twitter twitter



إعلانات المنتدى

. .
. .




 

النتائج 1 إلى 17 من 17

الموضوع: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟

وردت مقولات شريفة من قبيل : القراءات السبعة والعشرة ، الصغرى والكبرى ؛ فهل هذا من قبيل اللف والنشر المرتب ؛ أي أن متعلق السبعة الصغرى ، ومتعلق العشرة الكبرى

  1. #1

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية ورشان1

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2009

    العمر: 48

    المشاركات : 464

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي

    ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    وردت مقولات شريفة من قبيل : القراءات السبعة والعشرة ، الصغرى والكبرى ؛ فهل هذا من قبيل اللف والنشر المرتب ؛ أي أن متعلق السبعة الصغرى ، ومتعلق العشرة الكبرى ؟!
    أم لا وأنّ القراءات السبعة على قسمين صغرى وكبرى وكذا العشرة ؟!.
    وهل يمكن للمبتدا مثلي أن يحتمل بناء على الفرض الثاني أنّ المقصود من الصغرى ما جاء من طريق واحد عن الراوي الواحد كرواية ورش من طريق الازرق ، والكبرى ما جاءت من هذا الطريق علاوة على الاصفهاني ..
    أرجو توضيح ذلك رحمكم الله برحمته


  2. #2

    مزمار ذهبي

    الصورة الرمزية أمّ ورقة الشّهيدة

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 12 2007

    المشاركات : 1,145

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : من قرأ لتكون كلمة الله هي العليا

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    السلام عليكم،
    سيجيبك المشايخ الكرام إن شاء الله
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسبس مشاهدة المشاركة
    طريق واحد عن الراوي الواحد كرواية ورش من طريق الازرق ، والكبرى ما جاءت من هذا الطريق علاوة على الاصفهاني ..
    ذكرتني بخطأ كنت أخطأءه: " الأصفهاني":biggrin:

    الطريق هو "الأصبهاني"، أما " الأصفهاني" فهو صاحب 'وحي القلم',,,,

    معذرة على المداخلة الهامشية :blush:

    في انتظار ردّ المشايخ،
    تحياتي،


  3. #3

    مشرف سابق

    الصورة الرمزية الشهاب

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 12 2006

    الدولة : الجزائر

    المشاركات : 8,692

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمود خليل الحصري

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
    أود في الاول تصحيح المعلومة لاختنا عضو19 فصاحب وحي القلم ليس الاصفهاني بل مصطفى صادق الرافعي .

    أعرج على سؤالك:
    القراءات العشر الصغرى من طريق الشاطبية والدرة .
    القراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر.
    مثلا في العشر الصغرى نقول: رواية ورش عن نافع من طريق الارزق فقط
    وفي العشر الكبرى نقول: رواية ورش عن نافع من طريق الازرق / وراية ورش عن نافع من طريق الاصبهاني
    يعني لكل قارئ راويين ولكل راو طريقين بخلاف العشر الصغرى فأنه ليس قارئ روايين وطريق واحد.
    أرجوا أن أكون قد وفقت للاجاية عن سؤالك.








     
    متـوقفٌ عن الكتابة الأديبة وسيفتح الله باباً غيرهُ


  4. #4

    مزمار ذهبي

    الصورة الرمزية أمّ ورقة الشّهيدة

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 12 2007

    المشاركات : 1,145

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : من قرأ لتكون كلمة الله هي العليا

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    بورك فيكم شيخنا الفاضل الشهاب،

    شكر الله لكم الشرح الكافي الوافي وتصويب التصويب،

    تحياتي


  5. #5

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية ورشان1

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2009

    العمر: 48

    المشاركات : 464

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    أحسنت أخي على هذه المعلومة القيمة بارك الله بك وزاد في فضلك ، وأثقل ميزانك وحشرك مع الابرار
    ولعل الاخت (عضو19) تقصد بارك الله بها الشيخ أبا فرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني ، فسبق يراعها الشريف ليخطّ كتاب وحي القلم للأديب الرافعي ، وعموما فهو سبق قلم ..
    وأشكر تنبيه الأخت على ما تخيلته أنّه تصحيف للأصبهاني لما أوردته أنا بالفاء ؛ إذ الصحيح أنّه بالفاء ؛ إذ لا توجد على وجه البسيطة مدينة اسمها أصبهان بالباء ينتسب إليها رواي ورش الثاني ، بل هي بالفاء وهي مدينة إيرانية معروفة ، لكن اشتهر على الالسنة أنّه بالباء ..
    والأمر هيّن ؛ وإنّما هو تعريب لاسم وليس في التعريب خطأ ..، وعموما بوركتم وجزيتم خيرا
    أخوكم البسبس


  6. #6

    مشرف ركن القراءات

    الصورة الرمزية ابن عامر الشامي

    الحالة : متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2006

    الدولة : المغرب

    المشاركات : 7,952

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : سعود الشريم

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    بالنسبة لسؤالك
    الشاطبية كما هو معلوم نظم نظمه القاسم ابن فيره الشاطبي وهو خاص بالقراءات السبع والشاطبية ماهو الا تلخيص لكتاب التيسير للامام الداني رحمه الله
    قال الشاطبي رحمه الله
    وفي يسرها التيسير رمت اختصاره*********فاجنت بعون الله منه مؤملا
    اي ان الشاطبي قال بانه اختصر كتاب الداي الذي هو نتر في الشعر الذي هو الشاطبية ليسهل على طلبة العلم حفظه
    ومن المعلوم ان الشاطبي زاد بعض المسائل في الشاطبية لم ترد في التيسير وصحت بها القراءة في بعضها وفي بعضها الاخر لم تصح به القراءة ليس هذا مكان سرد بعض هذه الزيادات

    بالنسبة للدرة فهي من نظم الامام ابن الجزري رحمه الله وهي خاصة بالقراءات الثلاثة المتممة للعشر
    وهم
    ابو جعفر يزيد ابن القعقاع المدني رضي الله عنه قارئ المندينة الاول وشيخ الامام نافع رحمه الله ويعقوب الحضرمي وخلف العاشر الراوي عن سلين عن حمزة الزيات ويقال له ايضا خلف عن نفسه او خلف الدرة
    قال ابن الجزري رحمه الله
    وبعد فهذا نظمي حروف ثلاثة *********تتم لها العشر القراءات وانقلا
    كما هو في تحبير تيسير سبعها*********فاسال ربي ان يمن فتكملا

    بين الناظم ان الدرة ماهي الا للقراءات الثلاثة المتممة للعشر
    وانه استخلص الدرة من كتاب له اسمه تحبير التيسير وهو لناظم نفسه خاص بالقراءات العشر
    ثم قال الناظم
    ابو جعفر عنه ابن وردان ناقل *********كذاك ابن جماز سليمان ذو العلا
    ويعقوب قل عنه رويس وروحهم*******واسحاق مع ادريس عن خلاف تلا
    ولمن اراد ان يدرس الدرة يجب عليه ان يدرس الشاطبية لان الدرة مبنية عليها
    لان ماسكت عنه ابن الجزري في الدرة فهو مذكور في الشطبية
    ناتي الى النقطة الاهم
    ماهي القراءات العشر الصغرى
    وماهي القراءات العشر الكبير
    القراءات العشر الصغري هي الشاطبية والدرة تعطينا 20 رواية لكل راوي طريقين
    اما الكبرى فهي من طريق طيبة النشر لابن الجزري وقد جمع فيها العديد من الكتب من بينها الشاطبية والدرة وحاصل هذه الطرق دائر بين 1018 و 1019 و 1020 طريق بين اخلاف اهل العلم في ذلك اذن فالطيبة جامعة وشاملة اما الشاطبية والدرة فماهي الا نزغ يسير من هذا العلم وقد ضمهم الامام ابن الجزري في الطيبة









     

    رحم الله القراء العشر وأدخلني وإياهم جنات الخلد
    ابن عامر الشامي


  7. #7

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية ورشان1

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2009

    العمر: 48

    المشاركات : 464

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    استاذي الشيخ كمال (ابن عامر) زاد الله في توفيقه ، لقد كفيت ووفيت وأوجزت ، لكن مع ذلك اعذرني على بطء فهمي أو اصراري على التثبّت ..
    فهل أفهم ممّا تفظلتم به أنّ القراءات العشرة الصغرى لا تتعدى العشرين راويا ، وهي في الفرض القراءات العشرة برواتها العشرين ؛ أي راويين لكل قرائة ، كما نجد ذلك في الشاطبية والدرة ..
    أمّا القراءات الكبرى ؛ فهي العشرة باعتبار 1018 و 1019 و 1020 طريقاً كما نجد ذلك في الطيبة ..؟!!!!.
    فهل النتيجة إذن أنّ معين القراءات الصغرى هو الشاطبية والدرّة ، ومعين الكبرى هو الطيبة ..؟!!.
    أرجو توثيق استنتاجي بجوابكم الشريف لو تكرمتم


  8. #8

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    الشاطبية


    هي قصيدة لامية من البحر الطويل في القراءات السبع للامام ابي القاسم بن فيرة الاندلسي رحمه الله تعالى
    وتسمى حرز الأماني ووجه التهاني نظم فيها كتاب التيسير لابي عمرو الداني في 1173 بيتا من الشعر وزاد عليه زيادات من مخارج الحروف والصفات ومقدمات القصيدة وتعد هذه القصيدة من عيون الشعر
    اذن الشاطبية جاءت من متن الشاطبية حرز الاماني ووجه التهاني بالقراءات السبع مضاف اليها الدرة المضيئة ( قراءة الائمة الثلاث ) قراءة ابو جعفر , يعقوب , خلف العاشر


    الطيبة –

    هي قصيدة من بحر الرجز في القراءات العشر للامام محمد بن الجزري رحمه الله تعالى نظم فيها كتابه النشر في القراءات العشر في 1014 بيتا من الشعر فهي مختصرة جدا جمع فيها صاحبها جميع القراءات المتواترة عن النبي عليه الصلاة والسلام ويبلغ عدد طرقها 980 طريقا عن الائمة العشرة


    طريق الطيبة

    اشتملت على على كل ما في التيسير والشاطبية من طرق صحيحة وكذلك على ما في الدرة وذكر فيها اصول القراءات العشر بابوابها العشرين مع فرش كل سورة من سورالقر ان
    واختار منها عن كل راو طريقين وعن كل طريق طريقين فيكون عن كل راو من العشرين اربع طرق غالبا حينئذ يبلغ مجموع الطرق عن الرواة العشرين ثمانين طريقا وهذه هي الطرق الاصلية ثم تتشعب هذه الطرق


    طريق الشاطبية -

    لكل راو طريق واحد وجملة الطرق بعدد الرواه اربعة عشرة طريقا ويعتبر طريق الشاطبية هو طريق عامه المسلمين في بلاد المشرق والمغرب يسلكونه في قراءتهم ويستدلون به ويقرءون بمضمونه لانه ايسر كثيرا لكونه طريقا واحد لكل راو اما طريق الطيبة فلكثرة طرقه فلا يسلكه الا المتخصصون

    وفي مصطلح القراءة اذا اتم الطالب قراءة القران بالقراءات السبع
    من طريق الشاطبية والثلاث المكملة لها من طريق الدرة يكون قد اتم ما يسمى بالقراءات العشر الصغرى

    واذا اتم قراءة القران بالقراءات العشر بطريق الطيبة النشر يكون قد لتم ما يسمى بالقراءات العشر الكبرى


  9. #9

    عضو شرف

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 06 2007

    الدولة : بيتى فى المزامير

    العمر: 30

    المشاركات : 671

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : القراء الخمسة و الشيخ وليد عاطف

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسبس مشاهدة المشاركة
    أحسنت أخي على هذه المعلومة القيمة بارك الله بك وزاد في فضلك ، وأثقل ميزانك وحشرك مع الابرار
    ولعل الاخت (عضو19) تقصد بارك الله بها الشيخ أبا فرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني ، فسبق يراعها الشريف ليخطّ كتاب وحي القلم للأديب الرافعي ، وعموما فهو سبق قلم ..
    وأشكر تنبيه الأخت على ما تخيلته أنّه تصحيف للأصبهاني لما أوردته أنا بالفاء ؛ إذ الصحيح أنّه بالفاء ؛ إذ لا توجد على وجه البسيطة مدينة اسمها أصبهان بالباء ينتسب إليها رواي ورش الثاني ، بل هي بالفاء وهي مدينة إيرانية معروفة ، لكن اشتهر على الالسنة أنّه بالباء ..
    والأمر هيّن ؛ وإنّما هو تعريب لاسم وليس في التعريب خطأ ..، وعموما بوركتم وجزيتم خيرا
    أخوكم البسبس
    اخى الحبيب بارك الله فيكم

    لم أقف على مرجع يقول ان الاسم هو الاصفهانى بدلا من الاصبهانى

    يقول ابن الجزرى فى الطيبة

    والاصبهانى كقالون و ان سميت ورشا فالطريقان اذن

    وجاءت ترجمته فى معرفة القراء الكبار

    - محمد بن عبد الرحيم ابن إبراهيم بن شبيب أبو بكر الأصبهاني المقرىء شيخ القراء في زمانه قرأ لورش على عامر الجرشي وسليمان بن أخي الرشديني وعبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة وسمع القراءة على يونس بن عبد الأعلى صاحب ورش وحذق في معرفة حرف نافع وحدث عن عثمان بن أبي شيبة وداود بن رشيد وإسحاق بن أبي إسرائيل وأبي همام السكوني وعبد الله بن عمر مشكدانة قرأ عليه طائفة منهم هبة الله بن جعفر وعبد الله بن أحمد المطرز ومحمد بن يونس وإبراهيم بن جعفر وأخذ عنه ابن مجاهد وحدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ بن حيان ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقرىء وآخرون قال عبد الباقي بن الحسن ابن السقاء قال محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني رحلت إلى مصر ومعي ثمانون ألفا فأنفقتها على ثمانين ختمة توفي ببغداد سنة ست وتسعين ومئتين ولقد بالغ أبو عمر في تعظيمه وقال هو إمام عصرة في رواية ورش لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه قال أبو الفتح فارس قرأت على عبد الباقي بن الحسن قال قرأت على إبراهيم بن عبد العزيز الفارسي وأخبرني انه لقي أبا بكر محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد بن خالد بن قرة مولى بني أسد موالي بني عامر المعروف بالأصبهاني وقرأ عليه القرآن وأخبرني أنه قرأ على مواس بن سهل قال الأصبهاني فسألته إلى من تسند قراءتك فقال لي قرأت على يونس بن عبد الأعلى وغيره وقال عبد الواحد بن أبي هاشم حدثنا محمد بن أحمد الدقاق حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال قرأت القرآن على أبي الربيع ابن أخي الرشديني وختمت عليه إحدى وثلاثين ختمة وقلت له إلى من تسند قراءتك قال إلى ورش قال محمد بن عبد الرحيم وصار جماعة من القراء إلى يونس بن عبد الأعلى وأنا حاضر فسألوه أن يقرئهم القرآن فامتنع وقال أحضروا مواسا ليقرأ فاسمعوا قراءته علي وهي لكم إجازة فقرأ عليه القرآن كله في أيام كثيرة وسمعت قراءته عليه

    فمن اين جئت بان الاصل الفاء بارك الله فيكم


  10. #10

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية ورشان1

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2009

    العمر: 48

    المشاركات : 464

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    حبيبي الغالي المتولي
    لا كلام في ان (اصبهان =اصفهان) مدينة ايرانية ، وهي في أدبيات الفرس وخارطتهم الرسميّة تكتب بالفاء ، فهذا هو الأصل ..
    ولقد ترجم علماء الجغفرافيا المسلمين لهذه المدينة ؛ فمنهم من ترجمها بالفاء وهو الإمام المقدسي في كتابه أحسن التقاسيم فقال : أصفهان ، ومنهم من ترجمها بالباء وهو الحموي في معجم البلدان فقال اصبهان ..، والمدينة هي المدينة ، والرواة تنسب اليها سواء بالباء أم بالفاء
    وأي راو تجده في مجاميع الحديث النبوي يوصف بالأصفهاني أو الاصبهاني فمردّه الى هذه المدينة ..؛ فلدينا مثلا ابو فرج الأصفهاني صاحب كتاب الاغاني من هذه المدينة ويترجم له الاصفهاني بالفاء كما يترجم له بالباء ، ولدينا غيره من الائمة ويترجم له بالباء وبالفاء ، وعليك بمرور سريع على كتب الرجال والانساب لترى هذه الحقيقة
    ولذلك قلت الامر هين انما هو تعريب ؛ إذ لا يترتب عليه أثر علمي ؛ فالإمام الأصبهاني هو راوي ورش الثاني سواء قلت انه بالفاء ام بالباء ..
    ولقد ذكرت ذلك حتى لا يتوهم المتوهم انه بالباء لا غير وان كان هو المشهور على الالسنة
    اعتقد ان هذا كافيا ، والا فانا حاضر ان آتيك ببعض المصادر لو احببت








     
    اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم


  11. #11

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية ورشان1

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2009

    العمر: 48

    المشاركات : 464

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    أستاذتي الجليلة نور مشرق رعاها الله تبارك وتعالى
    باختصار لقد طبعتُ ما جادت به يداك الشريفتان على ورق ؛ لكونه تاماً مفيدا مفهما
    جوزيت خيرا اخيتي بوركت والله








     
    اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم


  12. #12

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسبس مشاهدة المشاركة
    أستاذتي الجليلة نور مشرق رعاها الله تبارك وتعالى
    باختصار لقد طبعتُ ما جادت به يداك الشريفتان على ورق ؛ لكونه تاماً مفيدا مفهما
    جوزيت خيرا اخيتي بوركت والله

    العفو أستاذي الفاضل
    بارك الله فيكم ورزقني وإياكم الإخلاص والقبول.


  13. #13

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية ورشان1

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2009

    العمر: 48

    المشاركات : 464

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    آمين رب العالمين ، مرة ثانية مشكورة اختنا الفاضة رحم الله والديك








     
    اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم


  14. #14

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 12 2009

    الدولة : مكة المكرمة

    المشاركات : 13

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صدّيق المنشاوي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    أحسنت أخي ورشان على ما تفضلت به في تبيين أصل أصبهان وأصفهان ، وأنا أشاطرك الرأي تماماً ، وأضم صوتي إلى صوتك. جزيت خيراً


  15. #15

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية ورشان1

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2009

    العمر: 48

    المشاركات : 464

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن فيره مشاهدة المشاركة
    أحسنت أخي ورشان على ما تفضلت به في تبيين أصل أصبهان وأصفهان ، وأنا أشاطرك الرأي تماماً ، وأضم صوتي إلى صوتك. جزيت خيراً
    بوركت اخي الحبيب








     
    اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم


  16. #16

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 10 2007

    العمر: 50

    المشاركات : 4

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد الليثي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    قرأت هذه الردود المباركة و لكن اختلط علي الأمر أكثر في مسألة التفريق بين الصغرى و الكبرى و لن أهظم المسألة إلا إذا تكرم أحد المشايخ أو الطلبة البارزون في وضع جدول واضح يبين فيه كل ما يتعلق بالقرائتين و بارك الله فيكم و عليكم و السلام عليكم


  17. #17

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,099

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    رد: ما معنى القراءات العشرة الصغرى والكبرى ، أرجو الاجابة لو تكرمتم؟




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazasiffer مشاهدة المشاركة
    قرأت هذه الردود المباركة و لكن اختلط علي الأمر أكثر في مسألة التفريق بين الصغرى و الكبرى و لن أهظم المسألة إلا إذا تكرم أحد المشايخ أو الطلبة البارزون في وضع جدول واضح يبين فيه كل ما يتعلق بالقرائتين و بارك الله فيكم و عليكم و السلام عليكم
    العشر الصغرى


    هي القراءات السبع المنثورة في التيسير ( قراءة نافع وابن كثير , وابي عمرو , وابن عامر , وعاصم , والكسائي ) مضافا اليها القراءات الثلاث ( قراءة أبي جعفر . ويعقوب وخلف ) المذكرة في الدرة المضيئة لابن الجزري وعدت هذه القراءات من هذه الكتب العشر الصغرى لان مجموع ما فيها من طرق واحد وعشرون طريقا
    ( الشاطبية + الدرة ) = العشر الصغرى

    اما الشاطبية هي قصيدة لامية من البحر الطويل في القراءات السبع للامام ابي القاسم بن فيرة الاندلسي رحمه الله تعالى
    وتسمى حرز الأماني ووجه التهاني نظم فيها كتاب التيسير لابي عمرو الداني في 1173 بيتا من الشعر وزاد عليه زيادات وتعد هذه القصيدة من عيون الشعر

    طريق الشاطبية -
    لكل راو طريق واحد وجملة الطرق بعدد الرواه اربعة عشرة طريقا ويعتبر طريق الشاطبية هو طريق عامه المسلمين في بلاد المشرق والمغرب يسلكونه في قراءتهم ويستدلون به ويقرءون بمضمونه لانه ايسر كثيرا لكونه طريقا واحد لكل راو اما طريق الطيبة فلكثرة طرقه فلا يسلكه الا المتخصصون
    الدرة - هي منظومة في القراءات الثلاث المتممة جعلها ابن الجزري على وزن الشاطبية ورويها وبحرها وتتبع فيها طرق الشاطبي للقراءات السبع
    وهي مائتان واربعون بيتا ولها شهرة واسعة بين اهل العلم
    حتى ان بعض الشيوخ الجزري حفظها واقترنت الدرة بالذكر مع الشاطبية
    فالشاطبية سبع قراءات والدرة الثلاث المتممة ( ابو جعفر , ويعقوب , وخلف العاشر ) ومنهج الناظم فيها الاكتفاء بذكر ما خالف فيه احد القراء الثلاث او رواتها اصله
    حيث جعل لكل قارئ منهم احد القراء السبعة اصلا
    فاصل ابي جعفر نافع
    واصل يعقوب ابو عمرو
    واصل خلف حمزة

    وفي مصطلح القراءة اذا اتم الطالب قراءة القران بالقراءات السبع
    من طريق الشاطبية والثلاث المكملة لها من طريق الدرة يكون قد اتم ما يسمى بالقراءات العشر الصغرى


    القراءات العشر الكبرى

    هي القراءات العشر ( قراءة نافع , وابن كثير , وأبي عمرو , وابن عامر , وعاصم , وحمزة , والكسائي , وأبي جعفر , ويعقوب , وخلف )
    المبثوثة في طيبة النشر واصله النشر لابن الجزري
    وعدد طرقها تحقيق ثمانون طريقا وتتشعب الى تسعمائة وثمانون طريقا


    طريق الطيبة

    اشتملت على على كل ما في التيسير والشاطبية من طرق صحيحة وكذلك على ما في الدرة وذكر فيها اصول القراءات العشر بابوابها العشرين مع فرش كل سورة من سورالقر ان
    واختار منها عن كل راو طريقين وعن كل طريق طريقين فيكون عن كل راو من العشرين اربع طرق غالبا حينئذ يبلغ مجموع الطرق عن الرواة العشرين ثمانين طريقا وهذه هي الطرق الاصلية ثم تتشعب هذه الطرق
    واذا اتم قراءة القران بالقراءات العشر بطريق الطيبة النشر يكون قد لتم ما يسمى بالقراءات العشر الكبرى



العودة إلى ركن عـلم الــقــراءات

النتائج 1 إلى 17 من 17

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •