إعلانات المنتدى

مسابقة مزامير القرآنية 1445هـ

أَحْكَامُ الأُضْحِيَةِ ..

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

يوسف الجزائري

عضو كالشعلة
25 أغسطس 2007
451
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ماهر حمد المعيقلي
أَحْكَامُ الأُضْحِيَةِ ..​


بقلم :فضيلة الشيخ أبو جابر عبد الحليم توميات​
________________________________________

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على أشرف المرسلين، محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد:

فهذه بعض أحكام الأضحية التي ينبغي لكلّ مسلم معرفتها، تحقيقا للرّكن الثّاني لقبول العمل، ألا وهو متابعة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في عبادة الله وحده.

1- ما حكم الأضحية ؟
اختلف العلماء في وجوبها، فالجمهور على أنّها سنّـة مؤكّدة، وقال الإمام أبو حنيفة رحمه الله
إنّها واجبة على القادر، وهو الصّحيح للأدلّة التّالية:

- ما رواه أحمد وابن ماجه وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: « مَنْ وَجَدَ سَعَةً فلَمْ يُضَحِّ فلا يَقربنَّ مُصَلاّنا » حديث حسن.

- ما رواه أحمد وأبو داود عن مخنف بن سليم رضي الله عننه أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: « يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أُضْحِيَةٌ كُلَّ عَامٍ » حديث حسن.

2- هل يستدين الرّجل ليُضَحّي ؟
قال ابن حبيب المالكيّ: " إنْ وجد الفقير من يُسلفه فليستلف ويشتر بها الاُضحية ".
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " إن كان له وفاء فاستدان ما يُضَحّي به فحسن، ولا يجب عليه أن يفعل ذلك ". [مجموع الفتاوى 26/305]

3- هل يُضَحّي الذي عليه دَين ؟
نعم، لكن بشرط أن يكون غير مطالب بالوفاء عاجلا [مجموع الفتاوى 26/305].

4- ماذا على من أراد أن يُضَحّي ؟
من أراد التّضحية، ودخل عليه هلال ذي الحِجَّة، حَرُم عليه أن ينزع شيئا من أظفاره، أو يحلق شيئاً من شعره - شعر رأسه أو إِبِطِه أو عانته - وذلك لما رواه مسلم عن أمّ سلمة أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: « مَنْ كَانَ لَهُ ذَبْحٌ يَذْبَحُهُ،فَإِذَا أَهَلَّ هِلاَلُ ذِي الحِجَّة فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ ولاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئاً، حَتَّى يُضَحِّيَ ». والحكمة في ذلك – والله أعلم- أن يتشبّه بالمُحرِم.

5- هل يجوز الاشتراك في الأُضحية ؟
لا يجوز الاشتراك في الأُضحية إذا كانت شاةً، ولا يصحّ إلاّ في الإبل والبقر، لأنّ الأُضحية عبادة وقُربة إلى الله عزّ وجلّ، فلا يجوز وقوعها إلاّ على الوجه الذي شرعه الله عزّ وجلّ زمنا وعددا وكيفية.

والعلماء قالوا:يشترك سبعة من البيوت في البقر والإبل، للحديث الذي رواه مسلم عن جابر رضي الله عنها قال: « نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم البَدَنَةَ –أي: النّاقة-عَنْ سَبْعَةٍ، وَالبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ».

أمّا الشّاة، فلا تُجزئ إلاّ عن بيت واحد، للحديث الّذي سبق ذكره: ( عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ..)
[معنى أهل بيت واحد: أهل الرّجل الذين هم تحت كفالته ونفقته ولو كانوا مائة نفس ].

6- ما هي شروط الأضحية ؟
- يشترط في الأضحية أن تكون من الأنعام، أي: من الإبل أو البقر أو الغنم (والغنم يشمل الضّأن والمعز)، وأفضلها الغنم فالبقر، فالإبل- هذا لغير الحاجّ المتمتّع والقارن - .
- لا يقبل من الإبل والبقر والماعز إلاّ الثّـني.
الثّني من الإبل= الذي أكمل خمس سنوات ودخل في السّادسة.
الثّني من البقر والمعز = الذي أكمل سنتين ودخل في الثّالثة.
أمّا الضّـأن[ الكبش والنّعجة] فيكفي فيها الجذع وهو ما استكمل سنةً على الصّحيح، وهذا
قول أئمّة اللّغة وجمهور الفقهاء [فتح الباري 10/12،والمجموع النّووي 13/118].
(بعض العلماء قال: إن كان ابن ستّة أشهر يشبه ابنَ سنة في الكبر جاز التّضحية به، والله أعلم.)

7- ما هي أفضل الأضاحي ؟
أفضل الأضاحي الضّأن (والكبش أفضل من النّعجة)، ويستحبّ أن يكون سمينا عظيما، قال الله تعالى : (( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ )) [الحج:32]
قال ابن عبّاس رضي الله عنه: " تعظيمها: استسمانها واستحسانها.
لذلك قالت عائشة:«كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يضحّي بكبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين..»
[أقرنين: لهما قرون. أملحين: الأملح هو الأبيض الذي يخالطه سواد في عينيه وسواد في قوائمه].

8- ما هي العيوب التي تردّ بها الأضحية ؟
لا تجزئ التّضحية بالعوراء الواضح عَوَرُها، ولا العمياء، ولا العرجاء الواضح عرجها، ولا المريضة الواضح مرضها، ولا المكسور عظمها، ولا المقطوعة الأُذُن، ولا بمشقوقة الأُذن طولا.

والأحاديث الصّحيحة كثيرة في بيان ذلك. وهاك هذه التنبيهات:
- يُعفى عن اليسير من العيوب لقوله صلّى الله عليه وسلّم: « البَيِّنُ عَوَرُهَا ..البَيِّنُ مَرَضُهَا ».
- لا يضرّ أن تكون الأُضحية مكسورة القرن، فقد روى التّرمذي أنّ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه سئل عن ذلك فقال: « لَا يَضُرُّكَ ». [صحيح]
- لا يضرّ أن يكون الكبش موجوءاً، أي:منـزوع الخصيتين، « فقد ضحّى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بكبشين موجوءين ». [رواه ابن ماجه بسند صحيح عن عائشة].
- لا يجوز المبالغة في تـتبّع العيوب، بل يُقتصر على ما ذكرته النّصوص.

9- ما حكم الأُضحية التي لحقها عيب بعد شرائها ؟
روى البيهقي بسند صحيح أنّ عبد الله بن الزّبير سئل عن ناقة عوراء فقال: « إِنْ كَانَ أَصَابَهَا بَعْدَ مَا اشْتَرَيْتُمُوهَا فَامْضُوهَا، وَإِنْ كَانَ أَصَابَهَا قَبْلُ فَأَبْدِلُوهَا ».وهو قول عطاء، والإمام مالك وغيرهم.

10- هل يجوز إعطاء الجزّار [ الذي يذبح ] شيئا من الأُضحية ؟
يحرم إعطاء شيء من الأُضحية للجزّار الذي يستأجر للذّبح، بل يُعطَى أُجرته مالاً، ثمّ يُعطى منها
هديّة. فقد روى الشّيخان عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: « أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم أنْ لاَ أُعْطِيَ الجَازِرَ مِنْهَا شَيْئاً ».

11- هل يجوز بيع شيء من الأُضحية ؟
حرام على المسلم أن يبيع شيئا من الأُضحية ولو جِلْدَها، وهو مذهب والإمام مالك وإسحاق والشّافعيّة. لأنّه إذا لم يجز إعطاء الجازر أجرته منها، فلا يجوز بيعها كذلك.
بل روى الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: « مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلاَ أُضْحِيَةَ لَه ».

12- ما هي آداب الذّبـح ؟
أوّلا: اختيار آلة حادّة، حتّى لا يُعذّب الحيوان، قال عزّ وجلّ: ((وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)) [ البقرة:195]
، وفي الحديث الّذي رواه مسلم: « إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلِيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلِيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ».
ثانيا: من الرّفق بالحيوان أن لا يشحذ السّكين أمام الأُضحية، ولا يذبحها بحضرة أضحية أخرى،
ولا يجرّها بعنف للذّبح، فقد مرّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم برجل يشحذ سكّينه أمام الأضحية فقال:
« أَفَلاَ قَبْلَ هَذَا ؟ أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَـتَيْنِ، هَلاَّ حَدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا ؟ ».
ثالثا: توضع الأُضحية على جانبها الأيسر، ويضع الذّابح قدمه اليمنى على جانبها الأيمن.
رابعا: يوجّه وجه الأُضحية إلى القبلة، كما في حديث جابر حين قال: "وجّهها.." أي إلى القبلة.
خامسا: يقول عند الذّبح :" بِسْمِ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي ".
سادسا: ولا يجوز أن يشرع في سلخها وكسر عظمها قبل خروج روحها، قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه: « لاَ تَعْجَلُوا الأَنْفُسَ حَتَّى تُزْهَقَ » [انظر:فتح الباري (9/526)].

13-كيف تُقسَم الأُضحية ؟
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « كُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا - وفي رواية - : تَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا وَائْتَجِرُوا ». أي: اطلبوا الأجر.

فاستحبّ العلماء أن تقسم ثلاثة أثلاث: ثلث يأكل منه أهل البيت، وثلث يُتَصدّق به، وثلث يطعم به الأضياف والجيران.

بُشْرَى:
من لم يستطع الأُضحية لفقر أو عجز، فلا يحزن، لأنّ النبيّ ضحّى عمّن لم يضحّ من أمّته ممّن شهد لله تعالى بالتّوحيد، ولنبيّه صلّى الله عليه وسلّم بالتّبليغ. وتقبّل الله من الجميع.

[انظر تفصيل هذه الأحكام في رسالة:" أحكام الأضحية في الكتاب والسنّة " لأبي سعيد عيد بن أحمد الجزائري وفّقه الله لما يحبّه ويرضاه].

 

وسام طيبة الطيبة

مزمار فضي
4 مايو 2007
556
0
0
الجنس
ذكر
رد: أَحْكَامُ الأُضْحِيَةِ ..

جزاك الله خير واحسن اليك


كل عام وانتم بخير
 

أبو نيره

عضو كالشعلة
14 أغسطس 2007
441
0
0
الجنس
ذكر
رد: أَحْكَامُ الأُضْحِيَةِ ..

قال الله تعالى : (( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ )) [الحج:32]
بارك الله فيك أخينا الكريم يوسف
وكل عام وأنتم بخير
 

الكاسر

مزمار داوُدي
27 فبراير 2006
4,050
12
0
الجنس
ذكر
رد: أَحْكَامُ الأُضْحِيَةِ ..

أحسن الله إليكـ أخي يوسف و إلى الشيخ عبد الحليم
أحكامٌ مفيدة و فوائد عديدة

هل مقالات الشيخ عبد الحليم التي ترفقها في المنتدى هي ملخّصات خطب أم مقالات يكتبها الشيخ؟
 

يوسف الجزائري

عضو كالشعلة
25 أغسطس 2007
451
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ماهر حمد المعيقلي
رد: أَحْكَامُ الأُضْحِيَةِ ..

إخواني وسام طيبة الطيبة، أبو نيرة، و أختي أم محي جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم.

أحسن الله إليك بالمثل أخي الكريم الكاسر

المقالات يكتبها الشيخ و توضع له في موقعه منار الجزائر

و تفظل عنوان الموقع: مـــــنـــــار الجـــــزائـــــر
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: أَحْكَامُ الأُضْحِيَةِ ..

بارك الله فيك اخي ابو يوسف وشكر لك فعلا مقال يجب على الكل الاطلاع عليه لاحرمك الله الاجر والمثوبة
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع