إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم



WHITEBIRDS.gif



وبعد :






مــــــــــقدمـــــــــة



لقد أمر الله عباده أن يتفكروا ويتدبروا في معاني
وكلمات القرآن الكــــــــــــــــــــريم
ووعدهم بالثواب العظيم
على كل حرف منه عشر حسنات



ولقد شرع الله تعالى لعباده الطريق الميسور
لقراءة القرآن الكريم على مبادئ وصفات معينة
حتى يصلوا إلى المقصود وهو تحقيق مبادئه وتطبيق أحكامه
وأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك فقال :

" ورتل القرآن ترتيلا "
(المزمل: 4)

وقال تعالى :
" وقرءانا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ". (الإسراء:106)

ولقد جعل الله تبارك وتعالى القرآن الكريم للأدواء شفاءً
وللصدور جلاءً ، وأن خير القلوب قلب واعٍ للقرآن الكريم
وخير الألسنة لسان يتــــــــــــــلوه
وخير البيوت بيت يكون فيه
وأنه أعظم الكتب منزلة
فهو النور المبين الذي لا يشبهه نور
والبرهان المستبين الذي ترتقي به النفوس وتنشرح به الصدور
لا شيء أفصح من بلاغته
ولا أرجح من فصاحته
ولا أكثر من إفادته
ولا ألذ من تلاوته



من تمسك به فقد نهج منهج الصواب

ومن ضل عنه فقد خاب وخسر

وطرد عن الباب



وقال صلى الله عليه وسلم:

" القرآن أفضل من كل شيء دون الله
وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله عز وجل
على خلقه فمن وقر القرآن فقد وقر الله
ومن لم يوقر القرآن فقد استخف بحق الله
وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده "
(أخرجه الترمذي والحاكم في تاريخه)


وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يارب حله (أي ألبسه حلة)
فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة
ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه
فيقال له اقرأ وارق ويزداد بكل أية حسنة "
رواه الترمذي


ولننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لمعاذ رضي الله عنه :
" يا معاذ إن أردت عيش السعداء وميتة الشهداء والنجاة يوم الحشر
والأمن من الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور
والري يوم العطش والوزن يوم الخسفة
والهدى يوم الضلال فادرس القرآن فإنه ذكر الرحمن
وحرز من الشيطـــــــــــان
ورجحان في الميزان
( أخرجه الديلمي )




ومن خلال أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

يظهر لنا فضل المعلم

الذي يعلم القرآن :



قال صلى الله عليه وسلم :

" يا أبا هريرة تعلم القرآن وعلمه الناس ولا تزال كذلك
حتى يأتيك الموت فإنه إن أتاك الموت وأنت كذلك
حجت الملائكة إلى قبرك كما تحج المؤمنون
إلى بيت الله الحرام "
أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة

ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم حريصًا كل الحرص
على إتقان القراءة عندما كان يلقنه إياها جبريل عليه السلام
وكان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه القرآن
كما تلقاه من جبريل عليه السلام
ويلقنهم إياه بنفس الصفة


ثم خص صلى الله عليه وسلم نفرًا من أصحابه أتقنوا القراءة
حتى صاروا أعلامًا فيها منهم :

أبي بن كعب

وعبد الله بن مسعود

وزيد بن ثابت وأبو موسى الأشعري

وعثمان بن عفان

وعلي بن أبي طالب

وأبو الدرداء

ومعاذ بن جبل

وغيرهم


فكان صلى الله عليه وسلم يسمع منهم القرآن
من هذا كله يتبين لنا أن هناك صفة معينة للقراءة هي الصفة
المأخوذة عنه صلى الله عليه وسلم
وبها أنزل القرآن فمن خالفها أو أهملها
فقد خالف السنة وقرأ القرآن
بغير ما أنزل



75.gif


علم التـــجويد


تعريف علم التجويد في اللغة


علم التجويد لغة : هو التحسين يقال جودت الشيء أي حسنته
وأيضاً تجويد الشيء في لغة العرب إحكامه وإتقانه يقال :
فلان جود الشيء أي حسنه وأجاده إذا أحكم صنعه وأتقن
وضعه وبلغ منه الغاية في
الإحسان والكمال

75.gif


تعريف التجويد في الاصطلاح


أما تعريف التجويد في الاصطلاح عند أئمة الأداء فهو قسمان :

الأول : معرفة القواعد والضوابط التي وضعها علماء التجويد
وهذا القسم يسمى بالتجويد العلمي أو النظري
وحكمه بالنسبة لعامة المسلمين مندوب
وحكمه بالنسبة لأهل العلم
فهو واجب كفائي
فإن قامت به طائفة منهم سقط الإثم والحرج عن باقيهم
وإن لم يقم به طائفة منهم من التعلم والتعليم أثموا جميعاً


الثاني : فيسمى بالتجويد العملي أو التطبيقي
وهو إخراج كل حرف من مخرجه
دون تحريف أو تغيير


75.gif


حكم تعليم التجويد


أما حكم علم التجويد فهو فرض كفاية بالنسبة لعامة المسلمين

وفرض عين بالنسبة لرجال الدين من العلماء والقراء

حتى إن بعض العلماء يرى أن تطبيقه في قراءة

حديث رسول الله صلى الله

عليه وسلم حسن جيد



75.gif


حكم العمل بعلم التجويد شرعاً


أما حكم العمل بعلم التجويد شرعاً فهو واجب عيني
على كل قارئ مكلف يقرأ القرآن كله أو بعضه
لقوله تعالى :

{ ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4)

وقد جاء عن علي كرم الله وجهه في قوله تعالى :

{ ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4)


أنه قال : الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
وفي الآية لم يقتصر سبحانه على الأمر بالفعل
حتى أكده بالمصدر اهتماما به وتعظيماً لشأنه
ومن السنة أيضاً



قوله صلى الله عليه وسلم :

"اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها
وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر
فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون
القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح
لا يجاوز حناجرهم
مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم "
رواه مالك والنسائي والبيهقي والطبراني

فقوله صلى الله عليه وسلم :

"لا يجاوز حناجرهم "

أي لا يقبل ولا يرتفع لأن من قرأ القرآن على غير ما أنزل الله تعالى
ولم يراع فيه ما أجمع عليه ، فقراءته ليست قرآناً وتبطل به الصلاة
كما قرره ابن حجر في الفتاوى وغيره قال شيخ الإسلام بن تيمية :

"والمراد بالذين لا يجاوز حناجرهم الذين لا يتدبرونه ولا يعملون به
ومن العمل به تجويده وقراءته على الصفة المتلقاة من الحضرة النبوية "


وقال الشيخ برهان الدين القلقيلي بعد أن ذكر الحديث السابق قال :

"وقد صح أن النبي _صلى الله عليه وسلم _ سَمى قارئ القرآن بغير تجويد فاسقاً
"وهو مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه

أما الإجماع

فقد أجمعت الأمة على وجوب التجويد من زمن النبي
_صلى الله عليه وسلم _
إلى زماننا ولم يُختلف فيه عند أحد منهم
ودليل الإجماع من أقوى الحجج



75.gif



أقوال أهل العلم في علم التجويد


فمن الأقوال الهامة في شأن التجويد :

يقول الإمام الجزري :

"من لم يجود القرآن آثم "


قال بعض شراح الجزرية في هذا القول أن من لم يجود القرآن
معاقب على ترك التجويد كذاب على الله ورسوله
داخل في حيز قوله تعالى :


{ ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة }
(الزمر الآية -60)

وقوله عليه الصلاة والسلام :

"من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار "

وقد أفتى الإمام أبو الخير محمد بن الجزري
أن من استأجر شخصاً ليقرئه القرآن أو ليقرأ له ختمة
فأقرأه القرآن أو قرأ له ختمة بغير تجويد لا يستحق الأجرة
ومن حلف أن القرآن بغير تجويد ليس قرأناً لم يحنث



وقال بعضهم :

لا تصح صلاة قارئ مجيد خلف أمي لا يجيد


75.gif



نبذة عن تاريخ علم التجويد


أول من جمع هذا العلم في كتاب هو الإمام العظيم أبو عبيد القاسم بن سلام
في القرن الثالث الهجري فقد ألف


" كتاب القراءات "

وقيل أن أول من ألف وجمع القراءات هو حفص بن عمر الدوري
واشتهر في القرن الرابع الهجري الحافظ أبو بكر بن مجاهد البغدادي
وهو أول من ألف في القراءات السبعة المشهورة
وتوفي سنة 324 من الهجرة
وفي القرن الخامس اشتهر الحافظ الإمام أبو عمرو
عثمان بن سعيد الداني مؤلف كتاب

( التيسير)

في القراءات السبع والذي صار عمدة القراء وله
تصانيف كثيرة في هذا
الفن وغيره


واشتهر في هذا العلم أيضاً الإمام مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني
وقد ألف كتبًا لا تعد ولا تحصى في
القراءات وعلوم القرآن



وفي القرن السادس الهجري اشتهر شيخ هذا الفن الذي تسابق العلماء إلى لاميته
وانكبوا عليها انكباب الفراش على النور تلك هي الشاطبية
التي أسماها

" حرز الأماني ووجه التهاني "

نظم فيها القراءات السبعة المتواترة في
ألف ومائة وثلاثة وسبعين بيتًا
(1173)




ذاك هو أبو القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي الأندلسي
توفي سنة 590 من الهجرة
وبعده ما زالت العلماء في هذا الفن تترى
في كل عصر وقرن حاملين لواء
القرآن الكريم آخذين بزمام علومه قراءة وتطبيقاً
صارفين الأعمار لخدمته تصنيفاً وتحقيقاً
حتى قيض الله عز وجل له
إمام المحققين وشيخ المقرئين
محمد بن الجزري الشافعي
فتتلمذ عليه خلق لا يحصون وألف كتباً كثيرة أشهرها


(النشر في القراءات العشر)

ونظم في التجويد

(المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه)


75.gif


موضوع علم التجويد


أما موضوعه فهو الكلمات القرآنية من حيث إعطاء الحرف
حقه ومستحقه

ويعتبر علم التجويد من أهم العلوم التي توافرت
على خدمة كتاب الله _ عز وجل_
بل هو أولاها وأشرفها



75.gif


واضع علم التجويد


أما واضعه من الناحية العملية فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن ناحية وضع قواعده فهو الخليل بن أحمد الفراهيدي
وغيره من أئمة القراء والتابعين
وأتباعهم رضي الله عنهم


ولنعلم أن الله _تعالى _ أنزل القرآن الكريم من اللوح المحفوظ
إلى جبريل _عليه السلام _
على هذه الكيفية من التحرير والتجويد
وأن جبريل _عليه السلام علمه النبي _ صلى الله عليه وسلم _ على هذه الكيفية وتعلمه منه الصحابة
_ رضى الله عنهم _
ثم تعلمه منهم التابعون


حتى نقل إلينا جيلاً بعد جيل

بطريق التواتر الذي يفيد القطع واليقين

وهذا يدل على أن هذا العلم توقيفي

فليس لأحد أن يتحول عنه قيد أنملة

ومن فعل فهو معتد أثيم



75.gif


فائدة علم التجويد وغايته


لعلم التجويد فوائد كثيرة من أهمها حسن الأداء وجودة التلاوة واللذان يوصلان إلى سعادتي الدنيا والآخرة
وصون اللسان عن اللحن في كلام الله _عز وجل _ واللحن :
هو الميل عن الصواب
وهو الخطأ في
القرآن الكريم






[mark=000000]وفقنا الله واياكم لما فيه الخير[/mark]



75.gif




[blink]منقول بتصرف[/blink]








والله الموفق
 

حـــــواس السمع

مجلس إدارة الموقع
27 فبراير 2005
5,048
16
38
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

ماشاء الله تبارك الله موضوع نفيس .
نسأل الله أن ينفع بهذا العمل .
وفقك الله صديقي العزيز سيد مسلم والقارئ المميز دائماً .
 

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

بسم الله الرحمن الرحيم




WHITEBIRDS.gif




وبعد :





بارك الله فيك اخي الحبيب

وصديقي العزيز


" حواس السمع "

مرور منكم طيب عطرتم الصفحة به





لا حرمك الله الفردوس الاعلى

اللهم امين يا رب العالمين








والله الموفق
 

أحمدالسيدالصعيدي

مزمار فعّال
2 أبريل 2007
152
11
0
الجنس
ذكر

الداعي للخير

عضو موقوف
1 يناير 2007
8,231
10
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد رفعت
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

جزاكم الله عنا كل الخير
 

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

مرور كريم اثابكم الله
 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,911
118
63
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

أحسن الله إليك أخي سيّد وجزاك الخير العميم
 

ابوعمرالشهري

مزمار داوُدي
4 أبريل 2007
6,384
9
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

[align=center]بارك الله فيك اخي سيد مسلم احسنت


فجزاك الله خير




1179311290uv7.gif



63510940ic6.jpg

من تصميم اخي ايمن غفرالله له

[/align]
 

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

بارك الله فيكم إخوتي الأفاضل

لا حرمكم الله الفردوس الاعلى من الجنة
 

الواجبي مصطفى

مزمار كرواني
7 أغسطس 2007
2,218
0
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

anm8ba10.gif
 

أم نيره

مزمار كرواني
9 يوليو 2007
2,786
2
0
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

ما شاء الله تبارك الله
رائع نقلك بهذه الصورة المفسرة لعلم التجويد وهو علم بحره واسع

جزاك الله خير على نقله
 

وسام الإسافني

مشرف سابق
15 أكتوبر 2005
2,341
1
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

[align=center]جزاك الله خيرا ..


.. فوائد قيمة



MIKRA.jpg




.




.[/align]
 

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
رد: مـــــــــدخل مــــــــهم لعـــــلم التـــــــجويد

نفع الله بكم إخوتي

مرور طيب بارك الله فيكم
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع