إعلانات المنتدى




 

آخـــر الــمــواضــيــع

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: حوار دافئ ....




  1. رقم #1
     Wink  العنوان : حوار دافئ ....
    بتاريخ : 22-04-2006 الساعة : 08:09

    مزمار داوُدي


    الصورة الرمزية الطيّبة

    الانتساب : 03 2006
    الجنس : انثى
    المشاركات : 5,489
    القارئ المفضل : عبد الباسط عبد الصمد
    قوّة التقييم : 73


    الطيّبة est déconnecté




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما رأيكم أخواتي الكريمات
    أن تقترح كلّ واحدة منّا موضوعاً أسبوعياً يكون حوله الحوار والنقاش
    وأنا سأطرح عليكم هذا الموضوع فأرجو أن يعجبكم
    ولنتحاور ولنتناقش ولتكن أمورنا شورى بيننا
    الذي شدّني على صفحات المنتدى كثرة المواضيع عن المرأة كالحجاب مثلاً والأختلاط
    فأحببت أن أطرح هذا الموضوع
    وندرسه من كلّ الجوانب
    ونسلّط عليه الضوء
    موضوع عمل المرأة
    أسبابه نتائجه وشروطه .
    فأرجو أن نتعاون على اغناء الموضوع
    فالمواضيع لا تتوّج الا من خلال الحوار .

    توقيـــع : الطيّبة

    شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ

    وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

    (
    المتنبي )



     





  2. رقم #2
    كاتب الموضوع : الطيّبة
    بتاريخ : 23-04-2006 الساعة : 09:50

    مزمار داوُدي


    الصورة الرمزية الطيّبة

    الانتساب : 03 2006
    الجنس : انثى
    المشاركات : 5,489
    القارئ المفضل : عبد الباسط عبد الصمد
    قوّة التقييم : 73


    الطيّبة est déconnecté




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سأبدأ معكم في الحديث عن أسباب عمل المرأة :
    1-أن لا تجد من حولها المسؤول الذي يتولى الانفاق عليها ,أو تجده ولكنّه هو الآخر يحتاج الى من ينفق عليه ,فما من ريب أنّ المرأة لها في هذه الحال أن تبحث عن العمل الشريف أيّاً ماكانت تتقنه وتقدر على القيام به دون ارتكاب لمحرّم .
    2- أن يضطّر المجتمع نفسه الى عمل المرأة ,بسبب أنّ هنالك مرافق لا تشغلها الا المرأة ولا يصلح لها الا هي , كمهمة التمريض في المشافي ,ووظيفة التعليم للفتيات ومهنة الخياطة ,وبعض الأعمال اليدوية التي قلّما يتقنها الا النساء .
    3-أن تشتهي المرأة نفسها جمع قدر من المال أكثر ,وان كان الزوج غنيّاً .
    ولنا عودة ان شاء الله .

    توقيـــع : الطيّبة

    شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ

    وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

    (
    المتنبي )



     





  3. رقم #3
    كاتب الموضوع : الطيّبة
    بتاريخ : 25-04-2006 الساعة : 12:52

    مزمار داوُدي


    الصورة الرمزية الطيّبة

    الانتساب : 03 2006
    الجنس : انثى
    المشاركات : 5,489
    القارئ المفضل : عبد الباسط عبد الصمد
    قوّة التقييم : 73


    الطيّبة est déconnecté




    ان من نظم مجتمعنا التي لا خلاف فيها ,القواعد التالية :
    1-الرجل هو الذي ينفق على زوجته وبيته وأولاده .
    2- الرجل هو المكلّف بدفع المهر لزوجته.
    3-الأم هي المسؤولة الأولى عن تربية أولادها ورعايتهم .
    وانّ من نتائج توظيف المرأة ظهور الحالات التالية :
    1- أن تضيق سبل العمل والوظائف أمام الرجال .
    2- أن يستوي كل من الرجل والمرأة في نتيجة الاكتساب .
    3-أن لا يبقى أي مسوّغ لتكليف الرجل بالنفقة على أسرته ,ولا لتقديم المهر الى زوجته .
    4- أن تصبح المسؤولة الأولى عن تربية الأطفال ,المربيات والخادمات .

    توقيـــع : الطيّبة

    شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ

    وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

    (
    المتنبي )



     





  4. رقم #4
     Wink  العنوان : الضوابط الشرعية لخروج المرأة من بيتها
    كاتب الموضوع : الطيّبة
    بتاريخ : 06-05-2006 الساعة : 23:11

    مزمار داوُدي


    الصورة الرمزية الطيّبة

    الانتساب : 03 2006
    الجنس : انثى
    المشاركات : 5,489
    القارئ المفضل : عبد الباسط عبد الصمد
    قوّة التقييم : 73


    الطيّبة est déconnecté




    الضوابط الشرعية لخروج المرأة من بيتها

    الأصل أن المرأة مأمورة بلزوم البيت منهية عن الخروج إلا عند الحاجة ،إلا أن الفقهاء وضعوا ضوابط لخروجها وهي كالتالي :

    الضابط الأول : أن يكون خروجها لضرورة أو حاجة :

    روى البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن))

    يقول العيني في شرح هذا الحديث : (قال ابن بطال : في هذا الحديث دليل على أن النساء يخرجن لكل ما أبيح لهن الخروج ، من زيارة الآباء والأمهات وذوي المحارم ، وغير ذلك مما تمس به الحاجة)

    وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى : ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة)

    وأما إذا لم يكن لها ضرورة ولا حاجة فلا يجوز لها بل يحرم عليها أن تترك عملها - الأساس وهو راعية بيتها - ثم تخرج إلى عمل لا حاجة لها ب

    وجميل أن نستدل على هذا الضابط بما جاء في قصة موسى عليه الصلاة والسلام : (( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ* فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)) (القصص :23،24) .

    هاتان الآيتان تشيران إلى حالات الاضطرار التي تلجئ المرأة إلى العمل خارج المنزل .

    وتكشف عن حقائق هي غاية في الأهمية في قضية عمل المرأة المسلمة خارج بيتها وهي :

    أولاً : المرأة مجبولة على الضعف وعدم القدرة على مساجلة الرجال في الأعمال العامة، ويبدو ذلك جليا في قول المرأتين : ((لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ)) أي : لابد لنا من تأخير السقي حتى يفرغ القوم[

    ثانياً: المرأة المسلمة لا تضطر إلى العمل إلا عند عدم وجود الرجل الذي يتولى العمل بالأصالة ، ولهذا قالتا : ((وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)) أي : وما لنا رجل يقوم بذلك، وأبونا شيخ كبير قد أضعفه الكبر فلا يصلح للقيام به

    وأنا مع حيائنا إنما تصدينا لهذا الأمر لكبر أبينا وضعفه وإلا كان عليه أن يتولاه
    ثالثاً: الرجل المسلم تأخذه الغيرة في الله فيتصدى لحماية حريمه وصيانتهن عما اضطررن إليه اضطرارا ، ولهذا قالت الآية : ((فَسَقَى لَهُمَا)) .

    وعليه فيجب على كل مسلم أن يفتدي زوجته أو أخته أو ابنته أو أمه أو قريبته بنفسه ، ويكفلها ويكفيها مؤونة الكد والكدح من أجل لقمة العيش احتساباً وطلباً لمرضاة ربه

    الضابط الثاني : أن يكون الخروج بإذن وليها :

    والمرأة لا تخلو من حالتين :

    أن تكون ذات زوج أو غير متزوجة .

    * فإن كانت ذات زوج فلا تخرج إلا بإذن زوجها :

    لقوله صلى الله عليه وسلم : (( ولا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة ملائكة الغضب والرحمة حتى تتوب أو تراجع ))

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : (( لا يحل للزوجة أن تخرج من بيتها إلا بإذنه ..وإذا خرجت من بيت زوجها بغير إذنه كانت ناشزة عاصية لله ورسوله ومستحقة للعقوبة ))

    وقال النووي عند التعليق على حديث : (( إذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ )) : ( أُستدل به على أن المرأة لا تخرج من بيت زوجها إلا بإذنه لتوجه الأمر إلى الأزواج بالإذن، وللزوج منع زوجته من الخروج من منزله إلا ما لها منه بد ، سواء أرادت زيارة والديها أو عيادتهما ، أو حضور جنازة أحدهما

    قال ابن قدامة : (قال أحمد في امرأة لها زوج وأم مريضة طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إلا أن يأذن لها .

    ولأن طاعة الزوجة واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب لما ليس بواجب، ولا يجوز لها الخروج إلا بإذنه ولكن لا ينبغي للزوج منعها من عيادة والديها وزيارتهما ، لأن في ذلك قطيعة لهما وحملاً لزوجته على مخالفته ، وقد أمر الله تعالى بالمعاشرة بالمعروف
    * وإن كانت غير متزوجة :

    فلا يجوز لها الخروج إلا بإذن الأبوين في حال وجودهما، أو الجد في حال عدم وجود الأب
    الضابط الثالث : أن تلتزم بالحجاب الشرعي :

    فلا يبدو منها إلا ما لابد منه من الثياب الظاهرة امتثالا لقوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)) (الأحزاب:59)

    قوله تعالى : (( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )) (الأحزاب: 53) .

    ففي تفسير الآية الأولى ، يروي ابن جرير الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله : ( أمر نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق الجلابيب ، ويبدين عيناً واحدة

    الضابط الرابع : أن يكون خروجها على تبذل وتستر تام :

    لحديث أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا استعطرت المرأة فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا)) رواه أبو داود

    وفي رواية لأحمد : (( فهي زانية))

    وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات ))

    قال العيني : ( يجوز الخروج لما تحتاج إليه المرأة من أمورها الجائزة بشرط أن تكون بَذَّةَ الْهَيْئَةِ ، خَشِنَةَ الْمَلْبَسِ ، تَفِلَةَ الرِّيحِ ، مَسْتُورَةَ الْأَعْضَاءِ ، غير متبرجة بزينة و رافعة صوتها).

    قال ابن قيم الجوزية : (يجب على ولي الأمر منع النساء من الخروج متزينات متجملات ، ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات ..وله أن يحبس المرأة إذا أكثرت الخروج من منـزلها ، ولاسيما إذا خرجت متجملة، بل إقرار النساء على ذلك إعانة لهن على الإثم والمعصية ، والله سائل ولي الأمر في ذلك .

    وقد منع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساء من المشي في طريق الرجال، والاختلاط بهم في الطريق
    الضابط الخامس : أن لا يفضي خروجها إلى حرام أو ترك واجب :

    كأن يؤدي خروجها إلى اختلاطها بالرجال الأجانب أو الخلوة بالرجل الأجنبي كالسائق والموظف، أو السفر بدون محرم، أو أن خروجها سيؤثر على رعاية بيتها وزوجها وأولادها، أو أن تخرج لتعمل فيؤدي عملها إلى تضييق فرص الكسب لدى الرجال، والمسألة محكومة بالقاعدة الأصولية المعروفة : ( ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، وما يترتب عليه محرم ؛ فهو محرم )

    يقول الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - : (الدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال على المجتمع الإسلامي من أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنا الذي يفتك بالمجتمع ويهدم قيمه وأخلاقه، وعليه فعمل المرأة بين الرجال من غير المحارم فتنة تضعها على الطريق الموصل إلى مالا تحمد عقباه مما حرم الله وما يؤدي إلى الحرام وعليه فعمل المرأة بين الرجال محرم لا يقول بخلافه إلا من حاد الله ورسوله )[

    ويقول أيضاً- رحمه الله -( إن عمل المرأة بعيداً عن الرجال إن كان فيه مضيعة للأولاد ، وتقصير بحق الزوج ، من غير اضطرار شرعي لذلك ، يكون محرما ، لأن ذلك خروج على الوظيفة الطبيعة للمرأة، وتعطيل للمهمة الخطيرة التي عليها القيام بها، مما ينتج عنه سوء بناء الأجيال، وتفكك عرى الأسرة التي تقوم على التعاون، والتكامل، والتضامن ومساهمة كل من الزوجين بما هيأ الله له من الأسباب، التي تسعد على قيام حياة مستقرة آمنة مطمئنة، يعرف فيها كل فرد واجبة أولاً، وحقه ثانيا)

    توقيـــع : الطيّبة

    شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ

    وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

    (
    المتنبي )



     





  5. رقم #5
    كاتب الموضوع : الطيّبة
    بتاريخ : 08-05-2006 الساعة : 17:35

    مزمار فضي




    الانتساب : 04 2006
    الجنس : أنثى
    المشاركات : 509
    القارئ المفضل : أحمد علي العجمي
    قوّة التقييم : 43


    ام تحن لولدها est déconnecté




    [align=center]:36_1_44: صراحة هذا الموضوع عملي حساسية

    لاني اعمل z: شوووووووووووووووووووووووووت سر هاه

    :goood: لكن لي عودة يا طيوووووبة للمشاركة فيه

    t7[/align]

     





  6. رقم #6
    كاتب الموضوع : الطيّبة
    بتاريخ : 08-05-2006 الساعة : 21:17

    مزمار داوُدي


    الصورة الرمزية الطيّبة

    الانتساب : 03 2006
    الجنس : انثى
    المشاركات : 5,489
    القارئ المفضل : عبد الباسط عبد الصمد
    قوّة التقييم : 73


    الطيّبة est déconnecté




    مشكورة أختي الكريمة على المرور
    ومعليش سامحينا
    ونحن بانتظار رأيك بموضوع العمل طالما انك دخلت هذا المجال

    توقيـــع : الطيّبة

    شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ

    وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

    (
    المتنبي )



     





  7. رقم #7
    كاتب الموضوع : الطيّبة
    بتاريخ : 10-05-2006 الساعة : 16:33

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف


    الصورة الرمزية الداعية

    الانتساب : 11 2005
    الجنس : أنثى
    المشاركات : 19,944
    القارئ المفضل : كل من يتلوا كتاب الله
    قوّة التقييم : 148


    الداعية est déconnecté




    السلام عليكم ورحمة الله
    حبوبتي الطيبة لقد استوفيت جميع العناصر ولم تبقي لنا شيئا لكن نريد من الاخت ام تحن لولدها ان تعطينا مشاكل وحلول واقعية مادامت في هذا الحقل ومشكورة يا طيبوبة على الموضوع والاقتارح بس يارب البنات يتواجدن معنا

    توقيـــع : الداعية
    الحياة ألم... يخفيه أمل .. وأمل... يحققه عمل .. وعمل.. ينهيه أجل ..
    ثم
    يُجزى كل امرئٍ بما فعل .



     





  8. رقم #8
    كاتب الموضوع : الطيّبة
    بتاريخ : 10-05-2006 الساعة : 21:43

    مزمار داوُدي


    الصورة الرمزية الطيّبة

    الانتساب : 03 2006
    الجنس : انثى
    المشاركات : 5,489
    القارئ المفضل : عبد الباسط عبد الصمد
    قوّة التقييم : 73


    الطيّبة est déconnecté




    بارك الله بك أختي الحبيبة
    وجزاك الله خيراً يااااااااااااااغالية

    توقيـــع : الطيّبة

    شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ

    وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

    (
    المتنبي )



     





  9. رقم #9
     Wink  العنوان : رد : حوار دافئ ....
    كاتب الموضوع : الطيّبة
    بتاريخ : 05-06-2006 الساعة : 11:52

    مزمار داوُدي


    الصورة الرمزية الطيّبة

    الانتساب : 03 2006
    الجنس : انثى
    المشاركات : 5,489
    القارئ المفضل : عبد الباسط عبد الصمد
    قوّة التقييم : 73


    الطيّبة est déconnecté




    وسأورد لكن ما ذكره الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله

    ( خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله

    ان الدعوة إلى نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال المؤدي الى الاختلاط سواء كان ذلك على جهة التصريح أو التلويح بحجة ان ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة أمر خطير جدا له تبعاته الخطيرة وثمراته المرة وعواقبه الوخيمة رغم مصادمته للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه


    ومن أراد أن يعرف عن كثب ما جناه الاختلاط من المفاسد التي لا تحصى فلينظر الى تلك المجتمعات التي وقعت في هذا البلاء العظيم اختيارا او اضطرارا بإنصاف من نفسه وتجرد للحق عما عداه يجد التذمر على المستوى الفردي والجماعي والتحسر على انفلات المرأة من بيتها وتفكك الأسر ونجد ذلك واضحا على لسان كثير من الكتاب بل في جميع وسائل الاعلام وماذلك الا لأن هذا هدم للمجتمع وتقويض لبنائه والأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر اليها وتحريم الوسائل الموصلة الى الوقوع فيما حرم الله أدلة كثيرة قاضية بتحريم الاختلاط لأنه يؤدي الى مالا تحمد عقباه انتهى كلامه رحمه الله

    توقيـــع : الطيّبة

    شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ

    وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

    (
    المتنبي )



     







معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •