقاد، ولامية ابن تيمية المنسوبة إليه، والأربعين النووية، والقواعد الأربع، وثلاثة الأصول)، وزاد الأخير عليهم قراءة كتاب التوحيد كاملًا. وأجازهم عامة بجميع والمرويات، وكان ذلك في شهر شعبان عام(1431هـ).

    19-أحمد رشدي أحمد عبد الحكيم. إمبابة، الجيزة، مصر.

    20-أحمد فتحي. إمبابة، الجيزة، مصر.

    21-سيد مختار بن أبو شادي. روض الفرج، القاهرة، مصر.

    22- خالد بن عبد الله بن عبد الوهاب.

    23- عصام سعيد مهران أبو تمرة. روض الفرج، القاهرة، مصر.

    24-أبو مازن سامح معوض السيد. إمبابة، الجيزة، مصر.

    25-ياسر بن رجب بن أحمد عثمان. إمبابة، الجيزة، مصر.

    26-أحمد حازم أبو زيد القماوي.القاهرة.

    27- أحمد يشار المصري. شبرا، القاهرة، مصر.

    28-علاء عبد الحفيظ آل عياد. أرض الجمعية، إمبابة، الجيزة، مصر.

    جميعهم قرأ منظومة(سلم الوصول) كاملة –نظرًا- مع الضبط والتحقيق، عدا الأخير فإنه قرأ كاملة- غيبا- عن ظهر قلب في مجلس واحد. وأجيزوا فيها بالسند.

    وكان ذلك في شهر شعبان عام(1431هـ). وغير ذلك الكثير.

    بعض مؤلفاته :

    1- إعانة المستفيد بضبط متني (( التحفة والجزرية )) في علم التجويد .

    2- فتح العلي في بيان اللحن الجلي والخفي .

    3-تحقيق المأمول بشرح ثلاثة الأصول للشيخ محمد عبد الوهاب. لم يكمله.

    4- التُّحفة الورَّاقيّة شرح المقدمة الجزرية . وهو شرح مطول فيه فوائد جمة .

    5- التبيان في إجازات وأسانيد القرآن . وقع في مجلدين كبيرين ، وسيطبع على سلاسل:

    1) الإجازات والأسانيد القرآنية سؤال وجواب. طبع بدار آل ياسر، القاهرة.

    2) تحفة الإخوان بما علا من أسانيد قراء هذا الزمان، طبع بمؤسسة قرطبة، القاهرة .

    3) إتحاف الكرام ببعض أسانيد وتراجم قراء مصر والشام وغيرهما البلدان.

    4) إتحاف المحبين ببعض تراجم القراء والمقرئين، رجالا ونساء، وهما تحت الطبع بمشيئة الله تعالى .

    6- الفريد في إجازات وأسانيد بعض متون وكتب التجويد. طبع عام 1431هـ بمؤسسة قرطبة، القاهرة.

    7- الإجازة القرآنية، ضوابطها وكيفية كتابتها وتنسيقها.

    8- الفتح الرباني شرح منظومة أبي مزاحم الخاقاني.

    9- الفوائد الوراقية على المنظومة السخاوية.

    10- القول الرشيد شرح منظومة المفيد في التجويد.

    11- فتح ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال. وغير ذلك،








     


  6. #6

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي



العودة إلى ركن عـلم الــقــراءات

النتائج 1 إلى 6 من 6

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •