إعلانات المنتدى


هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المعلون ان لكل علم متون وكتب يعتمد عليها لداؤسة ذلك العلم
ومن اشهر المتون في علم التجويد متن المقدمة الجزرية لخاتمة المحققين محمد ابن الجزري رحمه الله
ونرى ان كثيرا ممن اجيز بالقران لايحفظ ولا متن واحد في التجويد
فاحببت ان افتح باب النقاش لاخواني طلاب العلم ولمشايخنا الاكارم فاتذقول
هل ضروي - ان جاز التعبير - حفظ الجزرية لطالب هذا العلم
وهل يعاب على من لم يحفظها او لم يحفظ اي متن آخر
ولماذا لا يتم حفظ المتون فقد قيل ( من حفظ المتون حاز الفنون)
بارك الله فيكم
 

أحمدمحمودالعوضي

مزمار نشيط
18 فبراير 2008
43
0
0
الجنس
ذكر
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

بارك الله فيك شيخنا الفاضل على هذا الطرح الجيد .
وأقول : نعم يعاب جدا على طالب علم التجويد ألا يحفظ على الأقل متن تحفة الأطفال
 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

بارك الله فيك اخي احمد
نعم لانه كيف سيوجه احكام التجويد باي شئ سيستدل
بوركتم
 

أبو فراس المكي

عضو كالشعلة
5 يوليو 2008
426
6
18
الجنس
ذكر
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

من الافضل ان يكون قد حفظ ولو متناً واحداً في التجويد
فأذكرك عندما كنت على شيخي بقراءة الامام عاصم فاقتربت من الختمة فلم يجيزني حتى قرأت عليه تحفة الأطفال ومتن الجزرية غيباً وبعد ذلك اجازني بالختمة
 

الذئب الازرق

مزمار نشيط
9 يوليو 2010
45
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد رفعت
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

نعم فمن حفظ المتون نال الفنون نعم والدكتور غانم قدورى الحمد ذكر ان للجزرية حوالى 50 شرحا وكانت هذه الشروح فى اوقات متباعدة مما يدل على ان اجيالا كانوا يحفظونها
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

من الافضل ان يكون قد حفظ ولو متناً واحداً في التجويد
فأذكرك عندما كنت على شيخي بقراءة الامام عاصم فاقتربت من الختمة فلم يجيزني حتى قرأت عليه تحفة الأطفال ومتن الجزرية غيباً وبعد ذلك اجازني بالختمة

كما تفضلت أخي من الأفضل الحفظ
جزاكم الله خيرًا
 

نبضي قرءآني

مزمار ألماسي
20 يوليو 2010
1,650
4
0
القارئ المفضل
هاني عبد الرحيم الرفاعي
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

اهااااااا
ان شاء الله على قدر المستطاع
أأخذ دورة الجزريه
علماً بانها شيقه ومممتعه
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

السلام عليكم ورحمة الله
كل عام أنتم بخير.
الجزرية في الحقيقة نظم جامع لمن أراد حفظه، لكن فرط كثيرون من طلاب العلم اليوم في الحفظ، ولعمر الله أنى يكون هؤلاء طلاب علم، فالعلم إن لم يكن له متن جامع حاكم لقواعده وأصوله انفرط واختلط.
أرى أهمية حفظ المتون، ولعل بعض ما كان أحدث من الجزرية أن يكون أوفى منها كالسلسبيل الشافي للشيخ عثمان بن سليمان مراد وغيره، لكن لا غنية عن الجزرية، ولعل بركة ناظمها تلحقها إلى اليوم، نفع الله بكم.
 

إبراهيم البراهيم

مراقب قدير سابق
5 يوليو 2008
2,964
22
0
الجنس
ذكر
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

لي عودة بإذن الله لكتابة تجربةٍ جميلةٍ في حفظ متون التجويد لأحد الإخوة .
 

ضياء الدين رياض

مزمار جديد
14 أكتوبر 2008
5
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا على هذا الاهتمام بكتاب الله تعالى .... بداية من المشهور المعلوم أن حفظ المتون يولد الفنون ... ولكن هل مجرد حفظ المتن يا أخي الكريم يكفي ؟؟ ألم يوجد متقنيين لقراءة القرآن دون حفظ الأحكام النظرية ؟
وكيف كانت الإجازة قبل الإمام الجزري ومن قبله الإمام الشاطبي رحمهم الله تعالى ؟

مع العلم أن القاعدة في الأعم الأغلب من أنه لابد من حفظ وفهم المتن حتى يجمع الضبط والإتقان .
 

إبراهيم البراهيم

مراقب قدير سابق
5 يوليو 2008
2,964
22
0
الجنس
ذكر
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

أذكر أن أحد الإخوة حفظ متن التحفة في بداية عنايته بهذا الباب ..
حتى إذا ضبط لفظه ومعناه ، ودرسه على شيخه ، انتقل إلى الجزريـَّة ، ولكنه اقتصر على حفظ الزوائد ، ولم يعمد إلى تكرار الأبواب الموجودة في التحفة ، فإن مما تقرر عند المهتمين بهذا الشأن : أنَّ تكرار حفظ المتون للفن الواحد يشتت الطالب ويبعده عن مراده .
فحفظ في الجزريـَّة ما لا تحتويه التـحفة .
وكل هذا مع القراءة على الشيخ والإفادة منه ومناقشته ، ومن ثم الرجوع إلى الشروح المناسبة المتوفرة .
فيكون بهذا مر على الأبواب التجويديّة التالية :
1 / التجويد ( ماهيته وحكمه ) .
2 / مخارج الحروف .
3 / صفات الحروف .
4 / المثلين والمتقاربين والمتجانسين .
5 / أحكام النون الساكنة والتنوين .
6 / أحكام النون والميم المشددتين .
7 / أحكام الميم الساكنة .
8 / حكم لام ( أل ) ولام الفعل .
9 / أحكام الراءات واللامات والضاد والظاء والتاءات وهمز الوصل .
10 / أحكام المد وأقسامها وتفريعاتها ( باختصار ) .
11 / الوقف والابتداء ( باختصار ) .

وهذه التجربة مفيدة جدًّا لمن أراد أن يضبط هذين المتنين المباركين ..

أما بالنسبة لمتن السلسلبيل الشافي ، فهو على جلالة مؤلفه وعظم قدره رحمه الله - وهو شيخ مشايخنا - ، فإن فيه بعض الأبواب التي لا يضر الطالب الجهل بها ، وكذا طريقة نظمه لا تجاري المتنين السابقين ، وقد يأخذ وقتًا طويلا على من أراد حفظه وفهمه ..
رحم الله علماءنا الأماجد الأفاضل ، وجزاهم عنـَّا خير الجزاء ..
 

المالكي المصري

عضو كالشعلة
5 أكتوبر 2009
432
4
0
الجنس
ذكر
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المعلون ان لكل علم متون وكتب يعتمد عليها لداؤسة ذلك العلم
ومن اشهر المتون في علم التجويد متن المقدمة الجزرية لخاتمة المحققين محمد ابن الجزري رحمه الله
ونرى ان كثيرا ممن اجيز بالقران لايحفظ ولا متن واحد في التجويد
فاحببت ان افتح باب النقاش لاخواني طلاب العلم ولمشايخنا الاكارم فاتذقول
هل ضروي - ان جاز التعبير - حفظ الجزرية لطالب هذا العلم
وهل يعاب على من لم يحفظها او لم يحفظ اي متن آخر
ولماذا لا يتم حفظ المتون فقد قيل ( من حفظ المتون حاز الفنون)
بارك الله فيكم

التجويد نوعان -كما هو معروف-:
1. تجويد نظري.
2. تجويد عملي.
ولا بد لكل مقرئ من أن يجمع بين القسمين.
والإجازات بالقرآن الكريم -بأحد الاعتبارات- نوعان:
1. إجازة قراءة فقط.
2. إجازة قراءة وإقراء.
أما الأولى فهي للذي عنده الجانب العملي دون الجانب النظري, أي أنه يقرأ القرآن قراءة صحيحة سليمة ولكن ليس عنده التجويد النظري, فهذا ليست عنده أهلية للتعليم, فيعطى إجازة قراءة فقط, لأنه إن كان هذا حاله فكيف سينقد الأخطاء؟ وكيف سيشرح الأحكام؟ وكيف؟ وكيف؟ وكيف؟
وأما الثانية فهي للذي جمع بين القسمين, النظري والعملي, لأن هذا النوع يستطيع شرح الأحكام وعنده قدرة على عرض المعلومات وإيصالها للمتعلم وعنده قدرة على معرفة الأخطاء في التلاوة ... إلى غير ما يتعلق بهذا.
وكلامنا هنا منصب على هذا النوع, هذا النوع لابد له من أن يحفظ متنًا في التجويد, وإذا أراد الدخول إلى علم القراءات فلابد له من حفظ متن لها, سيقول قائل: "لِمَ"؟
نقول: لأن من سنة العلماء أنهم يحفظون في كل علم من العلوم الشرعية متنًا على الأقل, ويقولون: من حفظ المتون حاز الفنون.
وقد قالوا هذا عن خبرة ودراية وتجربة, وصدقوا -والله-؛ لأن الذي يريد تعليم علم فلابد له من أن يحفظ متناً في هذا العلم يجمع أسس ومبادئ هذا العلم, لكي يستحضرها بسهولة عند الحاجة إليها, ويستشهد بها, وإلا كيف يستحضر المعلومات وهي عنده غير مجتمعة, تجده قد قرأ المعلومة الفلانية في الكتاب الفلاني والمعلومة الفلانية للكتاب الفلاني .... فالمعلومات عنده مشتتة, كيف يجمعها؟ حفظ المتن هو الذي سيجمعها, وإن لم يتيسر حفظه للمتن فلابد من أن يكرره بتأمل وتدبر حتى ترسخ معانيه في قلبه.
ومن أهم متون التجويد -إن لم يكن أهمها- هو متن الجزرية؛ فقد جمع جل مباحث التجويد بعبارة جميلة وبأسلوب رائع وتحرير مذهل, أضف إلى ذلك أنه من أكثر الكتب التي لقيت عناية من علماء القراءات والتجويد, فشروحه كثيرة جداً ومن علماء مبرزين في هذا الفن, كالإمام زكريا الأنصاري وغيره, أضف إلى ذلك أن ناظمه منزلته في هذا العلم كمنزلة الإمام البخاري عند المحدثين, فهو قد بلغ مبلغاً عظيماً في الإحاطة في هذا الفن ومن التحقيق فيه.
وعندي طريقة جيدة لمن سَمَتْ همته في الطلب, وهي أن يجعل متن الجزرية مع شرح زكريا الأنصاري في كتاب حواشيه كبيرة, ويضيف زوائد الشروح الأخرى عليه, فيصبح عنده شرح مكون من عدد من الشروح, ثم يضيف على المتن ما لم يذكره ابن الجزري من المباحث, فيضيف عليه من التحفة ومن السلسبيل ومن غيرهما ما يحتاجه, ثم يكتب شرح هذه الإضافات من شروح تلك الكتب, فيتكون عنده شرح عظيم يكون مرجعًا له يراجعه دائمًا فيستغني به عن مراجعة الشروح التي كتب منها الشرح.
هذه الطريقة اقتبستها من كلام لشيخنا الحبيب الغالي سماحة العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله ورعاه-.
هذا ما يظهر لي في الموضوع, والله أعلم.
ثم أقول للمتكاسلين عن حفظ المتون: ماذا يضركم لو حفظتم المتون وراجعتموها كل شهر مرة؟ لاشيء, وأنتم وطلابكم هم المستفيدون من هذا, فلا تبخلوا على أنفسكم وعلى طلابكم.
وفقني الله وإياكم لما فيه رضاه.
 

ضياء الدين رياض

مزمار جديد
14 أكتوبر 2008
5
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

أحسن الله إليكم جميعا وجعلنا من العلماء العاملين المتقنين
 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: هل حفظ الجزرية ضروي لطالب علم التجويد ؟

بارك الله فيكم جميعا على ما تفضلتم به والكل يؤيد ان حفظ المتن ضروي ولله الحمد
جزاكم الله خيرا
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع