إعلانات المنتدى




 

آخـــر الــمــواضــيــع

( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) || تلاوة هادئه وخاشعه || صلاح باعثمان بقلم صائد الأخبار :: رد رائع من الشيخ عمران حسين عن سؤال كيف نوقف التعامل بالربا بقلم مهندس ذهبى :: تسجيل الكامل : القارئ عمر القزابري صلاة العشاء و التراويح في الليلة 02 من رمضان 2017/1438 بقلم محمد أمسا :: تسجيل الكامل : القارئ عمر القزابري صلاة العشاء و التراويح في الليلة 03 من رمضان 2017/1438 بقلم محمد أمسا :: إصدار نادر(جزء عم) للقطامى من الاعوام الذهبية ( 1424هـ ) بقلم اهلى :: شاهد أول دعاء للشيخ ياسر الدوسري في الحرم المكي بهذا الدعاء الخاشع المبكي | رمضان1438هـ بقلم محمد أمسا :: دعاء ليلة ٤ رمضان ١٤٣٨ | الشيخ توفيق الصايغ بقلم القارئ بلال :: صلاة التراويح الليله الرابعه للقارئ الشيخ محمد اللحيدان 1438ه مع الدعاء بقلم ابوفوااز :: تلاوات مميزة للشيخ صلاح باعثمان يحاكي فيها الشيخ علي جابر | الحرم المكي - ليلة 4 رمضان 1438 بقلم صائد الأخبار :: حصريّات رمضان (3) الشيخ مصطفى إسماعيل - هـود - جرجا سوهاج - نادرة لأول مرة . بقلم أبوالحسن الرضوانى ::
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: الجدول العلمي لطالب العلم 2-2




  1. رقم #1
     العنوان : الجدول العلمي لطالب العلم 2-2
    بتاريخ : 09-11-2005 الساعة : 01:59

    مدير عام سابق وعضو شرف




    الانتساب : 08 2005
    الدولة : بلاد الحرمين
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 11,546
    القارئ المفضل : محمد صدّيق المنشاوي
    قوّة التقييم : 111


    فالح الخزاعي est déconnecté




    مصطلح الحديث
    1-ابدأ ب: ((تيسير مصطلح الحديث)) لمحمود الطحان.
    -واحفظ البيقونية و اقتن شرح بن عثيمين لها .
    2-ثم ((نخبة الفكر)) وشرحها((نزهة الناظرين)) لابن حجر العسقلاني.
    3-ثم ((اختصار علم الحديث)) لابن كثير مع ((الباعث الحثيث)) أو قواعد التحديث للقاسمي .
    4- ثم ((متن التقريب)) للإمام النووي و شرحه الجامع ترتيب الراوي )) للسيوطي
    5-ثم ((ألفية العراقي)) وشرحه فتح المغيث للسخاوي
    وإن شأت فألفية السيوطى فلا بأس.
    وفى علوم الحديث بشكل عام اقتن مباحث في علوم الحديث للشيخ مناع القطان.
    تنبيه:
    لا بأس بأن تتدرب على تخريج الحديث بالطريقة المثلى بتتبع الطرق و الحكم على الأسانيد فقط على سبيل الدربة ففيها فوائد عظيمة ومعرفة مناهجها.
    ولا شك أنك ستحتاج في بحثك عن أصول هذا الفن فاقتن:
    -((أصول التخريج )) لمحمود الطحان.
    -((التأصيل)) لبكر أبو زيد (خرج منه مجلد واحد فقط))
    3-علم التوحيد والعقائدأرشح لك- أيها المتفقه- بعض الكتب التي تدلك على العقيدة الصحيحة السلفية ((عقيدة أهل السنة والجماعة))
    1-ابدأ ب(( 200سؤال وجواب في العقيدة )) لحافظ أحمد حكمي
    2-ثم رسالة((العقيدة الصحيحة)) للشيخ بن باز
    3-ثم ((شرح العقيدة الواسطية ))لخليل هراس وللشيخ بن عثيمين مجموعة في (33شريط)في شرح الوسطية فقتنه مع الكتاب
    4-ثم احفظ كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وشروحه
    مثل ((فتح المجيد)) و(( تيسير العزيز الحميد))
    5-((معارج القبول)) لحافظ أحمد حكمي.
    6-ثم (( شرح العقيدة الطحاوية)) لابن أبى العز الحنفي
    إلى أن تنتهي بكتب سلفنا الرائعة مثل:-((السنة)) لابن أبى العاصم
    - الإبانة لابن بطة.
    -((شرح أصول أهل السنة والجماعة )) للكائي.
    وفى بعض المباحث المهمة :
    في الولاء والبراء : ((اقتضاء الصراط المستقيم )) لشيخ الإسلام بن تيمية .
    في الأسماء والصفات:
    - ((القواعد الحسنى في أسماء الله الحسني )) للشيخ بن عثيمين.
    -((العذر بالجهل ))لأحمد فريد.
    في القضاء و القدر(( شفاء العليل)) لابن القيم الجوزية.
    وفى مسألة العلو:
    -((اجتماع الجيوش الإسلامية)) لابن القيم الجوزية.
    -كتاب (( العلو للعلي الغفار )) للحافظ الذهبي مع مختصره للشيخ الألباني.
    وبالجملة ليكن لك من كتب ورسائل شيخ الإسلام تيمية و تلميذه ابن القيم وأئمتنا منهل عذب ؛ليصفو اعتقادك وفق عقيدة السلف الصالح.
    4-الفقهالاختيار أن يبدأ بمتن من المتون الفقهية على المذاهب الأربعة المعتبرة.
    الفقه الحنفي


    - فبدأ بـ ((مختصر القدوري)) المسمى بـ ((الكتاب)) مع شرحه ((اللباب في شرح الكتاب)) للشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني.
    2- ثم ((آية المبتدى ))وشرحه ((الهداية شرح بداية المبتدي)) للمرغني وشرحها ((العناية)) للبابرتي. وفي مرحة متقدمة عليك بموسوعة الفقه الحنفي((المبسوط)) للسرخسى و ((حاشية ابن عابدين)) المسماه بـ ((حاشية رد المحتار على الدر المختار))
    الفقه الشافعي

    1-((متن أبى الشجاع)) أو يحفظ متن ((المهذب)) للشيرازي
    2- ثم عليك بـ ((الروضة)) و ((منهاج الطالبين)) للإمام النووي فالروضة مختصر من(( فتح العزيز شرح الوجيز )) للرافعي.
    والمنهاج من كتاب المعتمد عند المتأخرين من فقهاء الشافعية وهو مختصر لكتاب ((المحرر )) للرافعي كذلك.
    3-ثم ((المجموع شرح المهذب)) الإمام النووي وهو أصل عظيم في المذهب كله.
    قال النووي : (( أعلن أن هذا الكتاب شرح للمذهب كله بل لمذاهب العلماء كلهم وللحديث وجمل من اللغة و التاريخ والأسماء و هو اصل عظيم في معرفة صحيح الحديث وحسنه و ضعيفه و بيان علله والجمع بين الأحاديث المتعارضات وتأويل الخفيات و استنباط المهمات ))
    ولكن الكتاب لم يتمه النووي فأكمله السبكي ثم المطيعي وأنت تلحظ تفاوت كبير بين أساليب الثلاثة فأعلهم النووي ثم من جاء بعده بالترتيب
    الفقه المالكي


    1-((رسالة ابن أبى زيد للقيرواني)) المسماه بـ ((باكورة السعد)) أو ((مختصر خليل ))
    2-ثم عليه ((مواهب الجليل شرح مختصر خليل ))
    3- ثم (( الشرح الكبير علي مختصر بن خليل )) لأحمد بن محمد بن أحمد العدوى المالكي الشهير بالدردير (ت 1201 هـ ) وهو من الشروح المعتمدة في المذهب .
    4-ثم (حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ) لابن عرفة الدسوقي(ت1230هـ) .
    ومن الكتب الحديثة :
    6- ((مواهب الدليل من أدلة خليل )) للشيخ أحمد بن أحمد المختار الشنقيطي وهو ابن عم صاحب أضواء البيان وطبعته دار إحياء التراث الإسلامي بقطر.
    الفقه الحنبلي


    متن ((عمدة الأحكام)) لابن قدامة المقدسى وشرحه (العدة)
    2-(المقنع) لابن قدامة وشرحه (الروض المربع)
    3-ثم الكافى لابن قدامة أيضاً
    4-وتنتهى بـ (المغنى) لابن قدامة الذي يعد مرجعاً مهماً في الفقه المقارن وأنت ترى أنه في أخر الطريق وللأسف الشديد يبدأ به الكثيرون
    5-لا بأس في مرحلة متقدمة من الاستئناس بـ
    -((فقه السنة)) للشيخ سيد سابق مع تعليقات الشيخ الألباني ((في تمام المنة )).
    -((سبل السلام )) للصنعانى
    وعل طالب الفقه المتفدم متابعة المجلات الفقهية المتخصصة و إصدرات المجامع الفقهية العالمية كالمجمع الفقهي بمكة وفتاوى اللجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية وفتاوى دار الإفتاء المصرية و القراءة في الأبحاث العصرية للاطلاع علي رأى الفقهاء المعاصر فيما يجد
    5-أصول الفقه1-

    لا يتعلم الأصول إلا بعد الانتهاء من المرحلة الأولى في الفقه ليتصور طالب العلم الفروع الفقهية في البداية ثم يتعلم كيفية تأصيل الأصول وتخريج الفروع من الأصول .
    2-قد يحتاج طالب العلم إلى دراسة منطقية أو كلامية ليحسن التعامل مع كتب الأصول التي استقت من المنطق و الكلام فلا ينبغي أن يتعدى طالب العلم ذلك بمعني ألا يستفيض في هذه العلوم التي كرهها سلفنا و حذروا منها –كما تدري- وبحمد الله ثم جهود مباركة في تخليص علم أصول الفقه من الكلاميات و التركيز على جانب التمثيل من النصوص الشرعية
    كيف تطلب علم الأصول؟


    ابدأ بـ : ((أصول الفقه)) لعبد الوهاب خلاف أو لبي زهرة أو لأحمد إبراهيم ثم للخضري.
    2- ثم (( أصول الفقه )) لبي نوار زهير
    3-ثم (( معالم أصول الفقه عند أهل السنة و الجماعة )) لمحمد حسين الجزاني
    والحنفي المذهب عليه :
    1-((حاثية التلويح على التوضيح)) للتفتازاني.
    2-(( التقرير و التحبير)) للكمال بن همام
    ومن عداه فعليه بـ:
    1-((نهاية السول)) للإسنوىِّ الشافعي
    2-(( جمع الجوامع )) لتاج الدين السبكي
    3-و تنتهي عند ما ألف في الأصول و مقاصد الشريعة كتاب ((الموفقات))
    لإمام الشاطبي
    وفي قضية مسقاصد الشريعة
    1- (( مقاصد الشريعة )) للطاهر ابن عاشور أ لعلال الفرسي
    2-((مقاصد المكلفين)) للدكتور عمر الأشقر وهو بحث مفيد ماتع عليك به ولو أن تسطره بيدك لكان أولى.
    سادساً: علوم اللغة

    علم اللغة متشعبة و المجتهد في اللغة مجتهد في الشرع كما قال الشاطبي.
    2-إنما سقمت الأفهام يوم صرنا أعاجم فلا تقل علوم اللغة وعلوم الشرع فعلم اللغة علم خطير من علوم الشرع فعليها مدار ضبط الأفهام فتنبه .
    في علم النحو:
    في المرحلة الأولي :
    1-((الأجرومية)) فحفظها وأستأنس بشرحها ((التحفة السنية )) للشيخ/محمد محي الدين عبد الحميد .
    2- ثم ((قطر الندى)) لابن هشام .
    3- ثم ((شذور الذهب لابن هشام.
    وغي المرحلة الثانية:
    1-حفظ الألفية وتدرج مع شروحه.ا
    -((شرح بن عقيل ))
    -ثم((شرح لأشموني))
    - ثم ((حاشية الصبان))
    وفي المرحلة الثالثة:
    1-عليك بــ((مغنى اللبيب)) لابن هشام
    2-((المفصل)) لابن يعيش
    3- وأخيراً ((الكتاب لسيبويه))
    في علم الصرف:
    1-شذا العرف في ((علم الصرف ))
    2-ثم ((لامية الأفعال))

    وكثير مما مر ذكره من الكتب النحوية تحوي مباحث على علم الصرف المختلف.
    في علم البلاغة:
    1-((البلاغة الواضحة)) لعلي الجارم أو ((علوم البلاغة)) لأحمد مصطفى المراغي
    2-ثم ((الإيضاح)) للقزويني
    3-كذا(( البلاغة العربية أسسها وعلومها وفنونها)) للدكتور عبد الرحمن حسن خنكة
    4-ثم ((مقدمة تفسير ابن النقيب)) تحقيق د/زكريا سعيد علي
    5- ثم ((أسرار البلاغة )) لعبد القاهر الجرجاني قراءة الشيخ محمود شاكر
    في غريب الكتاب و السنة1- ((المفردات في غريب القرءان )) للراغب الأصفهاني
    2-((النهاية في غريب الأثر)) لابن الأثير
    في المعاجم:
    1-اقتن مختار(( الصحاح)) لا يفارق جيبك
    2-ثم ابدأ في التعامل مع المعاجم المختلفة بأنواعها :
    كـ((الوسيط(( و (( الوجيز)) و((لسان العرب)) لابن منظور و القاموس المحيط ))للفيروز أبادي.
    في الأدب:
    1- ابدأ(( بحفظ المعلقات السبع)) لتكون حصيلة لغوية جيدة .
    2-اقرأ في ((خزانة الأجب للقلقشندى ((الأمالي )) لأبي علي القالي و ((عيون الأخبار )) لابن قتيبة و العقد الفريد لابن عبد ربه و دواوين أبي الطيب المتنبي وأبي تمام و البحتري وأ بي العتاهية وغيرهم من الشعراء تجنب الردئ المخالف و التمس من أ شعار الحكمة ما ينفعك .أهـ


    نقلت لكم أخوتي هذا المنهج الشامل الرائع الذي ذكره فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب -جزاه الله خيراً عنا وأكثر من أمثاله-في نهاية كتابة
    ((منطلقات طالب العلم))

     





  2. رقم #2
     العنوان : رد: الجدول العلمي لطالب العلم 2-2
    كاتب الموضوع : فالح الخزاعي
    بتاريخ : 22-03-2007 الساعة : 01:01

    عضو شرف


    الصورة الرمزية محمد أبو يوسف

    الانتساب : 11 2005
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 2,418
    القارئ المفضل : مصطفى إسماعيل
    قوّة التقييم : 59


    محمد أبو يوسف est déconnecté




    [align=center] برنامج قيم للغاية فبوركت أخي الكريم و زادك الله حرصا و توفيقا [/align]

    توقيـــع : محمد أبو يوسف
    قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( رحم الله عبداً قال خيراً فغنم ، أو سكت عن سوءٍ فسلم ) ــــــ صحيح الجامع

     





  3. رقم #3
     العنوان : رد: الجدول العلمي لطالب العلم 2-2
    كاتب الموضوع : فالح الخزاعي
    بتاريخ : 22-03-2007 الساعة : 18:07

    مزمار ألماسي


    الصورة الرمزية محبة القرآن

    الانتساب : 02 2007
    الدولة : المغرب
    الجنس : أنثى
    المشاركات : 1,424
    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي
    قوّة التقييم : 46


    محبة القرآن est déconnecté




    جزاك الله خيرا على هذه المكتبة التي لا غنى للانسان عليها

     





  4. رقم #4
     العنوان : رد: الجدول العلمي لطالب العلم 2-2
    كاتب الموضوع : فالح الخزاعي
    بتاريخ : 17-01-2008 الساعة : 10:31

    مزمار داوُدي




    الانتساب : 02 2006
    العمر : 28
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 4,050
    القارئ المفضل : مُحَمَّد يَحْيَى شَرِيفْ
    قوّة التقييم : 64


    الكاسر est déconnecté




    أحسن الله للكاتب (الشيخ حسين يعقوب) و للناقل (الشيخ الخزاعي) :)

    و لناقل الموضوع هنــا :p

     





  5. رقم #5
     العنوان : رد: الجدول العلمي لطالب العلم 2-2
    كاتب الموضوع : فالح الخزاعي
    بتاريخ : 17-01-2008 الساعة : 13:12

    مزمار كرواني


    الصورة الرمزية ام محي

    الانتساب : 09 2007
    الجنس : انثى
    المشاركات : 2,712
    القارئ المفضل : مشاري راشد
    قوّة التقييم : 49


    ام محي est déconnecté




    جزاك الله خيرا

    توقيـــع : ام محي

     





  6. رقم #6
     العنوان : رد: الجدول العلمي لطالب العلم 2-2
    كاتب الموضوع : فالح الخزاعي
    بتاريخ : 17-01-2008 الساعة : 14:53

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف


    الصورة الرمزية الداعية

    الانتساب : 11 2005
    الجنس : أنثى
    المشاركات : 19,944
    القارئ المفضل : كل من يتلوا كتاب الله
    قوّة التقييم : 148


    الداعية est déconnecté




    احسن الله اليك اخي الخزاعي واثابك الجنة وغفر الله للشيخ

    توقيـــع : الداعية
    الحياة ألم... يخفيه أمل .. وأمل... يحققه عمل .. وعمل.. ينهيه أجل ..
    ثم
    يُجزى كل امرئٍ بما فعل .



     





  7. رقم #7
     العنوان : رد: الجدول العلمي لطالب العلم 2-2
    كاتب الموضوع : فالح الخزاعي
    بتاريخ : 17-01-2008 الساعة : 18:01

    مزمار كرواني


    الصورة الرمزية الواجبي مصطفى

    الانتساب : 08 2007
    العمر : 33
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 2,218
    قوّة التقييم : 47


    الواجبي مصطفى est déconnecté




    أسأل الله لك الثبات على الدين وخفظ الله لنا شيخنا الكبير محمد أبو علاء أثابه الفردس

    توقيـــع : الواجبي مصطفى



    إذا كنت تريد أن تكون قويا "كن رحيما"
    بارك الله في الأخ الحبيب أيمن على الصورة الرمزية
    والشكر والتقدير موصول للأخ ابن تاشفين على التوقيع

     





  8. رقم #8
     العنوان : رد: الجدول العلمي لطالب العلم 2-2
    كاتب الموضوع : فالح الخزاعي
    بتاريخ : 22-01-2008 الساعة : 15:28

    مشرف ركن القراءات


    الصورة الرمزية كمال المروش

    الانتساب : 07 2006
    الدولة : المغرب
    الجنس : ذكر
    المشاركات : 8,165
    القارئ المفضل : سعود الشريم
    قوّة التقييم : 83


    كمال المروش est déconnecté




    جزاك الله خيرا

     







معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •