twitter twitter




إعلانات المنتدى





 

آخـــر الــمــواضــيــع

مصحف محمد صالح حميدة برواية قالون_مقسم أحزاب كامل » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية مصحف حسن سعيد السكندري 114 سورة كامل » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية مصحف عبد اللطيف الشيحي برواية قالون 7 سورة » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية أرخص كفالة لمعتمر أكفل معتمر ليكون لك بإذن الله مثل أجر عمرته وصلواته بالحرم (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ابو العزام الشيخ مصطفى إسماعيل / ق والحاقة 1973 / نسخة رائعة » الكاتب: أبوالحسن الرضوانى » آخر مشاركة: معاذ محب القطامي ضع بصمتك في رفع القرآن الى موقع اسلام ويب » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية محمد بن هيثم الرغبان 6 تلاوة ___صوت خاشع » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: معاذ محب القطامي مصحف عبدالله عبدالفتاح حاكم 114 سورة » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية مصحف الدكتور ياسر برهامي 5 سورة__ » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية 7 مصاحف للدكتور عبد العزيز الأحمد__من عام 1414__الى عام__1438 » الكاتب: السعوديية » آخر مشاركة: السعوديية
النتائج 1 إلى 8 من 8

  1. #1

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية الداعية

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2005

    المشاركات : 19,944

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : كل من يتلوا كتاب الله

    أنواع اللحن ومراتب القراءة




    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله الذي أدبنا بالقرآن الكريم وهذب أخلاقتنا بسنة صاحب الخلق العظيم ودعانا الى مكارم الاخلاق بالموعظة السحنة والاسلوب الحكيم عليه افضل الصلاةوالتسليم
    اليوم اخواني واخواتي نتطرق الى اللحن وانواعه وايضا الى مراتب القراءة وبالله التوفيق:
    اللحن نوعان جلي وخفي
    فاللحن الجلي :

    هو خطأ يغير اللفظ ويخل بالمعنى ، وهو ما كان بسبب مخالفة القواعد العربية كاستبدال حرف بحرف أو حركة بحركة ، وسمى جلياً لاشتراك علماء التجويد وغيرهم من المثقفين في إدراكه وحكمه التحريم اتفاقاً .

    واللحن الخفي :

    هو خطأ يغير اللفظ ولا يخل بالمعنى وهو ما كان بسبب مخالفة القواعد التجويدية ،كترك الغنة في موضعها أو الإظهار في غير موضعه ، والقصر في موضع المد أو العكس ، وحكمه التحريم على الأرجح ، وقيل : الكراهة .

    مـــــــــتراتب القـــــــــراءة
    المرتبة الأولى : التحقيق

    وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام .

    المرتبة الثانية : الترتيل

    وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة لا بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام .

    المرتبة الثالثة : الحدر

    وهو القراءة بسرعة مع مراعاة الأحكام .

    المرتبة الرابعة : التدوير

    وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والإسراع مع مراعاة الأحكام .

    وهذه المراتب متفاوتة في الفضل فقد اختلف العلماء في الأفضلية فقال بعضهم : التؤدة والطمأنينة مع قلة القراءة أكثر ثواباً وهذا مذهب ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم وذكر هذا القول غيرهم .
    وذهب فريق إلى أن كثرة القراءة مع المحافظة على أحكام التلاوة أفضل وهؤلاء من أصحاب الشافعي ، واحتجوا لذلك بحديث ابن مسعود _ رضي الله عنه ـ أن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _قال : "ومن قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألف لام ميم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف "ولقد روي عن زيد بن ثابت _رضي الله عنه _أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ قال : "إن الله يحب أن يقرأ القرآن كما أنزل "أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ، وقد أمر الله تعالى به نبيه _صلى الله عليه وسلم _ فقال _ عز وجل _ {ورتلا القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية :4) ، وفي جامع الترمذي وغيره عن يعلى بن مالك أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي _ صلى الله عليه وسلم _ فإذا هي تصف قراءته أنها قراءة مفسرة حرفاً حرفاً .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


  2. #2

    الإدارة العامة

    الصورة الرمزية إدارة الموقع

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 08 2004

    المشاركات : 7,124

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : من يقرأ بصوته وقلبه




    جزاك الله خيراً على هذه امعلومات القيمة عن مراتب التلاوة








     
    إدارة موقع مزامير آل داوُد
    (مزامير)


  3. #3

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية الداعية

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2005

    المشاركات : 19,944

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : كل من يتلوا كتاب الله




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبارك الله فيكم اخي على مروركم الطيب وجزيتم عنا كل خير.


  4. #4

    مزمار داوُدي

    الصورة الرمزية زاكي شرف الدين

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2005

    العمر: 35

    المشاركات : 3,046

    الجنس :ذكر




    (بسم الله)
    أعظم الله الاجر إن شاء الله وأفاد الجميع
    لكن عندي استدراك يا اختي الداعية ... لو ذكر مصدر الكلام أو قائله - من باب الامانة العلمية يعني ليس إلا- حتى و أنا أقرأ ظننت أنك صاحب المقال :shokran:


  5. #5

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية الداعية

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2005

    المشاركات : 19,944

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : كل من يتلوا كتاب الله




    [grade="8B0000 4169E1 0000FF FFA500 FF1493"]بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيرا اخي الفاضل zakiislam إني ادرك مقصدك اخي وهذا من باب النصح وكما تفضلت اخي الكريم من باب الأمانة العلمية وأن ينسب العلم لصاحبه ولكل الأجر ان شاء الله الكاتب والناقل ولكن اخي ما سطرته كان من حفظي وما تعلمته من شيوخي جزاهم الله خيرا ولقد رأيت بعضا من الأخطاء التي تسببت بها إملائيا لسرعة كتابتي واستعجالي وجزاكم الله خيرا وان كنت ارى مثله منقول في منتديات كثيرة او في الكثير من الكتب بارك الله فيكم على نصيحتكم وأرجوا اخي ان نتعاون فأظنك اخي مجيدا لقواعد التجويد فما رأيك أخي الفاضل أن تضع لنا دروسا للقواعد وان كنت ولله الحمد أدرك منها ما تعلمته من روايتي حفص عن عاصم وورش عن نافع ولله الحمد من شيوخي بارك الله فيهم ولكن احب الاستزادة من الخير والعلم وسيفيدني ايضا في تدريسي للنساء بالمسجد وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/grade]








     
    الحياة ألم... يخفيه أمل .. وأمل... يحققه عمل .. وعمل.. ينهيه أجل ..
    ثم
    يُجزى كل امرئٍ بما فعل .




  6. #6

    مزمار فضي

    الصورة الرمزية جواد الزرهوني

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 12 2005

    الدولة : الدار البيضاء-الرباط

    المشاركات : 567

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صدّيق المنشاوي




    بارك الله فيكم...و جزاكم كل خير....
    اليكم يا اخوة مضمون انواع اللحن و مراتب القراءة...
    مَعْنَى اللَّحْنِ وَأَقْسَامُهُ
    اللَّحْنُ قِسْمَانِ جَلِيٌّ وَخَفِي *********** كُلٌّ حَرَامٌ مَعْ خِلافٍ فِي الخَفِي
    أَمَّا الجَلِيُّ فَهْوَ مَبْنًى غَيَّرَا *********** ثُمَّ الْخَفِيُّ مَا عَلَى الْوَصْفِ طَرَا
    وَوَاجِبٌ شَرْعًا تَجَنُّبُ الْجَلِيّ*********** وَوَاجِبٌ صِنَاعَةً تَرْكُ الْخَفِيّ

    و هدا في مراتب القراءة...

    وَالحَدْرُ وَالتَّدْوِيرُ مَعْ تَحْقِيقِ********* مَرَاتِبُ الكُلِّ عَلَى التَّحْقِيقِ
    وَقِيلَ وَسِّطْ إِنْ تُدَوِّرْ وَأَطِلْ ********** مُحَقِّقًا وَاقْصُرْ بِحَدْرٍ مَا انفَصَلْ
    وَجَازَتِ الأنْغَامُ بِالمِيزَان************* وَاضِعُهُ مُوسَى أَوِ الخَاقَانِي


    (مقتبس من التحفة السمنودية)








     
    بشرى لنا معشر الاسلام ان لنا من العناية ركنا غير منهدم

    لما دعانا الله داعينا لطاعته بأكرم الرسل كنا أكرم الأمم


  7. #7

    مزمار داوُدي

    الصورة الرمزية زاكي شرف الدين

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2005

    العمر: 35

    المشاركات : 3,046

    الجنس :ذكر




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
    في الواقع اختنا هذا الذي قصدته فعلا ,غير ان قصدي الاول كان معرفة الكتاب المرجع كي ءاخذ منه مسائل احتاجها ,لكن ما دام هذا العلم الجم من عندك و قبل هذا من عند شيوخك جزاهم الله عنل كل الجزاء و خيره , فلا بأس بالانتفاع به اولا ثم ان لم يشف الغليل ننظر في غيره ان شاء الله......و الاحسن من هذا أن ضني صدق حينما قلت "ضننت ا نك صاحب المقال" فالحمد لله عاى كل حال ,ثم انها فرصة في لونها البارق ان تذكري لنا شيوخك الكرام .

    و لك مني جزيل الشكر اخي جواد على اقتباسك المفيد في نفس السياق ,
    ولك مني هذا الاقتباس من القران "و قالت القدرية ليست الجبرية على شيء و قالت الجبرية ليست القدرية على شيء و هم يتلون الكتاب"








     


    شكرا لك عزيزي عبود ..
    الصورة الرمزية اهداء من الاخ القدير نافع المدني ..
    .. :friends:


  8. #8

    مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف

    الصورة الرمزية نور مشرق

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2008

    المشاركات : 16,039

    الجنس :أنثى

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    رد: انواع اللحن ومراتب القراءة




    جزاك الله خيرا اختي
    ونفع بك



العودة إلى ركن علم التجــويد

النتائج 1 إلى 8 من 8

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •