ما هو "النبر"؟

بارك الله فيكم وجزاكم خيرًا.
وللفائدة: هذا نصُّ مبحَثِ النبر في كتاب (فتح رب البرية في شرح المقدمة الجزرية) لصفوت محمود سالم, وقد احتوى على فوائد لَمْ يحتوِ عليها البحث الذي كتبتُه سابقًا, وقد بيَّنْتُ هذه الفوائد الزوائد بأَنْ لوَّنْـتُها باللون الأحمر.
النبـر (لسببٍ لفظيّ):
النبر لغة: هو شدة الصياح، رفع الصوت، الهمز.
والنَبْرةُ: هي الورم في الجسم. وَنبَرْتُ الكلمة: جعلت لها همزةً.
واصطلاحاً: هو ضغط زائد على الحرف.
علة النبر: تختلف من موضع إلى آخر.
حالات النبر في القرآن الكريم خمسة:
1- عندالوقف على المشدد نحو: ﴿مُسْتَقِرٌّ﴾، ﴿أَضَلُّ﴾، ﴿الْمَسِّ﴾.
وعلة النبر في هذه الحالة: إشعار السامع أن الحرف المشدد عبارة عن حرفين.
ويستثنى من ذلك شيئان :
- الحروف المقلقلة المشددة، مثل: ﴿وَتَبَّ﴾، ﴿الْحَجِّ﴾، ﴿الْحَقُّ﴾، فإن لها نطقاً لا علاقة له بالنبر.
- النون والميم المشددتان، مثل: ﴿وَلاَ جَآنٌّ﴾، ﴿عَمَّ﴾، ﴿لَكِنَّ﴾، ويُعاض عن تشديدهما بالغنة .
~

~

2- عند الوقف على الهمزة المسبوقة بحرف مدٍّ أو لين، مثل: ﴿السَّمَآءِ﴾، ﴿وَجِيءَ﴾، ﴿ﭐلسُّوءُ﴾، ﴿شَيْءٍ﴾، ﴿ﭐلسَّوْءِ﴾.
وعلة النبر في هذه الحالة: الحرص على عدم تضييع الهمزة بعد انشغال الفم بإخراج حرف المد.
3- عند النطق بألف بعدها حرف مشدّد مثل : ﴿ﭐلضَّآلِّينَ﴾، ﴿وَﭐلصَّآفَّاتِ﴾، ﴿حَآدَّ﴾.
وعلة النبر في هذه الحالة: الحرص على عدم ضياع الحرف المشدد بعد انشغال الفم بإخراج حرف المد، وحتى يُعطَى الحرف المشددُ حقَّه من النبر، وحتى يَشعر السامعُ أن الحرف الذي بعد حرف المد هو عبارة عن حرفين، ويؤتى بالنبر حال الوصل والوقف.
- ملحوظة: حروف القلقة إذا كان قبلها حرف مد لازم يجب النبر في الوقف والوصل مثل ﴿ﭐلدَّوَآبِّ﴾، ﴿يُشَآقِّ﴾، ﴿حَآدَّ﴾.
4- عند سقوط ألف التثنية للتخلص من التقاء الساكنين إذا التبس بالمفرد، نحو: ﴿ذَاقَا ﭐلشَّجَرَةِ﴾، ﴿وَﭐسْتَبَقَا ﭐلْبَابَ﴾، ﴿وَقَالاَ ﭐلْحَمْدُ للهِ﴾، لأنه إذا لم يؤت بالنّبرِ في هذه الحالة ظنّ السّامع أنها مفردةٌ –أي: ليست مُثَـنّاةً- فتصير كأنها: (ذَاقَ الشَّجَرَةَ)، (واسْتَبَقَ الْبَابَ)، (وَقَالَ الْحَمْدُ للهِ)، وهذه هي علّة النّبر هنا.
ويؤتى بالنبر حال الوصل فقط قبل ألف الاثنين ليشعر السامع بألف الاثنين التي سقطت منعاً لالتقاء الساكنين.
ومن أمثلة ما لا يلتبس بالمفرد: ﴿دَعَوَا ﭐللهَ﴾، ﴿ﭐدْخُلاَ ﭐلنَّارَ﴾، ولذلك لا نبر فيه.
5- عند النطق بالواو والياء المشددتين، مثل: ﴿تَوَّاباً﴾، ﴿نَبِيًّا﴾، ﴿عَصَواْ وَّقَالُواْ﴾، ﴿عَدُوٌّ﴾، ﴿ﭐلنَّبِيُّ﴾.
ويؤتى بالنبر حال الوصل والوقف.
علة النبر: الحرص على عدم التباس الواو أو الياء المشددتين بالواو أو الياء المديتين أو اللينيـتين.
(قلت: فقد لاحظنا أنّه في أول الفقرة أطلقَ الواو والياء المشدَّدتيْن, ولَمْ يَسْتَثْنِ ما استثناه أَحَدُ مَن نقَلْتُ منهم البحثَ السابق, فالله أعلم, ومن كان عنده فائدة؛ فليُفِدنا بها).
​