إعلانات المنتدى




 

آخـــر الــمــواضــيــع

تسجيلي للتسليمات الخمس الأخيرة " الشيخ عبدالمحسن القاسم " بقلم ابراهيم898 :: ملحق موسوعة هيئة كبار العلماء - الإصدار الأول ( عدة صيغ ) بقلم إسلام إبراهيم :: صلاة التراويح والتهجد لعام 1438 / 2017 للشيخ محمد المحيسني بقلم محب الشيخ المحيسني :: قرأن الجمعة و الاذان 26/5/2017 فيديووووووو للقارئ الشيخ / عبد الناصر حرك من مسجد العسال ابو حماد شرقية بقلم محمدالسيدعبدالرحمن :: صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين بتكليف الشيخ أحمد بن علي الحذيفي إماماً للتراويح في المسجد النبوي بقلم صلاتي هي حياتي :: رائعة جدا جدا دعاء لا يرد من خطبة الجمعة مسجد بورسعيد 26 مايو 2017 بقلم مهندس ذهبى :: جدول تراويح أئمة المسجد الحرام رمضان لعام 1438هـ - 2017 م بقلم راضِي :: بث حي لصلاة العشاء والتراويح لفضيلة الشيخ القارئ سعود الفايز بقلم سامح ابوعمر :: تلاوة خالدة رائعة الجمال وخلابة المعاني للشيخ عبد الباسط رحمة الله عليه من سورة فصلت بقلم عمروعبدالناصر :: تلاوة رائعة جدا للشيخ عبد الباسط رحمة الله عليه من سورة الدخان - نسخة أصلية بقلم عمروعبدالناصر ::
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: لماذا اشتهر عند الناس القراآت السبع ولم تشتهر الثلاث الباقية؟




  1. رقم #1
     العنوان : لماذا اشتهر عند الناس القراآت السبع ولم تشتهر الثلاث الباقية؟
    بتاريخ : 10-09-2005 الساعة : 18:26

    مزمار جديد




    الانتساب : 09 2005
    المشاركات : 8
    قوّة التقييم : 0


    نايف الوهابي est déconnecté




    سؤال أسأل نفسي به دائما وهو لما يركز الناس على القراآت السبع والأئمة السبعة دون غيرهم ولماذا اشتهرت الشاطبية بين الناس ولم يشتهر غيرها مثل متن الدرة الثلاث المتممة للسبع وتكون جميعها اعشر الصغرى ولم تشتهر منضومة طيبة النشر للقراآت العشر الكبرى وهي التي اختصرت كتاب النشر الذي يحتوي على قرابة الخمسين كتابا والتي اختصرت تسع مائة وثمانون طريقا.
    والذي يثبت كلامي حينما ذهبت إلى وزارة المعارف لتعبية استمارة التقديم لشؤون المعلمين فمن ضمن الأسئلة هل لديك إجزات في رواية حفص أو القراآت السبع فسألت الموجه لماذا اقتصرتم على هذين الخيارين فنهرني بشدة وهو يقول لماذا هذا السؤال وما هو شأنك فقلت إن كان الشخص لديه إجازة في القراآت العشر الكبرى فماذا يكتب فسأل عن القراآت العشر وهل هي صحيحة ولم نعرف عنها شيء

    فأجبرت على تعبية إجازة في القراآت السبع والله المستعان فسؤالي إلى متى هذا الجهل ومَن هو الذي يريد أن يموت ويبقى هذا العلم الذي ينتفع به وما هي الطريقة لتعريف الناس بهذه القراآت تعريفا يناسب تفكيرهم؟

     





  2. رقم #2
    كاتب الموضوع : نايف الوهابي
    بتاريخ : 10-09-2005 الساعة : 19:44

    مزمار نشيط


    الصورة الرمزية سمّيع

    الانتساب : 05 2005
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 47
    القارئ المفضل : خالد علي الغامدي
    قوّة التقييم : 0


    سمّيع est déconnecté




    اخي الوهابي الكريم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبعد.
    لايضير باقي القراءات المتواترة أن وجد بعض الناس من تغافل الثلاث المكملة لسبع وان كثروا لانها قراءات ثابته متواترة وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فتجد ان البعض يطرح له القبول اكثر من غيره وليس معنى هذا ان الذي لم يطرح له القبول انه غير مخلص او يشك في نيته لايكون هذا ابدا فقد ذكر الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان النبي ياتي يون القيامه ومعه الرهط والرجلين والنبي ياتي ومعه واحد والنبي ليس معه احد ومع هذا لايمكننا ان نشك في نيته .
    ولكن في ذلك حكمة الله اعلم بهاولعل مما يصرف الناس عن تعلم الثلاث الباقية صعوبة الدرة كماقيل ان من يقرأها كانما يخاطب الجن.
    واما بالنسبة لطيبة فهي اصعب من الشاطبية وهي شاملة للعشر وهذا اللذي يصرف الكثيرين عن تعلمها ويكتفون بالشاطبية وهذا غلط لاننا بهذا نغفل باقي القراءات المتواترة وهي الثلاث المعروفة.
    وتعرف ان الدرة كما ذكرت انفا فيها صعوبه فتتقاصر همم الكثيرين عن تعلمها

    اسال الله عز وجل التوفيق والسداد

    توقيـــع : سمّيع

     





  3. رقم #3
    كاتب الموضوع : نايف الوهابي
    بتاريخ : 14-09-2005 الساعة : 18:35

    الإدارة العامة


    الصورة الرمزية إدارة الموقع

    الانتساب : 08 2004
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 7,124
    القارئ المفضل : من يقرأ بصوته وقلبه
    قوّة التقييم : 100


    إدارة الموقع est déconnecté




    يكمن ذلك أخي لعدة أسباب منها :

    1- ضعف الهمم .

    2- لأن القراءات السبع أقوى تواتراً ولإجماع العلماء على تواترها وأسانيدها القوية الى النبي صلى الله عليه وسلم .

    3- لأن الطيبه فيها أوجه كثيرة لكل رواية على خلاف الشاطبية فمثلاً قراءة حفص من طريق الطيبة فيها أوجه كثيرة بالنسبة للمدود في المنفصل وأوجه السكت وغيرها بخلاف الشاطبية والتي مافيها الا وجه واحد بالنسبة للمدود . وهكذا فتكون الشاطبية أسهل من هذه الناحية .

    4- كثير من الناس يقول أنا لن اتعمق في القراءات ولن اتخصص وسآخذ الشاطبية فقط وأما الطيبة فهي عميقه وصعبه وتحتاج الى انسان متخصص .

    5- قلة المتخصصين في القراءات العشر وأعني العشر الكبرى .

    توقيـــع : إدارة الموقع
    إدارة موقع مزامير آل داوُد
    (مزامير)

     





  4. رقم #4
    كاتب الموضوع : نايف الوهابي
    بتاريخ : 17-09-2005 الساعة : 16:36

    مزمار جديد




    الانتساب : 09 2005
    المشاركات : 25
    قوّة التقييم : 0


    بنت الفارس est déconnecté




    للأسف معلوماتي ضئيلة في هذا الجانب ....

    شكرا لك لإثارتك هذا الموضوع ...

     





  5. رقم #5
    كاتب الموضوع : نايف الوهابي
    بتاريخ : 20-03-2006 الساعة : 07:17

    مزمار فعّال


    الصورة الرمزية مازن المصرى135

    الانتساب : 08 2005
    المشاركات : 55
    قوّة التقييم : 44


    مازن المصرى135 est déconnecté




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الفارس
    للأسف معلوماتي ضئيلة في هذا الجانب ....

    شكرا لك لإثارتك هذا الموضوع ...
    أوافق فى هذا الجانب فأنا أيضا من الهواة ولست من المحترفين .... ولكن الله نسأل أن يذول الجهل ويعم اسلامنا الحنيف ... والله المستعان ,,,

    توقيـــع : مازن المصرى135
    [align=center]سبحان الله وبحمده
    سبحان الله العظيم

    اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
    والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
    [/align]

     





  6. رقم #6
    كاتب الموضوع : نايف الوهابي
    بتاريخ : 29-04-2006 الساعة : 09:04

    مزمار ألماسي


    الصورة الرمزية أبو خالد

    الانتساب : 03 2006
    العمر : 32
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 1,265
    قوّة التقييم : 47


    أبو خالد est déconnecté




    جزاكم الله خير

    نقاش مفيد

     





  7. رقم #7
     العنوان : رد: لماذا اشتهر عند الناس القراآت السبع ولم تشتهر الثلاث الباقية؟
    كاتب الموضوع : نايف الوهابي
    بتاريخ : 28-04-2008 الساعة : 15:06

    مشرف ركن القراءات


    الصورة الرمزية كمال المروش

    الانتساب : 07 2006
    الدولة : المغرب
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 8,165
    القارئ المفضل : سعود الشريم
    قوّة التقييم : 83


    كمال المروش est déconnecté




    نعم صحيح لقد غفل الناس عن القراءات الثلاثة المتم للعشر طبعا هي قراءات متواترة
    بالنسبة لمن قال بان الدرة صعبة والطيبة كذلك صعبة فلا اظن ذلك لان الشاطبية اصعب في الحفظ من هذين المتنين واسئل من له تجربة في ذلك
    اعطك على سبيل المثال قم بحفظ باب المخارج من الطيبة وقارنه بحفظ باب المخارج من الشاطبية وسترى الفرق
    وطبعا هذه الاشياء لا يجب ان تقصر من هممنا في جفظ هذه المتون فهذا العلم من اشرف العلوم على الاطلاق واجلها

    توقيـــع : كمال المروش


    رحم الله القراء العشر وأدخلني وإياهم جنات الخلد

    ابن عامر الشامي

    حسابي على تويتر

    حسابي على الفيسبوك

     







معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •