إعلانات المنتدى


طلب استفسارعاجل جزاكم الله خيرا

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

النادم

مزمار جديد
3 ديسمبر 2008
2
0
0
الجنس
ذكر

الأخوة الأفاضل

أدرس علم التجويد بالجامعة وقد أعطانا أستاذ علوم القرآن سؤالا عجزت عن حله

وهو هات مثالا من القرآن على

كلمتين منفصلتين متتاليتين آخر الأولى ياء وأول الثانية ياء وفيهما إدغام ؟

أرجو منكم الرد على تفصيليا لاحتياجى للإجابة حيث أنها ضمن امتحان شفوى لى

وبارك الله فيكم وأزادكم من علمه​

 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,911
118
63
الجنس
ذكر
رد: طلب استفسارعاجل جزاكم الله خيرا

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبشر أخي الكريم قبل فجر الغد يأتيك الرّد بإذن الله ومرحبا بك بيننا،
وفّقك الله

(مزامير)
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: طلب استفسارعاجل جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل سؤالك غير واضح

لانك ما وضحت نوع الادغام الذي تريد بين الكلمتين وفي اي قراءة

شرط الادغام ان يكون بين حرفين الاول ساكن والثاني متحرك وان لا يكون الاول حرف مد

في قراءة السوسي عنده الادغام الكبير كما يدغم ( يأتي يوم )( في يومين ) او (في يتامى ) او

(الذي يوسوس ) واعترض العلماء على ذلك لانه يسمى عنده ادغام كبير

والادغام الكبير لازم الحرفين متحركين وكما ان حروف المد لا تدغم ( لانها لا توصف بعلاقات )

بينما في قراءة حفص يسمى هنا مد تمكين ويتبع المد الطبيعي

في قراءة حفص اخي الفاضل

( منيٍ يّمنى ) او ( وحيٌ يوحى ) هنا ياء وجاء بعدها ياء في كلمة اخرى

ولكن بينهم فاصل لفظي ( التنوين ) في ادغام هنا الادغام للتنوين في الياء بعدها

ويسمى ادغام ناقص بغنة صغير

اخي الفاضل هذا ما عندي من معلومة اتمنى ان اكون افدتك بشيء بسيط

ربي يسر امرك بارك الله فيك
 

الشيخة أم عمار

مزمار فعّال
14 مارس 2007
283
1
0
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: طلب استفسارعاجل جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماذكرته اختنا الفاضلة صحيح تماما

وهو جواز ادغام الياء المدية فيما بعدها فى بعض القراءات رغم أن مذهب الجمهور هو المنع

مثـــال : ياليت قومــى يعلمون
فالياء ساكنة فى كلمة قومى ومحركة فى كلمة يعلمون
فمذهب الجمهور عدم الادغام لن الياء الأولى مدية تخرج من الجوف والياء الثانية محققة ومخرجها وسط اللسان وعليه فيمتنع الادغام والعلة التباعد ولئلا يذهب الادغام بحرف المد فيختل المعنى




وعلة من ادغم : أن مخرج الياء المدية واللينة والمتحركة من وسط اللسان ولذلك يجوز الادغام لإن بينهما تجانس



والله أعلم.....
 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,911
118
63
الجنس
ذكر
رد: طلب استفسارعاجل جزاكم الله خيرا

ما شاء الله على الأخوات سبقونا للخير، جزاهن الله عنّا أحسن الجزاء وبارك فيهن
 

كمال المروش

مشرف سابق
2 يوليو 2006
8,187
128
63
الجنس
ذكر
رد: طلب استفسارعاجل جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم على الاجابة وهذا النوع من الادغام يسمى الادغام الكبير وهو خاص بالسوسي عن ابي عمرو ويشاركه الدوري في هذا النوع من احدى طرق الطيبة
 

النادم

مزمار جديد
3 ديسمبر 2008
2
0
0
الجنس
ذكر
رد: طلب استفسارعاجل جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله


لا يسعنى شكركم على المجهود الجميل لمساعدتى وذلك فى أسرع وقت

أولا

دراستى بقراءة حفص وقد أعطانا المحاضر مثالا على عدم وجود الادغام فى قوله

الذى يوسوس وكانت إجابته أن لا إدغام فيها لاختلاف المخرج وأن الياء هنا جوفية

وبعدها طلب منا ماذكرت أى ياءين بهما إدغام ؟

أرجو أن تكون وضحت الصورة أكثر


وشكرا جزيلا لكم وأخص بالذكر

الأخت نور مشرق على أسلوبها الجميل وأنتظر منها تعديلا بناء على طلبها بالتحديد وهنيئا للمنتدى بكى

الأخت بنت سيرين على الاضافة

الأخ رضا على محاولتك مساعدتى

ولا أخفيكم سرا أنى ما دخلت هنا الا لطلب الاجابة عن سؤالى فقط

لكن بعد ما رأيت سوف يكون لى الشرف بالانضمام لكم دائما بعد امتحاناتى

للمرة المليون أشكركم وجزاكم الله خيرا عنى
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: طلب استفسارعاجل جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل شكر الله لك على كلامك وجزاك خيرا وبارك فيك

على التوضيح :

المعلومة التي لدي هي اخي الفاضل

جواز الادغام في الياء بمثيلتها في ( اللاي يئسن ) بسورة الطلاق آية 4



عند من مذهبه القراءة وصلا بياء ساكنه بعد مد



و قبل يئِسن اليا فَأَظْهِر أَوِ ادغِم لَدى أَ حمد البزي مِثْلَ فَتَى العلاَ


[font=simplifiedarabic+3+1]يقرأ قوله تعالى[/font]

(الآئي يئسن ) علَى وجه ( الياء ) لِلبزي بكل من

الإظهار والإدغَام كَما يقِرأ بِهِما لأَبِي عمرٍو ، و قَالَ فِي النَّشْر "

و اخْتُلِفَ أَي عن أَبِي عمرٍو و فِي (الآئي يئسن )

علَى إِبدالِهِ ( ياء ) ساكِنة فَنَص علَى إِظهارِهِ الدانِي ، و الشَّاطِبِي ،

و الصفْراوِي صاحِب الإِعلاَن ، و أَصحابهم ، و ذَهب آخَرون

إلى الإدغَامِ و الوجهان لِلبزي أَيضا ".


وايضا في كلمة واحدة ( بأييّكم ) بسورة القلم آية 6


والله تعالى اعلم

شيء اخر اخي الفاضل هو انه كل ادغام في القران ادغام تماثل صغير

يسر الله امرك اخي الفاضل
 
التعديل الأخير:

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع