بسم الله الرحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله
كنتُ أطالعُ مباحثَ الوقف في علم التجويد، فخطَر في بالي هذا السؤال، أحببتُ الاستفادة منكم.
السؤال:
نعلمُ بأقسام الوقف، وهناكَ المعايير والضوابط التي توضح لنا نوع الوقف ..
ولكن الوقف يرتبط بعلم التفسير أولاً، وبعلم اللغة من النحو وغيره .. ذلكَ لأنّ الارتباط المعنوي يعلم في مجال التفسـير بشكل واضح، والارتباط اللفظي يعلم من علوم اللغة.
والآن أريدُ أستفسرُ:
لو كانَ لشخصٍ ما رأي نحوي خاص، أو مذهب شاذ - لكنه سلكه باجتهاد - أو كانَ له نظر تفسيري خاص في آيات القرآن الكريم - أو مقتنع برأي غريب من آراء المفسِّرين الكبار - فهل يمكن أن يطبق معايير الوقف وضوابطه على الوقف بما اتضح له من المعنى واللفظ ؟
وقد يكونُ وقفه غريباً - نوعاً ما - عند عامّة الناس .. فهل يمكنُ لنا تخطئته لمجرّد غرابة وقفه ؟
السّلام عليكم ورحمة الله
كنتُ أطالعُ مباحثَ الوقف في علم التجويد، فخطَر في بالي هذا السؤال، أحببتُ الاستفادة منكم.
السؤال:
نعلمُ بأقسام الوقف، وهناكَ المعايير والضوابط التي توضح لنا نوع الوقف ..
ولكن الوقف يرتبط بعلم التفسير أولاً، وبعلم اللغة من النحو وغيره .. ذلكَ لأنّ الارتباط المعنوي يعلم في مجال التفسـير بشكل واضح، والارتباط اللفظي يعلم من علوم اللغة.
والآن أريدُ أستفسرُ:
لو كانَ لشخصٍ ما رأي نحوي خاص، أو مذهب شاذ - لكنه سلكه باجتهاد - أو كانَ له نظر تفسيري خاص في آيات القرآن الكريم - أو مقتنع برأي غريب من آراء المفسِّرين الكبار - فهل يمكن أن يطبق معايير الوقف وضوابطه على الوقف بما اتضح له من المعنى واللفظ ؟
وقد يكونُ وقفه غريباً - نوعاً ما - عند عامّة الناس .. فهل يمكنُ لنا تخطئته لمجرّد غرابة وقفه ؟
