إعلانات المنتدى


مبحث : اللحن الجلي والخفي في مقادير المدود ( هـــــــام )

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
[align=center](بسم الل)





استأذنت شيخي الفاضل الشيخ محمد سعيد فقير الحسيني الهروي الأفغاني

مدرس التجويد والقراءات وعلوم القرآن بدار القرآن الكريم

وصاحب الكتب والمؤلفات ومنها كتاب ملخص عمدة البيان

المقرر الدراسي لمادة التجويد في مملكة البحرين

عن كتابة بحث في اللحن الجلي والخفي في

مقادير المدود أو زيادتها


فأجازني بما ذكرت ولله الحمد .. !



السيخ وليد حسن جناحي حفظه الله تعالى






المحبث بهذا الرابط إن شاء الله







,[/align]
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

يوسـف

مزمار كرواني
1 أغسطس 2007
2,830
25
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: مبحث : اللحن الجلي والخفي في مقادير المدود ( هـــــــام )

بارك الله فيك أخي الكريم سيد مسلم و حفظ الله شيخنا و جعل هذا العمل في ميزان حسناتيكما


و لكن لم أتمكن من تنزيل الملف :sad:
 

الواجبي مصطفى

مزمار كرواني
7 أغسطس 2007
2,218
0
0
الجنس
ذكر
رد: مبحث : اللحن الجلي والخفي في مقادير المدود ( هـــــــام )

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المهم وأعجبتني كثيرا كيفية طرحك للموضوع
وأن كان من الممكن أن تسمح لي ببعض الإضافات
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في فتاوى الصلاة:
"لا ينبغي لطالب العلم أن تؤتم بإمام أمي الإمام الأمي هو الذي يلحن في القرآن لحنا جليا........وزاد فقال مع وجود إمام يقيم القراءة "انتهى
قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله الإغاثة:
فصل:الوسوسة في مخارج الحروف والتنطع فيها
ومن ذلك الوسوسة في مخارج الحروف والتنطع فيها ونحن نذكر ما ذكره العلماء بألفاظهم قال أبو الفرج بن الجوزي قد لبس إبليس على بعض المصلين في مخارج الحروف فتراه يقول الحمد الحمد فيخرج بإعادة الكلمة عن قانون أدب الصلاة وتارة يلبس عليه في تحقيق التشديد في إخراج ضاد المغضوب قال ولقد رأيت من يخرج بصاقه مع إخراج الضاد لقوة تشديده والمراد تحقيق الحرف حسب وإبليس يخرج هؤلاء بالزيادة عن حد التحقيق ويشغلهم بالمبالغة في الحروف عن فهم التلاوة وكل هذه الوساوس من إبليس وقال محمد بن قتيبة في مشكل القرآن وقد كان الناس يقرؤن القرآن بلغاتهم ثم خلف من بعدهم قوم من أهل الأمصار وأبناء العجم ليس لهم طبع اللغة ولا علم التكلف فهفوا في كثير من الحروف وذلوا فأخلوا ومنهم رجل ستر الله عليه عند العوام بالصلاح وقربه من القلوب بالدين فلم أر فيمن تتبعت في وجوه قراءته أكثر تخليطا ولا أشد اضطرابا منه لأنه يستعمل في الحرف ما يدعه في نظيره ثم يؤصل أصلا ويخالف إلى غيره بغير علة ويختار في كثير من الحروف ما لا مخرج له إلا على طلب الحيلة الضعيفة هذا إلى نبذه في قراءته مذاهب العرب وأهل الحجاز بإفراطه في المد والهمز والإشباع وإفحاشه في الإضجاع والإدغام وحمله المتعلمين على المذهب الصعب وتعسيره على الأمة ما يسره الله تعالى وتضييقه ما فسحه ومن العجب أنه يقرىء الناس بهذه المذاهب ويكره الصلاة بها ففي أي موضع يستعمل هذه القراءة إن كانت الصلاة لا تجوز بها وكان ابن عيينة يرى لمن قرأ في صلاته بحرفه أو ائتم بإمام يقرأ بقراءته أن يعيد ووافقه على ذلك كثير من خيار المسلمين منهم بشر بن الحارث والإمام أحمد بن حنبل وقد شغف بقراءته عوام الناس وسوقتهم وليس ذلك إلا لما يرونه من مشقتها وصعوبتها وطول اختلاف المتعلم إلى المقرىء فيها فإذا رأوه قد اختلف في أم الكتاب عشرا وفي مائة آية شهرا وفي السبع الطوال حولا ورأوه عند قراءته مائل الشدقين دار الوريدين راشح الجبين توهموا أن ذلك لفضله في القراءة وحذقه بها وليس هكذا كانت قراءة رسول الله ولا خيار السلف ولا التابعين ولا القراء العالمين بل كانت سهلة رسلة وقال الخلال في الجامع عن أبي عبدالله إنه قال لا أحب قراءة فلان يعني هذا الذي أشار إليه ابن قتيبة وكرهها كراهية شديدة وجعل يعجب من قراءته وقال لا يعجبني فإن كان رجل يقبل منك فانهه وحكى عن ابن المبارك عن الربيع بن أنس أنه نهاه عنها وقال الفضل بن زياد إن رجلا قال لأبي عبدالله فما أترك من قراءته قال الإدغام والكسر ليس يعرف في لغة من لغات العرب وسأله عبدالله ابنه عنها فقال أكره الكسر الشديد والإضجاع وقال في موضع آخر إن لم يدغم ولم يضجع ذلك الإضجاع فلا بأس به وسأله الحسن بن محمد بن الحارث أتكره أن يتعلم الرجل تلك القراءة قال أكرهه أشد كراهة إنما هي قراءة محدثة وكرهها شديدا حتى غضب وروى عنه ابن سنيد أنه سئل عنها فقال أكرهها أشد الكراهة قيل له ما تكره منها قال هي قراءة محدثة ما قرأ بها أحد وروى جعفر بن محمد عنه أنه سئل عنها فكرهها وقال كرهها ابن إدريس وأراه قال وعبدالرحمن بن مهدي وقال ما أدري إيش هذه القراءة ثم قال وقراءتهم ليست تشبه كلام العرب وقال عبد الرحمن بن مهدي لو صليت خلف من يقرأ بها لأعدت الصلاة.
هذا فما كان من توفيق فمن الله وما كان من خطإ فمني ومن الشيطان سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
 

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
رد: مبحث : اللحن الجلي والخفي في مقادير المدود ( هـــــــام )

،




أخي يوسف حاول مرة أخرى الرابط شغّال


أخي مصطفى زادك الله من فضله إضافات طيبة




,
 
أحمد النبوي

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: مبحث : اللحن الجلي والخفي في مقادير المدود ( هـــــــام )

[frame="9 80"]
أرجو إعادة رفع الملف وتجديد الرابط مشكورين.
[/frame]​
 
نور مشرق

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: مبحث : اللحن الجلي والخفي في مقادير المدود ( هـــــــام )

سيّد مُسلِم قال:
[align=center](بسم الل)





استأذنت شيخي الفاضل الشيخ محمد سعيد فقير الحسيني الهروي الأفغاني

مدرس التجويد والقراءات وعلوم القرآن بدار القرآن الكريم

وصاحب الكتب والمؤلفات ومنها كتاب ملخص عمدة البيان

المقرر الدراسي لمادة التجويد في مملكة البحرين

عن كتابة بحث في اللحن الجلي والخفي في

مقادير المدود أو زيادتها


فأجازني بما ذكرت ولله الحمد .. !



السيخ وليد حسن جناحي حفظه الله تعالى






المحبث بهذا الرابط إن شاء الله


من هنا








,[/align]
أنقر للتوسيع...


جزاكم الله خيرًا اخي سيد مسلم
لكن ترفع الرابط لانه لا يعمل
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

المجموع: 2 (الأعضاء: 0, الزوار: 2)

أعلى أسفل