تعلم رواية حفص من طريق روضة المعدّل بنصف ساعة
اخواني هذا كتاب كاف شاف ، نهض بأعباء شرح متن بهجة اللحاظ للعلامة السمنودي (1333 هـ رحمه الله) ..
وموضوعه رواية الامام حفص عن الامام عاصم من غير طريق الشاطبية بل من طريق روضة المعدّل ..
والمعدّل هو الإمام أبو إسماعيل موسى بن الحسين المعدّل (480هـ رحمه الله)..
وروضة المعدّل إشارة إلى كتاب هذا الإمام المسمّى: روضة الحفّاظ في القراءات السبع .
وقد أورد الإمام المعدل طريقين مسندين لرواية حفص هما : طريق الفيل وطريق زرعان ..
وإليكم الآن اخواني جدول في الفرق بين طريقي الشاطبيّة ورضة المعدل ..
1- المدّ المنفصل : فيه القصر من طريق روضة المعدل ، وفيه الوجهان من طريق الشاطبية . وهذا أهمّ ما تمتاز به رواية حفص من طريق الروضة .
2- ءَآلذّكرين : فيه الإبدال من طريق الروضة ، وفيه الوجهان الابدال والتسهيل من طريق الشاطبية
3- لا تأمنا : اشمام فقط من طريق المعدل ، وفيه الروم والاشمام من طريق الشاطبية .
4- فِرْق : التفخيم من طريق المعدل والوجهان من طريق الشاطبية ؛ أي الترقيق والتفخيم .
5- العين من (عسق ) و : (كهيعص) : القصر من طريق المعدل ، ومن طريق الشاطبية التوسط والطول.
6- أتان : حذف الياء من طريق المعدل ، والوجهان من طريق الشاطبية .
7- ضعف : فتح الضاد من طريق الفيل (طريق الروضة الأول) وضمّها من طريق زرعان (طريق الروضة الثاني ) ، والوجهان في الشاطبية .
8- السكتات الأربعة المعروفة : الادراج من طريق الروضة والسكت من طريق الشاطبية .
9- المسيطرون : بالسين من طريق زرعان ، وبالصاد من طريق الفيل ، والوجهان في الشاطبية.
10- سلاسلا : حذف الألف من طريق الروضة ، والوجهان في الشاطبية .
11- ويبسط بسطة : بالصاد من طريق رزعان ، وبالسين من طريق الفيل وفي الشاطبية الوجهان.
12- بمسيطر : بالسين من طريق زرعان ، وبالصاد من طريق الفيل والشاطبية .
13 - يس والقران الحكيم : ادغام نون السين بواو والقران من طريق زرعان ، والاظهار من طريق الفيل علاوة على الشاطبية .
هذا كلّ ما في الأمر ، وإليكم رابط هذا الكتاب المفيد ؛ ففيه ما لا يستغي عنه طالب العلم لإيضاح مشروعية هذا الطريق الذي تلقّاه العلماء بالقبول عبر التاريخ الاسلامي ، بل بعضهم يقدّمه على الشاطبيّة في الأداء .
وموضوعه رواية الامام حفص عن الامام عاصم من غير طريق الشاطبية بل من طريق روضة المعدّل ..
والمعدّل هو الإمام أبو إسماعيل موسى بن الحسين المعدّل (480هـ رحمه الله)..
وروضة المعدّل إشارة إلى كتاب هذا الإمام المسمّى: روضة الحفّاظ في القراءات السبع .
وقد أورد الإمام المعدل طريقين مسندين لرواية حفص هما : طريق الفيل وطريق زرعان ..
وإليكم الآن اخواني جدول في الفرق بين طريقي الشاطبيّة ورضة المعدل ..
1- المدّ المنفصل : فيه القصر من طريق روضة المعدل ، وفيه الوجهان من طريق الشاطبية . وهذا أهمّ ما تمتاز به رواية حفص من طريق الروضة .
2- ءَآلذّكرين : فيه الإبدال من طريق الروضة ، وفيه الوجهان الابدال والتسهيل من طريق الشاطبية
3- لا تأمنا : اشمام فقط من طريق المعدل ، وفيه الروم والاشمام من طريق الشاطبية .
4- فِرْق : التفخيم من طريق المعدل والوجهان من طريق الشاطبية ؛ أي الترقيق والتفخيم .
5- العين من (عسق ) و : (كهيعص) : القصر من طريق المعدل ، ومن طريق الشاطبية التوسط والطول.
6- أتان : حذف الياء من طريق المعدل ، والوجهان من طريق الشاطبية .
7- ضعف : فتح الضاد من طريق الفيل (طريق الروضة الأول) وضمّها من طريق زرعان (طريق الروضة الثاني ) ، والوجهان في الشاطبية .
8- السكتات الأربعة المعروفة : الادراج من طريق الروضة والسكت من طريق الشاطبية .
9- المسيطرون : بالسين من طريق زرعان ، وبالصاد من طريق الفيل ، والوجهان في الشاطبية.
10- سلاسلا : حذف الألف من طريق الروضة ، والوجهان في الشاطبية .
11- ويبسط بسطة : بالصاد من طريق رزعان ، وبالسين من طريق الفيل وفي الشاطبية الوجهان.
12- بمسيطر : بالسين من طريق زرعان ، وبالصاد من طريق الفيل والشاطبية .
13 - يس والقران الحكيم : ادغام نون السين بواو والقران من طريق زرعان ، والاظهار من طريق الفيل علاوة على الشاطبية .
هذا كلّ ما في الأمر ، وإليكم رابط هذا الكتاب المفيد ؛ ففيه ما لا يستغي عنه طالب العلم لإيضاح مشروعية هذا الطريق الذي تلقّاه العلماء بالقبول عبر التاريخ الاسلامي ، بل بعضهم يقدّمه على الشاطبيّة في الأداء .
لا تنسونا بالدعاء
