بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله لاشك أن أغلب أئمة التفسر كانت منهجيتهم التفسيرية على أصول رواية حفص المنشرة ، فمثلا في فاتحة المعارج قوله عز وجل " سأل سآئل بعذاب واقع " فسأل من قبيل الفعل الماضي من سأل يسأل سؤالا ، و سائل فاعل ، لكن لو تأمّل قارئ برواية ورش ، الذي أسقط الهمزة تبعا للغة مشهورة في الإسقاط بسبب المتتاليات فكان " سال سائل بعذاب واقع " ألا يكون هذا من قبيل ( سال يسيل من السيل ، و سائل هو الشيئ المتدفق ) فكان السياق أن من شدة العذاب سال سائل ، و الله أعلم و أحكم و سبحان الذي أنزل الكتاب و لم يجعل له عوجا :yes:
 |
|
|
|
|
تأمل بداية المعارج
- بادئ الموضوع رافع الجزائري
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
أمّ ورقة الشّهيدة
مزمار ذهبي
- 24 ديسمبر 2007
- 1,145
- 3
- 0
- الجنس
- أنثى
رد: تأمل بداية المعارج
بارك الله فيكم على الافادة. (أول مرة أسمع من يفسرها بهذا)
جزاكم الله خيرا.
بارك الله فيكم على الافادة. (أول مرة أسمع من يفسرها بهذا)
جزاكم الله خيرا.
أمّ ورقة الشّهيدة
مزمار ذهبي
- 24 ديسمبر 2007
- 1,145
- 3
- 0
- الجنس
- أنثى
رد: تأمل بداية المعارج
أستاذنا الفاضل من فضلكم دلّوني على من عني بالتفسير تبعا للقراءات (خاصة ورش)...
فلم يخطر على بالي إلا الحجة لابن خالويه وجاء فيه في بداية المعارج:
[frame="2 80"](قوله تعالى "سأل سائل" يقرأ يإثبات الهمز وطرحه، فالحجة لمن همز: أنه أتى به على الأصل، والحجة لمن ترك الهمز أنه أراد التخفيف، ويحتمل أنه أراد الفعل الماضي من "السيل" فلم يهمزه، وهمز الاسم، لأنه جعله اسم الفاعل أو اسم واد في جهنم كما قال تعالى: "فسوف يلقون غيّا" فيكون الباء في القراءة الأولى بمعنى "عن" وفي الثانية بمعنى "الباء" لإيصال الفعل فأما همز"سائل" من الوجهين.) أ.هـ[/frame]
فلو أوضحتم لنا هذا القول فإني لم أفهم المقصود بالضبط.
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم.
فلم يخطر على بالي إلا الحجة لابن خالويه وجاء فيه في بداية المعارج:
[frame="2 80"](قوله تعالى "سأل سائل" يقرأ يإثبات الهمز وطرحه، فالحجة لمن همز: أنه أتى به على الأصل، والحجة لمن ترك الهمز أنه أراد التخفيف، ويحتمل أنه أراد الفعل الماضي من "السيل" فلم يهمزه، وهمز الاسم، لأنه جعله اسم الفاعل أو اسم واد في جهنم كما قال تعالى: "فسوف يلقون غيّا" فيكون الباء في القراءة الأولى بمعنى "عن" وفي الثانية بمعنى "الباء" لإيصال الفعل فأما همز"سائل" من الوجهين.) أ.هـ[/frame]
فلو أوضحتم لنا هذا القول فإني لم أفهم المقصود بالضبط.
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم.
