هل تريد أن تقرأحفص بالسكت.... الخاص .....تفضل
(بسم الل)
:
:
وهذا أحد طرق القراءة بالسكت والسكت المقصود هنا هو السكت الخاص .
أولا سند هذا الطريق :
وهوعن الفارسي على الحمامي على أبي طاهر على الأشناني على عبيد على حفص :
ثانيا من أي كتاب :
من كتاب التجريد ومؤلفه الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق المعروف بابن الفحام الصقلي ،
ثالثا الشروط التي يترتب على من أراد القراءة بهذا الطريق أن يتقيد بها وهي :
لا تكبير
توسط المنفصل
توسط المتصل
لاغنة عند اللام و الراء
يقرأ بالسين في ( يبسط ) و ( بسطة ) و ( المسيطرون )
يقرأ الصاد في ( بمصيطر )
باب ءآلذكرين له الإبدال فقط
الوجهان في ( يلهث ذلك ) الإظهار والإدغام
الإدغام فقط في ( اركب معنا )
الإشمام فقط في ( تأمنا )
له عدم السكت في ( عوجا ) و( مرقدنا )
له السكت في ( من راق ) و( بل ران )
له القصر في ( عين ) في أول مريم والشورى
له ترقيق ( فرق ) وصلا
إثبات الياء في ( آتان ) وقفا
له فتح الضاد ( ضعف - ضعفا )
له ( الحذف ) أو( القصر ) في ( سلا سلا )
له الإظهار في (- يسن - ن -)
له السكت الخاص وهو: السكت على الساكن قبل الهمز في ( أل ) التعريف و ( شيء ) و المفصول مثل ( من ءامن )
فقط ..
وختاما :
وإن كان خرق فادركه بفضلة *** من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
mofaq
(بسم الل)
:
:وهذا أحد طرق القراءة بالسكت والسكت المقصود هنا هو السكت الخاص .
أولا سند هذا الطريق :
وهوعن الفارسي على الحمامي على أبي طاهر على الأشناني على عبيد على حفص :
ثانيا من أي كتاب :
من كتاب التجريد ومؤلفه الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق المعروف بابن الفحام الصقلي ،
ثالثا الشروط التي يترتب على من أراد القراءة بهذا الطريق أن يتقيد بها وهي :
لا تكبير
توسط المنفصل
توسط المتصل
لاغنة عند اللام و الراء
يقرأ بالسين في ( يبسط ) و ( بسطة ) و ( المسيطرون )
يقرأ الصاد في ( بمصيطر )
باب ءآلذكرين له الإبدال فقط
الوجهان في ( يلهث ذلك ) الإظهار والإدغام
الإدغام فقط في ( اركب معنا )
الإشمام فقط في ( تأمنا )
له عدم السكت في ( عوجا ) و( مرقدنا )
له السكت في ( من راق ) و( بل ران )
له القصر في ( عين ) في أول مريم والشورى
له ترقيق ( فرق ) وصلا
إثبات الياء في ( آتان ) وقفا
له فتح الضاد ( ضعف - ضعفا )
له ( الحذف ) أو( القصر ) في ( سلا سلا )
له الإظهار في (- يسن - ن -)
له السكت الخاص وهو: السكت على الساكن قبل الهمز في ( أل ) التعريف و ( شيء ) و المفصول مثل ( من ءامن )
فقط ..
وختاما :
وإن كان خرق فادركه بفضلة *** من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
mofaq
