شرح أول درس
أحكام ترتيل القرآن من إعدادي وميسرة إن شاء الله
قال الله تعالى : (ورتل القرآن ترتيلا) وترتيل القرآن لا يكون بغير تعلم التجويد وإعطاء كل حرف حقه ومستحقه
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه "
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه "
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
" يقال لصاحب القرآن، إقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها "
وعن أبى هريره رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
" ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده "
وعن أبى هريره رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
" ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده "
فهيا بنا أخوانى وأخواتى فى الله لنرتقى معا فى سلم الاجاده والاتقان لنصل الى أعلى مراتب القرآنوالأخذ بالتجويد حتم لازم *** من لم يصصح القرآن آثم
لأنه بـه الإله أنـزلا *** و هكذا منه إلينا وصــلا
فيأخوانى وأخواتى فى الله الحمد لله الذي أمن علينا بنعمة العقل فهى نعمه عظيمه يجب ان نستغلها فىالخير وحفظ كلام الله عز وجل فان شاء الله ساكتب لكم فى هذه الصفحه كل يوم عن حكم من احكام القرآن مع شرحه لكم بمجهودي ان شاء الله وبطريقه ميسره لكم حتى يتاح لكم فهمها وفقكم الله جميعا ورعاكم
الدرس الاول
علم التجويد
تعريف التجويد : لغةً : ( كما عرفوها أهل اللغه العربيه ) : هى التحسين والإتقان .
إصطلاحًا : ( كما عرفوها أهل وعلماء التجويد ) : إخراج كل حرف من مخرجه الصحيح وإعطاءوه حقه ومستحقه .
** معنى حق ومستحق : أى الصفات التى تدخل عليها من اخفاء وادغام وإظهار وإقلاب ( أي أحكام القرآن ) .
__ أقسام التجويد : :
1- عملى : آتى من قراءة الرسول " صلى الله عليه وسلم " .
2- علمى : آتى من علماء النحو مثل ( الخليل بن أحمد و سيبويه ).
**ما حكم كلاً من :
- التجويد العملى : ( فرض عين ) على كل مسلم ومسلمه : أى تعلميه قراءه صحيحه .
- التجويد العلمى: ( فرض كفايه ) بمعنى أنه إذا قام به البعض سقط عن الباقين .
فى حديث الرسول " صلى الله عليه وسلم " : ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
__ ما هى اللحن فى القرآن ؟
- معنى كلمة لحن: الميل عن الصواب . أى الإبتعاد عن الصحيح .
__ أنواع اللحن فى القرآن ::
1- لحن جلى ( ظاهر ) :
_تغيير حركة عن حركة فى نفس الكلمه يؤدي الى تغير معنى الكلمه مثل : أنعمتَ - أنعمتُ - أنعمتِ :: نلاحظ هنا أن الكلمات الثلاثه نفس الحروف لكن أختلف ت الحركه فى آخر كل حرف مما أدى إلى تغيير معنى الكلمه فالاصح هنا :: (( أنعمتَ )) بمعنى أن الله سبحانه وتعالى أنعم علينا .
_إزالة حرف فى كلمة من القرآن الكريم يؤدي لتغيير معنى الكلمه مثل :
((فسقيى لهما ثم تولى إلى الظل))
فى حالة إضافة حرف تصبح هكذا :
((فسق لهما ثم تولى إلى الظل ))
نلاحظ أن إذا تم إزالة حرف الياء فى كلمة فسقيى وأصبحت فسق تغير معنى الكلمه وتكون معناها أنها آتيه من الفسق والعياذ بالله وهذا يعتبر لحن جلى .
_ إضافة حرف للكامة أيضًا يؤدي لتغيير معنى الكلمه مثل :
(( الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين ))
فى حالة اضافة حرف تصبح هكذا :
(( الصابرين والصادقين والقانتين والمنافقين ))
نلاحظ أن فى كلمة المنفقين قد يحدث لحن جلى فيغير معنى الكلمه إلى المنافقين .
2- اللحن الخفى ( الغير ظاهر ).
بمعنى عدم تطبيق أحكام القرآن الكريم من إدغام واخفاء واقلاب وإلخ
** الاستعاذه **
_ ما معنى كلمة استعاذه : اللجوء والاعتصام والاحتماء بالله من الشيطان الرجيم
- حروفها : 27 حرفًا * 10 = 270 حسنه .
- الاستعاذه هى قول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
- وهى الصيغه المختاره التى وردت فى سورة النحل " فإذا قرآت القرآن فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم ".
- حكم الاستعاذه ::
1- واجبه : الدليل : ( فى سورة النحل ) " فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم "
فأستعذ : أمر على الوجوب
2- مستحبه : الدليل : أنها ليست موجوده فى أوائل السور ولذلك فانها مستحبه وليست واجبه .
لنا تكملة إن شاء الله لتكملة شرح أول درس
لأنه بـه الإله أنـزلا *** و هكذا منه إلينا وصــلا
فيأخوانى وأخواتى فى الله الحمد لله الذي أمن علينا بنعمة العقل فهى نعمه عظيمه يجب ان نستغلها فىالخير وحفظ كلام الله عز وجل فان شاء الله ساكتب لكم فى هذه الصفحه كل يوم عن حكم من احكام القرآن مع شرحه لكم بمجهودي ان شاء الله وبطريقه ميسره لكم حتى يتاح لكم فهمها وفقكم الله جميعا ورعاكم
الدرس الاول
علم التجويد
تعريف التجويد : لغةً : ( كما عرفوها أهل اللغه العربيه ) : هى التحسين والإتقان .
إصطلاحًا : ( كما عرفوها أهل وعلماء التجويد ) : إخراج كل حرف من مخرجه الصحيح وإعطاءوه حقه ومستحقه .
** معنى حق ومستحق : أى الصفات التى تدخل عليها من اخفاء وادغام وإظهار وإقلاب ( أي أحكام القرآن ) .
__ أقسام التجويد : :
1- عملى : آتى من قراءة الرسول " صلى الله عليه وسلم " .
2- علمى : آتى من علماء النحو مثل ( الخليل بن أحمد و سيبويه ).
**ما حكم كلاً من :
- التجويد العملى : ( فرض عين ) على كل مسلم ومسلمه : أى تعلميه قراءه صحيحه .
- التجويد العلمى: ( فرض كفايه ) بمعنى أنه إذا قام به البعض سقط عن الباقين .
فى حديث الرسول " صلى الله عليه وسلم " : ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
__ ما هى اللحن فى القرآن ؟
- معنى كلمة لحن: الميل عن الصواب . أى الإبتعاد عن الصحيح .
__ أنواع اللحن فى القرآن ::
1- لحن جلى ( ظاهر ) :
_تغيير حركة عن حركة فى نفس الكلمه يؤدي الى تغير معنى الكلمه مثل : أنعمتَ - أنعمتُ - أنعمتِ :: نلاحظ هنا أن الكلمات الثلاثه نفس الحروف لكن أختلف ت الحركه فى آخر كل حرف مما أدى إلى تغيير معنى الكلمه فالاصح هنا :: (( أنعمتَ )) بمعنى أن الله سبحانه وتعالى أنعم علينا .
_إزالة حرف فى كلمة من القرآن الكريم يؤدي لتغيير معنى الكلمه مثل :
((فسقيى لهما ثم تولى إلى الظل))
فى حالة إضافة حرف تصبح هكذا :
((فسق لهما ثم تولى إلى الظل ))
نلاحظ أن إذا تم إزالة حرف الياء فى كلمة فسقيى وأصبحت فسق تغير معنى الكلمه وتكون معناها أنها آتيه من الفسق والعياذ بالله وهذا يعتبر لحن جلى .
_ إضافة حرف للكامة أيضًا يؤدي لتغيير معنى الكلمه مثل :
(( الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين ))
فى حالة اضافة حرف تصبح هكذا :
(( الصابرين والصادقين والقانتين والمنافقين ))
نلاحظ أن فى كلمة المنفقين قد يحدث لحن جلى فيغير معنى الكلمه إلى المنافقين .
2- اللحن الخفى ( الغير ظاهر ).
بمعنى عدم تطبيق أحكام القرآن الكريم من إدغام واخفاء واقلاب وإلخ
** الاستعاذه **
_ ما معنى كلمة استعاذه : اللجوء والاعتصام والاحتماء بالله من الشيطان الرجيم
- حروفها : 27 حرفًا * 10 = 270 حسنه .
- الاستعاذه هى قول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
- وهى الصيغه المختاره التى وردت فى سورة النحل " فإذا قرآت القرآن فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم ".
- حكم الاستعاذه ::
1- واجبه : الدليل : ( فى سورة النحل ) " فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم "
فأستعذ : أمر على الوجوب
2- مستحبه : الدليل : أنها ليست موجوده فى أوائل السور ولذلك فانها مستحبه وليست واجبه .
لنا تكملة إن شاء الله لتكملة شرح أول درس
