إعلانات المنتدى


صفات الحروف

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
(بسم الله الرحمن الرحيم)


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد:

الحديث اليوم عن أحد الأبواب المهمة في علم التجويد، ألا وهو باب:

(( صفات الحروف ))

الصفة لغة : هي ما يقوم بغيره معنوياً كالعلم والجهل ،وحسياً كالبياض والسواد ،
وفي الاصطلاح : هي كيفية يوصف بها الحرف عند حصوله في المخرج وتوجب مراعاتها تحسين النطق بالحرف ويراد بها كيفية تولد الحرف من مخرجه ،
وعددها سبعة عشر إذا لم نعد التوسط وبالتوسط تصبح ثمانية عشر،
وهي تنقسم إلى قسمين :
(1)صفات لها ضد ،
(2)صفات لا ضد لها ،

الصفات التي لها ضد عشرة وهي :
(1)الهمس ،
في اللغة : الخفاء ،
في الاصطلاح : جريان النفس عند النطق بالحرف ،
وحروفه مجموعة في ( فحثه شخص سكت )،وضد هذه الصفة صفة الجهر ،
(2)الجهر ،
في اللغة : الإعلان والإظهار ،
في الاصطلاح : منع جريان النفس عند النطق بالحرف ،
(3)الشدة ،
في اللغة : القوة ،
في الاصطلاح : منع جريان الصوت عند النطق بالحرف ،
وحروفها مجموعة في (أجد قط بكت ) ،وضدها التوسط والرخاوة ،
(4)التوسط ،(وتسمى البينية)
في اللغة : الاعتدال ،
في الاصطلاح : انحباس بعض الصوت وجريان البعض عند النطق بالحرف ،
وحروفه مجموعة في ( لن عمر )،وضدها الشدة والرخاوة،
(5)الرخاوة ،
في اللغة : اللين ،
في الاصطلاح : جريان الصوت عند النطق بالحرف ،وحروفها ماعدا حروف الشدة والتوسط ،وضدها الشدة والتوسط ،
(6)الاستعلاء ،(وهو التفخيم )
في اللغة : الارتفاع ،
في الاصطلاح : أي ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف فيرتفع معه الصوت ، وحروفه مجموعة في ( خص ضغط قظ )،(ومعهم الراء واللام والألف والنون الساكنة المخفاة في بعض الأحوال)
وضد هذه الصفة صفة الإستفال ،
(7)الاستفال ،
في اللغة : الانخفاض ،
في الاصطلاح : انخفاض اللسان إلى قاع الفم عند النطق بالحرف ، وحروفه ماعدا حروف الاستعلاء ،(أو ماعدا حروف التفخيم )،وضد هذه الصفة صفة الاستعلاء ،
(8)الإطباق ،
في اللغة : الالتصاق ،
في الاصطلاح : تلاقي طائفتي اللسان والحنك عند بالحرف وهي من صفات القوة وحروفها أربعة وهي ( الصاد والضاد والطاء والظاء )،
(وحروف الاطباق من حروف الاستعلاء إلا أنها أكمل تفخيماً من بقية حروف الاستعلاء وأشار إلى ذلك الإمام ابن الجزري رحمه الله بقوله (الإطباق أقوى 000ألخ)
وضد هذه الصفة صفة الانفتاح ،
(9)الانفتاح ،
في اللغة : الإفتراق ،
في الاصطلاح : تجافي طائفتي اللسان عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف ،
وحروفه ماعدا حروف الإطباق ، وضد هذه الصفة صفة الإطباق ،
(10)الإذلاق ،
في اللغة : الخفة ،وقيل حدة اللسان وطلاقته وبلاغته ،وقيل الطرف ،
في الاصطلاح : خفة الحرف وسرعة النطق به لخروجه من ذلق اللسان أي طرفه أومن طرف الشفتين أو منهما معاً ،وحروفه مجموعة في (فر من لب )، وضد هذه الصفة صفة الإصمات ،
(11)الاصمات ،
في اللغة : المنع ،
في الاصطلاح : هو عبارة عن ثقل الحرف عند النطق به لخروجه بعيداً عن ذلق اللسان، ،وقيل منع انفراد حروفه أصولاً في الرباعية أو الخماسية ، لثقل النطق بها فلابد من أن يكون في الكلمة حرف مذلق ،


(( جدول الصفات وأضدادها ))

الهمس ـــــــــــــــــــــ ضدها ـــــــــــــــــــــــ الجهـــر
الإستعلاء ـــــــــــــــــ ضدها ـــــــــــــــــــــــ الاستفال
الإطباق ــــــــــــــــــــ ضدها ـــــــــــــــــــــــ الانفتـاح
الشدة والتوسط ــــــــــ ضدها ـــــــــــــــــــــــ الرخاوة
الاذلاق ــــــــــــــــــــ ضدها ـــــــــــــــــــــــ الاصمات


(( الصفات التي لا ضد لها ))

وهي سبع صفات ،

(1)الصفير ،
في اللغة : حدة الصوت ،
في الاصطلاح : صوت زائد يشبه صوت الطائر ملازماً عند النطق بحروفه ، حروفه (الصاد والزاي والسين )،
(2)القلقلة ،
في اللغة : الإضطراب ،
في الاصطلاح : اضطراب المخرج عند النطق بحروف القلقلة حال سكونها فقط حتى تسمع لها نبرة قوية ، وحروفها مجموعة في ( قطب جد )،
ولها ثلاث مراتب ،
أ*- الموقوف عليه المشدد ،
ب*- الموقوف عليه المخفف ،
ج-الساكن الموصول ،

(3)اللين ،
في اللغة : السهولة ن
في الاصطلاح : إخراج الحرف في سهولة وعدم كلفة ،
وحروفه ( الواو والياء الساكنين المفتوح ما قبلهما )
(4)الإنحراف ،
في اللغة : الميل ،
في الاصطلاح : ميل الحرف عن مخرجه حتى يتصل بمخرج الحرف الذي ينطق بعده ،
وحروفه هما ( اللام والراء )،
(5)التكرير ،
في اللغة : الإعادة ،
في الاصطلاح : ارتعاد اللسان عند النطق بالحرف ، وهذه الصفة لحرف واحد ،
وهو حرف ( الراء )،
(6)التفشي ،
في اللغة : الإنتشار ،
في الاصطلاح : انتشار الهواء في الفم عند النطق بالحرف ، وهذه الصفة لحرف واحد
وهو (الشين )،
(وقيل : في الضاد والشين والفاء كما قال ابن بري رحمه الله :
( والمتفشي الشين والفاء وقيل يكون في الضاد وهو المستطيل )
(7)الاستطالة ،
في اللغة : الإمتداد ،
في الاصطلاح : امتداد الصوت من أول إحدى حافتي اللسان أو كلاهما إلى آخرها
عند النطق بالحرف ، وحروفه حرف واحد وهو (الضاد)،

(( تتمة في صفتي الخفاء والغنة ))

(1) الخفاء ،في اللغة :الاستتار ، وفي الاصطلاح : خفاء صوت الحرف عند النطق به ، وسميت بذلك لأنها تختفي إذا كانت في آخر الكلمة ،وحروفه أربعة وهي حروف المد وحرف الهاء وجمعت في كلمة (هاوي) ،
(2) الغنة وهي صوت يخرج من الخيشوم مركب في جسم النون والميم وهي صفة ملازمة لهما ،

(( تقسيم الصفات إلى الضعف والقوة ))

(1)الصفات القوية عددها إحدى عشر ، وهي :
-1-الجهر- 2-الشدة -3-الاستعلاء -4-الاطباق -5-الصفير -6-القلقلة -7-الإنحراف
-8-التكرير -9-الإستطالة -10-الغنة –،

(2)الصفات الضعيفة عددها ستة وهي :
-1-الهمس -2-الرخاوة -3-الاستفال -4-الانفتاح -5-اللين -6الخفاء- ،

(3)الصفات المتوسطة وعددها ثلاثة وهي :
-1-الاصمات -2- الاذلاق -3-التوسط أو البينية -،


وقد نظمها صاحب للآلئ البيان في قوله :
ضعيفها همس ورخو وخفا لين انفتاح واستفال عرفـــا
وما سواها وصفه بالقــــوة لا الذلق والإصمات والبينية.

هذا والله أعلم،

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


 
التعديل الأخير:

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: صفات الحروف

السلام عليكم ورحمة الله
شكر الله لكم أخانا، ونفع بمكتوباتك.
 

نجم الأخوة

مزمار فعّال
20 مارس 2010
209
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: صفات الحروف

جزاك الله خيرااااااااااااا
 

شريحبيل

مزمار نشيط
3 يوليو 2008
31
0
0
الجنس
ذكر
رد: صفات الحروف

سؤال بارك الله فيك ...

هل يجوز النطق بالراء بالتكرار ,, أم يجب التحرز من ذلك ؟
 

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: صفات الحروف

سؤال بارك الله فيك ...

هل يجوز النطق بالراء بالتكرار ,, أم يجب التحرز من ذلك ؟

بوركت أخي،

المسألة محل خلاف، ولست أنا من يحسمه، ولست إلامتطفلا على هذا العلم، وبضاعتي مزاجاة.
ولكن علينا أن تتقيد بما تلقيناه من مشائخنا،

معذرة أخي
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع