(بسم الل)
:
:
مذاهب القراء في عدد المخارج
المذهب الاول مذهب الخليل بن احمد واكثر النحويين واكثر القراء ومنهم ابن الجزري الى انها سبعة عشر مخرجا.
وذهب سبويه ومن تبعه ومنهم الامام الشاطبي الى انها ستة عشر.
وذهب قطرب والجلرمي وابن كيسان وابن زياد الفراء الى انها اربعة عشر مخرجا
اما من جعلها ستة عشر اسقط الجوف وفرق حروفه فجعل الالف من اقصى الحلق والياء من وسط اللسان والواو من الشفتين .
ومن حعلها اربعة عشر اسقط الجوف كسبويه وجعل مخرج اللسان ثمانية بجعل مخرج الام والنون والراء مخرجا واحدا .
اما من جعلها سبعة عشر فجعل في الجوف مخرجا وفي الحلق ثلاثة مخارج وفي اللسان عشرة وفي الشفتين اثنين وفي الخيشوم واحدا.
t7
:
: مذاهب القراء في عدد المخارج
المذهب الاول مذهب الخليل بن احمد واكثر النحويين واكثر القراء ومنهم ابن الجزري الى انها سبعة عشر مخرجا.
وذهب سبويه ومن تبعه ومنهم الامام الشاطبي الى انها ستة عشر.
وذهب قطرب والجلرمي وابن كيسان وابن زياد الفراء الى انها اربعة عشر مخرجا
اما من جعلها ستة عشر اسقط الجوف وفرق حروفه فجعل الالف من اقصى الحلق والياء من وسط اللسان والواو من الشفتين .
ومن حعلها اربعة عشر اسقط الجوف كسبويه وجعل مخرج اللسان ثمانية بجعل مخرج الام والنون والراء مخرجا واحدا .
اما من جعلها سبعة عشر فجعل في الجوف مخرجا وفي الحلق ثلاثة مخارج وفي اللسان عشرة وفي الشفتين اثنين وفي الخيشوم واحدا.
t7
: 
