بسم الله الرحمن الرحيم
يُذكَرُ أنَّ أركانَ علمِ التجويد أربع:
1- معرفة المخارج 2- معرفة الصفات 3- الأخذ من أفواه المشائخ 4- رياضة اللسان بكثرة التكرار.
ولي سؤال ومناقشة في الركنين الأخيرين ..
الركنُ الثالث / مِن أينَ يمكنُ لنا أن نثبتَ حجيّة هذا الركن من بين أركان علم التجويد، عِلماً أن التجويد لا يلزمه الأخذ من أفواه المشائخ إلا في أمورٍ جزئية، وإلا فهو في الأعم الأغلب ليس بضروري.
الركنُ الرابع/ إن رياضة اللسان ليسَ ركناً للتجويد إنّما هو ركنٌ للشخص لكي يكونَ مجوِّداً، فالعلم بما هو علم لا دخلَ له في رياضة اللسان، إنَّما الرياضة هذه لها دخل في الشخص فقط.
فمثلاً: علم النحو علم يختصُ بأواخر الكلمات إعراباً وبناءاً.
فهل يمكنُ لأيِّ منا أن يقولَ بأن رياضة اللسان بالتكرار على القواعد النحوية تعد ركناً من أركان علم النحو؟
يعني هل عدم رياضة اللسان يخدش في العلم بما هو علم ؟ ..
وأشكركم جزيلَ الشكر
ملاحظة: أنا مبتدء في هذا العلم، فتقبَّلوا استفساراتي بصدرٍ رحِب.
يُذكَرُ أنَّ أركانَ علمِ التجويد أربع:
1- معرفة المخارج 2- معرفة الصفات 3- الأخذ من أفواه المشائخ 4- رياضة اللسان بكثرة التكرار.
ولي سؤال ومناقشة في الركنين الأخيرين ..
الركنُ الثالث / مِن أينَ يمكنُ لنا أن نثبتَ حجيّة هذا الركن من بين أركان علم التجويد، عِلماً أن التجويد لا يلزمه الأخذ من أفواه المشائخ إلا في أمورٍ جزئية، وإلا فهو في الأعم الأغلب ليس بضروري.
الركنُ الرابع/ إن رياضة اللسان ليسَ ركناً للتجويد إنّما هو ركنٌ للشخص لكي يكونَ مجوِّداً، فالعلم بما هو علم لا دخلَ له في رياضة اللسان، إنَّما الرياضة هذه لها دخل في الشخص فقط.
فمثلاً: علم النحو علم يختصُ بأواخر الكلمات إعراباً وبناءاً.
فهل يمكنُ لأيِّ منا أن يقولَ بأن رياضة اللسان بالتكرار على القواعد النحوية تعد ركناً من أركان علم النحو؟
يعني هل عدم رياضة اللسان يخدش في العلم بما هو علم ؟ ..
وأشكركم جزيلَ الشكر
ملاحظة: أنا مبتدء في هذا العلم، فتقبَّلوا استفساراتي بصدرٍ رحِب.
