- 11 أبريل 2008
- 3,980
- 151
- 63
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد صدّيق المنشاوي
تكلمنا في السابق عن بعض الميزات والمؤثرات في تجويد المنشاوي والتى جعلتها في القمة والروعة والمهابه في الاداء والتاثير ومن هذه الميزات ايضاح المعنى وتجسيد المشاهد كانها راى عين والتى تجعل من يستمع الى التلاوة يتفاعل معها بقلبه وعقله ووجدانه ،وعلى ذلك امثلة لاحصر لها (اكرر ليس المقصود من هذه الدراسة ان ما ذكرناه حكرا على المنشاوي ولكن المقصود الاكبر هو بيان عظمة المتلو وهو كتاب الله والانطلاق من شخص المنشاوي لبيان ما ينبغي ان يكون عليه حامل كتاب الله )ومن الامثلة على ذلك (الامثلة التطبيقية ):
اولا:تلاوته لقوله تعالى من سورة الفجر(وجئ يؤمئذ بجهنم .........)وهو من اروع المقاطع التى يتاثر بها السامع ،ويستعمل المقرئ ما يناسب اجواء الاية من المقام وهو الحجاز ،وهو الثاني في الروعة بعد الصباوالمنشاوي في تلاوته يقطع القلب وتخنقه العبرة وهو يذكر الانسان الغافل بما فات من عمره في غير طاعة الله بعد رؤيته لجهنم وهي تقاد بالسلاسل ليقذف فيها لعصاة حينئذ يصرخ الانسان باعلى صوته نادما (ياليتني قدمت لحياتي )والمقرئ في المقطع يرفع صوته مناديا على الخلق ان هلموا الى طاعة الله قبل فوات الاوان ،والحال كذالك مع قوله تعالى قال قرينه ربنا ما اطغيته.
ثانيا :تلاوته لقوله تعالى (قال لاتختصموا لدي وقد قدمت اليكم ..........)من سورة ق ويستعمل هنا مقام النهاوند وهو بارع فيه حتى انه عرف به (ليس هذه دعوة لتعلم المقام لاني اعتقد انه من الممكن ان يكون ذلك عن طريق السما ع للمقرئين والموهبةلها دور )والغالب على المقام الحزن والمقرئ في تلاوته يوضح ويجسد حال الانسان مع قرينه الذي اغواه واضله وتخلى عنه في احرج موقف بل يتبراء منه هناك يوم لاينفع ما ولابنون الامن اتى الله بقلب سليم واصبح الانسان مرهون بعمله لاغير واصبح ماثلا امام عدل الله وقضائه ولايظلم ربك احدا وعند قرائته يمد النفصل للدلالة على تعميق المشهد وايضاحه بقوة ،مما يدفع الانسان الى التاثر والاستعداد التام والتزود للاخرة .
ثم تامل الانفتاح في قوله{وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ(31)هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ(32)مَنْ خَشيَ الرَّحْمَانَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ(33)ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ(34)لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ(35)}على مقام الرست الذي يدل على الاستبشار والفرح بفضل الله ورحمته ولنا هنا اشارات:
الاولى :المقرئ يكرر الاية مرات من اجل ايصال المعنى المطلوب لان ترديد الاية له فائدة فهو يؤدي الى التدبر وايضا فالقلوب انواع فاذا لم يؤثر هذا النوع من النغم اثر غيره والقلوب المطمئنة يكفيها ادنى اشارة
الثانية :التنويع في القراءات كي تتعدد المعاني وتتنوع الدلالات وتصب في مقصد واحد وهو الدلالة على عظيم وعد الله للمتقين .
والمنشاوي ينقلك الى اجواء رحبة من عطاء الله للمتقين ويكشف في تلاوته عن مشهد من مشاهد يوم القيامة الدال على دقة التصوير لاهل الجنة وهم يدخلونها اخوة متحابين كما جاء في الحديث{ أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دُري في السماء إضاءة: لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يمخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة - عود الطيب - أزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء } [متفق عليه]. هذا التصوير العجيب لاهل الجنة وهم يدخلونها يهذه الصفة يدلك على منهج قراني عظيم في تربية النفس البشرية على معاني الايمان بالغيب والذي يثمر الاعمال الصالحة من الخوف من الجليل والمحافظة على اوامر الله وان كنت خاليا وسلامة القلب من الامراض القلبية فما اعظم سعة رحمة الله وما احلم الله عن خلقه وهم يبارزونه بالعظائم من الذنوب وهو مع ذلك يدعوهم الى التوبة ويعرض عليهم الجنة التى فيها ما لاعين رات ولكن الخلق والحال والعرض من رب العباد معرضون ساهون غافلون رباه رحماك مااعظمك !!!! رباه مااعظمك وارحمك بخلقك!!!! كل ذلك يصوره المقرئ من خلال تلاوته للسورة فيدعوك الى الاستعداد وشد العزم الى التوبة والعمل الصالح وتحقرحينئذ الدنيا وزخرفتها وتتيقن فعلا بعد سماعك للتلاوة انها لاتساوي في ميزان الله شياوان موضع في الجنة لهو اثمن من الدنيا وما عليهاياخواني انشدكم بالله ان لاتركنوا الى الدنيا وان لاتغتروا بها والله انها خداعة ماكرة ملعونة كما وصفها حبيبي محمد والتلاوة فوق ما تتصوره الاذهان وفوق ما اسطره بقلمي .وتامل معي رحمك الله كيف ان المقري يستعمل في تلاوته ما يعرف (بالبنتاية)او بالمصطلح العلمي الترقيص ولكن المنشاوي ينساب منه بخشوع عجيب وهو معروف به واستمع الى المقطع الاخير من التلاوة وهو يقراء قوله (فباى الاء ربكما تكذبان )واليك الرابط وانشدك الله ربي وربك ان تستمع لها بتدبر واترك من وقتك فقط ساعة واحد وحاول ان تكون في غرفة مظلمة وانت تستمع الى التلاوة وتفرغ قلبك من كل شاغل دع عنك كل شاغل وغيره واستمع الى التلاوة
http://www.4shared.com/file/14806807...___online.html
سورة ق من16_45 والرحمن من1_17
http://www.4shared.com/file/14806807...___online.html
والى اللقاء في الحلقة القادمة من تراث الشيخ والتى هي بعنوان (رحلات الشيخ في العالم الاسلامي ولقاءاته بكبار المقرئين)وبالله التوفيق.
.
اولا:تلاوته لقوله تعالى من سورة الفجر(وجئ يؤمئذ بجهنم .........)وهو من اروع المقاطع التى يتاثر بها السامع ،ويستعمل المقرئ ما يناسب اجواء الاية من المقام وهو الحجاز ،وهو الثاني في الروعة بعد الصباوالمنشاوي في تلاوته يقطع القلب وتخنقه العبرة وهو يذكر الانسان الغافل بما فات من عمره في غير طاعة الله بعد رؤيته لجهنم وهي تقاد بالسلاسل ليقذف فيها لعصاة حينئذ يصرخ الانسان باعلى صوته نادما (ياليتني قدمت لحياتي )والمقرئ في المقطع يرفع صوته مناديا على الخلق ان هلموا الى طاعة الله قبل فوات الاوان ،والحال كذالك مع قوله تعالى قال قرينه ربنا ما اطغيته.
ثانيا :تلاوته لقوله تعالى (قال لاتختصموا لدي وقد قدمت اليكم ..........)من سورة ق ويستعمل هنا مقام النهاوند وهو بارع فيه حتى انه عرف به (ليس هذه دعوة لتعلم المقام لاني اعتقد انه من الممكن ان يكون ذلك عن طريق السما ع للمقرئين والموهبةلها دور )والغالب على المقام الحزن والمقرئ في تلاوته يوضح ويجسد حال الانسان مع قرينه الذي اغواه واضله وتخلى عنه في احرج موقف بل يتبراء منه هناك يوم لاينفع ما ولابنون الامن اتى الله بقلب سليم واصبح الانسان مرهون بعمله لاغير واصبح ماثلا امام عدل الله وقضائه ولايظلم ربك احدا وعند قرائته يمد النفصل للدلالة على تعميق المشهد وايضاحه بقوة ،مما يدفع الانسان الى التاثر والاستعداد التام والتزود للاخرة .
ثم تامل الانفتاح في قوله{وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ(31)هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ(32)مَنْ خَشيَ الرَّحْمَانَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ(33)ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ(34)لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ(35)}على مقام الرست الذي يدل على الاستبشار والفرح بفضل الله ورحمته ولنا هنا اشارات:
الاولى :المقرئ يكرر الاية مرات من اجل ايصال المعنى المطلوب لان ترديد الاية له فائدة فهو يؤدي الى التدبر وايضا فالقلوب انواع فاذا لم يؤثر هذا النوع من النغم اثر غيره والقلوب المطمئنة يكفيها ادنى اشارة
الثانية :التنويع في القراءات كي تتعدد المعاني وتتنوع الدلالات وتصب في مقصد واحد وهو الدلالة على عظيم وعد الله للمتقين .
والمنشاوي ينقلك الى اجواء رحبة من عطاء الله للمتقين ويكشف في تلاوته عن مشهد من مشاهد يوم القيامة الدال على دقة التصوير لاهل الجنة وهم يدخلونها اخوة متحابين كما جاء في الحديث{ أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دُري في السماء إضاءة: لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يمخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة - عود الطيب - أزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء } [متفق عليه]. هذا التصوير العجيب لاهل الجنة وهم يدخلونها يهذه الصفة يدلك على منهج قراني عظيم في تربية النفس البشرية على معاني الايمان بالغيب والذي يثمر الاعمال الصالحة من الخوف من الجليل والمحافظة على اوامر الله وان كنت خاليا وسلامة القلب من الامراض القلبية فما اعظم سعة رحمة الله وما احلم الله عن خلقه وهم يبارزونه بالعظائم من الذنوب وهو مع ذلك يدعوهم الى التوبة ويعرض عليهم الجنة التى فيها ما لاعين رات ولكن الخلق والحال والعرض من رب العباد معرضون ساهون غافلون رباه رحماك مااعظمك !!!! رباه مااعظمك وارحمك بخلقك!!!! كل ذلك يصوره المقرئ من خلال تلاوته للسورة فيدعوك الى الاستعداد وشد العزم الى التوبة والعمل الصالح وتحقرحينئذ الدنيا وزخرفتها وتتيقن فعلا بعد سماعك للتلاوة انها لاتساوي في ميزان الله شياوان موضع في الجنة لهو اثمن من الدنيا وما عليهاياخواني انشدكم بالله ان لاتركنوا الى الدنيا وان لاتغتروا بها والله انها خداعة ماكرة ملعونة كما وصفها حبيبي محمد والتلاوة فوق ما تتصوره الاذهان وفوق ما اسطره بقلمي .وتامل معي رحمك الله كيف ان المقري يستعمل في تلاوته ما يعرف (بالبنتاية)او بالمصطلح العلمي الترقيص ولكن المنشاوي ينساب منه بخشوع عجيب وهو معروف به واستمع الى المقطع الاخير من التلاوة وهو يقراء قوله (فباى الاء ربكما تكذبان )واليك الرابط وانشدك الله ربي وربك ان تستمع لها بتدبر واترك من وقتك فقط ساعة واحد وحاول ان تكون في غرفة مظلمة وانت تستمع الى التلاوة وتفرغ قلبك من كل شاغل دع عنك كل شاغل وغيره واستمع الى التلاوة
http://www.4shared.com/file/14806807...___online.html
سورة ق من16_45 والرحمن من1_17
http://www.4shared.com/file/14806807...___online.html
والى اللقاء في الحلقة القادمة من تراث الشيخ والتى هي بعنوان (رحلات الشيخ في العالم الاسلامي ولقاءاته بكبار المقرئين)وبالله التوفيق.
.