- 22 يوليو 2008
- 16,039
- 146
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الْمتماثلان
الْمتماثلان
يقول الشيخ الجمزوري – رحمه الله - في تحفته :
إنْ في الصفات والمخارج اتفق ** حرفان فالمثلان فيهما أحق
أقسام المثلين وحكم كل قسم
أقسام المثلين وحكم كل قسم
1) المتماثلان الصغير: وهو أن يكون الحرف الأول منهما ساكنًا والثاني متحركًا .
وسمِّي صغيرًا لسكون أوَّلهما وتحرك الثاني فيسهل إدغامه لقلَّة العمل فيه . ( وسيأتي حكمه والأمثلة عليه ) .
2) المتماثلان الكبير: و هو أن يكون الحرف الأول متحرك ، والحرف الثاني متحرك أيضاً .
وسمِّي كبيرًا ؛ لأنَّ الحرفين فيه متحركان ، وعند من يدغمه يكون العمل فيه أكثر حيث يحتاج إلى تسكين الحرف الأول قبل إدغامه .
( والإدغام الكبير خاص بـقراءة بعض القُـرَّاء ، وسيأتي ما يدغمه حفص من الإدغام الكبير ) .
3) المتماثلان المطلق : و هو أن يكون الحرف الأول منهما متحركًا والثاني ساكنًا .
وسمِّي مطلقًا ؛ لعدم تقييده بصغير ولا كبير .
ومثاله : ( مَا نَـنْسَخ ) ، ( شَـقَقْنَا ) .
( وحكمُهُ: وجوب الإظهار عند جميع القُرَّاء ) .
حكم المثلين الصغير والأمثلة عليه
والأمثلة عليه :
1) الباء مع الباء : مثل : ( اضْـرِب بِّـعَصَاكَ ) ، ( اذْهَـب بِّكِتَابِي ) .
2) التاء مع التاء : مثل : ( رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ ) ، ( إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ ) .
3) الدال مع الدال : مثل : ( وَقَد دَّخَلُوا ) .
4) الذال مع الذال : مثل : ( إِذ ذَّهَبَ ) .
5) الرَّاء مع الرَّاء : مثل : ( وَاذْكُـر رَّبَّـكَ كَثِيْراً ) .
6) النون مع النون : مثل : ( مِن نِّعْمَةٍ ) ، ( وَمَن نُّعَمِّرُهُ ) .
7) الفاء مع الفاء : مثل : ( فَلَا يُسْـرِف فِّي الْقَتْلِ ) .
8) اللام مع اللام : مثل : ( قُل لَّا يَعْلَمُ ) ، ( وَالَّـيْلِ ) .
9) الميم مع الميم : مثل : ( لَـهُم مَّا يَشَاؤُونَ ) ، ( إِنَّهُم مُّـرْتَقِبُونَ ) .
10) الكاف مع الكاف : مثل : ( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكـكُّمُ الْـمَوتُ ) .
11) الهاء مع الهاء : مثل : ( وَمَنْ يُكْـرِههُّنَّ ) ، ( أَيْنَمَا يـُوَجِّـههُّ ).
12) الواو مع الواو : مثل : ( بَمَا عَصَوا وَّكَانُوا ) ، ( اتَّـقَوا وَّ ءَامَنُوا ) .
* وبهذا نعـرف بعض الأخطاء التي يقع فيها بعض التالين لكتاب الله تعالى في هذا الباب ، وذلك مثل:
1) همس التاء الساكنة التي بعدها التاء ( فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُم ) : وهذا لا يصح لوجود الإدغام المثلي الكامل ، بل ندغم وتصبح هكذا : (فَمَا رَبِحَـتِّجَارَتُهُمْ ) .
2) قلقلة الدَّال الساكنة التي بعدها الدَّال ( وَقَد دَّخَلُوا ) : وهذا لا يصح لوجود الإدغام المثلي الكامل ، بل ندغم وتصبح هكذا : ( وَقَـدَّخَلُوا ) .
3) قلقلة الباء الساكنة التي بعدها الباء ( اذْهَب بِّكَتَابِي ) : وهذا لا يصح لوجود الإدغام المثلي الكامل ، بل تصبح هكذا : ( اذْهَـبِّكِتَابِي ) .
شروط إدغام المثلين الصغير
الأول :
أن لا يكون أول المثلين حرف مدٍّ ، مثل : ( ءَامَـنُوْا وَعَمِلُوا الصَّالـِحَاتِ ) ، ( اصْـبِرُوْا وَ صَابِرُوا ) ، ( الَّذِيْ يُوَسْوِسُ ) ، ( فِيْ يَومٍ ) .
فهنا لا يصحُّ الإدغام حفاظاً على عدم ذهاب المد ، ولأنَّ الرِّواية عن حفص جاءت بالإظهار - والله أعلم -.
تنبيه : أما إن كانت الواو لينية - أي ساكنة وقبلها فتح - فإنها تدغم كما سبق ، لأنَّ الواو والياء اللَّيِّنتين يخرجان من مخرج المتحركتين ، ولم يقع في القرآن الكريم ياء لينية - أي ساكنة وقبلها فتح - بعدها ياء متحـركة .
الثاني :
إذا كان الأول من المثلين هاء سكت ، وهو في موضع واحد ، وهو قوله تعالى : ( مَالِيَه هَّلَكَ ) - في حالة الوصل - .
فهنا يكون فيها الوجهان :
1) الإدغام طرداً لقاعدة إدغام المثلين الصغير ، ننطقها هكذا ( مَالِـيَهَّلَكَ ) .
2) الإظهار مع السكت على الهاء . ( والسكت: الوقف قليلاً بدون تنفس ) .
* وأما في حالة الوقف : فإننا نقف على كلمة ( مَالِيَهْ ) مع التنفس ثم نبدأ ( هَلَكَ عَنِّي ) .
* وقد أشار إلى هذه الشـروط الشيخ الجمـزروي – رحمه الله - في منظومته ( كنز المعاني بتحرير حرز الأماني ) ، فقال :
وما أول المثلين فيه مسكنٌ ** فلا بُدَّ من إدغامه متمثِّلا
لدى الكلِّ إلا حرف مدِّ فأظهرنْ ** كقالوا وَهُمْ في يومٍ وامدده مُسجَلا
لكلٍّ وإلا هاء سكتٍ بماليه ** ففيه لهم خُلْفٌ والإظْهارُ فضِّلا
بسكتٍ .................... ** ...............................
لدى الكلِّ إلا حرف مدِّ فأظهرنْ ** كقالوا وَهُمْ في يومٍ وامدده مُسجَلا
لكلٍّ وإلا هاء سكتٍ بماليه ** ففيه لهم خُلْفٌ والإظْهارُ فضِّلا
بسكتٍ .................... ** ...............................
ويقول بعضهم : هما الحرفان اللذان اتحدَّا في الاسم والرسم . ( هداية القارئ للمرصفي 1/217 ) .
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني صـ127، 237 .
الكاتب - أبو اسحاق الحضرمي
التعديل الأخير:
