إعلانات المنتدى


ـ::ـ صفات الحروف ـ::ـ

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

::أبوأوس::

عضو كالشعلة
3 أغسطس 2008
393
1
0
الجنس
ذكر
[frame="4 80"]بسم الله الرحمن الرحيم
:x18:
ـ::ـ صفات الحروف ـ::ـ
تعريف صفة الحرف:
الصفة لغةً: ما قام بالشيء من المعاني الحسية والمعنوية ، فالحسية كالبياض والطول والمعنوية كالعِلْم.
واصطلاحاً: كيفية عارضة للحرف عند حدوثه في المخرج.
والصفة بمثابة المحَكِّ والمعيار، فمثلاً: للذهب أعْيِرة مختلفة 24، 21، 18، 14،... فأعلاها عياراً: (24) وهو الذهب الخالص، وأقل منه عياراً : (21)، وهكذا. فإذا جاء القارئ بالصفات كلها كان عيار قراءته (24)، أي: قراءته ممتازة، وإذا أتى ببعضها نقص عيار قراءته بحسب مالم يأت به من صفات.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
*كتاب فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية لـ (الشيخ / صفوت سالم )[/frame]​
 

::أبوأوس::

عضو كالشعلة
3 أغسطس 2008
393
1
0
الجنس
ذكر
ـ::ـ فصل في ألقاب الحروف ـ::ـ

[frame="4 80"]بسم الله الرحمن الرحيم
:x18:
ـ::ـ فصل في ألقاب الحروف ـ::ـ
اعلم أن ألقاب الحروف عشرة، لقبها بها الخليل بن أحمد في أول كتاب العين.
الأول :الحروف الحلقية
وهي ستة: الهمزة والهاء والحاء والعين والخاء والغين، هذه الحروف تخرج من الحلق، فنسبهن إلى الموضع الذي يخرجن منه، ولم يذكر الخليل معهن الألف، لأنها تخرج من هواء الفم، وتتصل إلى آخر الحلق.
الثاني اللهوية:
وهما حرفان: القاف والكاف، سميا بذلك لأنهما منسوبان إلى اللهاة، واللهاة بين الفم والحلق.
الثالث الشجرية:
وهي ثلاثة أحرف: الجيم والشين والضاد، سمين بذلك لأنهن نسبن إلى الموضع الذي يخرجن منه، وهو مفرج الفم، قال الخليل : الشجر مفرج الفم، أي مفتحه وقال غيره الشجر مجمع اللحيين عند العنفقة.
الرابع الأسلية:
وهي ثلاثة أحرف: الصاد والسين و الزاي سموا بذلك لأنهن نسبن إلى الموضع الذي يخرجن منه، وهو أسلة اللسان، أي مستدقه.
الخامس النطعية:
وهي ثلاثة: الطاء والدال والتاء، سموا بذلك لأنهن يخرجن من نطع الغار الأغلى، وهو سفقه، فنسبن إليه.
السادس اللثوية:
وهي ثلاثة: الظاء والذال والثاء، سماهن بذلك الخليل ، نسبهن إلى اللثة، لأنهن يخرجن منها، واللثة اللحم المركب فية الأسنان.
السابع الذلقية:
ويقال لها الذلقية، باسكان اللام وفتحها، والذولقية، وهي ثلاثة: الراء واللام والنون، سماهن الخليل بذلك لأنهن ينسبن إلى الموضع الذي منه مخرجهن، وهو طرف اللسان، وطرف كل شيء ذلقه.
الثامن الشفهية:
ويقال، وهي ثلاثة: الفاء والباء والميم، سموا بذلك لأنهن ينسبن إلى الموضع الذي منه مخرجهن، وهو بين الشفتين.
التاسع الجوفية:
وهي ثلاثة: الواو والألف والياء، سموا بذلك لأنهن ينسبن إلى آخر انقطاع مخرجهن وهو الجوف، وزاد غير الخليل معهن الهمزة، لأن مخرجها من الصدر، وهو يتصل بالجوف.
العاشر الهوائية:
وهي الجوفية، وتقدم شرحها.*
ونظمها الشيخ إبراهيم السمنودي بقوله :
وَأَحْرُفُ المَدِّ إلى الجَوفِ انْتَمَتْ---وَهَكَذَا إلى الهَوَاءِ نُسِبَتْ
وَأَحْرُفُ الحَلْقِ أَتَتْ حَلْقِيَّهْ---وَالقَافُ وَالكَافُ مَعًا لَهْويَّهْ
وَالجِيمُ وَالشِّينُ وَيَاءٌ لُقِّبَتْ---مَعْ ضَادِهَا شَجْرِيَّةً كَمَا ثَبَتْ
وَاللامُ وَالنُّونُ وَرَا ذَلقِيَّهْ---وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا نِطْعِيَّهْ
وَأَحْرُفُ الصَّفِيرِ قُلْ أَسْلِيَّهْ---وَالظَّاءُ والذَالُ وَثَا لِثْوِيَّهْ*

ـــــــــــــ
*كتاب التمهيد لـ(ابن الجزري)
*التحفة السمنودية لـ(السمنودي)​
[/frame]
 

::أبوأوس::

عضو كالشعلة
3 أغسطس 2008
393
1
0
الجنس
ذكر
ـ::ـ أقسام صفات الحروف ـ::ـ

[frame="4 80"]بسم الله الرحمن الرحيم
:x18:
ـ::ـ أقسام صفات الحروف ـ::ـ
والصفات عددها سبع عشرة صفة، وتنقسم إلى قسمين:
الأول: صفات لها ضد، وهي خمس وضدها خمس، فتكون عشراً.
الثاني: صفات لا ضد لها، وعددها سبع صفات.
القسم الأول: الصفات التي لها ضد:
قال الناظم رحمه الله:
صِفَاتُهَا: جَـهْرٌ وَ رِخْـوٌ مُسْتَفِلْ---مُنْفَتِحٌ مُصْمَتَـةٌ ، وَالضِّـدَّ قُـلْ
مَهْمُـوسُهَا: فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ---شَدِيدُهَا لَفْظُ: أَجِـدْ قَطٍ بَكَـتْ
وَبَيْنَ رِخْـوٍ وَالشَّدِيدِ: لِـنْ عُمَرْ---وَسَبْعُ عُلْوٍ: خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ حَصَرْ
وَصَادُ ضَادٌ طَاءُ ظَـاءٌ : مُطْبَقَـهْ---وَفَرَّ مِـنْ لُبِّ:الْحُرُوفُ الْمُذْلَقَـهْ
 صفة الهمس، وضده الجهر.
 صفة الشدة، وضدها الرخاوة، وبينهما البيـنيَّةُ.
 صفة الاستعلاء، وضده الاستفال.
 صفة الإطباق، وضده الانفتاح.
 صفة الإذلاق، وضده الإصمات.

ــــــــــــ
*كتاب فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية لـ(ابن الجزري)
[/frame]
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: ـ::ـ صفات الحروف ـ::ـ

السلام عليكم ورحمة الله
أجمِل بما نقلت عن السمنودي وغيره من علمائنا، ونفع الله بجهودك أهل القرآن من رواد منتدانا.
جزيت الخير.
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع