إعلانات المنتدى


تكرير الراء

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

سعدسلمان

مزمار نشيط
15 أكتوبر 2007
49
3
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ماهر حمد المعيقلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
هناك مسألة اختلف فيها القراء وعلماء التجويد وهي مسألة تكرير الراء
فهناك من يقول لابد من الاتيان بها وهؤلاء فرقوا بين التكرير والتكرار والمحذور منه هو التكرار
واصحاب القول الثاني قالوا لايمكن الاتيان بالتكرير وطريقة السلامة منه هي لصق اللسان بسقف الحنك الاعلى . فماهو القول الراجح في المسألة
جزاكم الله خيرا"
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تكرير الراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
هناك مسألة اختلف فيها القراء وعلماء التجويد وهي مسألة تكرير الراء
فهناك من يقول لابد من الاتيان بها وهؤلاء فرقوا بين التكرير والتكرار والمحذور منه هو التكرار
واصحاب القول الثاني قالوا لايمكن الاتيان بالتكرير وطريقة السلامة منه هي لصق اللسان بسقف الحنك الاعلى . فماهو القول الراجح في المسألة
جزاكم الله خيرا"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"صفة (التكرير) هي: صفة أصلية لازمة لحرف الراء؛

للشيخ عبد الرحمن جبريل كلام ، جيد متقن، مؤصّل حول صفة (التكرار) الخاصّة بحرف (الرّاء). وقد أحسن صنعاً وفقه الله إذ صدّر مقاله هذا بقوله:

: "صفة (التكرير) هي: صفة أصلية لازمة لحرف الراء؛ ولكن يجبُ تجنّب المبالغة في أدائها".

وهذا عكس ما تقرّره كتب التجويد المعاصرة التي تقول: هذه الصّفة يجبُ أن تُعرف لتتجنَّبَ، لا ليؤتى بها!

وهذا الكلام الذي تقرّره كتب التجويد المعاصرة، لم أجد له تمثيلاً أبدع ممّا قاله الشيخ عبد الرحمن جبريل في مقاله المذكور: "وهل يمكن -مثلاً- أن نصف رجلاً بأنه كريم، ثمّ نقول: اعرفوا هذه الصّفة، ثمّ تجنّبوا وصفه بها!".

وأمّأ التتمةُ التي أريدُ أن أضيفها لما قاله فضيلة الشيخ حفظه الله فهي ممّا قرّره الأستاذ الدكتور غانم قدّوري الحمد حفظه الله وذلك في بحثه الموسوم بـ(تكرير الرّاء في مذاهبِ أهل الأداء) والمنشور في العدد الأوّل من مجلّة (الدّراسات القرآنيّة)( ) جمادى الأولى (1428هـ)، الصّادرة عن الجمعيّة العلميّة السُّعوديّة للقرآن الكريم وعلومه بالرياض، التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛ حيث قرّر ما قرّره فضيلة الشيخ عبد الرحمن جبريل من أنّ صفة (التكرار)؛ صفة أصلية لازمة لحرف الراء؛ ولكن يجبُ تجنّب المبالغة في أدائها، وانتهى إلى عدّة نتائج من بحثه القيّم هذا، أضيف منها -زيادة لما قرّره الشيخ- الآتي:

-إجماع علماء العربيّة المتقدِّمين على أنّ (التكرار) صفةٌ لازمةٌ للرّاء، ولم يرد في كلامهم ما يشير إلى غير ذلك.

-اعتماد المؤلِّفين الأوائل في علم التجويد على ما قرّره علماء العربيّة بشأن صفة (التكرار) في (الرّاء)، ونظراً لعنايتهم بأداء القرآن؛ فإنهم حذّروا القرآن من المبالغة في إظهار (التكرار)، وكذلك من إذهابه.

-أنّ "الراء المتكررة من غير مبالغةٍ ألذ وقعاً في السَّمع من الراء المُحَصْرَمَةِ( )، وهو ما ينبغي أخذه بالحسبان عند إعطاء رأي في موضوع صفة (التكرار) في الراء".

-كما يترجّح عندي -والكلام لا يزال للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد- ما أثبته أستاذي الدكتور عبدالصّبور شاهين، بقوله: "فتكون الراء مكرّرة، حين تكون ذبذبة اللسان أكثر من مرةٍ؛ وذلك في حال إسكانها، وتكون لمسيةً حين تكون مرة واحدة؛ وذلك في حال الراء المتحركة".

أقول: قد تلقيتُ الراء بمثل ما وصفه أولئك العلماء على شيخي المقرئ، المحقّق، المدقّق، الشيخ أيمن بن أحمد بن أحمد بن سعيد -مقرئ القراءات العشر بالمسجد النبويّ الشريف- فإنه وفقه الله كان يُدقّق على أدائها بهذه الصُّورة المكررة دونما مبالغة، فالحمد لله الذي وفّق هذا التوفيق، وهو -وحده- من وراء القصد،

التتميم الرشيد ( خالد بن مأمون آل محسوبي )
 

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: تكرير الراء

بارك الله فيك أختي الفاضلة

وغالب ماعليه مشائخي هو الاتيان بتكريرة واحدة إن صح التعبير أو نبرة الراء
مع الحذر من زيادة التكرير
 

سعدسلمان

مزمار نشيط
15 أكتوبر 2007
49
3
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ماهر حمد المعيقلي
رد: تكرير الراء

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا"
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
مراقب عام
19 يناير 2009
2,950
662
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: تكرير الراء

[frame="7 80"]
السلام عليكم ورحمة الله
جزى الله أخانا صاحب السؤال خيراً على إثارته للمسألة، وهي مشوِّشةٌ لكثير من الإخوة، ولكن ضبطها كما في مداخلة إختنا "نور مشرق"، وأقول: جزيتم خيراً على ردودكم الشافية، ربما تكون هناك روابط على هذا المنتدى لمواضيع تعالج هذه الإشكالية، فإن تيسر وقتٌ أزجيتها هنا إن شاء الله.
شكراً للجميع.
[/frame]
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع