إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

يدا في يد لكشف الرافضة والتحذير منهم( الجزء الثاني)

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

almodarress

عضو كالشعلة
4 مارس 2006
313
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.. وبعد...

أخي المسلم:

إن من عقائد الرافضة، ما يسمونه بالتقية، وهي الكذب والنفاق، بمعنى أنهم يكذبون وينافقون ويمكرون ويخادعون، ويسمون فعلهم هذا بالتقية، ويجعلونه من أصول دينهم، لذا فإن مما يجدر الاهتمام به، والالتفات إليه، والتفطن له، أن الرافضة يتميزون عن غيرهم من الفرق الضالة بميزة الكذب والنفاق وشهادة الزور، فالرافضة يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم، ويظهرون خلاف ما يبطنون، وأنت يا عبد الله.. لو بحثت وتقصيت فلن تجد على هذه الأرض طائفة أو فئة، تعطي الكذب قداسة، وتعظمه وتعلي قدره، وتجعله دينا غير طائفة الرافضة، فهم أكذب الناس، ورأس مال الرافضي التقية- الكذب-.

جاء في كتاب الاعتقادات لابن بابويه القمي وهو من رؤوس الرافضة: "... التقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يقوم القائم، ومن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الإمامية، وخالف الله ورسوله والأئمة" (1).

وجاء في كتاب أصول الكافي للكيني وهو من رؤوس الرافضة: ".. عن أبي عمر الأعجمي قال: قال لي أبو عبد الله- عليه السلام-: يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له..."(2).

ويوجد في كتاب أصول الكافي للكليني الرافضي، باب مستقل عن التقية (3)، فالتقية عندهم لها فضل عظيم، ومقام عالي رفيع، ونستفيد من النص السابق في فضل التقية عندهم، أن الرافضي الملتزم بالمذهب، لابد أن يكون مكثرا من الكذب، طبعا على أهل السنة على وجه الخصوص، فإذا حدثك الرافضي بعشر كلمات، فينبغي أن تكون تسعة منها مكذوبة على الأقل، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله-: ".. وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب..." (4) ...، وسئل الإمام مالك- رحمه الله- عن الرافضة فقال: "لا تكلمهم ولا ترو عنهم، فإنهم يكذبون " (5).

وقال الإمام الشافعي- رحمه الله-:"لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة" (6)، وقال الأعمش- رحمه الله-: "أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين" (7).

ولله در القائل:

إن الروافض قوم لا خلاق لهم ... من أجهل الناس في علم وأكذبه(8)

____________________________

(1) كتاب بين الشيعة وأهل السنة/ إحسان إلهي ظهير/ ص196.

(2) كتاب تعريف بمذهب الشيعة الإمامية/ د. محمد أحمد التركماني/ص 94 وكتاب حقيقة الخلاف بن علماء الشيعة وجمهور علماء المسلمين/ الندوة العالمية

للشباب الإسلامي/ص 26.

(3) كتاب الثورة الإيرانية في ميزان الإسلام/ محمد منظور نعماني/ ص177.

(4)، (5) مختصر منهاج السنة/ لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله/ ص 25.

(6)،(7) مختصر منهاج السنة/ لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله/ ص 25.

(8) وجاء دور المجوس/ عبد الله محمد الغريب/ الجزء الأول/ ص 148.
 

الكاسر

مزمار داوُدي
27 فبراير 2006
4,050
12
0
الجنس
ذكر
'المهدي المنتظر' و'النووي المرتقب'!!



تقارير رئيسية :عام :السبت 17 ربيع الأول 1427هـ – 15 أبريل 2006م



عصام زيدان

مفكرة الإسلام : شكل صعود الرئيس الإيراني 'محمود أحمدي نجاد' إلى سدة الرئاسة في يونيو 2005مفرقًا هامًا في السياسية الخارجية الإيرانية, واختلط إلى حد كبير العقدي بالسياسي, وخضع الثاني للأول بصورة أكثر وضوحًا, وتراجعت البراجماتية السياسية لصالح الأيدلوجيا بعدما أحكمت الأصولية حلقاتها على مفاتيح صنع القرار, بدءًا من مجالس الشورى المحلية [البلديات] مرورًا بمجلس الشورى [البرلمان] وأخيرًا رئاسة الجمهورية.



الملف الأكثر صخبًا الذي صاحب ظهور نجاد على المسرح الدولي رئيسًا لإيران, هو الملف النووي, فثمة تصميم على المضي قدمًا في امتلاك مقاليد التقنية النووية رغم التهديدات الخارجية الأمريكية الغربية والمقترحات الروسية والتدخلات الصينية الساعية لتفكيك الأزمة.



فقد أعلن الرئيس الإيراني في تحدٍ واضح يوم الثلاثاء 11/4/2006 أن إيران أصبحت عضوًا في مجموعة البلدان التي تملك التكنولوجيا النووية وأنها عازمة على الوصول إلى تخصيب اليورانيوم على النطاق الصناعي.

وهذا التحدي الإيراني لا نستطيع فصمه حقيقة عن العقدية النجادية, لاسيما ما يتصل منها بقرب ظهور المهدي المنتظر, الذي يبدو بشكل كبير أنه يقود تصورات نجاد لمفهوم 'الأمة الإيرانية' التي لابد أن تتشكل وتتهيأ لاستقباله.

المهدي المنتظر عند الشيعة 'الاثنا عشرية' [*]

الشيعة يشترطون أن تكون الإمامة في الأعقاب بعد الحسين بن علي، وقالوا: لا يجوز انتقالها لأخ أو عم أو ابن عم .. ولما مات الحسن العسكري الإمام الحادي عشر[**]،الذي هو من نسل الحسين ولم يكن له عقب، كانوا بين ثلاثة أمور:

إما أن يتنازلوا عن هذا الشرط، فيجعلونها في غيره وهذا ما قالت به طائفة من الشيعة, وإما أن يسلموا بانقطاع الإمامة بعد الحسن العسكري لانقطاع الولد، وإما أن يختلقوا ولدًا للحسن يقوم مقامه فكانت الثالثة.

ولذلك اختلف الشيعة بعد الحسن العسكري إلى عشرين فرقة, منهم 'الاثنا عشرية' التي قالت: إن لله حجة من ولد الحسن العسكري هو المهدي المنتظر, وليس للعباد أن يبحثوا في أمور الله، ويقضوا بلا علم، ويطلبوا آثار ما ستر عنهم، وليس علينا البحث عن أمره.

واستند الشيعة في التدليل على وجود المهدي بأدلة عقلية منها ضرورة وجود إمام في الأرض،عنده جميع علم الشريعة، يرجع الناس إليه في أحكام الدين، وضرورة كونه معصومًا، وأن يكون من أولاد الحسين بن علي، وهو ما لا يتوافر إلا في محمد بن الحسن العسكري، [وهو الإمام المهدي المنتظر].

ومن أدلتهم النقلية ما نسبوه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قوله للحسين: 'هذا إمام، ابن إمام، أخو إمام، أبو أئمة تسعة، تاسعهم قائمهم، اسمه كاسمي، وكنيته كنيتي يملأ الأرض عدلاً، كما ملأت جورًا'.

وقالوا: هذا الحديث مشهور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد توارثته الشيعة خلفًا عن سلف.

وهذا الحديث لا ينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فرقة واحدة من فرق الشيعة التي بلغت قريبًا من السبعين، كلها تكذب هذا الحديث.

ويعتقد الشيعة 'الاثنا عشرية' أن الإمام الثاني عشر قد اختفى بعد سنوات من مولده عام 256 للهجرة. فهم يقولون: إن الإمام لما بلغ خمس سنين قبض أبوه الإمام الحسن العسكري, ولما تحرك العباسيون لإلقاء القبض عليه، غيّبه الله عز وجل سبعين عامًا، التي هي 'الغيبة الصغرى'.

وخلال هذه الفترة كان الإمام يتصل بشيعته ومواليه من خلال النواب الأربعة، إلى أن توفي السفير الرابع، فترك الإمام قاعدة عامة عندما سئل: لمن الرجوع بعدك؟ فحدد الشروط بقوله:ارجعوا إلى رواة حديثنا. فقالوا من هم؟ قال: 'فأما من كان من الفقهاء، حافظًا لدينه، صائنا لنفسه، مخالفًا لهواه، مطيعًا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه'.

وثمة أسطورة تروى وتنسب للشيعة الإمامية حول 'الغيبة الكبرى'، وهي أسطورة الخروج من السرداب، حيث يقف الشيعة عند الغروب بباب السرداب في سامراء يلبسون الأكفان ويضعون لهم بغلة ويشهرون السيوف ترقبًا وانتظارًا لخروج صاحب الزمان من السرداب الذي مكث فيه قرون عديدة.

ولم يخرج حتى الآن ـ بحسب المعتقد الشيعي ـ لأنه خائف، وهذا عليه أغلبهم إلى الآن، ولذلك من أسمائه أو من ألقابه عندهم الخائف, رغم أنه إمام الناس الذي ينتظرونه باعتباره مخلصًا لهم من الظلم والطغيان.

وقالوا: إن ظهور الإمام إنما هو بأحد أمور إما بكثرة أعوانه وأنصاره، أو قوتهم ونجدتهم، أو قلة أعدائه، أو ضعفهم وجورهم، فإذا غلب في ظنه السلامة، وقوي عنده بلوغ الغرض والظفر بالإرب، تعين عليه فرض الظهور.

وقال صدر الدين الصدر في فوائد الانتظار 'انتظار ظهور المهدي' إنه يبعث إلى إصلاح النفس بل والغير كذلك, ويكون باعثًا وراء تهيئة المقدمات والمعدات الموجبة لغلبة المهدي على عدوه ولازمه تحصيل ما يحتاج إليه من المعارف والعلوم سيما وقد علم أن غلبته على عدوه تكون بالأسباب العادية. [الخرازي ـ بداية المعارف 2: 165 ـ 167].

ويرى بعض الشيعة في حرب العراق والدمار الحادث في بغداد مقدمة لظهور المهدي, حيث صرح مقتدى الصدر أثناء زيارته للكويت أن القوات الأمريكية لم تأت إلى العراق من أجل السنة أو الشيعة، وإنما جاءت وفق معتقدات أيديولوجية يمينية غربية، للتصدي لخروج المهدي المنتظر الذي قرب أوان ظهوره.

وإذ خرج المهدي فإنه أولاً يأتي بقرآن جديد، كما جاء في كتاب الغيبة للنعماني 'لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد', ثم هو حريص ـ بحسب ظنهم ـ على قتل العرب قتلاً شديدًا, ونقلوا عن أبي جعفر قوله: 'لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه، مما يقتل من الناس، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف حتى يقول كثير من الناس ليس هذا من آل محمد، لو كان من آل محمد لرحم'.

ويهدم ـ بحسب المعتقد الشيعي ـ الحجرة النبوية ويحرق جثة الشيخين, كما جاء في كتاب 'بحار الأنوار': 'وأجيء إلى يثرب، فأهدم الحجرة [يعني الحجرة النبوية] أخرج من بها وهما طريان [يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما] لأنهما دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وبجوار قبره ـ فآمر بهما تجاه البقيع، وآمر بخشبتين يصلبان عليهما...'

وفي رجعته المزعومة يقيم الحد على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، حيث ذكر شيخهم
الحر العاملي في كتابه 'الإيقاظ من الهجعة': 'أما لو قد قام قائمنا ـ يعني: خرج الإمام في رجعته ـ لقد ردت إليه الحميراء، حتى يجلدها الحد'.

ويهدم المسجد الحرام ويعذب المشرفين على الحرمين الشريفين، فقد روى شيخهم المفيد في كتابه 'الإرشاد' والطوسي في كتابه 'الغيبة' 'إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام, وقطع أيدي بني شيبة، وعلقها بالكعبة، وكتب عليها هؤلاء سراق الكعبة'.


المهدي وأثره في توجهات نجاد

يرتبط ظهور المهدي الذي قرب أوانه ـ بحسب المعتقد النجادي ـ بوجود دولة قوية متقدمة تحظى بالمعارف والعلوم الحديثة وعلى رأسها بطبيعة الحال التكنولوجيا النووية, ومن ثم فإن كل التضحيات والعقبات والعقوبات يمكن تحملها لحين ظهور 'المخلص'.

وهذا يفسر إلى حد كبير التركيز الذي يوليه الرئيس الإيراني منذ انتخابه على 'المهدي المنتظر',

ففي الخامس من يناير الماضي أكد الرئيس الإيراني أمام حشد من طلاب الدين في مدينة قم أن عودة الإمام المهدي المنتظر صارت قريبة، وأن على المسلمين أن يستعدوا لاستقباله.

وقد أكد مهدي كروبي، الرئيس السابق لمجلس الشورى الإيراني، بعد تصريحات نجاد، أن بعض المقربين من الرئيس الإيراني قالوا: إن عودة الإمام المهدي ستحدث في السنتين المقبلتين.

وفي كلمته التي ألقاها في السادس عشر من نوفمبر الماضي أمام حشد من الخطباء الإيرانيين، قال نجاد: إن المهمة الرئيسة لحكومته تتلخص في 'تمهيد الطريق للعودة المجيدة للإمام المهدي'.

وفي خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في 15 سبتمبر 2005 تعرض بالحديث عن المهدي المنتظر, مشيرًا إلى أن هالة من النور كانت تحيطه أثناء إلقاء خطابه!!

ونشرت صحيفة 'الانتخاب' ـ المحسوبة على التيار الإصلاحي ـ أن نجاد وطاقم حكمه وقعوا ميثاقًا مع المهدي المنتظر في أول جلسة لمجلس الوزراء, وكلفوا وزير الثقافة 'صفار هرندي' بإلقائه في بئر جمكران في مدينة 'قم', حيث تلقى الأموال والنذور والرسائل المُراد أن يطلع عليها المهدي.

كما رفض نجاد تخصيص جزء من أموال النذور لإنشاء طريق طهران ـ جمكران بدعوى أن حكومته لم تأت من أجل قيادة الشعب, بل من أجل التمهيد لظهور المهدي المنتظر!!

وقد يفسر هذا المعتقد كذلك التصريحات الملتهبة التي يطلقها نجاد حول ضرورة عدم الاعتراف بـ'إسرائيل' ومحوها من خريطة العالم الإسلامي.

فحسبما نقلت الوكالة الإيرانية فقد اعتبر الرئيس الإيراني أن الاعتراف بـ'إسرائيل' يعد خطًا أحمر يجب عدم تجاوزه.

وقال في مؤتمر بطهران بعنوان 'العالم بدون صهيونية': إن الاشتباكات في الأراضي المحتلة 'جزء من حرب أقدار, ومصير مئات السنوات القادمة سيتحدد بالأراضي الفلسطينية'.

ودعا الأمة الإسلامية 'ألا تسمح لعدوها التاريخي بالعيش في قلب أراضيها', قائلاً: إن 'إسرائيل' يجب أن تشطب من الخريطة.
واعتبر أن 'كل من يعترف بكيان 'إسرائيل' يكون قد وقع استسلام العالم الإسلامي الذي يخوض حربًا تاريخية منذ مئات السنوات'.

وأشار إلى أن الله سيرفع الظلم عن العالم, وأن عصر القمع والحكم الاستبدادي والظلم يولي وموجة الثورة الإسلامية ستشمل قريبًا العالم أجمع', وصرح في حين آخر بأن إيران لديها دور شديد الأهمية لتمارسه على المستوى الإقليمي.

هذا الخطاب الثوري, هو في حقيقته مكمل للتصور النجادي عن المهدي المنتظر الذي يتوقف ظهوره على 'محو إسرائيل' من خريطة العالم الإسلامي, ونقلها إلى أوروبا أو أي مكان آخر خارج المحيط الإسلامي الذي يتهيأ لاستقبال المهدي.

بقي أن نقول: إن الدول ذات العلاقة بالملف الإيراني 'أمريكا, بريطانيا, فرنسا, ألمانيا, الصين, روسيا' منقسمة على نفسها حيال الإجراءات التي يمكن أن تتخذ لإثناء النظام الإيراني عن مساعيه النووية, وهو ما يغري النظام بالتحدي وكسب المزيد من الوقت للوصول إلى مرحلة اللاعودة وتحقيق الطموحات النجادية.

كما أن الغرق الأمريكي في المستنقع العراقي, وحاجتها إلى المساعدة الإيرانية ذات النفوذ القوي على الشيعة, شكلاً حافزًا رئيسًا في هذا التمادي.

لكن التعويل على عدم اتخاذ موقف أمريكي حاسم من إيران, بما في ذلك الضربة العسكرية الخاطفة, رغم ما يكتنفها من صعوبات, اعتمادًا على تلك الوضعية السياسية يبقى رهانًا غير مضمون العواقب, في ظل سيطرة تيار 'المحافظون الجدد' على المزاج الرئاسي تجاه الخارج.

المراجع: ـ

[1] موسوعة الإمام المهدي/ إعداد وتنظيم مركز الأبحاث العقائدية

[2] التوجهات الدينية للرئيس الإيراني أحمدي نجاد/ محمد عباس ناجي

[3] من هو المهدي المنتظر/ محاضرة للشيخ عثمان الخميس
 

almodarress

عضو كالشعلة
4 مارس 2006
313
0
0
أي إسلام يتحدث عنه زعماء الثورة الإيرانية "الإسلامية اسما لا عقيدة" ؟
أي إسلام لا يرضى أصحابه بالقرآن المنزل على خير البشر صلى الله عليه وسلة؟
أي إسلا م يود أصحابه نبش قبو ر الصحابة والاعتداء على حرمتها وصلب أصحابها؟
أي إسلام يعتزم أصحابه إقامة الحد على من برأها الله من فوق سبع سماوات؟
إنه والله الكفر الصريح لجماعة من المارقين الذين قال فيهم خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
اللهم احفظنا في ديننا وأجرنا من كل عدو ظاهر العداء أو خافيه.
بوركت أخي الكاسر .
 

الكاسر

مزمار داوُدي
27 فبراير 2006
4,050
12
0
الجنس
ذكر
صدقت أخي,

و لكن ما نأسف له أنّ بعض الناس ينبهر بهم و يعجبُ بهم فيقول: هم يحاربون اليهود و يفعلون و يفعلون, و ما علم المسكين أنّ الشيعة الرافضة يبغضون الصحابة أكثر مما يبغضون اليهود...
و لا حول و لا قوة إلا بالله

و جزاك الله خيراً شيخنا المدرس...
 

الكاسر

مزمار داوُدي
27 فبراير 2006
4,050
12
0
الجنس
ذكر

الكاسر

مزمار داوُدي
27 فبراير 2006
4,050
12
0
الجنس
ذكر
شيخنا المدرّس, إخواني و أخواتي بالمنتدى
أعذروني على نشر بعض الفظاعات عن الروافض الكفارُ علماؤهم, الفواسقُ أتباعهم...

أنظروا إخواني, و اعذروني مرة أخرى, إلى الهوس الجنسيّ للروافض
و صدق من قال: دين الروافض: جنس+ خمس
http://alsaha.fares.net/[email protected]@.2cc0b287


أنتظر التفاعل مع باقي الأعضاء
 
التعديل الأخير:

الكاسر

مزمار داوُدي
27 فبراير 2006
4,050
12
0
الجنس
ذكر
الأجر لمن قتل شخصا اسمه عمر

--------------------------------------------------------------------------------

'عـمـر' أكثر الأسماء المطلوبة للقتل في العراق!!




مفكرة الإسلام [خاص]: ارتفع عدد العراقيين السنة الذين قتلوا على أيدي المليشيات الشيعية ممن يحملون اسم عمر إلى 122 شخصًا بعد مقتل طالب في كلية الصيدلة اسمه 'عمر عبد العزيز' على أيدي مليشيات شيعية بعد اختطافه من أمام باب كلية الصيدلة والواقعة في حي اليرموك حيث وجد قتيلاً بعد تعذيبه في إحدى مكبات النفايات.
ونقل مراسلنا في بغداد عن الطبيب عبد الصمد حميد من دائرة الطب العدلي في بغداد قوله: إن عدد السنة الذين قتلوا منذ أحداث سامراء وحتى الأسبوع الماضي ممن يحملون اسم عمر بلغ حتى الأسبوع الماضي 122 شخصًا.
وأضاف أن ما نشره الإعلام الغربي قبل أيام من أن أربعة عشر شخصًا أسماؤهم عمر قتلوا هو كلام صحيح، لكن الذي لا يعرفه الناس أن الأربعة عشر هؤلاء هم وجبة واحدة فقط تم قتلهم في وقت واحد!!
هذا وتمكن مراسل مفكرة الإسلام في العاصمة بغداد من الحصول على الشهداء السنة الذين قتلوا خلال شهر آذار فقط من هذا العام وفي بغداد لوحدها وممن يحملون اسم عمر،وهم كل من:
عمر محمد خطاب
عمر باسل محمد
عمر عبد الخالق العاني
عمر ناجي أبو الثلج
عمر ناظم عبد الكريم
عمر حامد المحمدي
عمر تيسير خالد
عمر عبد الحكيم الدغيم
عمر ستوري الكبيسي
عمر خلف العيده
عمر جاسم سعدون النعيمي
عمر صباح الجميلي
عمر عز الدين الراوي
عمر سراج الحديثي
عمر محمد علي
عمر نصير الفهداوي
عمر عبد العزيز
عمر شاكر الفراجي
عمر الخطاب ناصر
عمر مجيد التكريتي
عمر محمد السامرائي
عمر بكر المسعودي
عمر عبد العليم العيساوي
عمر حردان الدرويش
عمر غايب مجباس
عمر فهد شجاع السامرائي عمره 7 أعوام
عمر مهدي أحمد
عمر حماد الشيحاوي
عمر شيحان الذيابي
عمر نوري العاني
عمر بشير الدوري
عمر عبد الرحمن القيسي
عمر سيروان الكردي
عمر فتاح الدليمي
عمر صادق حميد
عمر جبار الكرحوت
عمر فتيان الهيتي
عمر مالك رشيد
عمر خزعل الأغا
عمر هوبي إسماعيل
عمر بديوي هنتاف
عمر بدري الكرانة
عمر حقي إسماعيل
عمر طارق إسماعيل
عمر عبد العزيز الجنابي
عمر عبد الله سهيل
عمر منذر البهادلي
عمر جمال الدين عبد الحق
عمر عزة أبو بكر
عمر عباس النضامي
عمر بتال السامرائي
عمر ياسر الدراجي
عمر إياد الخزاعي
عمر حسن رياض
عمر عدي جدعان
عمر الدانوك
عمر روكان رشيد
عمر مروان سعيد
عمر سيف الدين ضياء
عمر عادل الكبيسي
عمر عبد القادر علي
عمر فارس المهداوي
عمر أحمد الفكيكي
عمر فلاح أكرم
هذا وقد ذكر المصدر لمراسلنا أن الأسماء أعلاه قتلت بعضها بصورة جماعية والبعض الآخر بصورة انفرادية وذلك بعد اختطافهم من مدارسهم أو كلياتهم أو أماكن عملهم والتلذذ بتعذيبهم قبل قتلهم ورميهم في مناطق تجميع النفايات أو الساحات العامة أو حتى في الشوارع.
وفي سؤال للمتخصص الأردني في الشئون الشيعية الأستاذ أسامة شحادة عن حقيقة مواقف الشيعة الصفويين الحاقدة على عمر بن الخطاب قال: إن ما يشهده العراق هذه الأيام من موجة قتل بشعة طالت المئات ليس على الهوية فقط بل على الاسم 'عمر' لا يمكن للمتابع إدراك حقيقة هذا الجريمة النتنة ولا توقيتها بمعزل عن الفكر والعقيدة الشيعية المحركة لمثل هذه المجموعات الشيعية المتطرفة والوحشية، وذلك أن الفكر الشيعي يحتفل في تاريخ 9 ربيع الأول 'بعيد بابا شجاع' وهو أبو لؤلؤة المجوسي قاتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وهو الشهر الذي تجري فيه حاليًا عمليات القتل الجماعية والوحشية لمن يحملون اسم 'عمر' .
فقد روى العالم الشيعي نعمة الله الجزائري في كتابه 'الأنوار النعمانية ' 1/108-111 عن ثواب يوم مقتل عمر بن الخطاب فقال: عن حذيفة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع ولديه الحسن والحسين [عليهم السلام] يأكلون والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يبتسم في وجوههما ويقول: هنيئًا لكما بركة هذا اليوم وسعادته فإنه اليوم الذي يقبض الله فيه عدوه وعدو جدكما ويستجيب دعاء أمكما، كلا فإنه اليوم الذي يفقد فرعون أهل بيتي وهامانهم وظالمهم وغاصب حقهم، كلا فإنه اليوم الذي يفرح الله فيه قلبكما وقلب أمكما.
وقد ذكر الأستاذ فهمي هويدي في كتابه 'إيران من الداخل' ص 313: في شهر يونيو 1985 تلقى أحد رجال الإمام ـ يعنى الخميني ـ مكالمة هاتفية بعد منتصف الليل من مجهول رفض أن يذكر اسمه ولكنه اكتفى بإبلاغه الرسالة التالية: لقد نجحنا في عقد مجلس 'لعن عمر' في مكان ما قرب طهران وفرغنا منه قبل لحظات وسوف ننتظر اليوم الذي يعود فيه احتفالنا 'بقتل عمر'
وللشيعة أدعية مشهورة تحتوي تكفير ولعن ابن الخطاب كدعاء صنمي قريش الذي وقع عليه الخميني ودعاء زيارة عاشوراء والجامعة.
وفوق هذا أنشأ الشيعة موقعًا على الإنترنت خاصًا بتكفير وسب ولعن عمر بن الخطاب، أما 'بابا شجاع' فقد صنعوا له مقامًا في إيران، يزورونه ويحتفلون به كل عام !!
وقد ألف الشيخ محمد مال الله ـ رحمه الله - كتابًا في الموضوع اسمه 'يوم الغفران احتفال الرافضة بمقتل عمر بن الخطاب'.
وهذا الخبر وغيره كثير أبلغ رد على دعاة التقريب وأنصاره من سذج أهل السنة الذين يظنون أن هذه الطائفية هي ميراث تاريخي قد اندثر ولم يعد له وجود إلا في بطون بعض الكتب الصفراء، ثم هو رسالة إلى علماء السنة في جميع أنحاء المعمورة بخطورة السكوت على تلك الجرائم والمذابح لأهل السنة في العراق.
لمن أراد التوسع http://www.fnoor.com/books/book29.htm
 

فالح الخزاعي

مدير عام سابق وعضو شرف
عضو شرف
27 أغسطس 2005
11,537
84
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
جزاك الله خيرا

استمر في فضح هذه الطائفة الخبيثة كفى الله المسلمين شرها
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع