السلام عليكم ورحمة الله
في بادئ الأمر ربما يقول قائل الوقف على هاؤم له أوجه ثلاث ( السكون المحض ، الروم ، الإشمام ) أقول انتظر واقرأ هذين البيتين ثم احكم على هاؤم :-
وميم جمع بعد هاء كـافِ .......... والتا فقط خذه بفهم صافِ
وهاؤم اقرءوا كتابيه فــلا .......... يرد فأصل الهمز كاف أبدلا
تبين لك الآن أن هاؤم أصلها هاكم بمعنى [ خذوا ] أبدلت الكاف همزة إذن فالميم ميم جمع ولا يخفى عليكم سادتنا أن ميم الجمع ليس فيها روم ولا اشمام فيكون الوقف على هاؤم له وجه واحد فقط هو الوقف عليها بالسكون المحض .
ثم بعد ذلك كله نستطيع أن نقول إن حركة الميم ليست حركة أصلية بل عارضة ولا يخفى أن عارض الشكل أيضا ليس فيه روم ولا إشمام .
غفر الله لي ولكم أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله
في بادئ الأمر ربما يقول قائل الوقف على هاؤم له أوجه ثلاث ( السكون المحض ، الروم ، الإشمام ) أقول انتظر واقرأ هذين البيتين ثم احكم على هاؤم :-
وميم جمع بعد هاء كـافِ .......... والتا فقط خذه بفهم صافِ
وهاؤم اقرءوا كتابيه فــلا .......... يرد فأصل الهمز كاف أبدلا
تبين لك الآن أن هاؤم أصلها هاكم بمعنى [ خذوا ] أبدلت الكاف همزة إذن فالميم ميم جمع ولا يخفى عليكم سادتنا أن ميم الجمع ليس فيها روم ولا اشمام فيكون الوقف على هاؤم له وجه واحد فقط هو الوقف عليها بالسكون المحض .
ثم بعد ذلك كله نستطيع أن نقول إن حركة الميم ليست حركة أصلية بل عارضة ولا يخفى أن عارض الشكل أيضا ليس فيه روم ولا إشمام .
غفر الله لي ولكم أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله
