- 2 يونيو 2008
- 6,507
- 1,401
- 113
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد صدّيق المنشاوي
- علم البلد
-
البعض عند قراءته للقرآن الكريم أو عندما يقرأ الإمام في الصلاة تمر عليه بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة ، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام ، فيفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية
ومن أمثلة تلك الكلمات :
١ - ( وثمود الذين جابوا الصخر بالواد)
جابوا : بمعنى قطعوا، وليس احضروا ..
٢ - ( وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه)
قدر : أي ضيق عليه ، وليس من القدرة واﻻستطاعة ..
٣ - ( أجر غير ممنون)
غير ممنون : أي غير مقطوع ، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة ..
٤ - ( فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون )
قائلون : من وقت القيلولة ، وليس من القول ..
٥ - ( فأمُّه هاوية )
أمّه: أي رأسه هاوية بالنار ، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته .
٦ - ( إن تحمل عليه يلهث )
تحمل عليه : أي تطرده وتزجره ، وليس من حمل الأشياء والأثقال ؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها .
٧ - ( فلما رآها تهتز كأنها جان )
الجان : نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ .
٨ - ( إذا قومك منه يصِدُّون )
( يصدون ) بكسر الصاد : يضحكون ، وليس من الصُّدُود والعزوف ..
٩ - ( الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون )
الظن هنا يعني العِلم واليقين ، وليس الشك ..
١٠ - ( وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين )
قاسمهما : من القسَم بمعنى الحلف ، وليس من القِسْمَة .
١١ - ( كأن لم يغنوا فيها )
يغنوا : أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال .
١٢ - ( أو اطرحوه أرضاً )
اطرحوه : أي ألقوه في أرض بعيدة ، وليس إيقاعه على الأرض .
١٣ - ( فإذا وجبت جنوبها )
وجبت : أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها ، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام .
١٤ - ( وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )
المصانع : هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن ..
١٥ - ( ولقد وصَّلنا لهم القول )
وصّلنا : أي بيّنا وفصَّلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم ..
١٦ - ( أو يزوجهم ذكراناً وإناثا )
يزوجهم : أي يعطيهم النوعين إناث وذكور ، وليس معناه الزواج أو النكاح ..
١٧ - ( وأذِنت لربها وحقت )
أذنت : أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماح ..
١٨ - ( لوَّاحة للبشر )
لواحة : أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس ، وتظهر لهم ..
١٩ - (خلق الإنسان من صلصال )
الصلصال : الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة ، وليس الصَّلصال المعروف ..
٢٠ - ( وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام )
الأعلام : هي الجبال ، وليست الرايات ..
اللهم ارزقنا حسن فهم كتابك ، وحسن العمل به واجعلنا من أهل القرآن
ومن أمثلة تلك الكلمات :
١ - ( وثمود الذين جابوا الصخر بالواد)
جابوا : بمعنى قطعوا، وليس احضروا ..
٢ - ( وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه)
قدر : أي ضيق عليه ، وليس من القدرة واﻻستطاعة ..
٣ - ( أجر غير ممنون)
غير ممنون : أي غير مقطوع ، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة ..
٤ - ( فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون )
قائلون : من وقت القيلولة ، وليس من القول ..
٥ - ( فأمُّه هاوية )
أمّه: أي رأسه هاوية بالنار ، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته .
٦ - ( إن تحمل عليه يلهث )
تحمل عليه : أي تطرده وتزجره ، وليس من حمل الأشياء والأثقال ؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها .
٧ - ( فلما رآها تهتز كأنها جان )
الجان : نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ .
٨ - ( إذا قومك منه يصِدُّون )
( يصدون ) بكسر الصاد : يضحكون ، وليس من الصُّدُود والعزوف ..
٩ - ( الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون )
الظن هنا يعني العِلم واليقين ، وليس الشك ..
١٠ - ( وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين )
قاسمهما : من القسَم بمعنى الحلف ، وليس من القِسْمَة .
١١ - ( كأن لم يغنوا فيها )
يغنوا : أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال .
١٢ - ( أو اطرحوه أرضاً )
اطرحوه : أي ألقوه في أرض بعيدة ، وليس إيقاعه على الأرض .
١٣ - ( فإذا وجبت جنوبها )
وجبت : أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها ، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام .
١٤ - ( وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )
المصانع : هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن ..
١٥ - ( ولقد وصَّلنا لهم القول )
وصّلنا : أي بيّنا وفصَّلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم ..
١٦ - ( أو يزوجهم ذكراناً وإناثا )
يزوجهم : أي يعطيهم النوعين إناث وذكور ، وليس معناه الزواج أو النكاح ..
١٧ - ( وأذِنت لربها وحقت )
أذنت : أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماح ..
١٨ - ( لوَّاحة للبشر )
لواحة : أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس ، وتظهر لهم ..
١٩ - (خلق الإنسان من صلصال )
الصلصال : الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة ، وليس الصَّلصال المعروف ..
٢٠ - ( وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام )
الأعلام : هي الجبال ، وليست الرايات ..
اللهم ارزقنا حسن فهم كتابك ، وحسن العمل به واجعلنا من أهل القرآن
التعديل الأخير:
