¯°•.¸¸.•°¯ ][ موسوعة المقامات بصوت الشيخ محمد أيوب حفظه الله ][ ¯°•.¸¸.•°¯

إن للمتقين مفازا قال:

أنا اليوم نجح معي تحميل المقاطع والحمدلله واستمعت لمقام الدوكاه والحسيني والركبي والبيات الأصلي وسؤالي هنا ما الفرق بين هذه المقامات؟ فقط ميزت إختلاف الحسيني عن البيات الأصلي أما الدوكاه والركبي فلا أعرف بأي شيء يختلفان عن البيات الأصلي.

أنقر للتوسيع...

في سورة الحشر قرأ كلمة السماوات وكلمة الأرض بنفس الدرجة والمفروض أن تُقرأ كلمة السماوات بدرجة أعلى من كلمة الأرض وهذا ما نسميه التعبير بالدرجة.

أنقر للتوسيع...

وشكرا لك مجدداً أستاذ محمد على هذه المقاطع الجميلة

أنقر للتوسيع...

إن للمتقين مفازا قال:

أستاذ محمد إذا تأذن لي بأسئلة أكون ممنونة منك على أجوبتها:-

1- استمعت لسورة الواقعة بمقام البيات للشيخ محمد أيوب وحسيت أنه يقرأ السورة كاملةً بطبقة واحدة فقط وأشك أنها طبقة متوسطة لا قرار ولا جواب صح لو أنا غلطانة؟ ممكن توضح لي بأي طبقات قرأ في هذه السورة؟

قسم أهل العلم الطبقات إلى ( قرار ونوى وجواب ) أو ( قرار وجواب وجواب جواب )

فهده طبقة متوسطه ( النوى ) لا أريد أن أطلق عليها جواب لأن الكلمة توحي إلى طبقة أعلى من التي سمعناها

2- في مقطع لسورة الأحزاب قرأه بالتحقيق على ما أظن صح؟ هنا ميزت مقام البيات بسهولة, حسيته بطريقة مصرية أو عراقية لأن أذناي مبرمجتان على مقام البيات المصري والعراقي والتركي فقط ولحد الآن لا أستطيع تمييز مقام البيات بتلاوة قراء الجزيرة العربية, وسؤالي الآن: هل مقام البيات أحلى بالقرار أم بالجواب؟ لأن حسب علمي أن مقام البيات يرتفع لدرجات عالية جداً ولكن أكثر القراء يتجنبون الجواب برفع الدرجة المتوسطة قليلاً دون أن يصل للجواب.

إذا أتينا لقضية أجمل وأسوأ لوجدنا أن الناس يختلفون فيها حسب تذوقهم للمقام فمنهم من يفضل القرارات
ومنهم من لا يحب إلا الجوابات العالية . وجهة نظري أحبه عاليا ومنخفضا .


3- في المقاطع التي سمعتها للشيخ محمد أيوب بمقام البيات في أغلبها لم يبدأه بالقرار وقد علمت أن مقام البيات يُفضل الإبتداء به بدرجة القرار ليريح القارئ في الجوابات ولتعطي حلاوة للتلاوة, صحيح أم لا؟؟؟ أرجو أن توضح لي هذه النقطة كرماً لا أمراً.

كما تفضلتِ وقلتِ " يفضل ..... " هذا يعني أنه لن يضر شيئا إن بدأ من درجة متوسطة أو عالية
والشيخ محمد أيوب - كما ذكر - أنه لا يعرف المقامات فبالتالي لا يعرف ضوابطها وقوانين أدائها
فهو يقرأ على سجيته , وهذا حال أغلب قراء التلاوة المرتلة .


حقيقةً مقام البيات يختلف من بلد لآخر وكأنه مقام آخر في البلد الثاني. وكذلك يختلف حسب نوع القراءة(حدر, تحقيق, ترتيل وتدوير).


سبحان الله وهذا هو الفرق بين القراء وبين العازفين للآلات
فلو جئنا بعازف صيني وأعطيناه نوتة النشيد الوطني السعودي لأداها كما يؤديها السعودي والعكس صحيح
أما في التلاوة فلو جئنا من كل دولة قارئ وطلبنا منهم القراءة بمقام معين من النادر ان نجد إثنان متشابهان في نفس النغمة

أنقر للتوسيع...

تاج الخشية قال:

مجهود في القمة ..بارك الله فيك اخي..

الثاني متى ..!!!!

أنقر للتوسيع...

لؤي الأحمدي قال:

جزاك الله خير والله يوفققكك

أنقر للتوسيع...

الكاندهلوي قال:

ما شاء الله! جاري التحميل. جزاك الله خيرا.

أنقر للتوسيع...