twitter twitter




إعلانات المنتدى





 

آخـــر الــمــواضــيــع

خطبة الجمعة بعنوان ( قصة عجيبة ) من جامع المحيسن بالرياض #عادل_الكلبانيً » الكاتب: راضِي » آخر مشاركة: راضِي 2 مصحف أيمن فايز محمود حسب المازني بروايتي رويس عن يعقوب الحضرمي و خلف عن حمزة » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية 2 مصحف محمد عبد الموجود عقبة الأزهري بروايتي ادريس عن خلف البزار العاشر و خلف عن حمزة من الطيبة » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية عذاب القبر فيديو رائع جدا » الكاتب: مهندس ذهبى وائل » آخر مشاركة: مهندس ذهبى وائل ختمات كاملة ل القراءات العشر مصاحف هامة و قراء جديدة في موقع شروق الاسلام هناااااااااا » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية عشاء الأربعاء - الشيخ إبراهيم العسيري - 29-12-1438هـ - سورة الممتحنة ..... » الكاتب: نايف حكمي » آخر مشاركة: راضِي من يساعدنا في الحصول على التلاوة كاملة » الكاتب: رحيم روجر » آخر مشاركة: رحيم روجر ختمة الشيخ ربيع عيد جامع برواية الدوري عن الكسائي 114 سورة من موقع شروق الاسلام بجودة رهيبة » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية سعيد بو شبكة برواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني 10 سورة » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية مصحف سعيد بو شبكة 134 تلاوة من تراويح رمضان _4_اعوام__1427___1428___1429___1430 » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية
النتائج 1 إلى 3 من 3

  1. #1

    عضو كالشعلة

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 03 2006

    المشاركات : 313

    من بدع القراء قراءتهم لورد منسوب لابن عربي الصوفي بعد قراءة ( تبارك)




    (بسم الله)
    بالأمس القريب سقت موضوعا حول بدع القراء أخذته من كتاب البحث والاستقراء في بدع القراء لصاحبه محمد موسى نصر طبع مكتبة ودار الأضحى للنشر والتوزيع سنة 1411هـ ونظرا لقيمة الكتاب العلمية والأخلاقية فقد ارتأيت أن أسوق اليوم منه مقطعا آخر يتكلم عن بدعهم الضالة المضلة القصد منها هو المعرفة أولا وثانيا محاربة البدعة أعاذنا الله وإياكم منها فإنها شر الأمور كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام واليكم الان المقطع: قال المصنف :
    " وِرْد منسوب لابن عربي الصوفي بعد قراءة (تبارك)
    ومنه: " اللهم يا من هو المحيط الجامع ، ويا من لا يمنعه من العطاء مانع، يا من له الغنى المطلق، ولعبده الفقر المحقق، يا غنيا من كل شيء، وكل شيء مفتقر إليه، يا من بيده كل شيء، وأمر كل شيء راجع إليه، يا من له الوجود المطلق، فلا يعلم ما هو إلا هو ، ولا يستدل عليه إلا به، يا جودا فوق الآمال، يا معطي النوال قبل السؤال، يا من وقف دونه قدم عقل كل طالب، يا من هو على أمره قادر وغالب، يا من هو لكل شيء واهب، وإذا شاء سالب، أهم بالسؤال، فأجدني عبدا لك على كل حال ، فتولني مولاي فأنت أولى بي مني، كيف أقصدك وأنت وراء القصد ، والقصد لا يصدق إلا عليك، تجليات ظاهرك لا تلحق ولا تدرك، ورموز أسرارك لا تنحل ولا تنفك، أيعلم الموجود كنه من أوجده؟ أم يبلغ العبد حقيقة من استعبده ؟ كيف أعرفك وأنت الباطن الذي لا يعرف؟ أم كيف لا أعرفك وأنت الظاهر الذي في كل شيء تتعرف؟ كيف أوحدك ولا وجود لي في عين الأحدية؟ أم كيف لا أوحدك والتوحيد سر العبودية؟ سبحانك لا إله إلا انت ما وحدك أحد(1)، إذ أنت كما كنت في سابق الأزل ولاحق الأبد، فعلى التحقيق ما وحدك سواك، وفي الجملة ما عرفك إلا إياك، يا مقصودي ، يا معبودي، ما فاتني شيء إذا أنا وجدتك، ولا جهلت شيئا إذا أنا علمتك..."
    ثم يصرح بالحلول والاتحاد، وهي عقيدته الباطلة العاطلة التي فيها الكفر والزندقة، فيقول:" ولا فقدت شيئا إذا انا شهدتك ،فنائي فيك، وبقائي بك، وشهودي أنت لا إله إلا أنت...إلخ".
    من كتاب "جامع الثناء على الله"، جمع يوسف بن إسماعيل النبهاني.
    قلت: وهو دعاء طويل اقتصرت على جزء يسير منه، وقد حوى هذا ادعاء حقا وباطلا، ولكنه في حقيقته دعوة إلى عقيدة ابن عربي، الذي كفره العلماء ووصفوه بانه أكفر من فرعون وإبليس.
    انظر : " تنبيه الغبي إلى تكفير بن عربي" للإمام البقاعي، وانظر كتاب المؤلف محمد موسى نصر: " يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره "
    (1) هذا كذب وافتراء ، فالأنبياء والصحابة والمؤمنون وأولياء الله وحدوا ربهم كما أمرهم ، ولكن التوحيد الذي يرمي إليه ابن عربي هو الحلول والاتحاد والفناء في ذات الله، فلا يكون ثمة فرق بين الخالق والمخلوق والعبد والمعبود والإله وعبده ، تعالى الله عن هذا الكفر والطغيان علوا كبيرا.

    من كتاب البحث والاستقراء في بدع القراء ص 40، 41 ، 42.


  2. #2

    مزمار داوُدي

    الصورة الرمزية زاكي شرف الدين

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2005

    العمر: 35

    المشاركات : 3,046

    الجنس :ذكر




    بارك الله بك اخي الكريم .. المدرس .. لي عودة ان شاء الله


  3. #3

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 08 2006

    العمر: 43

    المشاركات : 20

    الجنس :ذكر

    رد: من بدع القراء قراءتهم لورد منسوب لابن عربي الصوفي بعد قراءة ( تبارك)




    بارك الله بك اخي الكريم



العودة إلى ركن علم التجــويد

النتائج 1 إلى 3 من 3

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •